虽说也有可能屋顶上面有可以攀爬的东西，直接伸到地上，不过显然没人想到这点，也没人会这样想。
可以说，左灵走了，几人可以听之任之，由得她去，但是孙牧不同，一来他可是父母健全，家庭情感很好，二来他跟几人交情不浅。这并不是说，几人对孙牧比对左灵好，只是左灵自称她对外面的世界已经了无牵挂。
至于胖子的那一通关于私奔的胡言乱语，没人会当真。
主人已经走了，院子里空落落的，几人一时间不知道该往哪儿去，又该去干什么。正在踌躇间，四人见到村西头的王家人正从院子前面过去。但是奇怪的是，有些人（包括妇女小孩）都是大包小包的，俨然一副迁徙的样子，另有一些人却空着双手，正在与那些拿东西的人交谈。
等这些人走到近处，几人才明白，原来一部分王家人要迁徙，剩下一些人却不愿迁徙，反而劝说他们留下来。
这些人见到欧阳镜四人，有点惊讶。丧子的王家男人迎上前来，首先感谢几人刚才仗义帮忙，然后询问几人将要去向何方，几人就把失踪了两个人的事情粗略说了下。
这男人脸色有点为难，好像有点忌讳什么。另一个中等身材的年轻男人说道：“你们去问神吧！”语气有点轻佻。
欧阳镜四人都愣了下，胖子是出了名的暴脾气，他以为这人在嘲笑他们，立马反唇相讥：“你们问了那么多年，神可正眼瞧过你们？还不是生杀予夺？”这话正中痛处。
这下，换成王家人愣住了，继而无论男女老幼都变了脸色。好在苏雨落善于察言观色，此刻终于明白这应该是个误会。
她首先向王家人赔不是，然后说明了胖子误解他们的原因在于那年轻男人的轻佻语气，那些人的脸色才好了点。
最先说话的男人说道：“浩子年纪轻，不懂事，也许是因为今天我家发生的事儿让他对神明有点怨气，对你们却绝对没有恶意!”
胖子连忙赔罪，那些人也不是那么难说话，还有人招呼道：“既然你们需要知道同伴的下落，不如和我们一起去吧，我们也正往神庙去。”
欧阳镜问道：“那之前走的那些人呢？也是往神庙去吗？”
“按照村长的意思，应该是不会去的，但是以村长的威信，想来管不住大家，所以，我们径直去神庙应该能找到他们。”
欧阳镜希望留下两个人在这儿，继续寻找孙牧和左灵，按他的想法，苏雨落和苏城叔侄留在这儿，他和胖子先去神庙探个究竟。
胖子却道：“我和这破道士留在这儿吧，苏雨落虽然自称巾帼不让须眉，但是像这种需要技术的活儿还是交给我吧，正好有个道士打下手。”
苏雨落还没发作，那些人就催促道：“我们赶紧上路吧，迟了恐怕会错过其他人，粮食饮水我们都有准备，就不用再去收拾了。”又对跟来劝说他们别走的人说道：“你们也回去吧，照顾好妻儿老小，不用挂念我们这些漂泊者。”
几人之前已经准备了少量的饮食，索性就由苏雨落和欧阳镜带着，胖子和苏道士在这儿应该是不愁吃喝的。
一行十来人背包提袋往东而去，穿行在田埂间、小路上，渐渐没入树丛中。
欧阳镜和苏雨落走在最后，他俩不时打听一些此地的风土人情，不过他们最关心的很明显是神话，或者说，关于神的事情。
除了一些特别重要的东西这些本地人不敢回答，其他的算是知无不言言无不尽。
据他们说，他们的祖先是神明从外部世界特意挑选而来的，神明把这块地方封给他们，也同时定下了一些规矩，比如牺牲节和做重大事情之前必须到神庙请示神明等等。
看到两人半信半疑的眼神，王家人指天发誓，他们这里有自己的文化历史，也有自己的故事。
走了不一会儿，欧阳镜发现他们走到了那个四条路交叉的地方，王家人在这儿站定，围成一圈，开始向神灵祈祷，还有两三个人正在把吃喝摆到中间的红布上。
欧阳镜和苏雨落不明白他们要干什么，只好站在一旁等着。
王家人摆好饮食后，先是恭请神明品尝，神明自然不可能亲自来品尝，然后就由年纪最长的男人郑重其事地宣布，神明把这些饮食赐给了他们。
可以看得出来，他们做这件事十分熟练，只是令欧阳镜百思不得其解的是，他们是怎么忍住不发笑的，因为这事情处处透着荒谬。
接下来，就是用餐时间了，所有人都席地而坐，还招呼欧阳镜和苏雨落一起，就吃喝刚才祭祀神明的饮食。欧阳镜惊讶道：“还没到午饭时间啊。”岂止没到，简直差得远。
那个说话轻佻的年轻小伙子笑道：“谁敢跟神明较劲呢？这儿是神明的土地，神明说过，到了这儿，就应该是正午，那么就是正午了。”
有人呵斥道：“王浩，神明脚下，不要做愚蠢的事儿！你屡次对神明言语不敬，如果是在从前，你的下场有多惨你知道吗？”
小伙子却满不在乎：“你们都敢不举办牺牲节了，又何必用这些来吓唬我？真当我是无知的三岁孩童吗？”
一个抱着孩子的妇女劝道：“浩子啊，你故去的爸妈也不希望看到你这样，你的脾气这么倔强，以后自己怎么生活？”
王浩很明显早就听厌烦了这些，索性摆摆手，继续吃饭，他心中还在想，他这样做父母不知道有多高兴呢？他们死得蹊跷，并非死于牺牲。
气氛一时间有点沉闷，每个人都闷着头吃饭，欧阳镜和苏雨落也吃了点饭意思意思。
吃罢“午饭”，依然由年纪最长的王家男人决定接下去该怎么办，只见他站在四条路的交汇点，然后让一个妇女把自己的孩子抱给他。
那妇女有点不太愿意，但还是把孩子交给了他，那孩子是个两三岁的微胖小子，在母亲怀里时哭闹不止，一到这男人手里就止住了哭声，瞪着大眼睛望着男人。人群立马肃然，他们知道，是神明在左右这一切。
那孩子的眼神飘忽不定，村民们把这理解为神秘，欧阳镜却认为其中透着残忍，对视几秒后，欧阳镜越发相信自己的判断。
也许是因为欧阳镜听说过这么一句话：“孩子是最残忍最保守的生物！”这话当年对欧阳镜影响很大，以致到了今天，每当他看到孩子的眼睛时，总会莫名地感到恐慌。他时常想，多么正确啊，人性本恶。
也或许，他根本就没有看错。
中年男人闭着双眼，原地转了几圈，然后俯下身来，轻轻把孩子放在地上。按照人们的说法，放孩子的方向就是神庙的方向，只可能是东、西、南、北四个方向之一。
欧阳镜还没来得及质疑，就见那孩子端端正正对着几人来的那条路，此刻正在地上做翻滚动作，好像十分开心。
一行人开始往西走，欧阳镜终究忍不住心中的好奇，悄悄询问那个叫王浩的小伙子，如果神庙就在西方，为什么还要来这里做这些繁复的事？
王浩毕竟是土生土长的人，他撇了撇嘴，不无讽刺地说道：“估计是神明怕人们忘了他吧，这样设计，人们就不得不时时提起他、依靠他。而且据我所知，神明并不像你们外面世界人想象的那样，只是虚假的东西，我亲身经历过很多次拜神庙的活动，次次地点都完全不相同。”
据王浩说，他以前还怀疑这地方的神庙很多，所以每次都在不同的地方拜神庙，直到有一次，神庙凭空出现在村子正中央，他才肯定这不是凡人手笔。
神庙并非只可远观的“海市蜃楼”，而是可以清楚明白地感知到的。
不管怎么说，欧阳镜相信他们是在走回头路，到了村口见到胖子和苏道士，如果他俩还没找到孙牧和左灵的话，索性叫上他们一起去神庙看看。
走了几分钟后，苏雨落最先察觉到不对，她把欧阳镜拉到路边，告诉他她感觉这条路并不是来时的那条路，路边景物十分生疏。
王浩也凑过来小声说，这是正常情况，而且他们肯定不会经过村子。
欧阳镜急忙问道：“那我们怎么回到村子呢？我们可还有两位同伴留在村子里面。”
这个王浩就不知道了，他只是安慰两人说，其他王家人没有让他们四人一起去神庙，那么肯定有让两人回到村子汇合同伴的办法。两人无奈，只好暂且接受这个说法。
三人边走边谈，就像多年的老朋友似的，欧阳镜突然想起孙家沟的事情，就拿这个问王浩，王浩也是茫然不知。
欧阳镜还记得六人所过的洞穴里有两幅绝美女子的壁画，一副栩栩如生，另一幅却只见轮廓。
特别是，欧阳镜想起了那一段话，并且轻声念叨出来了：“远行者，你当自省。不可因前路迷茫而堕入黑暗，也不可因众叛亲离而遁入迷梦。站在人世的边缘遥望，你可望见熹微的晨光，人性虽恶，人可为善。”
他有一种感觉，那个神圣与妖异各占其半的绝美女子，应该就是生活在这个世界的，虽然有可能根本就没人知道她到底是谁。
不过，问一问总是好的，王浩有点惊讶：“很美丽的女子？就我所知，没有人能在美貌上与你旁边这位相比。”
当面被人这样称赞，苏雨落还是有点不好意思，好在欧阳镜接着问道：“我听说你们和外面的世界也有交流，你们是从哪儿出去，哪儿进来的呢？”
王浩思索了一会儿，才慢吞吞回答道：“我只进出过一次，但我记得好像是一座桥，桥的上下左右都是烟雾袅绕，看不清楚。好在桥很短，只需要一两分钟就能通过，不然以我的胆量肯定不敢再走。”
欧阳镜询问方向，王浩回答道：“方向什么的，完全靠不住，任何方向都可能是南方，任何方向也有可能是北方。”
根据这次出行的经历来看，王浩说的话是完全正确的，只是这种命运不由己的感觉确实不怎么美妙。
前面的王家人突然招呼道：“神庙到了，我们就在外面等着吧。”
抬头望去，就见先出行的村民都聚集在一个青石板铺就的广场中，广场正前方是人们所谓的神庙。神庙墙壁是白色的，有若干根圆柱体金色柱子，两扇朱红色的大门半开。
有人把这种建筑评价为“老大哥式建筑”，这类建筑的典型代表是罗马尼亚的人民宫，典型特点是建筑方正、装饰豪华，令人生出自卑心理。
据先到的村民说，村长果然不希望来这儿，只是村民大多认为迁徙乃是件很大的事儿，需要神明亲自示下他的意思，村长只好一起来了。现在，村长和一些年长的男人正在神庙中用饮食祭祀神明，等到祭祀完毕，所有人都可以进入神庙。
欧阳镜对于进不进入神庙什么的倒是不在乎，但是孙牧不见了这事儿，按照本地人的说法，却可以问问神明。
等了十来分钟，仍然不见为神明祭祀的人出来，终于有人忍不住了，提出大伙儿一起进去看看。
