中国历史上有《资治通鉴》，这几乎所有人都知道。但是或许有些人还不知道，自唐宋以来，一共有两本书历来作为领导者政治教育必修的参考书，为有政绩、有业绩的君臣将相所悉知：一本是被历代君臣推崇的从正面讲谋略的司马迁的《资治通鉴》；而另一本即是不为人熟知的赵蕤写的《反经》。表面看似平实无华实则内含智慧玄机的《反经》，摆脱了粗俗地以忠奸评价历史人物的传统定式，以发展的、辩证唯物的观点对唐之前历代智谋权术作了一次全面的阐述和总结，真实生动地再现历史事件，提醒人们对任何人和事物，要“既知其一，又知其二”，不能“只知其正，不知其反”，真正做到识人量才、知人善任。
赵蕤是唐代一位“博学多才，擅长政治”的隐逸高人，他写的《反经》是一部空前绝后的智谋奇书，《反经》的整体以谋略为经，历史为纬，交错纵横，蔚然成章。
《反经》在领导哲学的思想上很重要。《反经》的“反”字，意思就是说，天地间的事情，都是相对的，没有绝对的。没有绝对的善，也没有绝对的恶；没有绝对的是，也没有绝对的非。这个原理，在中国文化中，过去大家都避免谈，大部分人都没有去研究它。这种思想源流，在我们中国文化里很早就有，是根据《易经》来的。
天地间的人情、事情、物象，没有一个是绝对固定不变的。在个人的立场看，大家是这样一个镜头；在大家的方向看，个人这里又是另外一个镜头。因宇宙间的万事万物，随时随地都在变，立场不同，观念就两样。因此，有正面一定有反面，有好必然有坏。归纳起来，有阴就一定有阳，有阳就一定有阴。阴与阳在哪里？当阴的时候，阳的成分一定涵在阴的当中；当阳的时候，阴的成分也一定涵在阳的里面。当我们做一件事情，好的时候，坏的因素已经种在好的里面。譬如一个人春风得意，得意就忘形，失败的种子已经开始种下去了；当一个人失败时，所谓失败是成功之母，未来新的成功种子，已经在失败中萌芽了，重要的在于能不能把握住成败的时间机会与空间形势。
任何一件事，没有绝对的好坏。因此看历史，看政治制度，看时代的变化，没有什么绝对的好坏。所以真正懂得了其中道理，知道了宇宙万事万物都在变。第一等人晓得要变了，把握住先机而领导变；第二等人变来了跟着变；第三等人变都变过了，他还在那里骂变，其实已经变过去了，而他被时代遗弃了。反经的原则就在这里。
为了让读者更好地理解《反经》的思想精华，更好地将《反经》所体现出的积极思想为我们所用，我们特推出了这本《读反经悟人生》，从六十四个方面对《反经》加以新的诠释，提取原著中的原文，配以完整、简练的译文，然后结合详实、生动的故事情节，从治国、严军、管理、选人、用人、明辩事理、获取机遇、策略、计谋等多个方面解读《反经》对我们现代人生的影响。让你既能领略到原汁原味的原著精华，又能在与此有关的一个个故事中领悟到《反经》对现代人生的影响。
《读反经悟人生》咀嚼传统，解读了我们身上所携带的文化基因，获得继续前行所需的智慧力量，领略古人的处世智慧、军事韬略、人生意趣。
《读反经悟人生》，以古为镜，慎察既往，以戒今失。春风得意时不会得意忘形，乐极生悲。穷途末路处也许正是柳暗花明时，得失之间，坦然淡定。
