新妃以为郑袖给她出了个好方法，以后只要见到楚王来就把鼻子遮起来。楚王开始没理会，见多了就奇怪，又不好直接问，就问郑袖：“新妃近来每次见到我时，为什么总把鼻子遮起来？”郑袖吞吞吐吐地回答：“我听她说过，好像……”她故意看了看楚王，欲言又止。
楚王觉察到这里一定有什么隐情，就追问说：“你说吧。你和我做了这么多年夫妻，还有什么不好说的，即便有什么事，我也不怪罪于你。”
郑袖说：“她说大王您身上有一种恶心味，不愿闻到！”
楚王一听火冒三丈，怒气冲冲地说：“什么？居然敢说我身上有恶心味，岂有此理！传我的话，立即割下那小贱人的鼻子！”
郑袖再次得到楚王恩宠。
惨遭陷害的新妃，其容已毁，皇宠尽失，是小人让她的人生由顶峰跌入谷底，遭受重大打击。小人很多时候如绊脚石，你随时都有可能因为他们摔跟头，难以再站起来了。
小人是没有道德可言的
“人之性恶，其善者伪也。”荀子用这句话告诫我们，人性如果看来是善的，那这是他努力伪装的，因为人性本来是恶的。且不论人性本善或本恶，但可以肯定的一点就是，小人完全归属于性恶者，他们完全无视道德，把道德踩在脚下。
公元前527年，楚国大夫费无忌受楚平王之命前往秦国为太子迎亲。费无忌看到绝色的姑娘大吃一惊，他开始盘算起来，这么漂亮的姑娘应该献给正当权的楚平王。
当车队接近国都，费无忌提前一步到王宫，向楚平王描述了秦国姑娘的美丽，并说太子与姑娘未曾谋面，大王可先娶了她，日后再给太子找一位更好的姑娘。
楚平王好色，被费无忌说动了心，于是便同意了，并让费无忌去处理。在费无忌的一番暗箱操纵下，太子妃转瞬间成了楚平王的妃子。
然而，费无忌却在成就一桩“美事”的兴奋之余，忧心忡忡。虽然楚平王越来越宠信他，但因这件事他得罪了太子，而太子早晚会掌大权的。于是费无忌又对楚平王说：“那件事之后，太子对我恨之入骨，我倒没关系，关键是他也怨恨大王，希望大王有所戒备。毕竟太子握有兵权，外有诸侯支持，内有老师伍奢的出谋策划，说不定哪一天要兵变呢！”
楚平王顿时心生戒备，认为费无忌说得有理，应当尽快采取行动，以防万一。于是他便下令杀死太子的老师伍奢及其长子伍尚，随后又要捕杀太子，太子与伍奢的次子伍员只好逃离楚国。
费无忌身为大臣，却毫无大臣之德，先是丧尽伦理地讨好皇帝，后又为保全性命，大进谗言，是十足的小人！
俗话说，“人为财死，鸟为食亡。”世界上充满了太多的诱惑，这些诱惑导致了太多的追逐。在满足欲望的过程中，每个人的人性都将得到洗礼。高尚还是卑鄙，君子还是小人，在利益面前都会原形毕露，而小人正是为自己“打算盘”的人。
欲望面前，小人甘当追逐者，抛弃道德的包袱，不择手段。没有了道德约束，他们丑恶的本性暴露无遗，各种手段瞬息万变，让初出茅庐的你怎么也捉摸不透。林子如此之大，在利益的驱使之下，什么鸟都飞出来了。为了寻求自己的食物，纠缠不休，这时小人也就出现在了你的身旁。
小人做事做人从不循正道，而以精鄙的手段来达到目的：他们喜欢造谣生事并非作乐，而是另有目的；他们喜欢挑拨离间，也是为了达到某种目的，他们可以用离间法在同事之间搞破坏，制造不和，好从中获利；他们喜欢拍马奉承，也喜欢在上司面前说别人的坏话；他们喜欢阳奉阴违，见风使舵；他们踩着别人的骨血前进，以你的牺牲为其开路，却从不在乎你；他们落井下石，只要有人摔倒，会追上来再补一脚；他们喜欢找替罪羊，抓一个人来担负原本自己犯下的罪行，逃脱责任，溜之大吉。
种种小人的行为，无不证明着一个不争的事实：小人毫无道德可言，他们的行为准则，就是与道德完全背离。
惹不起躲得起
《庄子·山木》中有一种“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”的说法，它的含义是：君子间的交情平淡如水，纯净无染，小人之间的交往甜的像甜酒一样。然而，君子之交虽然平常，但心地亲近，小人之交虽说亲切、甜蜜，但是很容易由于利益而断交。因此，与人交往要选择君子，而非小人。
在唐朝贞观年间，薛仁贵与其妻落难于破窑洞中，生活困顿、衣食无靠。当时全靠王茂生夫妇的接济，他们两家有着非常浓厚的感情。后来，薛仁贵参军，并跟随唐太宗李世民御驾东征，由于功勋卓著，他被封为“平辽王”。当薛仁贵身价倍增之后，前到王府送礼的人络绎不绝，可薛仁贵都婉拒了，他唯一接受的是王茂生送来的“两坛美酒”。然而，当仆人打开酒坛时却大为吃惊，原来其中装的不是美酒而是清水！岂料薛仁贵得知后，不但没有生气，还命令下人取来大碗，当众将坛中三大碗清水一饮而尽。在场的宾客很是不解，薛仁贵解释说：“我过去落难时，全靠王兄夫妇的救济，没有他们就没有我现在的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏要接受王兄送给我的水，因为我知道王兄贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫做君子之交淡如水。”
薛仁贵与王茂生一家的亲密关系不愧是君子之交，而“君子之交淡如水”的说法也正是因为这个典故流传得越来越广泛。
有君子，就必有小人，而且小人几乎是无时无刻不在，他们善于惹是生非、挑拨离间、兴风作浪，令人生厌，对此人们抱着抵制的态度躲开八丈远。
在交往过程中，对小人应该持一种“惹不起但躲得起”的态度，不要去得罪小人，否则会给自己带来隐患与难题。人们常说：“宁可得罪十个君子，也不得罪一个小人。”这是有道理的。明朝洪应明在其《菜根谭》中也说到了这个问题：“休与小人结仇，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。”其中不要谄媚君子的道理是很好理解的，因为君子自有处世之道，低声下气地去讨好他们，只能让他们心生厌恶，自讨没趣。那么，为什么不要和小人结仇呢？这是因为小人胡搅蛮缠，和小人争论是非，往往是白费精力。而且小人往往心胸狭窄，爱记仇，甚至想报复。
清代金兰生所编的《格言联璧》中说道：“小人固宜远，然断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。”讲述的道理是一样的——对小人既不亲近，也不公开结仇；对君子可以亲近，但不可谄媚讨好。
以下原则是教你如何处理与各种小人的微妙关系：
1.不要得罪小人
通常来讲，小人比较敏感，而且容易自卑，所以不要在言语上刺激他们，也不要在日常交际中招惹他们。同时，不要与小人斗狠，不去揭发他们，否则只会给自己带来后患，因为小人常会不择手段。
2.在小人面前谨慎言语
尽量不在小人面前吐露什么消息，切记别在他们面前谈什么秘密，不要谈别人的隐私或是抱怨。因为这些口风一旦落入小人口中，他们指不定会给你捅出什么娄子，惹出什么事端。
3.不要和小人有利益上的来往
不要试图从小人身上获取益处，因为即使你得到利益，他们也会要回相当的回报甚至更多，纠缠不停，让你难以脱身。
4.与小人保持一定的距离
与小人之间若能彻底断绝来往自然最佳，如果不能，也应该适当保持距离，这是保护自己的一种好办法。如果那些“小人”是自己身边的人，如同学同事之类，那么维系一种平常关系就够了，既不要太亲近，也不要太忽视他们。当然，具体距离需要自己根据实际情况来衡量。
5.吃些小亏也不要太计较
在和小人来往过程中，若不慎吃亏，也不必太在意，以后多加注意即可。切不能由于吃了小亏而与小人发生事端，因为在小人那里你根本不会讨回公道，甚至会生出更多的问题。要不然，对方也就枉得“小人”的称号了。
总而言之，对待周围的小人，我们大可敬而远之，惹不起但是躲得起。
