再如一船夫送一个客人过长江，见客人用黄色的金杯喝酒，起了歹意。其实，客人用的是黄铜杯子，根本不是金杯。客人对船夫异样的眼光也有所察觉，于是为了防止万一，随着船的颠簸故意将杯子扔进江水。船夫见失落了金杯，感到十分惊讶和惋惜。客人趁机解释说：“这是一只黄铜杯，掉到江里没什么可惜的。”客人的机智使他免去一场杀身之祸。
在不便直言的情况下，委婉地点拨几句，让听者明白自己话里的真实意图，这就是揣着明白装糊涂。
唐太宗的长孙皇后很贤惠，有时还帮助唐太宗处理政务。长孙皇后死后，唐太宗厚葬了她，并将陵墓命名为昭陵。为寄托深深的思念之情，唐太宗还令人在宫中搭建了一座很高的楼台，稍有闲暇便登上楼台远眺昭陵。
一天，唐太宗带领宰相魏征等大臣一起登上楼台。眺望了一会儿，唐太宗问魏征：“爱卿看到昭陵了吗？”魏征揉揉双眼，看了半天，说道：“皇上，臣老眼昏花，实在看不见啊！”唐太宗心想：岁月不饶人，魏征真的是老了！于是，他很有耐心地指给魏征看。魏征又看了看，对唐太宗说：“臣刚才以为皇上是让我看献陵（唐高祖李渊的陵墓），若是看昭陵，臣还是能看见的。”
唐太宗听了，深感惭愧，下令拆除了宫中的这座楼台。
在这里，魏征借口自己眼花，点出了唐太宗父亲的陵墓名称，暗中告诫唐太宗：他更应思念作为开国元勋的父亲。魏征虽然以直言相谏而闻名，但他也深知不能过于冒犯皇上。唐太宗心照不宣，明白了魏征的用意，立即改变了以前不恰当的做法。
老子推崇“糊涂”。他自称“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”。而作为老子哲学核心范畴的“道”，更是那种“视之不见，听之不闻，搏之不得”的似糊涂又非糊涂、似聪明又非聪明的境界。人依于道而行，将会“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，即大智若愚。“智”与“愚”是辩证的观点。《列子·汤问》里愚公与智叟的故事，就是智愚的范本。庄子说：“知其愚者非大愚也，知其惑者非大惑也。”人只要知道自己愚和惑，就不算是真愚真惑。是愚是惑，各人心里明白就行了。
不显露自己的聪明
《道德经》上说：“大巧若拙，大辩若讷。”意思是说聪明的人，平时看起来却像个笨拙的人，虽然能言善辩，却好像不会说话一样。言外之意也就是说人要匿强显弱，大智若愚，灵活处世，机巧做人。
李泌侍奉唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四代君主，在朝野上下很有影响。
唐德宗时，李泌担任宰相。西北的少数民族回纥出于对李泌的信任，要求与唐朝讲和，结为婚姻。这可给李泌出了个难题。
从安定国家的大局考虑，李泌是主张同回纥恢复友好关系的。可是唐德宗因早年在回纥人那里受到过羞辱，因此对回纥怀有深仇大恨，坚决拒绝讲和。
正巧在这时，驻守西北边防的将领向朝廷发来告急文书，要求给边防军补充兵马。此时的大唐王朝已经空虚得没有这个力量了，唐德宗一筹莫展。
李泌觉得这是个可以利用的机会，便对唐德宗说：“陛下如果采用我的主张，几年之后，马的价钱会比现在低十倍。”
唐德宗忙问是什么主张，李泌不直接回答，先卖了个关子，说：“只有陛下出以至公无私之心，为了江山社稷，屈己从人，我才敢说。”
唐德宗说：“我当然会以国事为重。快说吧。”
李泌这才说道：“臣请陛下与回纥讲和。”
唐德宗果然断然拒绝：“别的什么主张我都能接受，唯有与回纥讲和这件事，你再也不要提了。只要我活着，就决不会同他们讲和。我死了以后，子孙后代怎么处理，那是他们的事。”
李泌知道爱记仇的唐德宗是不会被轻易说服的。如果操之过急，言之过激，不仅办不成事情，还会招致唐德宗的反感，给自己带来祸殃。他便采取了逐渐渗透的办法，在前后一年多的时间里，经过多达15次的陈述利害的谈话，才算把唐德宗说通。
李泌又出面做回纥首领的工作，使他们答应了唐朝的五条要求，并对唐朝皇帝称儿称臣。这样一来，唐德宗既摆脱了困境，又挽回了面子，十分高兴。而唐朝与回纥的关系终于得到了和解。
可以说，这全是由李泌一手促成的。
唐德宗十分不解地问李泌：“为什么回纥人这么听你的话？”
如果是一个浮夸之人，必然会大讲自己如何声威卓著，令异族畏服。但是李泌却是一个处世经验丰富的人，他对自己的功劳一字不提，只是恭敬地说道：“这全都仰仗陛下的威灵，我哪有这么大的力量！”
唐德宗听了非常高兴，也就更加信任李泌了。
身处夹缝，委曲求全
林语堂说，世间学说，每每误人，唯有厚黑学绝不会误人，就是走到了山穷水尽，当乞丐的时候，也比别人多讨点饭。到了身处险地时，该厚黑装糊涂时，千万别“精明”。不要忘记曹雪芹对精明的王熙凤的判语，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”此为厚黑“装”字诀。
刘备靠“厚脸”建立起来的蜀汉王朝只统治了42年，就被魏国灭掉了。后主刘禅做了俘虏，他的一家和蜀国的一些大臣，都被东迁洛阳。刘禅到了洛阳，司马昭便用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原来蜀汉的大臣50多人封了侯。有一天，他大摆酒宴，请刘禅和原蜀汉的大臣参加。宴会中，还特地安排了一班歌女演出蜀地的歌舞。
一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅咧开嘴看得挺有劲儿，就像在他自己的宫里一样。司马昭在宴会后，说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮活到现在恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢！”过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“你还想念蜀地吗？”刘禅说：“在这里很快乐，不想念蜀地。”这就是“乐不思蜀”成语的由来。
跟随刘禅来到洛阳的都正听说这事儿，连忙求见刘禅，说：“如果以后晋王（指司马昭）还这么问你，你应该流着眼泪回答说：‘父母亲的坟墓都远在蜀地，一想起这事儿，心里就难过，没有哪一天不思念蜀国的。’然后你就闭上眼睛，作出深沉思念的表情。”不久，司马昭又问刘禅想不想蜀国，刘禅就如都正说的那样对答，然后闭上眼睛。司马昭说：“怎么竟像是都正说的话呢？”刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，正是都正教我的。”
司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。司马昭这才看清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己造成威胁，就没有打算杀害他。就这样，刘禅活到了公元271年，在洛阳去世。
与此形成鲜明对比的，是同样下场的南唐后主李煜，作为亡国君主被俘到汴京，就似乎“聪明”得不合时宜。宋太宗派人监视他，发现李煜写了许多怀念故国的词，又后悔不该杀了替他保江山的大将。宋太宗觉得这李煜“贼心不死”，就用毒药把他毒死了。
当然谁都知道刘禅是烂泥扶不上壁的阿斗，他的糊涂是率真的表现。但是他由于糊涂所换来的东西却值得我们深思。有时候，就算再有实力的人，在别人眼下，就应该学会低头，否则就会落个“人为刀俎，我为鱼肉”的下场，这样受到毁灭的当然是自己。所以，我们在驰骋职场时，凡事都不能精明过头，受不得半点委屈，这样做只会为自己树立更多的对立面，招来更多的敌意。所以在宗吾先生看来，刘禅的木讷无情，一副傻乎乎的样子，谁知是真扶不起来的白痴，还是为了保全身家性命的一种韬晦与心机呢！
当然，这里所说的“糊涂”，是该糊涂时别明白，并非一味地“糊涂”，适度的清醒和争执还是很必要的。最好达到“大事不糊涂”的境界。
宗吾先生强调的是如何合理地运用厚黑“装”字诀，做人、做事、做官都不能太“认真”，该糊涂时就糊涂，只要不是原则问题，睁一只眼闭一只眼也未尝不可。然而，现实中更多的人往往是大事糊涂，小事反而不糊涂，特别在意小事，斤斤计较。于是，在他们的眼里，社会总是一团漆黑，人与人之间只剩下尔虞我诈。
石达开是太平天国首批“封王”中最年轻的军事将领，太平天国建都南京后，他同杨秀清、韦昌辉等同为洪秀全的重要辅臣。在天京（即南京）事变中，他又支持洪秀全平定叛乱，成为洪秀全的首辅大臣。之后，洪秀全大肆建造华丽宫殿，隐居深宫夜夜笙歌，将朝政全权委托给无能的洪氏兄弟，以牵制石达开，矛盾日益激化。从当时的情形看，解决矛盾的最好办法是诛洪自代，形势的发展需要石达开那样的新领袖，因为此时曾国藩率领的湘军正以雷霆万钧之势攻打太平军，如果不这样做，太平天国迟早都会断送在洪氏兄弟手里。
公元1857年6月2日，石达开选择率部出走，认为这样既可继续打着太平天国的旗号进行从事推翻清朝的活动，又可以避开和洪秀全的矛盾。
石达开率大军到安庆后，如果按照他原来“分而不裂”的初衷，本可以安庆作为根据地，向周围扩充，在鄂、皖、赣打出一个天地来。安庆离南京不远，还可以互为声援，减轻清军对天京的压力，又不失去石达开原在天京军民心目中的地位。这是石达开完全可以做得到的。但是，石达开却没有这样去做，他决心和洪秀全分道扬镳，彻底决裂，舍近而求远，去四川自立门户。
这就是决策错了，大事犯了糊涂，所以石达开虽然拥有20万大军，英勇转战江西、浙江、福建等12个省，震撼半个南中国，历时7年，表现了高度的坚韧性，但最后还是免不了一败涂地。
在宗吾先生看来，石达开这种做法是悟不出厚黑“装”字诀的真谛，不足以为厚黑教徒所效法。该糊涂时则过分计较，总是要求自己的对方是完美的，社会是一尘不染。不该糊涂时又不能决断，过于迂腐。
把装傻当做解脱之法
“装傻”是一种临危之时隐其锋芒、韬晦待机的应变战术。运用这种战术的分寸在于“装假”必须“成真”，必须做到天衣无缝，才能真正起到欺瞒对方，保护自己的作用。
明太祖朱元璋开创大明基业之后，为了加强宗族势力，他把自己的14个儿子全部加封为王。明太祖驾崩后，因皇太子朱标早死，就由长孙允炆即位，即建文帝。建文帝一登基，即感到了10多位皇叔的威胁。于是他开始了大规模的“削藩运动”，把各位皇叔一个个剪除羽翼，有的流放，有的借机杀掉。最后只剩下燕王和宁王两个，因他们环境特殊，又因一时尚未找到借口，便暂时存留下来。
燕王朱棣是朱元璋的四子，为人骁勇善战。他也颇感自危，决意伺机行动，只是力量不足，只好暂时忍耐。建文帝也顾虑朱棣拥兵在外，又勇悍多谋，也不敢轻易下手。
朱棣为使皇帝不疑他有变，便诈癫扮傻，甚而溜出王府，在街市上奔走呼号，抢夺酒食，说话颠三倒四，有时竟仰卧街头，整日不醒。建文帝派遣谢贵前去探病，当时，正逢盛夏天气，只见朱棣穿起皮袄，围炉而坐，还直喊天气太冷。但葛诚却密报朝廷，说燕王实是诈病，切勿被他瞒过。于是建文帝决定立即采取行动，密令燕京守将张信下手捉拿朱棣。
张信一直是燕王的亲信，接到密令后十分为难。他的母亲知道底细后，则劝他不可忘恩负义。张信就去见朱棣，朱棣仍在装疯。张信说：“殿下快不要这样。有什么，便对老臣直说无妨。”朱棣说：“我已经病得不行了。”张信便把建文帝的手谕拿出，以实相告。
于是，燕王急召军师道衍入室，共商救急之计。当晚设宴，预作埋伏，将内奸谢贵及葛诚一并擒住。燕王朱棣愤愤地说：“如今在籍的普通百姓，尚且知道兄弟、宗族互相体恤；我身为皇叔，性命却朝不保夕。朝官如此待我，遍天下还有何事干不出来？”他扔掉手中拐杖，长叹一口气说，“我哪里有病，都是你们这帮奸臣逼出来的！”于是令人把谢贵等人斩首。朱棣随即起兵，直向南京讨伐建文帝。经过四年征战，终于获胜，登上皇位，定都北平。这就是历史上的明成祖。
揣着明白装糊涂
痴者，傻而愚笨也；癫者，精神错乱也。假痴不癫，就是故作不知，装聋作哑，而内心却异常清醒，精神一点儿也不错乱。
在厚黑学中，假痴不癫是一种应变术。当形势对自己不利的时候，表面上装疯卖傻，以掩饰自己的目的，避免对手对自己的警惕和陷害，以敛翼待时。
明朝建立之初，朱元璋为了保住江山，对朝廷和地方的官僚奸贪舞弊、严重损害皇朝利益的行为，无情打击，重刑惩治。其用刑的野蛮残酷程度超过了历史上任何帝王。为了免遭杀戮，有的官僚不得已装疯卖傻，以逃避惩治。
御史袁凯惹怒了朱元璋，怕被杀头，便假装疯癫。朱元璋说疯子是不怕痛的，叫人拿木钻刺他的皮肤，袁凯咬牙不吭声。回家后，自己用铁链子锁了脖子，蓬头垢面，满嘴疯话。朱元璋还是不相信，派人去探察。袁凯瞪着眼对来人唱“月儿高”的曲子，趴在篱笆边吃狗屎。朱元璋听了使者的回报，才不追究。实际上朱元璋又受了骗。原来袁凯知道皇帝不相信自己疯了，会派人来侦查，便预先叫人用炒面拌糖，捏作狗屎状，散在篱笆下。当来人一到，他便大口大口地吃，这才救了一条老命。
明朝嘉靖年间，奸相严嵩专权，在全国各地广植党羽，浙江总督胡宗宪就是其中的一个。胡宗宪的儿子胡衙内依仗父亲的权势，为非作歹，鱼肉百姓。人们敢怒而不敢言。
有一年秋天，胡衙内带领几个随从自杭州出发，溯富春江而上，一路上游山玩水，作威作福。所经府县的官员惧怕胡宗宪的权势，无不殷勤招待，宴请送礼，把胡衙内伺候得舒舒服服，捧得晕晕乎乎。
然而，当胡衙内来到淳安县时，却是另一番光景：到城门时仍没有人来接，住进馆驿后知县也未露面。胡衙内不由得勃然大怒，喝令将馆驿的小吏捆绑起来，拿起马鞭边打边骂“小爷从杭州出来，一路上哪个不巴结？知府大人还低三下四地为我牵马呢！只有你们这个小小的淳安知县不肯出来迎接小爷。待我回去禀报我老子，定叫你们一个个脑袋搬家！”
早有人将此事报告给知县。淳安县的知县就是有名的清官海瑞。海瑞闻报，肺都要气炸了，恨不能马上派人去抓胡衙内，但转念一想：他老子毕竟是自己的顶头上司，公开作对，未免要吃亏。海瑞考虑片刻，终于想出来一条假痴不癫的妙计。
于是，海瑞带领一队捕班直奔馆驿。进门后，海瑞用手指着正在打人的胡衙内，喝道：“把这个恶棍捆起来！”胡衙内满不在乎地说：“我是浙江总督胡宗宪的儿子，我看你们谁敢来抓我？”
海瑞冷笑道：“你是何方恶棍，胆敢冒充胡总督的公子？胡总督乃国家一品大臣，时时体恤民情，处处爱护百姓，他的公子定是文质彬彬的青年，怎么会是你这样的花花太岁。来人，将这个冒牌货抓起来，先掌嘴五十！”
捕班不由分说把胡衙内捆上，几个嘴巴下去，胡衙内便满口流血，两腮赤肿，刚才的威风荡然无存。
这时，捕班又从胡衙内的行李中搜出许多银子和贵重物品。海瑞沉着脸问道：“这些赃物从何而来？”胡衙内耷拉着脑袋说：“都是沿途的官员送的。”
海瑞说：“如此看来，你肯定是个冒牌货了。若是胡公子出游，每到一处必定访古问幽，决不会像你这样索要金银珠宝。你骗得过别处官员，骗不过本知县。你竟敢冒充胡公子胡作非为，败坏胡总督的名声，该当何罪？”
