登陆注册
7742600000022

第22章 宋代类书的排检方式探析(2)

数排类书以宋代王应麟的《小学绀珠》为代表,它以数字为纲,用数目来分隶故实,同时对数据主题作出提示性概括,即所谓“以数为纲,以所统之目系于下”[清]永瑢等:《四库全书总目》类书类《小学绀珠》提要,北京:中华书局,1965:1151。实际上是把数字式的子目概括与提示性的数据主题概括结合了起来。如该书“天道类”下统摄的子目有两仪、三才、四大、三无私、九天、五天地、七政、三光、三辰、两曜、六宗、五纪、五星、二十八宿、十二次、三垣、四宫、北斗七星等,子目下先作主题提示,然后详列数据或出处。《四库全书总目》对这种编排方法的评价是:“与诸类书迥异。盖仿世传陶潜《四八目》之例,以数目分隶故实,遂为类事者别创一格也。”[清]永瑢等:《四库全书总目》类书类《小学绀珠》提要,北京:中华书局,1965:1151~1152。这一独具特色的编排方式对后代类书有相当影响。因此,《四库全书总目》指出:“后来张九韶《群书拾唾》、宫梦仁《读书纪数略》,虽采掇编辑较为明备,而实皆以是书为蓝本,踵事者易,创始者难,筚路蓝缕,又乌可没应麟之功欤!”[清]永瑢等:《四库全书总目》类书类《小学绀珠》提要,北京:中华书局,1965:1152。其中的“是书”即指《小学绀珠》。另外,清代《骈字类编》设有“数目”门,门下以数字为纲汇集材料,显然也是受了《小学绀珠》的影响。数排清晰、直观,读来琅琅上口,便于记诵,然而它对类书内容的选取有严格的限制。一般选定的内容均是可以用数字来统领、汇总的传统文化常识。因此,数排应用的范围具有一定的局限性。

二、检索方式

从工具书的角度讲,中国古代类书缺乏完备的检索系统,因而给现代人的利用带来了极大不便。然而类书作为那个时代的新型文献,是当时人所拥有的进行知识查检的最好工具,已融入了他们所能达到的最具前瞻性的检索理念。这些检索理念集中体现于类书的编排系统之中。毫无疑问,“天、地、人、事、物”是类书最传统的分类方式,但这种分类概念毕竟太宽泛,只能满足族性检索的需要。随着社会知识体系的不断丰富,文献中所涵盖的内容之间的关系越发错综复杂,笼统的分类自然很难对有关概念作出准确定位。于是,在传统分类的基础上又出现了主题的概念。主题建立在语言的基础上,用表示概念的词来揭示文献内容。分类与主题相结合的检索体系,在唐代类书中已经出现,《初学记》就是一个很好的例证。该书目录分为三层,前两层在书前,后一层夹在书中。前后两层为分类目录,前一层按照《易传》“天、地、人、事、物”的分类思想序分文献,后一层按照《中经新簿》“经、史、子、集”的分类序分文献。从前一层逐级层递展开而形成的子目一级的中间一层目录,是文献的主题目录,其各款目既是前一级分类目录的下位类,同时又是后一层分类目录的上位类,所以这中间一层的每个子目都兼有三重身份,它们巧妙地把分类目录与主题目录结合在一起:人事-礼部→祭祀、宗庙、社稷、封禅、朝会、婚姻→以经、史、子、集为序排列被选文献。“祭祀、宗庙、社稷、封禅、朝会、婚姻”即为礼部划分的主题。

《初学记》这种独特的目录体系(或检索系统)像一个严密的网,把所收录的几千种文献从纵、横两方面笼罩起来。同时纵横两方面(分类与主题两方面)相互交接,浑然一体。这样既提供了从古人的知识门类去检索文献的途径,达到了族性检索的目的,同时又提供了以文献论述的主题对象去检索文献的途径,达到了特性检索的目的,适应了各类读者的不同检索要求。分类检索与主题检索两种结构相互结合,展示了各自的长处,弥补了对方的短处,提高了检索效率。

如果说唐代类书开启了分类与主题检索相结合的大门,那么宋代类书则是对这种结合的固化与补充。在宋代类书中,《璧水群英待问会元》《事文类聚》《古今合璧事类备要》《记纂渊海》《古今源流至论》《群书会元截江网》《翰苑新书》等都体现了这一结合。其中,《记纂渊海》中的主题均以四字标题式的条目来表示,如“论议部之二”中设有“履而后知”、“噬脐何及”、“随材器使”、“强其所难”、“太刚必折”、“柔能胜刚”、“得不偿失”、“得失相补”、“过犹不及”等主题。由此形成的目录形式是:论议部→履而后知、噬脐何及、随材器使、强其所难→以经、子、史、传记、集、本朝为序排列被选文献。《事文类聚》前集“人道部”中设有“师”、“交友”、“故交”、“市交”、“息交”等主题,每个主题之下所引数据分为“群书要语”、“古今事实”、“古今文集”四类,“古今文集”又细分为“杂着”、“古诗”、“律诗”和“诗话”四类。与《初学记》相比,首先,主题设置更加鲜明,对数据的筛选更为严格,对选录的文献资料的中心思想和潜在主题有了更为深入的挖掘,这在一定程度上保障了文献数据按主题集中,不因分类体系的不同而疏散割裂,不受分类体系的限制而跨类相从,因而在横向上大大开拓了特性检索面;其次,对选取文献的分类突破了原来较为概括含糊的“经、史、子、集”的类分概念,而代之以更加详细具体的分类模式,从而使分类与主题相结合的定位检索更具可操作性。清代《古今图书集成》的检索系统实质上仍是对宋代类书分类与主题检索系统的继续与丰富。

在宋代,分类与主题相结合的检索系统也正适应了科举取士的需要,因而,此类应试类书的编纂盛况空前。以《璧水群英待问会元》为例,卷五“萃新门”下设有“时政急务”、“建立国本”、“进用大臣”、“申敕官刑”、“消弥灾变”等主题。每个主题下又分若干小主题,第一个小主题下辑录的文献分为“名流举业”和“故事源流”两类,其中“名流举业”又分为“立意发端”、“稽古伟议”、“法祖嘉猷”、“时文警段”、“绮语骈珠”、“当今献策”、“生意收结”七类,“故事源流”又分为“经传格言”、“历代事实”、“皇朝典章”、“先正论建”、“文章菁华”五类。其他小主题下的文献分为“策头”、“策段”、“事料”三类。门类下的主题设置如此明确,选取的材料归类如此细密,实为应对科举考试,便于记诵和征引之需。正是由于应试类书能够提供寻求所需“类属”知识的途径和线索,所以至今仍能得以发展和延续。今天冠以“汇编”、“萃编”、“题典”、“大全”、“集锦”等名称的考试用书皆属同类。古今应试类书虽内容、名称有别,但是便于索检和以类聚的工具书性质却没有改变。宋代应试类书对后世影响之深远,由此可见一斑。

就韵排系统而言,也存在韵排与主题相结合的检索系统。“以韵统字,以字隶事”,其中的“字”是指由含韵的标目字所构成的语词,即所谓的“关键词”,即主题。“以字隶事”也就实现了按主题划分。(“编排”部分对此已作论述)当然,韵排检索的局限性也是显而易见的。首先,韵排一般只限于检索含尾字或首字的条目,韵脚字出现在其他的位置则无法进行检索;其次,对音韵系统必须有相当的了解,否则检索无从谈起。

三、古代类书检索系统与当代检索系统之比较

(一)当代类书检索系统

一部类书少则数百万字,多则千万字乃至数亿字,对这么大的文字工程进行组织排比,其难度不言而喻。传统类书多沿用“天、地、人、事、物”的分类框架,这一体系无论从思想还是利用的角度都已不能适宜时代的要求。当代类书必须在编排检索方面另辟蹊径,按照文献的内部特点及今天读者利用的习惯,重新设计体系框架。从检索利用的角度出发,当代类书的编纂者在排比组织数据方面,都脱离了传统意识,进行了新的尝试。20世纪90年代以后,新型类书的编纂和出版开始起步,相继出版了《中国历代文献精粹大典》《中华思想宝库》《中国思想宝库》《中华大典》等多种大型新编类书。其中,《中国历代文献精粹大典》把从3000多种古籍中摘录下来的886万字数据分成政治、文艺、科技、经史、人物五大卷(大类),卷下分类,类下分条,条下设目,数据的分类比较细致。在类目名称也便于人们理解,如政事卷,社会交际类下的条目:君子之交、布衣之交、患难之交、文字之交、乡邻之交、骨肉情谊、师生情谊、扶困救危、胸怀大度、真诚相待、与人为善、化敌为友、知恩必报、尊老爱幼、宽人严己等名称,基本上符合今人的检索习惯。《中华思想宝库》把从经、史、子、集各类文献中采摘的资料分成人伦、治世、人文三大部,部下分篇(类),共25篇。人伦部下分论人、修身、人伦、道德、家庭、世风6篇;治世部下分政治、治道、君道、吏道、战争、民族、西学及中外关系7篇;人文部下分文学、史学、哲学、宗教、经济、教育、法学、儒学学术、文化艺术、科技自然、人物、典籍12篇。篇下设目,共计158个子目,子目下以时代先后排列资料。这一分类体系既照顾到古代文献的实际情况,同时也体现了当代科学分类的特点。《中华大典》将从3万多种文献中摘录的约7亿字的数据,汲取《古今图书集成》的体例,采用经目和纬目相交织的结构模式,同时参照现代科学门类,基本上一个学科列为一个典,如哲学、政治、文学、军事、经济等共22典。典下以分典、总部、部、分部划定,分部下根据各学科特点拟定标目。纬目设9项,依次为:题解、论说、综述、传记、记事、著录、艺文、杂录、图表。纬目用以容纳各级经目的内容,经纬交织,体例完整,便于检索。

当代类书的检索功能得以强化,除了分类编排科学系统外,还对书中的数据进行了多角度的标引,如主题标引、功能信息标引、学术名词标引、文献名称标引、人名地名机构名标引等,还可根据数据的价值大小、内容重要与否进行加权处理,把加工处理的结果组成各种索引附于书后。利用标引系统,可对同一数据,按其涉及的不同主题分别从多个角度予以反映和揭示,这样既提供了多途径检索,又避免了重复收录。此外,由于现代信息技术手段的应用,当代类书在编纂时都有了电子版,甚至网络版,因此,检索系统得到了完善。

(二)网络搜索引擎

在宋代类书的检索系统中,无论是类排,还是韵排,都把主题检索自觉运用其中,从而构成了一种典型的分析分类体系,它在展示文献内容的门类脉络的同时,又揭示出门类之间错综复杂的关系。这对今天网络搜索引擎的发展与完善仍有启示和借鉴意义。

随着信息网络的发展,网上资源异常丰富而易变,客观上要求出现效率较高的检索系统。1994年以后,搜索引擎异军突起,从纯技术(IT)角度讲,它的确解决了检索的时效性问题,给人们的信息查询带来了巨大便利,但是这种单纯的自然语言检索系统也常伴随提供许多风马牛不相及的信息,查全率和查准率难以保证。这就促使搜索引擎由注重信息搜集的数量,转向注重信息搜索的质量,检索组配由单纯的字面组配,转向概念组配。这也表明信息的数量越庞大,检索系统的筛选过滤功能和智能化程度越需得以完善。最可行的解决方案是将人工语言与自然语言结合起来,在两者之间建立对应,因此人工语言在网络信息的整序和检索中受到越来越多的重视。以上是就搜索引擎的检索语言而论。当然,这与类书的检索语言——类序语言(部、类、门、编、典)和音序语言,由于编制技术手段和应用领域的差异,因而属于不同范畴的概念。因此,搜索引擎与类书在检索语言方面,并无可比性。

就检索方法而言,目前搜索引擎主要有两种方式,即分类检索与主题检索。二者各有千秋,任何单一的检索方式即使功能再强,也无法完全满足不同知识背景和不同信息需求者的查询需要,客观上就要求实现分类检索与主题检索的一体化。网络信息的数字化和软硬件技术条件为分类检索与主题检索的真正结合奠定了基础。这一结合也是在网络环境下,对信息进行整序、控制和检索的最有效方法。目前,这一课题正在研发之中。“网络信息的分类、主题一体化整序,就是既对信息进行分类整序,也对信息进行主题整序,把索引数据库的信息通过类目、关键词、信息形式特征、信息编码特征等关联起来,从而向用户提供分类主题一体化的检索功能。所谓分类主题一体化的检索功能,就是用户除了可以独立进行分类检索和主题检索并随意转换检索方式外,还能通过分类与主题的相互限定改变检索范围,达到最佳的搜索效果。”俞君立、陈树年:《文献分类学》,武汉:武汉大学出版社,2001:100~103。

分类主题一体化,早在我国古代类书的检索系统中已得到很好的实现,可以说,这是纸质时代古人智慧的结晶,然而在信息时代的今天,它却是我们在搜索引擎研制方面遇到的一大难题,这不得不引起我们的反思。

同类推荐
  • 抹不去的记忆

    抹不去的记忆

    俊逸才情,春水文章,这是刘思斌其人其文。用自己照亮自己经过的地方,抹不去的记忆是这水样的情愫。在这本集子里,刘思斌集中写了自己所亲身经历的儿童时代和老村庄的故事,写了一个农村出生的孩子如何读书识理并在乡镇工作奋斗的经历,特别写了他在税务部门工作时的所经所见,还写了他游历祖国名山大川的记游感悟。恰好,这文学的碎片,使得这一切都完整而真切。
  • 最相思莫如宋词

    最相思莫如宋词

    《最相思莫如宋词》出自继安意如、白落梅、江湖夜雨之后,新晋国学才子随园散人之手,精选的四十八阕代表宋代词作顶级水准。白衣卿相独步天涯,衣袖生风;才子佳人执手相看,泪下潇湘;悲凉将军纵马疆场,壮志未酬;忧伤词客醉饮清凉,花前月下。而随园散人更是以他那淡如水墨画卷的笔触,将那些本来就鲜活无比的词作描摹得更加灵动,将那个本来就风月无边的朝代,更细微地展现在我们的眼前。
  • 自然藏岁(一生必读名家精品)

    自然藏岁(一生必读名家精品)

    集中外名家美文之精粹,好书是来自伟大心灵的宝贵血脉,让我们的精神生命得以延续更生。在人生无以反复的过程中,只有那些历史上最具天赋的作家才能使我们的灵魂受到一次又一次的震撼,只有那些超越了时空的经典文字才能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给我们,指引着我们远离浮华虚空。
  • 守望最初的月亮

    守望最初的月亮

    在诗境中美丽着——读王玉婷诗集《守望最初的月亮》在我认识的女诗人中,王玉婷是个例外。《守望最初的月亮》,宁静、素朴而诗品独高。大多的女性诗人,爱情是其诗歌的主调。而在她的诗集中,爱情只是窗前的风,去了就去了,很少在诗中回旋。根植在她思想深处的,是生活的方方面面对诗歌触觉的浸润,更有诗人对现实嬗变、人生跌宕的感悟。简约、率真、入境、随心。
  • 旧时光的味道

    旧时光的味道

    美食与时间一样,弥足珍贵,常留念想。我们吃过的东西,有些已吃不到、见不到,我们唯一能做的,是借着对那些美食的回忆,怀念昔日美好时光。有时候,吃几碟菜,喝一杯酒,看一篇文,怀念几个人、几件事,人生如此,夫复何求?本书是《旧时光的味道》全新姊妹篇,堪称升级版、豪华版,内容更加丰富,感悟更为深刻,文字愈加老练,而又不失活泼,读来时而令人怅惘,时而令人捧腹,口齿生香,久久回味。
热门推荐
  • 神往界

    神往界

    三件神秘的宝物:倾城之心——一朵神奇的花、永恒之心——一个神奇的戒指、轮回之爱——一条神奇的项链,隐藏的一个魔法的惊天大秘密,卷起整个天下的阵阵波澜……
  • 逆天伐道

    逆天伐道

    一个山村贫苦少年,从小受人欺负,出时天出五色祥云,并伴有劫雷降下,被人看作灾星,十二年后,一次意外,竟被告知,自己竟是修真者后代,同时父母为了自己放弃大道,其后他决定走上修仙路。
  • 痴念梦浮生

    痴念梦浮生

    她小时候救了他一命,他便找了她18年,爱了她18年,好不容易盼来的相遇,她却早已不记得了他...她带着目的接近他,他却次次舍命相救:“如果我的死,可以让你快乐,那么,我愿意,只要你能够快乐...”尘封已久的心开始有了跳动,却因世事所阻,好不易携手走过,他却为保她安危,变成了重度植物人。从此世间再没有第一刑警,只余一个没有心的痴傻人罢了,,,人算终究抵不过天算,看邪魅少主痴情一生能否抱得美人归。虐心大潮大波来袭,你Hold住吗?(*?﹀?*)
  • 做一个会说话会办事的人全集

    做一个会说话会办事的人全集

    本书从实用、方便的原则出发,将日常生活中最直接、最有效,使用率最高的口才技巧和处事方略介绍给读者,使读者在最短的时间掌握能言善道、精明处事的本领;让读者懂得如何在说话办事时做到不卑不亢、圆滑中有果断,做到“到什么山唱什么歌,见什么人说什么话”。
  • 迷镜

    迷镜

    当你不看镜子的时候,是否知道镜中的你正在干什么······我们生活的世界是镜子里还是镜子外面······九把钥匙,九个出入口,通往一个谜一样的世界,那个世界是否就是镜子里面的世界······里面的人出来过吗,会有两个相同的人吗·······
  • 浮世偷天

    浮世偷天

    一个少年,一个混混,一个神秘的玉佩,一个陌生的世界。没有逆天的血脉,没有修炼的根基,没有大把的丹药,没有强硬的后台——努力吧杨浩,你也能站在世界巅峰!处女作,欢迎评论,不喜勿喷。
  • 医者令

    医者令

    季二公子撩袍盖住抖得正欢的二郎腿,咂了一口茶,品德津津有味,“听说昨儿个又有人为了医者令斗得头破血流?”毓亲王声线冷如冰雪,“本王的命运,天下人的命运,甚至这天下的命运都在本王的掌握之中,岂是一枚小小的令牌能左右的?”李双鱼细细地贴着花钿,慵懒道:“除了偶尔会闹出点人命,这男人间的斗争啊,都是幼稚的游戏,理他作甚。万事都不如我这一张脸重要。”慕婉言拔剑怒目,“我用医者令精心策划了这场大戏,没想到遇到几个不着调的二货,竟是生生上演了一出闹剧!”
  • 霸气校草Vs冰山转学女生

    霸气校草Vs冰山转学女生

    女孩约有十八、十七的岁数,有着美丽的娃娃脸,清澈明亮的瞳孔,弯弯的柳眉,长长的睫毛,白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉,薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴,有着弯曲的身材,她叫李梦曦。她戴着一双大大的眼镜来到这所学校,因为有了眼镜,所以挡住了她脸的一部分,别人见了觉得很怪。
  • 独宠呆萌妻

    独宠呆萌妻

    家里太后曰:“妮妮,这位陆先生你不认识了?小时候你可没少跟在别人屁股后面,追着吵着要嫁给他。”络梓妮满头黑线,她哪儿记得小时候的事啊!一个女人见着就想扑,多金又有能力,又貌比潘安的极品男人没有对象,还用相亲这一招,你说这合理吗?可是...苍天啊,为什么这个男人就瞄准了自己不撒手了?“陆先生,我只是一只小透明,您就大发慈悲放过我吧?好不好?拜托拜托!”络梓妮可怜兮兮的对着男子说,双手相握一副诚恳的样子。她可不想被无数女人目光凌迟着,那感觉一定生不如死。男子目光深邃的看着她,半响浮起一丝笑,浅浅吐出三个字:“我拒绝”
  • 撒旦的契约书:恶魔少女

    撒旦的契约书:恶魔少女

    所谓忠仆?上得厅堂,下得厨房,能文能武,赶得了坏蛋,吓得了陌生人,笑颜常开,温柔谦和,大方得体,这才是一个好……小受……吧!明明是温柔忠犬受,为何会变成狂霸忠犬攻呢?二次重生后的萌萌哒小萝莉很是不解,明明之前是个受,怎么几年不见就成攻了?“因为主人太惹人喜爱了,一定要守住主人才是一个执事的美德。”小攻依旧一脸温和的笑容,和从前一模一样,可为什么那个眼神变了?、嗷呜,妈咪,大灰狼要吃了我!