以前在网上看到一个故事，说的是有个贫困潦倒的中年人，隔三差五就到教堂祈祷，而且他每次的祷告词几乎都是一样的。“上帝啊，请您让我中一回彩票吧！阿门。”没过几天，中年人又垂头丧气地来到教堂，仍然跪着祈祷：“上帝啊，为什么不让我中一回彩票呢？我愿意更谦卑地来服侍你！阿门。”又过了几天，中年人再次来到教堂重复他之前重复过很多遍的祈祷词……最后，当他再次祈祷时，得到了上帝的回应：“你的祷告我听到了。但是你得先买彩票我才能让你中奖吧！”
虽然这个故事有些可笑，但我们不得不反思，生活中只想不做的人并不占少数。这些人终日沉溺于成功的幻想之中，整日幻想有朝一日成功会变成现实。但事实上，他们根本不可能实现梦想，原因很简单，整日幻想而不付诸行动，怎么会获得成功。确定人生的目标是很容易的事情，但要实现它却很难。如果确定了目标而不行动，那么连实现的可能性都不会有。就像那个祈祷上帝让他中彩票的人一样，一心想中奖，却从不买彩票。与其冥思苦想，不如身体力行地付诸行动。没有行动，再好的梦想都只是泡影。
只要你积极地做，难的事情也会变得容易。当你面对某个问题时，往往会有许多不同的选择，如果你总是犹豫不决，那就必定会造成时间的浪费，甚至错过绝佳的机会。如果及时行动，你会发现做出决定和付诸实践都很简单。
生活就像骑单车，不能保持前行，就只会翻倒在地，所以，工作时绝对不能把“踩车”的脚停下来。做任何事情都要讲求实效，行动第一，绝不拖延，有了目标后马上行动，也许你会说自己已经养成了拖延的习惯，不要紧，你可以在工作中慢慢训练自己严格守时的观念，慢慢的你就会把守时当成一种习惯。
心动不如行动，不去做就永远没有实现的可能。勇敢地迈出第一步，你的成功概率就会大大提高。而如果只想不做，那你就永远都没有实现梦想的可能。
小不忍则乱大谋
孔子曾经说过：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”其中“小不忍则乱大谋”有两种意思：首先，人需要有忍耐的修养，对待任何事情多一些忍耐和包容，就能让事情向好的方向发展，反之，若对待小的事情都不能忍耐，任由自己的脾气乱来就很有可能坏了大事。
南怀瑾先生认为，处事时，“忍”字可以当做“决断之用”；对人时，“忍”可以作为“忍耐”和“包容”之用。
有一种人，在所分配的任务面前任劳任怨，在失意的朋友面前总是冲在最前面；当别人深陷误会无法解决时，他总是“和事佬”似的劝这劝那……人们给这样的人一个称号——“傻瓜”，或许他们是傻，傻得连自己的委屈都不自知，当被问及“为什么总是委屈自己”时，他们却傻呵呵地笑：“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空！”
古希腊神话中有一位力大无穷的英雄叫海格力斯。一天，他在崎岖的山路中踩到了一个东西，这个东西阻碍了他的去路，他恼羞成怒，想把这个东西踩死。可意想不到的是，这个东西非但没死而且越来越大，最后挡住了所有去路。
有位神人在这个时候突然走了出来，他说：“不要踢它，你要远离它，甚至不许记住它！因为它叫仇恨，你忘记它的话，它就会像当初一样小；你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底！”
仇恨和敌意在我们与周围的人之间筑起了一条沟渠，而宽容和善良则是跨越的桥梁。待人宽容是一种美好的品质。宽容别人的同时也给自己留下了舒缓的空间，让宽容成为社会的润滑剂，成为人与人之间沟通的最好方式。
不仅如此，宽容还有利于我们的身心健康，可以帮助我们排解一些负面情绪。美国某知名大学曾经做过一个实验，实验结果表明，有70%的人受伤害感明显降低，20.3%的人表示因怨恨带来的身体不适症状也有所减轻。
一日，一个年轻的记者去采访一位德高望重而且非常长寿的书法家。采访过程中他问老先生这一辈子最大的心得体会是什么，老先生笑而不语，把他带到书房参观。这位记者对挂在书房中的“容”字感到迷惑，但不好意思询问，独自细细揣摩，然后大悟其中的深刻内涵与哲理：简单的一个“容”字，就能够让人生的道路豁然开朗、受益无穷。难怪老先生一生与人为善，不但赢得了良好声誉，人生也是四平八稳，几乎没有出现什么障碍。
宽容的力量是无穷的，于人于己宽容都是有利的事情。有了宽容，才能克服不良情绪，做到心态平和，不再有嫉妒心。这是一种良好的生活态度，并且是一个人美好的个性品质。
没有人能承受司马迁所承受的屈辱。当拖着残破的身躯面对世人的嘲笑和讽刺时，他没有怨天尤人，没有感叹上天的不公平，没有自甘堕落。他选择了宽容，对命运宽容，对社会宽容，也对自己宽容，那是一种太过于沉重的宽容，他倾注了太多血和泪，原谅得又是那样大气。
吕蒙正，字圣功，河南洛阳人。他在宋太宗、宋真宗时期三次担任宰相，为人襟怀宽广、度量如海。
一天，儿子们在家中私语被吕蒙正听到了，他就问：“我在朝中任职，是不是有什么非议？”
儿子答道：“你的口碑很好，但是有人说你无所作为，职权多被同僚分走。我们心中有些为你不平。父亲，你是当朝宰相，皇上把你提升到这个位置上，看中的就是你的才能，为什么你总是让人三分呢？”
吕蒙正笑着说：“我哪有什么才能啊，皇上提拔我，只是因为我善于用人罢了，我做宰相，若不尽人其才，才是我真正的失职啊！”
做了宰相没多久，蔡州知州张绅贪赃枉法被人揭发，吕蒙正就革去了张绅的职位。朝中有人对太宗说，张绅家里富足，不会把钱看在眼里，这是吕蒙正公报私仇。因为吕蒙正贫寒时，曾经向张绅要钱，张没给他。太宗于是恢复了张绅的官职。吕蒙正对此事什么也没说。后来其他官员在审案时又得到张绅受贿的证据，张绅又被免了职，太宗这才知道冤枉了吕蒙正，就说：“张绅果然是贪污受贿的啊。”
吕蒙正只说：“知道了。”
温仲舒是吕蒙正的同窗好友，曾因犯案被贬多年。吕蒙正当宰相后，怜惜他的才能，就向皇上举荐了他。后来温仲舒为了显示自己，竟常常在皇上面前贬低吕蒙正，甚至在吕蒙正触逆了“龙鳞”之时，还落井下石。当时人们都非常看不起他。有一次，吕蒙正在夸赞温仲舒的才能，太宗说：“你总是夸奖他，可他却常常把你说得一钱不值啊！”
吕蒙正笑了笑，说：“陛下把我安置在这个职位上，就是深知我知道怎样欣赏别人的才能，并能让他才当其任。至于别人怎么说我，哪里是我职权之内所管的事呢？”
太宗听后颇感意外，从此更加敬重吕蒙正的人品了。
孔子曾说：“薄责于人，则远怨矣。”不要轻易责怪别人，不要斤斤计较，就可以远离怨恨了。古语有云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”宽容不是愚昧地顺从，也不是一味无原则地忍让，只有大智慧、大度量的人才能做到。
宽容和一个人的器量是分不开的，人生的命运有所不同，有的人富有，有的人贫穷，有的人位高，有的人起点却低，但是不能因此产生嫉妒心。不论起点高低，都可以走向更加诗意辽远的人生。这就需要有器量。有器量是忍让的表现，合理的忍让有助于很好地解决矛盾。
王猛是前秦苻坚手下的重臣，他曾率大军和前燕作战。开战前，徐成违背了军令，依法当斩。因徐成是邓羌的部下，所以邓羌出来说情，但遭到王猛拒绝。邓羌一气之下反目为仇，要兴兵谋反，杀掉王猛。王猛问他为什么要谋反，邓羌说：“我们一起出来与前燕作战，有人在内部自相残杀，所以我要除掉这个奸贼。”王猛考虑到大敌当前，以大局为重，便容忍了邓羌这种犯上作乱的行为。不仅赦免了徐成，而且为了团结邓羌，还故意说了些恭维他的话：“我并非真的要杀徐成，只是试试将军。将军对自己的部下如此讲义气，何况对国家呢！这样，我就不怕前燕的军队了。”
当战争进行到白热化阶段时，王猛要调邓羌所部前去应战。在这关键时刻，邓羌却向他提出打败燕军后要让他出任司隶校尉的无理要求。王猛很为难，回答：“这不是我可以决定得了的。”王猛说的是实情，可是邓羌竟然拉着自己的人按兵不动，并以此相要挟。王猛再次从全局出发容忍了邓羌，亲自向邓羌赔礼道歉，答应了他的无理要求。邓羌这才带着人马出战，一举歼灭了前燕的军队。
后人评论此事说：“邓羌请郡将以挠法，徇私也；勒兵欲攻王猛，无上也；临战豫求司隶，邀君也。有此三者，罪孰大焉！猛能容其所短，收其所长，若驯猛虎、驭悍马，以成大功。”这段评论非常中肯，深刻说明了王猛在关键时刻能够“容其所短”而“收其所长”。假如王猛杀了邓羌的话，也是说得过去的，如果要顾全大局的话，就不如“忍一时之痛”更高明了。也正因如此，在大敌当前的危急时刻，王猛维护了自己内部的团结、统一，顺利地完成了彻底消灭前燕、俘虏前燕君主慕容的大业。
