时光流转，几度春回。多少寂寞黄昏，几许凄凉月夜。悄然凭栏，泪眼回望长安，嗟怨关河千里，常问列阵秋鸿，伊人安否？
天若有情，春光短暂。月如无恨，何不长圆？荷锄晚归，无语葬花，青灯照壁，冷雨敲窗，伊人安否？
笔华早谢，砚不久荒。引笔哽咽，触砚涕零。纵有长卷百尺，难尽离愁别恨，伊人安否？
世俗浑浊，红尘滚滚。命薄如纸，茫无所倚。祈愿随花飞去，难觅栖身芳丘，伊人安否？
《红楼梦》，百读不厌的奇书大书。
林黛玉，永远美丽的秋水伊人。
夜读《红楼梦》。窗外冷风阵阵，寒气袭人，室内屋陋室简，凄清如许。此时，黛玉仿佛踏着缤纷的落英，吟着她的葬花词寻寻觅觅，飘然而至。竹影婆娑、寂静空寥的潇湘馆也随之呈现，耳畔依稀听到黛玉这位孤傲、敏感、多情、纯真少女在暗夜中低低的啜泣和哀怨不平的叹息。啊，永远的林黛玉，梦幻的林黛玉，真实的林黛玉，多少年，多少次，你将人们带进你的情感世界、精神世界。
《红楼梦》伟大，林黛玉不朽。两百多年来，林黛玉作为《红楼梦》中塑造得最为完美、最为真实的艺术形象，不仅成为《红楼梦》艺术创作中的经典之作，也使林黛玉长久地永恒地留在了亿万人的心中，成为中国乃至世界家喻户晓的美的化身和艺术典型。
黛玉孤苦。幼年丧母，几年后又失父亲，从此变成了一个无家可归、无依无靠的孤女子，过着寄人篱下的清苦日子。大观园是美丽的，但良辰美景与黛玉无关，她只不过是一个外姓旁人和匆匆过客。大观园的众儿女是幸福的，她（他）们有父母的疼爱，有众人的呵护，有温馨的家园。黛玉没有，有的只是瑟瑟竹影、青灯长卷、凄风苦雨和漫漫长夜。爱情与黛玉绝缘，虽两小无猜、情意绵绵，无奈天公不作美，世俗阻隔，鸳鸯戏水，各奔东西。一个是镜中花，一个是水中月，宝玉与宝钗的金玉良缘即是黛玉油尽灯枯的爱情丧钟。她在葬花的同时，埋藏了自己的青春，埋藏了自己的爱情，埋藏了自己的生命。
黛玉美丽。黛玉是纯洁美丽的象征，是天生若仙的丽人，是花神的使者。“病如西子胜三分”。“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。黛玉之美，与众不同：两弯细眉如山月，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，闲静时若姣花照水，行动时似弱柳扶风。神仙似的林妹妹风姿绰约，出类拔萃，无人能比。就连纨绔蠢物薛蟠忽见黛玉也酥倒在地，不能自己。黛玉之美，美在气质，美在神韵，美在风采。她是朦胧的、飘逸的、诗意的、脱俗的，是用诗情塑造的，是用灵动点染的。
黛玉多才。在封建礼教严格约束的闺阁生活中，唯一能抒发她灵慧才智，令她的感情不受拘束和自由驰骋的，就是体现属于她自己心灵国度中的诗的才情。林黛玉是大观园众儿女中的文星魁首。她寻着自己的人生轨迹和人生体验，创作了形式体裁各异的诗词作品。这些诗词展示了她的性格，张扬了她的个性，展露了她的才华，抒发了她对身世、对未来、对爱情、对理想的深切感受和认识。黛玉的诗词在大观园的诗人中是最有品位的，哪怕是诗社出题的命题应景之作，她都会信手拈来、得心应手，展示了她敏捷的才思和独有超人的禀赋和个性。如她急需的《咏菊》《问菊》《菊梦》，题目新，诗也新，立意新，不着痕迹，不堆砌生硬，对菊花的描述贴切、自然，富有情趣。在这些诗作中，最能体现她个性风采和情怀的，当属其代表作《葬花吟》。《葬花吟》充分展示了林黛玉的个性神采与情感追求，是凝结这位多情才女孤傲灵魂的感伤情怀和叛逆心声的代表之作。全诗形式自由、色彩丰富、比喻形象、声情并茂，达到了物我两忘的境界，洋溢着她特有的灵智、意趣、心绪和神韵，是她的爱情绝唱，理想的暗示，生命的呐喊。读来令人欷軟、感怀、赞叹、钦佩！
黛玉高洁。黛玉不仅多情多才，并且品性高洁。虽寄人篱下，但心静如水、品高如梅，绝不与世俗同流合污。她的思想是自由的，心灵是自由的，情感是自由的。尽管爱情悲剧的预感时时萦绕心头，但她如竹的气节和孤傲的灵魂绝不向强大的世俗献媚低头，她拒绝做封建淑女，拒绝按照封建礼教和道德标准桎梏自己的人生，毫不妥协地追求个性的解放，追求两性相依、互敬互爱、志同道合的爱情理想，即使遭受“风刀霜剑严相逼”的冷遇，仍始终不渝地坚持“质本洁来还洁去”的情操。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅……愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处是芳丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！这是黛玉生命中的最强音，是黑夜中爆响的惊雷。
黛玉永生。黛玉品位文雅、个性活泼、言词锋利、兴趣脱俗、文思绮丽，她的一颦一笑及矫情笑闹，无不闪烁着真实、质朴的光芒。她的坚贞不渝的爱情，她的催人泪下的青春悲剧，以及眼泪、诗词、气质、情怀、真挚和美丽的形象，必将永生于中国和世界文学史的艺术殿堂，必将从无数热爱《红楼梦》的千秋万代的读者的心中走向永恒，走向永生！
伊人安否？伊人安亦！
