刚才，孩子已用琴声表达了对各位长辈和来宾的感激之情。这里，我还要再一次向他的老师们表示由衷的谢意。我们十分明白，他作为一个在农村长大，连幼儿园都未曾上过的孩子，如果没有茶店子小学班主任张蜀龙老师的关心爱护，则很难以语文、数学双满分的成绩考上中学；如果没有川音附中班主任刘昌华老师的教育培养，他也很可能无法成为附中保送上大学的优秀毕业生。他9岁多才开始学琴，如果没有川音郑大昕教授的启蒙，他几乎不大可能走上音乐之路；如果没有川音李秀美教授长达6年和中国著名钢琴教育家、中央音乐学院李其芳教授长达7年的精心指导，他也绝不可能取得在中央音乐学院钢琴系入学和毕业考试中均夺得第一名的好成绩。常言说：“一日为师，终生为父”，我们全家永远忘不了老师们恩重如山的情谊。
最后，我还要感谢儿子帮我实现了自己年轻时许多未能实现的理想。正如人类学家费孝通先生所说的“在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想重新实现一次的机会”。我一是要感谢他帮我圆了自己的学业之梦。曲折的命运使我始终未上成正规的大学，未获得过任何学位，儿子却考入了中国音乐的最高学府，获得了钢琴专业的最高学位。二是感谢儿子帮我圆了音乐之梦。我自幼喜好文艺，并一度迷恋过凤凰琴，却一直无条件拜师学艺，但儿子却成为了多次在全国钢琴大赛中获奖的青年钢琴家。第三，我还要感谢儿子弥补了我对妻子关心不够的歉意，因为他以超出一般孩子对母亲的孝敬心帮我弥补了家庭中的这一遗憾。当然，我更希望他能像孝敬自己的父母一样孝敬岳父岳母，与妻子一起，努力回报双方父母的养育之恩。
最后，衷心祝愿小两口永远快乐、幸福，并希望各位来宾分享他们的快乐与幸福！
2005年7月13日
（四）诗意栖居（9篇）
住成都 好安逸
所谓“安逸”，查辞典知“安，定与静也”，“逸，安适与超群也”。“安逸”即超出寻常的安闲舒适，太平无事，《宋书》中就有“域内安逸，百姓富昌”的说法。从四川方言来看，它还有“令人满意，非常精彩”之含义。可以说“住成都，好安逸”是对“宜居成都”最有意味的注释。
住成都的“安逸”所在，除了气候、环境、交通、游乐、物价及创业和生活方便等条件之外，成都住宅富有地域文化特色也是重要的原因之一。早在宋代，就有了“华堂夏屋，有吴蜀之巧”之说，明清及近代的川西民居，布局开阔自由，造型轻盈精巧，色彩朴素淡雅，庭院注重绿化，充分体现了道教发源地民居所特有的仙风道骨之飘逸灵气。近年来，成都住宅建设的规模和豪华虽不及京、沪、穗、深等发达地区，但在注重文化品位和住区景观园林方面却已走到了全国的前列。芙蓉古城、三利宅院、蜀郡、金域西岭、上善栖、锦镇等一大批扎根于川西大地的特色楼盘，无一不洋溢着古蜀文化的历史芳香。尤其是坚持走“中而新”创新之路的清华坊系列产品，现已成为中国建筑界公认的民居经典。孟子曰：“居可移气，养可移体，大哉居室”，住在这舒适而富有诗意的居室之中，岂能不“安逸”乎？
美国新任总统******最近访华时，曾在上海的演讲中说道：“美国的优势之一，就是我们有一个非常多元化的文化。我父亲来自肯尼亚，母亲来自堪萨斯州，妹妹是半个印度尼西亚人，她又嫁给了一位加拿大的华裔。我们家聚会时，就像联合国一样，什么人都有。而这就是我们美国的力量所在，这使得我们的社会变得更加富有活力。”他的这一番无不自豪的话语，使我不禁想起了清代杨燮的《锦城竹枝词》：“大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖。戚友初逢问原籍，现无十世老成都。”也就是说，经历过近代4次大移民的四川之省会成都，也有着“富有活力的、非常多元化的文化”，所以，在成都，从未存在过歧视外来者的陋习，成都武侯祠中敬的是湖北人诸葛亮与河北人刘备，草堂寺中敬的是河南人杜甫，罨画池畔敬的是浙江人陆游，二王庙中敬的也是外地入蜀的李冰父子。我们从杜甫和陆游在成都留下的诗篇中，还常常可以发现“邻人有美酒，稚子夜能赊”、“有花即入门，莫问主人谁”之类的趣句。居住在这样和谐、包容的天府之国之中，岂不“安逸”哉？
所以，我要伸开双臂开怀而呼：“住成都，好安逸！”
2009年11月22日
（本文原载于2009年12月《飞跃》杂志）
义满凤凰山 情凝沙河源
——致“水韵天府”入住业主的欢迎辞
值水韵天府落成之际，我谨代表金房集团全体员工，恭祝各位乔迁之禧，并以虔诚的赤子之心欢迎金房的衣食父母们回到自己崭新的家园！
从项目动工到交房的短暂的两年多时间里，水韵天府周边环境的变化，完全可以用“沧桑巨变”来加以形容。大家已经看到，小区大门外的王贾大道拓宽完成了；小区南侧的金府路改造工程竣工了；贯穿沙河公园观景通道的铁路隧道打通了、小区东侧直达一环路的北新高架桥通车了；连通三环的凤凰立交建成了；位于小区附近的升仙湖地铁车站动工了；拥挤不堪的五块石市场改造工程启动了；解决出城拥堵问题的成彭高架桥的修建全面开工了；华侨城欢乐谷游乐公园也即将开业迎宾了……我们在喜迎这9大变化的同时，也非常感谢广大业主对政府规划的坚信不移和对金房集团的高度信任。因为在多数业主决定购买水韵天府之时，以上市政规划尚未实现，金房关于建造隔音屏障、运动场所和园内景观等方面的承诺也尚未实现。所以，我们借此机会对广大业主对金房的高度信任与厚爱表示最衷心的感谢！
美国前总统杰弗逊讲过，“当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产”。业主的高度信任，对金房来说既如一种类似核电的动力，也是一种重于泰山的压力，它迫使我们不敢违背诺言、不能忽视质量、不准偷工减料。作为一个由房管部门改制而成的企业，金房有长期从事解决房管纠纷与住房解困的特殊经历，从而深深懂得每个业主购房置业的艰辛。所以，金房始终将“以良心承担责任，用时间检验品质”作为自己的座右铭。水韵天府虽然售价略高于周边楼盘，但它仍不属于高档小区，更算不上成都的豪宅，其建筑标准及收费均属于普通住宅的范畴。但是，我们始终认为，作为一个负责任的开发商，至少应当做到使自己的产品“物有所值”。同时，还应当争取使中低价位的产品具有较高的品位和优良的质量，并努力做好售后服务与物业管理，确保物业的保值，进而力争使物业获得增值。正是基于这一目标，水韵天府特聘建设部住宅产业化专家委员会的国家建筑工程大师来严格把关，委托甲级院来承担设计与监理，并由国有大型企业施工。虽然因这些单位的级别高、收费高，加大了成本，但建设的水平与质量也有了可靠的保证，所以，本项目先后荣获中国土木工程学会、成都市房管局和成都市园林局等单位的9项奖励。当然，我们也明白，主管部门和专家们的评价更多的是过程中的评价，只有住户才有权评定这些奖牌的“含金量”之高低。
从成立开发公司至今，金房即将走过17年的历程。17年的开发历史证明，金房产品的整体质量是经得起时间考验的。但正如人们所说，“建筑是一门遗憾的艺术”，整体质量的优良并不等于细部的十全十美，行业内普遍存在的建筑质量通病，或多或少地还是反映在金房的产品之中。水韵天府在许多方面和细节上，很可能还是会与业主的期望有一定的差距，小区周边的大环境与配套，也还有一个逐步完善的过程。所以，我们特意采用通过“体验日”请业主来小区看房等形式来广泛征求意见，对大家不清楚的问题将给予耐心解释；对存在的不足，一定以积极负责的态度及时整改。总之，我们有决心和广大业主一起来证实：开发商与购房者的关系绝不应当是“势不两立”的敌对关系，而应当是相互尊重、相互理解、相互支持、求得共赢的和谐关系。
尊敬的业主，水韵天府是一个以水文化为主题的小区。古人说，“上善若水，水善利万物而不争”，“海纳百川，有容乃大”。可以说，以水文化为主题的住区文化就是一种智者的文化、包容的文化、和谐的文化。所谓“和谐”，应当表现在居住关系的三个方面，即开发企业与购房者的和谐、物管企业与业主的和谐、小区邻里之间的相处和谐。古诗曰，“高山流水知音许，古木苍烟入画图”，购房者既然选择了水韵天府，就说明大家是金房的知音。因此，金房人有信心与业主们一起共建小区的和谐生活。
凤凰山是距市中心最近、且有着蜀文化深厚积淀的山丘，沙河是一条演绎了众多历史故事的神奇之河，也是成都市区水质最清的生命之河。孔子曰“仁者乐山，智者乐水”，在临近凤凰山的沙河之滨建设水韵天府与居住水韵天府，可以说都属于“仁者”与“智者”之乐，这也应当是一种难得的缘分。正如楚辞所说“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，让我们用清清的沙河之水，洗去人世间的误会与隔膜吧！祝全体业主用真情与和谐来共同铸就水韵天府的美好家园！
2008年9月20日
保护生态 注重文化 讲求实用
——漫谈“新生代河居”
房地产是一个“概念”的高产行业，新鲜名词层出不穷，各类“主题”常似雨后春笋。就具有水环境的住宅而言，成都楼市就先后推出了“河滨住宅”、“河居楼盘”、“水景房”、“第二代河居”等名词。最近，有关报刊又开始了“新生代河居”和“水居成都”问题的讨论。不大习惯于创造“新概念”的我，因感动于编辑们发起这场讨论的良苦用心，也动笔写下这篇短文。
我出生在锦江河畔的下莲池街，从小便感受到了“临河而居”的亲水之乐，小学毕业时的一篇获奖作文《我的故乡》，就曾记录了热爱母亲河的一片童心。随着年龄的增长，亲眼目睹了母亲河被污染的羞辱，后来又直接参与了府南河的整治工程，并投身于都江堰走马河及成都沙河边地块的开发。所以，我对河居水景有着一种超越一般同行的特殊感情。
回顾自己近20年的房产生涯，我常常为自己及同行们营造的水景激动与自豪，也时时为其中的败笔遗憾与自责，且往往是后者多于前者。反思起来，这些败笔可以归纳为“六多六少”。一是借用河景的多，为河景添彩的偏少（有的甚至是损害河景）；二是以水景为装饰者多，能与河流等自然环境融为一体的偏少；三是隔离式、观赏性的多，亲水性、人性化的偏少；四是标签式、模仿性的多，富有文化内涵与地域特色的偏少；五是高成本、偏豪华、重视短期效果的多，经济实惠而经久耐用的偏少（由于资金及技术上的问题，不少喷泉常为死泉，很多水渠已成“枯沟”）；六是隐忧，报喜、过分渲染的多（如称“池”为“湖”，指“沟”为“河”），慎重宣传、注意引导住户树立正确河居观念的偏少。因此，我们很有必要对河居水景进行重新的认识与思考。
具体的建议有三：一是保护生态、融于自然。须认真汲取府南河住宅开发的经验与教训，既借景，又添景，更力求与自然景观融为一体，并注意水景的人性化，实现亲水化的“天人合一”，如沙河沿岸，就应充分利用其长达22公里的原生态河床，建成成都的“生态河居走廊”。二是尊重历史，注重文化。四川是中国长江文化的源头，成都是极具水文化内涵的历史名城。每一条河，都有她值得骄傲的悠久历史；每一道湾，都有着可以挖掘的动人故事。这些，都是成都河居开发得天独厚的地域文化资源。金房在都江堰走马河畔参与开发的“都江堰水街”及在城北沙河源头开发的“水韵天府”都将充分利用这些资源，尽力使河居住宅具备其应有的文化附加值，并努力与业主们共同打造“上善若水”的高尚河居文化，将“水德”融入住区文化之中。三是讲求实用，注重节约。人工水景的制作、使用与维护，其成本必然大大高于同档次的非水景观，豪华水景更须以高昂的物管费来支撑。因此，对水景住宅而言，一须严控造景、用景成本，二须攻克技术难关，解决水景通病；对河居住宅而言，应着重在充分利用自然河景上狠下工夫，因水制宜，借河造景，融景于河。总之，从总体来看，成都的水资源还是比较匮乏的，水景的活水来源是极少的，且水价的逐年上涨已成为必然趋势。因此，一切有责任感的开发商，都应对水景的运行成本进行认真的核算，适当地确定小区的水域面积与用水量，使水景的豪华度与运行费用与小区物业管理费的承受能力相适应。同时，有关部门和媒体也须注意控制河居住宅（尤其是豪华水景）开发的盲目性，防止河景效果的不实宣传，引导广大购房者提高鉴别能力，树立科学的、经济的河居意识。
（原载于2005年11月6日《成都日报》）
城西走笔
沧海桑田，古老的成都西门近来又走进了人们的视线。
成都老西门，位于成都西大街西头的石笋街附近。唐代伟大诗人杜甫曾在这里留下了“君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕”的著名诗句。
有水则灵，海眼的传说使成都西门有了至尊的地位。从永陵到望丛祠，从扬雄故里至青城洞天，鹃城鹃声声，古堰水潺潺。刘备驻军的营门口、诸葛修筑的九里堤、老将长眠的黄忠墓……三国文化胜迹遍地。川派盆景的发源地也在老西门外，至今这里座座苗圃相连，排排乔木为金牛大道遮荫，空气质量稳居城区第一。难怪宋代诗人陆游会留下“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥”和“客报城西有园卖，老夫白首欲忘归”的名句。
然而随着城东的首先发展和城南在改革中崛起，古老的西门显得苍老、憔悴。这一带的建设状况，被人们以“茶店子”的谐音“差点子”来给予评价。
为了改变这一状况，近年来，金牛区委大力推行“锦西名宅”战略，成功地将住宅与文化连在一起，举办了中国第一个住宅文化节，铸造了西部第一个区域性房产品牌。解放思想的强大动力与得天独厚的文化底蕴使锦西大地日新月异。金牛大道及两侧新建的羊西线、沙西线，犹如古琴上的根根琴弦，不断地弹奏出西蜀古乐之神韵；大道旁的金房苑、西蜀皓月等颇具川西民居特色的现代住区与新西门外接踵而至的蜀风花园城、芙蓉古城遥相呼应，充分展示出自然、飘逸的地域文化风采，与雍容华贵的城南“欧陆风”之域外古典相比，更具有“清水出芙蓉”般的高雅气质。
21世纪是文化的世纪。深厚的历史文化沉淀，使锦西具备了后来居上的丰富营养。我们坚信，随着城市环境整治工作的深入，随着高新西区的腾飞和西门车站的西移，城区西大门必将重放异彩，城西房产也将随之独领风骚。
2001年7月7日
（原载2001年7月13日《成都日报》）
