【注释】［1］成汤：即商汤。商开国国君，“成”是谥号。有莘：古国名，在今河南中北部。爰：乃。极：至，到达的意思。此言商汤东巡，到达有莘国。［2］乞：求。小臣：奴隶，指伊尹。吉妃：良配。传说中汤听说伊尹的才能，向有莘氏索要，不给。于是汤请求娶有莘氏的女儿，有莘氏很高兴，就把伊尹作为陪嫁送给商汤了。［3］水滨：水边。木：指空心桑树。小子：婴儿，指伊尹。此二句说伊尹奇特降生。据《吕氏春秋’本味篇》载，有莘国的一位采桑女，在一棵空桑树中拣到一婴儿，把他交给了国君，国君就让厨师抚养他，这就是伊尹。据说伊尹的母亲住在伊水边，怀孕时曾梦见神告诉她石臼中出水就赶紧往东跑，不要回头。第二天确实看见石臼出水，告诉了邻居，向东跑十里远后还是回头看了，发现整个地方都被淹了，她自己也变成一棵空心桑树，这空心桑树就是伊尹母亲的化身。［4］恶：用为动词，厌恶。媵：陪嫁。有莘之妇：指有莘国君的女儿。这两句是说，有莘国君为什么讨厌伊尹，让他作了女儿陪嫁的奴隶呢？［5］汤：商汤。出：被释放。重泉：地名，夏桀囚汤的地方。［6］不胜：不可忍受。不胜心，即指无法忍受内心，含有情不自禁的意思。伐：讨伐。帝：指夏桀。使挑：唆使挑动。［7］会：会合。朝：指甲子日。争：争相。盟：指盟誓。践：遵守，实践。吾：代武王言。期：约定的日期。据《史记·周本纪》、《吕氏春秋》记载，武王起兵伐纣，八百诸侯响应，并约定“以甲子至殷郊”，果然在这一天，武王与各路诸侯会师于殷都朝歌附近的牧野。
苍鸟群飞，孰使萃之［1］列击纣躬，叔旦不嘉［2］。
何亲揆发，定周之命以咨嗟［3］授殷天下，其位安施［4］反成乃亡，其罪伊何［5］争遣伐器，何以行之［6］并驱击翼，何以将之［7］
【注释】［1］苍鸟：苍鹰，喻指武士、将士勇猛。萃：聚焦。这里描述了勇士攻打殷都的情形。这句话上接前一句话说，各路诸侯如约会合在甲日并争相盟誓，他们是如何遵守武王规定的日期来到的呢？勇猛的武士如同搏击天空的群鹰一样，是谁使他们聚集在朝歌呢？［2］列击：分解砍断。纣躬：指纣王的躯体。叔旦：即武王弟弟周公旦。不嘉：不赞许。《史记·周本纪》载：殷都被武王攻陷后，纣王自杀。武王又用轻剑击刺其尸体，并用大斧砍断纣王的头，挂在大白旗上。［3］亲：亲自，指周公。揆：度量，引申为“谋划”。发：武王姬发。定：成，完成的意思。周之命：指天命周期的国运，即上天给予周的政权。咨嗟：叹息。这句是问，周公既亲自出谋划策，定了国家的天下，为何还发出叹息之声？［4］授：给予。其位：殷之王位。施：通“移”，改易。［5］反：一作‘及’，意为等到。意思是从殷王朝的建成最终又让它灭亡。伊何：是什么。［6］争：争相。遣：派遣。伐器：作战的武器，此指手持武器的军队。何以：为何。行：行事。［7］并驱：并驾齐驱，指周军的进攻。击翼：出击两侧的军队。将：统率，率领。以上两句写武王克商之事。
昭后成游，南土爰底［1］。
厥利惟何，逢彼白雉［2］
【注释】［1］昭后：周昭王，西周第四代君主。成：通“盛”，指率军出游规模盛大。南土：南方，此指楚国。底：至，到。［2］厥利：其利，它的好处。惟何：为何，是什么？逢：迎，迎取。白雉：白色的野鸡。
穆王巧梅，夫何为周流［1］环理天下，夫何索求［2］妖夫曳衍，何号于市［3］周幽谁诛，焉得夫褒姒［4］
【注释】［1］穆王：周穆王，昭王的儿子。巧：巧于，善于。梅：通“枚”，指马鞭。周流：即周游同行。［2］环理：周游。理，通“履”，行。索：取。［3］妖夫：妖人，不祥之人。指传说中叫卖山桑弓糜、箕木袋（箕服）的那对夫妇。曳：前后牵引拉扶。衍：指夸耀所卖货物的好处。号：喊叫，指叫卖声。［4］周幽：周幽王，西周末代君主。诛：责罚。谁诛，被谁诛杀？褒姒：周幽王的王后。周幽王的太子叫宜臼，其母是申侯的女儿。后来幽王宠爱褒姒，废申后与太子宜臼，而立褒姒为后，褒姒子伯服为太子。以上四句意谓：那对妖人夫妇一前一后，边走边叫卖，在街上呼喊着什么？周幽王是被谁诛杀的，又怎么得到那位褒姒呢天命反侧，何罚何佑［1］齐桓九会，卒然身杀［2］。
【注释】［1］反侧：反复无常。何罚何佑：惩罚什么？保佑什么？［2］齐桓：齐桓公，齐国国君，春秋五霸之一。九会：指多次召集诸侯会盟，说明其依靠管仲之力，不用兵革就在诸侯中争得霸主的地位。卒然：终于。自杀：自身被杀害。
彼王纣之躬，孰使乱惑［1］何恶辅弼，谗谄是服［2］比干何逆，而抑沈之［3］雷开何顺，而赐封之［4］何圣人之一德，卒其异方［5］梅伯受醢，箕子详狂［6］
【注释】［1］王纣：殷纣王。躬：自身。乱：昏乱。惑：迷惑。［2］恶：讨厌。辅弼：辅佐，这里指辅佐君王的贤臣。谗：毁谤奉承。这里指进谗言的小人。谄：指讨好奉承的小人。服：用。［3］比干：纣王的叔父，被纣王剖心而死。逆：违背。“何逆”，指什么违背了纣的心意？抑沈：压制。沈，同“沉”。［4］雷开：纣王身边的谗佞之臣。何顺：如何的顺从奉承。赐封：赏赐封爵。［5］圣人：指下文的梅伯与箕子。一德：相同品德。卒：最终。异方：指不同的结局。［6］梅伯：纣王时的诸侯，因直谏被杀。醢：指古时一种酷刑，把人剁成肉酱。箕子：纣王的叔父，见比干被杀，披发装疯，以免被害。详狂：即“佯狂”，装疯。详，通“佯”。
稷维元子，帝何竺之［1］投之于冰上，鸟何燠之［2］何冯弓挟矢，殊能将之［3］既惊帝切激，何逢长之［4］伯昌号衰，秉鞭作牧［5］。
何令彻彼岐社，命有殷国［6］迁藏就岐，何能依［7］殷有惑妇，何所讥［8］受赐兹醢，西伯上告［9］。
何亲就上帝罚，殷之命以不救［10］
【注释】［1］稷：后稷，名弃。传说，帝喾的元妃姜嫄，踩到上帝的脚印而怀孕，生稷，出生时胎儿形体异常，认为不祥而弃之冰上，又有大鸟飞来用羽翅温暖保护他。后稷少而聪慧，精于农事，教民稼穑，成为周人的始祖。维：是。元子：指嫡长子，后稷是帝喾的元子。帝：指帝喾。竺：通“毒”，憎恶的意思。［2］投：指抛弃。之：指稷。燠：暖。［3］冯：大。挟：带着。殊能：奇异的才能。将之：帮助了他（稷）。［4］惊帝：使天帝震惊，一说指帝喾。切激：激烈。逢长：兴旺久长。以上四句意谓：为什么后稷长大成人手持强弓携带箭矢，上天给他的奇异的才能帮助了他？既然他的降生让上天惊恐万分，还为什么使他的后代兴旺久长？［5］伯昌：周文王，姬姓名昌。号：动词，意谓发号令。衰：指殷衰微之时。秉：执，拿。鞭：马鞭，指权柄。秉鞭，指执政。牧：地方长官。［6］何：谁。彻：毁坏。岐：地名，在今陕西岐山县界。周族史上，文王的祖父太王古公亶父，曾由豳地迁至岐山脚下，奠定了周朝兴旺的根基。社：古代祭土地神的庙，凡建国，必立社。太王就于岐地建社立国。有殷国：指取代殷朝。［7］藏：指财产。就：到。何能依：即何能为民所依。［8］殷：指纣王。惑妇：迷惑人的女子，此指纣宠妃妲己。［9］受：纣王的名。兹：此。醢：肉酱。上告：向上天报告。《吕氏春秋》等说纣王把梅伯剁成肉酱分赐诸侯。民间传说，剁的赐的都是文王长子伯邑考的肉（这本是一种厌胜巫术），所以西伯（文王）上告于天。［10］亲：指纣王亲自。上帝罚：接受上天的惩罚。命：国运，指殷朝的统治。
师望在肆，昌何识［1］鼓刀扬声，后何喜［2］武发杀殷，何所悒［3］载尸集战，何所急［4］
【注释】［1］师：太师。望：吕望（姜尚），即姜太公。肆：店铺。昌：姬昌，即周文王。识：知。相传吕望曾在殷都朝歌肉店中鼓刀卖肉，文王遇到他，识得他的才，大喜，载以俱归。［2］鼓刀扬声：宰杀牲畜时摆弄刀子发出的声响。后：君，指文王。［3］武发：指周武王姬发。杀：攻伐。殷：指纣王。悒：愤恨。［4］载尸：载灵牌于兵车上。尸，这里指木主，即灵牌。集战：会战。
伯林雉经，维其何故［1］何感天抑地，夫谁畏惧［2］
【注释】［1］伯：长。林：君。伯林，似指殷纣王。雉经：自缢。雉，即绳索，以绳缢为经。维：是。其：乃。［2］感天抑地：感动天地。谁畏惧：即畏惧谁皇天集命，惟何戒之［1］受礼天下，又使至代之［2］初汤臣挚，后兹承辅［3］。
何卒官汤，尊食宗绪［4］
【注释】［1］皇天：对天的尊称。皇：大，美好。集命：降命。惟：又。戒之：告戒他。［2］受：同“授”，授予。礼：借为“理”，治。至：来，此指后来者。［3］初：当初。臣挚：以挚为臣，指当初成汤东巡，伊尹（挚）作为陪嫁的奴隶来到汤身边。后：后来。兹：连词，乃。承辅：辅佐。［4］卒：终于，指伊尹死后。官汤：使汤成为统治天下的君主。宗绪：世世代代。此二句言伊尹辅弼汤之功，足配享于汤之太庙。
勋阖、梦生，少离散亡［1］。
何壮武厉，能流厥严［2］
【注释】［1］勋：功勋。阖：指吴王阖庐，春秋五霸之一。梦：寿梦，吴王阖庐的祖父。生：同“姓”，指子孙。少：少时。离：同“罹”，遭遇。散亡：家破人亡。［2］壮：壮年。武：英武勇猛。厉：勤奋。流：显露。严：应作“庄”，这里有威武的意思。
彭铿斟雉，帝何飨［1］受寿永多，夫何久长［2］
【注释】［1］彭铿：即彭祖，传说是颛顼的后裔，活了八百岁。斟雉：用野鸡调制的肉汤。传说中彭铿善于烹调。帝：指上天。飨：享用。［2］受：同“授”，意为给予。永：长。这里是说，上天给彭祖享寿之长到八百岁那是为什么中央共牧，后何怒［1］蜂蛾微命，力何固［2］
【注释】［1］中央：意为中国。牧：治。［2］蛾：古“蚁”字。蜂蛾，即蜜蜂与蚂蚁等微小的昆虫。此处指百姓。
惊女采薇，鹿何佑［1］北至回水，萃何喜［2］
【注释】［1］薇：一种野菜。佑：帮助。传说伯夷、叔齐绝食后，山里的百鹿曾给他们喂奶。［2］回水：指首阳山附近的雷水。萃：止，停留的意思。以上四句意思是问夷、齐采薇，惊闻女子之言，甘心饿死，可为什么鹿以乳相喂前来保佑？夷、齐向北走到雷水边，兄弟双双饿死可为什么感到高兴兄有噬犬，弟何欲［1］易之以百两，卒无禄［2］
【注释】［1］兄：指春秋时秦国的国君秦景公。噬犬：猛犬。弟：指景公之弟。［2］易：交换。两：同“辆”，指车数。卒：最终。禄：爵禄。
薄暮雷电，归何忧［1］厥严不奉，帝何求［2］伏匿穴处，爰何云［3］荆勋作师，夫何长［4］悟过改更，我又何言［5］吴光争国，久余是胜［6］。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文［7］。
吾告堵敖，以不长［8］。
何试上自予，忠名弥彰［9］
【注释】［1］薄暮：傍晚。雷电：雷电交加。归：回去，归去。［2］厥：其，指楚怀王，亦指楚国。严：威严。不奉：不得保持。奉，持。帝：指上天。求：求助。［3］匿：隐藏。穴处：本指山洞，这里指作者自己被流放，住在荒野山林。“伏匿穴处”，指诗人被流放之事。爰：助词，起补充音节的作用。何云：说什么？［4］荆：楚国的旧称。勋：功勋。作师：兴兵。何长：有什么好的办法？［5］悟过：对自己的过错有所醒悟。悟：知晓。更：改变。［6］吴光：即吴国公子阖庐。争国：争夺君位，指阖庐派人杀僚而自立之事。久余是胜：意谓“久胜余”，即常战胜楚国。［7］环穿：环绕穿过。闾、社：古代最小的行政单位，如后来的村落。闾社丘陵，乃指幽会淫荡之处。爰：乃，原来是。出：生。子文：楚成王时令尹。［8］吾：我，屈原自指。告：说。堵敖：熊艰，楚文王子，成王熊恽兄。文王十二年，文王卒，子熊艰立。［9］何：岂也，怎能。试：也有作“诫”的，意为是。试上，告诫君王。自予：自以为是。弥：更加。彰：显著。
