阿明(化名)现在是一家外资公司的白领，在大学期间她曾做过三年的“周末情人”。阿明来自山区，家里很穷，从她记事起，家里人都围着钱疲于奔命，但一遇到事还是愁眉不展。她上大学时，父母东拼西凑，求了不少人才筹足学费，但生活费再也拿不出来了。阿明每月只能依靠学校100元的贷学金和自己偶尔做的兼职勉强生活，一个月不能吃一顿荤菜，一年也不会买一件衣服，就这么捉襟见肘地熬了一年。
后来她认识了一位同乡学姐，这位学姐就是给人当“二奶”的，通过学姐的指导和引领，她也走上了这条路。她和一个男的签了一份为期三年的合同，合同里规定，阿明每个周末和假期必须属于那个男的，而那个男的要一次性付给阿明20万元，并且负责她在这三年内的一切日常费用。
一纸合同，就出卖了阿明的青春，以及她这个年龄应该拥有的一切。
阿明说，贫穷使她活得自卑，过得狼狈，她痛恨贫穷，更害怕贫穷，当时她只想着尽快摆脱贫困，没考虑太多。阿明是个孝子，拿到钱后，她就按月给家里寄生活费，骗家里人说自己找到一份待遇很好的兼职。但阿明又说，钱虽然解决了她生活上的危机，但由此而来的精神上和心理上的伤害更让她痛苦。当了“周末情人”之后，她觉得自己很脏。
虽然大学校园每个人都很孤立，同学们并不知道她的“二奶事业”，但她无法在同学面前坦然处之，因此，她签了合同之后就搬了出去，在学校附近租了一间房。阿明说，她很怕被学校和同学知道，整天提心吊胆，不敢和同学交朋友，拒绝一切男生的追求，与纯真美丽的情感失之交臂。虽然没有了金钱的困扰，但她过得并不快乐，大学四年她没有参加多少集体活动，没有真正的朋友，过得很孤独。那时她一心期待三年时间快点过去，快点结束那种黯淡无光的日子。
为了发泄，也为了排遣寂寞，阿明把所有心思都放在学习上，后来毕业时以优异的成绩找了一份好工作。阿明说，现在她回想起那段日子，觉得就像一场噩梦，她为了钱出卖了肉体和自尊，让人生沾上了无法抹去的污点。虽然在很多人眼里，现在的她很成功，但她觉得这并不能真正抹去那段阴影，让她十分自信地做人。她很后悔，她说，如果一切可以重来，她宁愿去洗盘子，也不签那份该死的合同。
然而，逝者如斯夫！世界上是没有后悔药出售的，那种如果怎么怎么样的假设只是自欺欺人罢了，所以提醒那些打算挑战爱情与道德的拜金主义者一句话：小心将来后悔。
坐台少爷的兴起
经济的繁荣也带来了娱乐业的蓬勃发展，然而，在这笑语欢声中却夹杂着一些不和谐的音符。比如对女性的种种损害、贪欲以及女性自身的沦落，对我们几十年来所开展的卓有成效的妇女解放运动，不能不说是一种讽刺。另外，更让人难以接受的是色情业中男性的出现。这一情况是被北京一家报纸披露的，京城里最近出现一批坐台少爷，他们也和坐台小姐一样，从事的是靠出卖色相谋生的买卖。坐台小姐一般都有“妈咪”，业内称为“妈妈桑”，坐台少爷也都有“爹地”，操纵着少爷的业务安排，也为少爷兼拉皮条，提供保护，而少爷则用自己透支体力的钱向他尽孝。和女性性服务相比，这是一项更加高投入高效益的新兴性服务产业，少爷们的综合素质比小姐要求更高。他们一个个看上去首先从外观上就高大英俊、魅力四射，而行头更是特立独行，走在时尚的前沿。他们的前卫不是表现在长发、驳发、扎马尾辫上，而是张显阳刚之气的寸头。为了口气清新，为了职业的需要，少爷们时刻咀嚼口香糖。据说少爷身上穿的那套行头，最少也需要数千元。他们的穿着虽然新潮、前卫，却舍弃了新新人类的怪异，这样可以适应年龄较大的富婆们的胃口。
国有国法，行有行规，坐台少爷也有自己的“行规”。“爹地”是保护人，须交保护费；另外，在迪厅、酒店坐台，需交坐台费；进入高档包间后，还要交包房费。随着女权主义的兴起和贞洁观念的淡漠，坐台少爷这一新兴产业，还大有燎原之势。
坐台少爷也有特定的工作时间段，但他们的作息时间和我们大多数人刚好相反。他们总是昼伏夜出，一般的工作时间是晚上9点至凌晨4点。华灯初上时，少爷们光彩照人、举止得体地出现于歌舞场上，或是吧台旁边，坐台或是被女人包走，第二天则容颜憔悴、疲惫不堪地回到住所。他们的成分十分复杂，工商农学、三教九流都可能在这里一展身手，只要长得风流潇洒、青春年少，哪怕农家子弟也可以摇身一变而成为坐台俊男。但坐台生涯对人的伤害也很大，他们会变得自怜、自虐、嫉妒甚至冷酷，形成一种群体性的心理畸形。
记得多年以前，我曾读到过一份赴日本留学的社会学硕士的调查报告，其中描述了东京银座一位来自于上海的男子，对自己的生活及身体是如何厌恶，为减缓心理深处的自卑感和痛苦挣扎，他甚至屡屡吞食玻璃、铁钉对自己的身体进行自虐或自残。他在上海的家中是独生子，是父母引以为豪的留学生，一想到父母终究会知道他真实的生活状况时的失望和心碎的眼神，他就会失去活着的勇气。每天伴着朝阳，他从客人那里返回时，都会告诉自己，新的起点、新的征程一定要摆脱这种屈辱的生活，重新做人，然而夜幕降临后，他又再次风度翩翩地出现于银座的霓虹灯下。他寄生的时间太久了，已经成了一种习惯，摆脱这种虽然堕落但也是享乐的生活实在太难了。他后来爱上了一个菲律宾女孩，也是从事色情行业的，但他们一直到分手，除了知道彼此的行业代号外什么都不知道。真是悲哀，就是有那么一点点真情，也被行业的污泥浊水淹没了。不过，可怜之人必有可恨之处。
从这个流落日本的上海大男孩身上，我真真正正地体会到了色情业的残酷，但在读这篇文章时我还不认为这和我们的社会有关。最早知道大陆生活中也存在“鸭子”，是从我的一个在摄制组担任摄像助理的朋友那儿听说的，他坦言，凭他这副英武的身板和俊朗的外貌，要是做“鸭子”早就财源滚滚了。这个朋友生得确实中看，他说一个“鸭”行业的老板五次三番地出高价诱惑他入伙，在他拒绝后，还买通了他的朋友做说客，不过他还是没有动摇，死心塌地地挣一天30元的小钱，除去对那一行的鄙视外，更重要的原因是，“鸭子”是一种残酷的高额生命透支，一般做不到三年人就完了。在这三年里，除了得到钱以外，很多东西都失去了。而一旦踏进去，要想全身而退几乎不可能，因为这是一种极其消磨人的意志的行业，不要说你不想退，就是想退，到时候也没有退路了。
后来又在互联网上，我第一次听说了“淡水鸭”这个词。
据某位网友说，大陆的“鸭子”以广东淡水最有名，并非全是当地土产，而是全国的“鸭子”都将淡水当做了共同的交易基地。一到周末，香港、澳门和台湾的富婆，都到淡水来“扣鸭”。时下，由于富翁们的包二奶、养小蜜和日夜沉溺于声色犬马的生活之中，富婆们普遍被冷落了，为了报复，也为了享受，更为了疯狂地占有，她们像老公需要“鸡”一样地需要“鸭”，“鸭”行业由此有了众多的客户的雄厚资金作为后盾。据说，现在我们的一些内陆省会城市就有“鸭”的存在，还据说这里的“鸭”店有一个极诗意极浪漫的名字，叫“廊桥遗梦”。
如果一个女人独自走进那个名叫“廊桥”的酒吧，看见一个相貌出众、穿着入时的男人落寞而优雅地坐在一边，如果你注视他时看见他对你魅惑地一笑，那就是“鸭”。
这时你千万别以为自己走桃花运了，也千万别冒然地过去打招呼，你得先数一数自己的钞票：你付得起那大把的服务费吗？
记得原来有位朋友形容乱世时，曾用了一个“男盗女娼”的词语，我想，他现在估计也该默然了吧，或许只能形容为荒诞、迷乱，可是谁是始作俑者呢？爱情、道德、富婆还是投机商？
老牛吃嫩草
自从小时候听了嫦娥奔月、牛郎追妻的故事后，我就对爱情这东西充满了美好的憧憬，并喜欢收集一些描述金玉良缘的词语，比如才子佳人、郎才女貌、金童玉女、天造地设等。后来收集到这样一个词“老牛吃嫩草”，感觉相当不和谐，再仔细一看，这些“老牛”身上都有一个共同的特点，那就是有钱；“嫩草”也有一个集体特征，那就是有貌，而且还由于几乎同样的原因甘为“老牛”的食物。
首先就是大款能使生活舒适安逸。不是有句话说：“钱虽然不是万能的，但是，没有钱是万万不能的”吗？况且一些实用的东西，大都可以用钱买来，现在都是市场经济了，光有感情，光有同情，光有理解，有什么用呢？有部影片叫《有情饮水饱》，但是索然无味的白开水有什么喝头呢？有了钱，就相当于在一杯白开水里加入了你所有想加入的调味剂，赤橙黄绿青蓝紫，味道随你选择，虽然有的可能致癌、可能高血压、可能糖尿病，但是，现在还不趁年轻享受一把，何必想那些至少是一年、三年、十几年以后才有可能发生的事情呢？况且，如果捞得够狠的话，得了病也不会受多少罪，这总比吃了上顿没下顿的日子有滋有味的多了。做个撑死鬼总比饿死鬼强啊。
再说了，只有解决了衣食住行后，才有心思考虑情调问题呀。贫贱夫妻百日哀，柴米油盐酱醋茶，开门七件事儿，凭意志力是不能够解决的，凭感情也不能填饱肚子，可是有大款的财力支撑就不一样了呀，除了生存必需之外，大款还有很多钱，可以让你除了必需的东西之外，还可以逛商场、买名牌、珠光宝气、人模狗样、游山玩水、趾高气扬、飞扬跋扈，可以打高尔夫、住总统套房、假装去听高雅音乐，还可以开上自己的跑车到处兜风，比起粗茶淡饭、洗衣买菜的日子来真是天壤之别。
而且大部分大款还是比较体贴人的。因为有钱，所以傍上大款可以生活得更加滋润和绚灿多姿。这些必须是真正的大款才能给予的，中款差些，小款就更差了。但总比那些除了吃苦别的都不懂的人强多了，那些人即使晚上在床上亲热的时候，即使在吃着粗茶淡饭的时候，即使在头疼脑热的时候说“我其实没事”的时候，脑子里也还想着下午能够多拉几趟三轮、多卖几斤青菜，怎么样才能不被戴着大帽檐的人抓住罚款，你说，有谁会傍这种人呢？而那些大款就完全不一样了，事业上了轨道，存款连孙子那代都花不完了，不用再为钱奔波，时间也充裕了，心情也好了，保养的也好了，情调也来了，如果能讨得这种人的欢心，还用愁生活艰辛、营养不良吗？
钱权本来就是一对双胞胎。大款的资本，其实就是衍生权利的基础。大款嘛，有钱能使鬼推磨，谁都愿意和大款做交易，做到了大款的程度，信誉和形象就都是大款所要注意的了，大款也有了要进步的野心，毕竟大款是先进生产力的代表和发家致富的领头羊嘛，即使不是真的代表了先进的生产力，至少也代表了先进灵活的思维文化，有广告不是说“大款的步伐，总是带动社会进步的步伐”吗？社会权利的所有者、社会各项政策的制定者，从来都不是为最底层的贫穷者服务的，没有经济精英的带动，贫穷的人、思维不灵活的人，等等，说不定还没地方找饭碗呢！如此的事实和如此的趋势，大款即使不搞钱权交易，但通融一些，事情应该不会太困难吧！
傍上大款以后可以生活安定，不用天天为找工作而东奔西跑，然后在腰酸背痛中提心吊胆，惟恐下一个下岗的人是自己。大款，从来都是在使自己日子好过的基础上，在创造财富的过程中给别人致富机会的，即使有人不能够得到大款创造的社会财富的恩惠。每个大款都包几个二奶，也解决了一部分劳动力过剩的问题呀。每一个大款都是这么做的，无数个大款加起来，也就能够解决相当一部人的生活了，那些女孩子只要老老实实听大款的话就可以了。所以，少了没饭吃的人，少了穿不上衣服的人，也就少了对大款所拥有的财富垂涎三尺，企图谋财害命或者抢劫偷窃的人了，这样既减缓了劳动力过剩的危机，又为市容美化做了贡献，何乐而不为呢？
更有一些女孩子不但实际，而且眼光更加“深远”，很有预见性，以未来的不确定性来反证了自己傍大款的正确性。
