第10章 引入“世代间照顾”的概念(2)

如果没有对建立在一定关系基础上照顾的独特特征的解释，是无法对“世代间照顾”加以理解的。因此，这就要追溯到女性主义的关怀理论（Care-Theorie）【关怀理论是女性主义思想体系对正义社会进行理论认知的新发展，区别于传统正义理论对个体独立性的诉求。关怀理论关注人与人之间的关系，在肯定“依赖”作为人类社会发展和完善的基本事实的基础上，将关怀置于道德和政治生活的中心。—译者注】，这个理论研究了在照顾者和被照顾者之间关系中的不对称性的特征。在将关怀理论运用到世代间照顾的概念之前，先应该对它的理论视角进行简短的介绍：关怀理论的构想最初是在20世纪80年代出现在英国和美国研究领域并成为社会学和政治学以及哲学的坚实组成部分。尤其是，引入“照顾”这个主题并将它作为讨论女性在经济、社会、法律和政治方面的依赖性的中心层面，这构成了女性主义理论构建过程中的重要一步。关怀理论包含着两个核心认识：第一个核心思想体现在，将照顾劳动与女性天然形成的特性分解开来，所谓女性的天性，包括与女性的生物性特质或者基础性的人格特征相关的、其在生物学方面的再生产的事实（请参照Cancian/Oliker，2000年）。自此，女性主义的观点揭穿了“照顾是女人的天性”的谎言并将“照顾”看作为一种通过经验习得的、可以由文化价值观以及经济计算而确定形式的能力。“照顾”显然既是性别结构和刻板印象的性别特征中的核心元素，也是社会上的压迫和歧视的媒介。第二个核心思想与这样的经验事实，即女性不仅在历史上，而且在全球的范围内，都承担着大部分的照顾工作，可能是付薪的、也可能是免费的，因而在对女性价值的低估中也包含着对照顾活动价值的低估。有关这个问题，琼·特伦托（Joan Tronto）提出了以下的二分法：关心和照顾是强有力者的责任；具体的给予照顾和接受照顾的活动则留给不那么强大的人。（请参照Tronto，1993年：第114页）。也就是说，关心照顾往往是一个普遍问题，并且涉及公共领域，具体的照顾行为则是直接的、地方性的事务了。【特伦托还强调了这个观点：“在这里形成了恶性循环：照顾活动的价值被低估和提供照顾的人的价值被低估。不仅是这些职位的薪水很可怜，并且不受尊重，而且这些群体的人本身也看低自己的价值。在人们想到这些被看作是社会中的‘他人’的人时，往往只是想到他们的肉体方面的特征：在对他们进行描述时只涉及他们的身体状况、他们被认为是‘肮脏的’、他们更多地被认为是‘天生如此的’。”（请参照Tronto，1993年：第114页）特伦托引用医生和护士之间的差别作为这种不平等性的典型例子】对照顾活动的社会性分类因而将性别类别与阶层划分、种族类别联系起来了。特伦托建议，为了将“照顾”从私人的和受到轻视的生活领域引入到公共生活领域中，就要将“照顾”确立为“公民身份的合格证明”（请参照Tronto，2005年）。这样的变化就要求关怀理论从有关“女性的道德”的讨论，发展为全面的关于“照顾的伦理”的探讨了。【但是，离开了女性主义理论的背景，照顾理论几乎无法成立。特伦托将这个问题看作是社会层面上的总体问题的一部分，因此她说：“有关照顾的各种零散的观点之间的联系和有关权力的分配，可以通过一系列关于个人主义、自主权和‘靠自己力量成功的人’的概念得以更好的解释。”（请参照Tronto，1993年：第3页）】