鲁仲连
前258年
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鲁仲连（约前305-前245），中国古代隐士、着名辩士，战国时齐国人。善于谋划，常周游各国，一生不为官，好为人排难解纷，功成不居，不受酬报。公元前260年，秦军围困赵都邯郸，他以利害劝阻赵、魏大臣尊秦为帝。赵、魏两国接受他的建议，联合燕、齐、楚等国共同抗秦，邯郸解围。公元前249年，齐国派军收复被燕占据的聊城，年余不下，百姓灾难沉重，他以亲笔书信劝说燕将撤守，齐复得聊城。
秦大败赵国于长平的次年（前259年），又派兵包围了赵都邯郸，前后长达三年之久。赵求救于魏，魏表面上派兵救援，暗中却派客将军辛垣衍使赵，要赵国尊秦为帝。鲁国高士鲁仲连以“为人排患、释难、解纷乱”为己任，他听说辛垣衍的活动以后，主动向赵相平原君表示：“梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”鲁仲连援古称今，从齐威王朝周王，鬼侯、鄂侯、文王为纣王臣而惨遭纣王的迫害，到齐闵王不敢进鲁、邹之国，以无可辩驳的事实，讲述了屈已尊人，终致后患的历史教训。同时又以辛辣尖锐的言辞，鞭挞了辛垣衍的卑怯猥琐、只图名利毫无政治远见。本篇出自《战国策·赵策三》。
辩词精选
原文：
……
鲁仲连见辛垣衍而无言。
辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城之中而不去也？”
鲁仲连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也。今众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上（尚）首功之国也。权使其士，虏使其民。彼则肆然而为帝，过而（应为“然则”）遂正（政）于天下，则连有赴东海而死矣（《史记》作“耳”），吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”
辛垣衍曰：“先生助之奈何？”
鲁仲连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。”
辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣，若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”
鲁仲连曰：“梁未睹秦称帝之害故也。使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”
辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”
鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴（讣）于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。
东藩之臣田婴齐后至，则斮（斫）之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”
辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。”
鲁仲连曰：“然梁之比于秦，若仆耶？”
辛垣衍曰：“然。”
鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王！”
辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”
鲁仲连曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣。纣以为恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库百日，而欲令之死。——曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？
“齐闵王交之鲁，夷维子执策而从。谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳筦键，摄衽抱几，视膳於堂下。天子已食，退而听朝也。’鲁人投其龠，不果纳，不得入于鲁。将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死。闵王欲入吊，夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍（背）殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，俱据万乘之国，交有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。“且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”
于是辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也！吾请去，不敢复言帝秦！”
秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军，以救赵击秦。秦军引而去。
译文：
……
鲁仲连见了辛垣衍，却不说话。
辛垣衍说：“我看住在这座围城里边的，都是对平原君有所求的人。现在我看先生的仪表不像是有求于平原君的，为什么您长久地住在这座围城中而不离开呢？”
鲁仲连说：“世人认为鲍焦是心地狭隘而死的，这都是错误的。现在人们不了解鲍焦，就以为他是为个人打算。那秦国是抛弃礼义、提倡用多杀人头来计功的国家，用权诈的手段使用他的士，像对待奴隶那样役使他的百姓；秦王假若肆无忌惮地自称为帝，甚至终于统治天下，那么我只有跳进东海而死了，我不能容忍做它的百姓！我会见将军的目的，就是想要帮助赵国。”
辛垣衍说：“先生怎样帮助赵国呢？”
鲁仲连说：“我要使魏和燕帮助赵国，齐、楚本来是要帮助赵国的。”
辛垣衍说：“燕国么，我认为他会听从您的，至于魏国，我就是魏国人，先生您怎么能使魏国帮助赵国呢？”
鲁仲说：“魏国不助赵那是还没有看到秦国称帝的害处的缘故，假使魏国看到秦国称帝的害处，那就一定会帮助赵国了。”
辛垣衍说：“秦国称帝的危害将会怎样呢？”
鲁仲连说：“从前齐威王曾经行过仁义，要率领天下的诸侯去朝拜周天子。周又贫又弱，诸侯没有谁去朝见的，可是齐还是单独去朝见。过了一年多，周烈王死了，诸侯都去吊丧，齐国去迟了。周人发怒，派人去齐国报丧说：‘现在天崩地裂，天子离开了座席。东方藩国之臣田婴到得最迟，砍掉你的小腿！’齐威王怒不可遏地说：‘呸！你娘是个使唤丫头！’终于被天下人所耻笑。所以在周王活着的时候去朝见，周王死了就骂他，实在是因为不能忍受他的苛求。那天子本来就是这样，不值得奇怪。”
辛垣衍说：“先生难道没有看见过奴仆吗？十个仆人跟随着一个主人，难道是因为力量抵不过主人，智能也不如主人吗？是害怕主人啊！”
鲁仲连说：“这样说来，魏国和秦国相比，魏国好比奴仆吗？”
辛垣衍说：“是的。”
鲁仲连说：“既然这样，我就要让秦王烹煮魏王，剁成肉酱！”
辛垣衍很不高兴，说道：“嘻！先生的话也说得太过分了！先生又怎么能让秦王烹煮魏王，剁成肉酱？”
鲁仲连说：“当然可以这样！等我说明这个道理。先前殷商时期的鬼侯、鄂侯、文王，是纣王的三个诸侯。鬼侯有个女儿容貌美丽，就把她进献给纣王，纣王认为她丑陋，于是把鬼侯剁成了肉酱。鄂侯为这件事拼命谏诤，极力辩护，纣王就又把鄂侯杀死做成肉干；文王听见这事，只是长叹了一声，就在牖里的库中被拘禁了一百天，纣王想把他置于死地。为什么和别人一起称王，最终要落到做成肉干、剁成肉酱的地步呢？
“齐闵王将要到鲁国去，夷维子拿着马鞭做侍从。夷维子对鲁国人说：‘你们将要用什么来接待我们国君？’鲁国人说：‘我们要拿牛、羊、猪各十头来招待你们国君。’夷维子说：
