公元710年十一月二日，皇帝李旦将兄长李显安葬于定陵，奉上庙号：中宗，自此，李显盖棺定论，无论是委屈还是不服，他的一生就定格在“中宗“这个庙号之上。值得一提的是，心比天高的韦皇后并没有随葬定陵，她已经被废为庶人，没有资格陪葬，混了一辈子，到最后连陪葬的资格都混丢了，这辈子真是白混了。那么谁来顶替韦皇后的空缺呢？大臣们想到了当年被武则天活活饿死的王妃赵女士，她可以光明正大地陪葬。新的问题随之而来，没有人知道赵女士埋在哪里，就像李隆基不知道自己生母埋在哪里一样。没有办法，大臣们只能用衣服替代，他们找出了赵女士当年参加祭祀时穿过的衣服，然后举行了招魂入棺仪式，中宗李显就这样与赵女士的衣服长眠于地下。从这时起，李唐王朝完全走进李旦的时代，太子李隆基也在享受着自己的太子生活，对于眼前的一切他很满意。
如果不是祖母武则天打乱了李唐王朝的正常秩序，父亲李旦这个排行最小的儿子怎么会继承大统呢？如果不是祖母颠覆了正常的纲常，自己这个排行第三的皇子怎么可能成为太子呢？看来生活中的变化也未必是坏事，至少自己和父亲就是生活的受益者，只是受益的背后，付出的代价太大了。过去了就过去了，人还是要活在当下。在李旦和李隆基的努力下，李唐王朝的秩序基本恢复，而李旦起用的姚崇和宋璟已经表现出良相的潜质，短短几个月他们就已经清退了大量的“斜封官“，官场风气大为改观，看来还是事在人为。
一切的一切都在向好的方向发展，李隆基只是有些隐隐担忧，父亲这个皇帝当的还是没有底气，每逢宰相向他汇报，他居然先问跟太平商量没有，然后再问与三郎（李隆基）商量过没有，一点都没有自己的主见。想到这里，李隆基叹息一声，看来性格真的是与生俱来，靠后天的改变实在太难。李隆基不再去想父亲，他转而想起了姑姑太平公主，自从父亲登基以来，姑姑在朝中越来越红，朝中宰相甚至都由她指定--七个宰相有五个出自她的推荐，她是不是对朝政太热衷了？或许姑姑身上有祖母的遗传，所以她想学习祖母，然而毕竟时代不同了，祖母和韦皇后的时代已经过去了，难道姑姑还想还原那个时代？不行，绝不行！天下是李家的天下，天下是高祖太宗底定的天下，李唐王朝的皇权绝不允许他人染指。或许，我应该做点什么了，李隆基暗自对自己说。请看下部《开元盛世》。
