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第13章 向老子学习企业创新(1)

创新是一家企业取得成功的一个重要条件,同样的资源不同的人领导必然有不同的产出、不同的结果。现代意义的企业创新理论形成于20世纪,哈佛大学的熊彼特教授在1912年第一次把这个概念引入经济领域,他认为创新就是建立一个生产函数,对生产要素进行新组合。企业家的职能就是实现“创新”,而这种“新组合”的目的是最大限度地获取超额利润。因此“创新”是经济增长和发展的动力,没有“创新”就没有企业的发展。

西方第二位详尽论述企业创新的是彼得·德鲁克。德鲁克认为创新是一种赋予资源新能力的活动,并使资源创造出财富。“在人类众多的活动中,唯一一条永恒的规律就是变化。因此,只满足于今天的企业,在变幻不定的明天就会感到难以生存下去。”德鲁克的结论是:“不创新,就灭亡。”

回顾现代企业创新的理论后,当我们回到老子的宏观的层面去看待企业管理时,发现宇宙的规律原本就是一个无限创新的循环。宇宙不断地推陈出新,一切不变的都在变化之中,创新就是自然规律本身的循环。老子的《道德经》就是描述宇宙从无到有及其无限循环的。笔者在国外涉猎了很多《道德经》的英文本,迄今为止已经有82种英译本了。虽然对于这些英文版本笔者不敢恭维,但某一天看英文的一个文献,还是很受震惊,作者说:“DaoDeJing is the most revolutionary philosophy in the world”(《道德经》是人类最富有创新精神的哲学)。我在欣慰的同时也感到悲伤,在老子的故乡,我们更多的是批判性的:愚民的、落后的、消极的,而西方人却开始应用老子智慧了。实际上《道德经》是人类哲学中最为创新、最为强悍的哲学。也恰恰是出于这个原因笔者才决心回国,并在经营之余把《道德经》的中、英文写出来,可喜的是这项工作已经基本完成了。

本文结合个人企业经营实践,研讨《道德经》与西方创新理论,总结企业创新的几点共同处,与读者共同体悟老子智慧在企业创新中的应用。

道是无限循环的动态平衡

原文:“无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”(1章)

译文:未显现的道是宇宙万物生成之本源,由道显现的宇宙万物是宇宙万物的诞生。因此,由未显现的道-纯宇宙意识能源人类可以追溯到宇宙未形成前的奥妙;由道-纯宇宙意识能量的物质万物显现可以观察到宇宙的千变万化。这两种形态同出于道的转化,都十分深邃奥妙,而这两种形态奥妙无穷的重叠和转换就是道的存在与显现,有形与无形变化的根本之门。

老子在这里提出宇宙之根本规律就是从无到有、从有到无的无限循环的一个动态的平衡,一切都在变化之中,“有”的宇宙万物是一个神秘的门,而“无”的能量则更是人类见不到的玄妙之门,两门的无限重叠就构成了宇宙的无限循环。企业治理中,人们可以从这里总结以下几点:1.宇宙的一切奥妙始于“道”本源能量从“无”到“有”的无限循环,宇宙有形万物都在“道”的运行规律中化生。2.“有”的万物中,人是唯一具有语言和思维的动物,具备感悟和在实践中探索总结的能力。3.企业领导如能感悟宇宙动态的根本和平衡的模式,就可以从未来看现在,更好地把握规律,顺势创新。4.企业领导人需要不断实践、学习、修练和感悟。5.遵照宇宙规律,顺势而为是企业创新发展的根本出路。

今天,电脑对现代人是必不可少的,而电脑的基础语言则源于中国《易经》与《道德经》的阴与阳的基本概念。

德国数学家莱布尼兹是第一个认识到二进制记数法重要性的人,并系统地提出了二进制数的运算法则。他对中国的《易经》及《道德经》感兴趣,曾在1701年得到两张《易经》图,其中一张就是有名的“伏羲六十四卦方位圆图”。莱布尼兹惊奇地发现,这六十四卦正好与64个二进制数相对应,由此启发他发现了二进位制,二进制对200多年后计算机的发展产生了深远的影响。莱布尼兹认为中国的八卦是世界上最早的二进制记数法。为此,他于1716年发表了《论中国的哲学》一文,专门讨论八卦与二进制,指出二进制与八卦有共同之处。莱布尼兹崇尚中国古文明,并把他研制的乘法机的复制品送给中国皇帝康熙。今天很多奇迹源于数码,而数码传递源于“0”和“1”,即老子所讲的阴和阳。

创新是敏锐的洞察力和与现代商业结合的能力。在中国的改革大潮中,江南春巧妙利用创新来创造财富。江南春读大学就开始打工,每天穿梭在上海的各个写字楼中。一次,他一脸疲倦地在电梯里突发奇想:“是不是可以在这里装广告的电视机呢?”正是这样一个创新想法,使他开始投资当时的市场空白,在2003年创办了分众传媒,并成功登陆纳斯达克。

平衡是道,企业治理的度

原文:“天地之间,其犹橐龠乎!虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”(5章)

译文:道所化生的宇宙时空场就如同一个无边无际的风箱,看似空虚却绵绵不绝,发动起来却无限生机。

老子在此章中指出道的根本规律就是平衡,是两个极端中自然有序地、通畅地无限转换。宇宙万物都处在一种自然的平衡状态中,我们的中医理论实际上也源于此,通者不痛,痛则不通。

从老子此段的论述中,我们可以总结出:1.宇宙规律的创新是永恒的。2.人类的智慧源于宇宙智慧,人类必须服从于更高级的智慧。3.企业必须把握规律,顺势而为。4.创新不单单是发明,有时发现就够了,创新是敏锐的洞察和率先的行动。5.创新是一个持续过程,没有终点,因为前一个终点恰恰是另一个起点。

我们可以从不断创新的沃尔玛找到一些借鉴。1953年,山姆买下了费耶特维尔一家濒临倒闭的老杂货店。凭借这家小店,山姆不断创新经营方式,不断地领先别人,终于一步步发展为零售第一大连锁公司。山姆是个极富创新精神的企业家,他在企业的各个领域开展了一系列的创新,涵盖人才创新、细节创新、进货创新、经营方式创新、销售策略创新、经营领域创新,形成了沃尔玛的创新文化,使之成为全球最大的零售商,世界500强之首,年销售额超过4 000多亿美金。

道的循环,企业的生与死

原文:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。”(76章)

译文:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。

老子在此处说柔弱和僵硬是两个极端:柔弱代表向上,留有更多的发展空间;僵硬则为老化,因为走向尽头。应用到企业管理中我们可以作如下的总结:1.世间任何事物都处于两极的循环之中,执着于某一端都是不符合循环规律的。2.企业家应着眼于产品和服务的循环改良,不断地良性循环才是治理的标准。3.面对千变万化,企业和企业家要做好准备,随时应对,僵化会导致企业灭亡。4.一切活的都是柔性的,死的则是僵硬的,企业应该生存在不断创新中。5.企业的死亡无外乎有以下几个原因:社会革命、技术革命、不可抗力、商业竞争。前三者需要企业家的风险防范和前瞻智慧,而后者考验企业领导人的创新与平衡能力。

朋友的公司很有规模,治理得也井然有序。向他讨教经验,他说没有读过多少书,中专毕业,后又读的EMBA。EMBA也没学到什么,只是学会了几个词,认识了几个人。是他的太祖母教他如何经商,听老人们讲故事,竟从中悟出些经商的道理。

上个世纪30年代,太祖母中年丧夫,没留下什么家业,却留下12个子女,没办法,只能是自谋办法挺起这个家。当地因盐的买卖而兴,太祖母咬着牙把祖屋给卖了,用这个钱买了两条船,搞船运,经营一段后,把船抵押给钱庄,加上挣的钱又投入购买新船,最红火的时候竟然达到了20多条船搞船运。当地的富商通常是富有后买地、置业、娶小、吸大烟。太祖母定下了方针,不买地、不置业,赚钱后只有一项投资,把钱都用在子女的教育上,12个子女个个都是培养到大学本科毕业,有国内读的,也有海外留学的。20世纪30年代,是读个小学毕业都不容易的年代呀,女子上学的更稀奇,老太太就有这样的前瞻。临近解放时,太祖母逐步地将船变卖转为黄金。土改时房无一间,地无一亩,成分定为“贫农”。家里一代代香火浓、人丁旺、安居乐业。商道是悟来的,是生活历练和感悟道德规律而来的。

顺势创新才能赢

原文:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。”(10章)

译文:孜孜不倦地追求达到顶峰,圆满,不如适可而止。锋芒毕露,毕竟不能保持长久。金银宝物充满堂屋,难以守而不失。富贵而不知不觉地骄奢无度,便是自取祸患。宇宙自然造就万物与人类行为恰恰相反,它无所不能,却隐身其后,不取任何功利。

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