现实生活中，很多人在抱怨生活太乏味、太平淡，那是因为他们没有心怀感激之情。其实，我们生命中的每个人、每件事都值得感激。心怀感激，就会主动去帮助别人，最后帮助了自己；心怀感激，就会忘记过去的不愉快，以一颗平和的心来面对生活。
一位哲学家说过：“我只要一片绿叶，你却给我整个春天。”感激就是一片小小的绿叶，当你把绿叶奉献给世界时，世界回报你的是整个春天，给了你意想不到的收获。
有一位老人，他是菲律宾华侨，在海外漂泊了半生。衣锦还乡后想为社会做点儿贡献，老人想通过资助贫困生上学来完成自己后半生的心愿。
老人儿便写信给家乡的学校，表明了自己的意愿，并希望学校可以提供十来个贫困生的名单，他从中选定人选，作为资助的对象。
老人的这一举动，家人很是不理解，既是捐赠，通过“希望工程”，不就了却一桩心愿了吗？何必这么麻烦呢？老人却摇摇头说：“我的血汗钱只给予那些该得到它的孩子。”但谁也不知道到底哪些孩子才有资格得到资助。
过了一段时间，老人拿到了名单。老人让家人买来了好多书，有《泰戈尔诗集》、《纪伯伦诗集》、《十万个为什么》等，并让家人分别包装好，寄给名单上的孩子。家人面面相觑，这样微薄的赠与是不是太寒碜了。大家断定书中自有“黄金屋”，可是谁也没有找到夹在书中的纸钞。只在书的第一页看到了老人的亲笔留言，有学生的姓名、老人住址及联系方式等。
尽管家人不理解老人为什么这么做，但还是帮他寄出了那些书。之后，老人就经常坐在电话旁边，还无缘无故地唉声叹气。
一张普通新年贺卡解开了大家心中的谜。上面只是写着一些感谢的话和一些祝福。但是老人却高兴地大呼小叫：“有回音了，有回音了，终于找到一个可资助的孩子。”原来老人寄出去的是块“试金石”，他的血汗钱，只资助那些心存感激的人。
生活就是这样，只把机会给予那些心地善良、心存感激的人。不论自己的状况如何，都对自己的现状心存感激，同时也要对别人的帮助怀有敬意和感激之情。及时地回报别人的善意，不仅会赢得难得的机遇，还会得到别人强有力的支持。你如何对待别人，别人就会如何对待你。行为孕育行为，你对别人不友好，别人怎么可能对你友好？
心存感激的人必定是一个快乐的人，他们的人生也一定是充实的、富足的。心存感激的人，懂得感激别人，因为是他们使自己变得越来越“富有”。
困境中激励自己的人，使自己自信；顺境中提醒自己的人，使自己谦虚谨慎；伤害自己的人，使自己坚强；绊倒过自己的人，使自己拥有智慧。
学会感激在背后默默关心你的所有人，因为是他们给了你爱，给了你幸福，同时也让你明白了什么是爱，该如何去爱。是他们在你失败的时候，给你鼓励，给你爬起来的勇气。是他们在你开心的时候，和你一起感受美好的人生，你的人生也才会充满乐趣。
生活就是这样，你对别人心存感激，时常怀仁爱之心、慈善之心。心存感激，就要多给予别人、多付出，使自己心灵富足。荀子曰：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”给予别人的同时自己也感受着快乐，我们的人生价值也得以体现。
一个人为他人付出的越多，他的内心就越富足，他生活得就越坦荡。一个不懂得给予别人的人，他的心灵必定是干枯的，他的生活也是枯燥乏味的。心灵富足的人必会爱人，因为爱就是给予，爱就是富足，爱就是宽广，爱就是一切。得到别人帮助时心存感激，你就会在别人遇到困难时，伸出你的援助之手。与人发生口角摩擦时心存感激，你就会想起昔日他对你的帮助，化解心灵隔阂，友谊才会常在。
心存感激，就要有一颗宽容的心。要学会宽容待人，首先要宽容自己，懂得爱护自己，宽容自己愚蠢的做法和错误的行为，不要让忧伤和悔恨折磨自己，只需要从错误中吸取教训。其次要宽容他人，对他人的错误给予原谅，学会爱身边的人。宽容别人，就会感受到生活的美妙！
忽视别人的过错，就是宽容别人
宽容绝不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。
我们生活在茫茫人世间，难免与别人产生误会、磨擦。如果不注意，在我们轻动仇恨之时，仇恨袋便会悄悄成长，最终会导致堵塞了通往成功之路。所以我们一定要记着在自己的仇恨袋里装满宽容，那样我们就会少一分烦恼，多一分机遇。宽容别人也就是宽容自己。
宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦、化干戈为玉帛的喜悦、人与人之间相互理解的喜悦。
在这个世界里，你并非踯躅单行，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无休止的争吵战车上。
学会宽容，对于化解矛盾，赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对同事、对顾客等都要有一颗宽容的爱心。
法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”此句虽然很浪漫，但具有现实意义。
拿破仑在长期的军旅生涯中养成宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半个小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。
拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么远的路，打瞌睡是可以谅解的，但是当你是一名哨兵的时候，由于你的一时疏忽就可能断送全军，所以下次一定要注意了。”
在这里，拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥士兵，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢？如果拿破仑不宽容士兵，那后果只能是增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，从而削弱了军队的战斗力。
宽容，对人对己都可成为一种无须投资便能获得的“精神补品”。宽容，它往往折射出一个人处世的经验、待人的艺术以及良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，最终会被人们嗤之以鼻、不屑一顾。
当然，宽容也绝不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的家伙，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
因此，处处宽容别人，绝不是软弱，绝不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学、一种艺术，宽容别人不是懦弱，更不是无奈的举措。
在人们短暂的生命中，学会宽容别人能够给平凡的生活平添许多快乐，使人生更有意义。正是因为有了宽容，我们的胸怀才能比天空还宽阔，才能尽容天下难容之事。
骄傲自满要不得
在人类的历史进程中，骄傲和自满不知道毁了多少本来可以成就大事的人才，使他们在通往成功的路上停滞不前。
我们身处优胜劣汰的竞争型社会之中，做任何事情，都需要有一种谦虚谨慎的态度，少一点儿自负，少一些幻想，在学习中进步，在进步中学习，具备不断向上提升自己的信念，才会少一些失败，少走弯路，拥有一个积极充实的人生。
在很久以前，有一个村庄里住着一位做泥娃娃的手艺人。他做的泥人十分漂亮，村里人人喜欢，在市场上也很畅销，所以他的日子过得不错。
艺人有一个儿子，为了手艺不失传，艺人教儿子做泥人。儿子的手比父亲的还巧，加上他年轻力壮，干起活儿来干脆利落，他做的泥人比父亲的还好。
起初，儿子做的泥人和父亲做的卖一样的价钱。但是，在父亲的严格要求之下，儿子做泥人就更加认真了。又过了一段时间，儿子做的泥人的卖价就超过了父亲。可是，父亲对儿子的要求并没有减少。他对儿子做的泥人总是不满意，不是说这里有缺点，就是说那儿有毛病。因此，儿子做泥人比以前更用心、更刻苦了，每天吃完饭就做泥人，天天如此。于是，儿子的泥人做得比以前更好了，在市场上出售的价格不断提高。父亲做的泥人还是跟以前一样，每个卖两个铜钱，而儿子做的则涨到了3个铜钱、4个铜钱，甚至最后到了10个铜钱的高价！
但，此时父亲仍不满意。他给儿子做的泥人一个一个地挑毛病：这只眼睛比那一只大了，两个肩膀不匀称；耳朵太大，简直像扬谷用的簸箕；指甲太小，看都看不见了！
这下，儿子有些生气了，他说：“爸爸，你为什么老是挑我做的泥人的毛病呢？你做的泥人，每个我都能挑出20个毛病！而且你做的泥人至今仍卖两个铜钱，而我做的呢，卖10个铜钱人们还都争着买呢。我觉得我做的泥人什么毛病也没有，根本不必再加工！”
父亲很失望，伤心地说：“孩子，你说的我都明白。不过这些话从你嘴里说出来，我很难过。我知道，今后你做的泥人的价钱永远也不会超出10个铜钱了。”
“为什么？”儿子有些不解的问。
父亲看了看儿子，说：“作为一个手艺人，如果认为自己的手艺到了家，没有改进的余地了，或者认为根本没有改进的必要，那么就意味着他的长进就此停止。艺人什么时候自满，他的手艺就再也不会提高了。以前的某一天，我也对自己的手艺自满起来，结果从那天开始一直到现在，我做的泥人只能卖两个铜钱，从来没有超过这个价钱。”
儿子听后，惭愧地低下了头。
骄傲自满是增长才智的障碍，是实现理想的暗礁。古往今来，骄傲和自满不知道毁了多少本来可以成就大事的人才，使他们在通往成功的路上停滞不前。
仓颉，是汉字创始人，被尊为“造字圣人”，但据传骄傲自满的态度也曾让他惭愧至极。
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、仓里食物的多少。仓颉这个人很聪明，做事尽心尽力，很少出差错。可随着牲口、食物的储藏数目的变化，光凭脑袋记不住了。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉想了很多办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表数目。但增加数目在绳子上打个结很方便，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。于是仓颉又在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
黄帝见仓颉这样能干，就把每年祭祀的次数、每回狩猎的分配、部落人丁的增减都交给仓颉。这下，随着工作量的加大仓颉又犯愁了。
这天他参加集体狩猎，发现人们看着地下野兽的脚印就可以认定前面有什么动物。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法就推广开了。就这样，文字的雏形出现了。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉就有点儿骄傲自大了，什么人都看不起，造字也马虎起来。
黄帝知道后很生气，就找来了最年长的老人商量，老人沉吟了一会儿，就独自去找仓颉了。
老人对仓颉说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”仓颉看族里的长者都这样尊重他，很高兴，就催他快问。
老人说：“你造的‘马’字、‘驴’字、‘骡’字，都有四条腿吧？而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”仓颉一听，心里有点儿慌了：原来他把“牛”字和“鱼”字教反了（此处所指为古汉字：可参考繁体字形状）。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
仓颉听了顿时羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来、传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”
从此以后，仓颉每造一个字，都要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落中去。
我们的智慧或许还是比不上“造字圣人”的睿智，如果在生活中取得了一些成绩就骄傲自满，就更谈不上人生的成功了。其实，世上的事情，没有什么是离开某个人就无法完成的，每个人都只是一个平凡的人，一些看似伟大的成就纵然不被这个人完成，也会被那个人完成。每个人在历史的成绩册中都是可以被替代的。所以，即使取得成绩之时也应谦虚一些，得意之时最好淡然一些为好。
