新世纪的外国文学论坛，充满了追“先”逐“后”的众声喧哗。笔者才疏学浅，自认不能有什么理论建树，只是沿着后殖民主义文化理论的研究路径信步前行，结果却峰回路转，意外地发现了一个新的文本世界。
几十年来，笔者一直在高校执教世界文学，胸中蕴藏着文豪巨匠的伟大宝库，舌端奔涌着古往今来的文学激流，真是意气风发、神采飞扬，终日沉醉于虚拟世界之中，真诚地把世界文学当成了自己的精神家园，以至每每在课堂上评述拜伦马革裹尸、雪莱魂葬大海、托翁陨落异乡时，都会热泪盈眶，与学生一起动容变色。
然而，当我运用新的视角去重读世界文学经典作品时，却惊讶地发现那些自己一向仰视的主流作家们都毫无例外地虚构着种族主义乃至殖民主义的文化镜像，其作品浸渍了无所不在的种族意识。这种弥散在西方高雅艺术之中的文化逻辑和叙事系统，真是令人百感交集。从此，一座苦心构筑的圣殿坍塌了，一个偶像崇拜的时代结束了。毫无疑问，它将带给本书作者全新的思维模式和文化视野。也许，重解伟大的传统，让经典作家走下神坛，把精英文化带回人间，正是我们这个时代值得倡导的现代精神。既然这样，就让我们去勇敢地接受一次新的文化洗礼吧。为此，笔者不避肤浅，于今春万木争荣的季节，挟带着南飞的余勇，激活了久违的豪情，伴随着亲友的祝福，应和着大海的涛声，开始了这次文学探险之旅，并于现在将自己的思考，仓促结晶为《西方小说与文化帝国》，奉献给祖国的５４岁华诞。
本书在写作的过程中，获得了集美大学、武汉大学出版社的大力支持，受到了集美大学科研处领导和武汉大学出版社蔡先保教授的热情帮助，吸纳了国内外诸多学者的研究成果，现谨在此向他们致以真诚的谢意！
蹇昌槐
２００３年１０月
