画皮鬼九叶只是笑了笑回道：“这十八个应该是十八铜人！怪不得是铜的而不是金的！”
“十八铜人！难怪是铜的。”我小声低估了一声。
十八铜人的名气那可不是一般的大！在我上初中那会儿就经常听到什么中华武学顶级地点少林寺有十八铜人！威力不可小视。
因当时迷恋着武侠小说，“天下武功出少林”这句话就猛然地将我带入了少林寺的世界，可这少林世界内的代表便就是名气极大，却不常出现的十八铜人！
“那么……这十八铜人中间的这个泥佛像……又会是什么？”我问。
大麻嘎嘎怪笑着走上前，一拳头将十八铜人中间的那手托一颗泥丸的佛像打碎。
我原本以为跟那持戟的铜人一般无二，都是铜像，可哪能料到，竟是一个“人”！
这不由让我们四人微微一愣。
只见这个“人”双目紧闭着，看样子似乎早已气绝，不过他托着泥丸的那只手的泥土并没有被震碎。
“哟呵，老子使出全力的一拳头竟然没有打碎那个狗屁的圆珠子。老子再来一次，就不信打不碎你。”大麻猛地一喝，用手对着那泥丸一拍。
泥丸瞬间开裂。
金灿灿的光芒在整座寺庙闪耀！照亮了整座寺庙，闪得我眼前一阵黑一阵金。
“那是什么玩意？！”我微微眯起眼睛问道。
“我也不知道。”画皮鬼九叶语气中略有些无奈的说道。
习凌雨忽然走上前去摸了摸那碎开的泥丸，随后说道：“这个摸起来不像是黄金。反而想些石头。可它却金光闪闪的！按理来说黄金也不会闪出那么刺眼的光，这个东西会不会是那个小沙弥的那个传说里指引他来到这里的那颗舍利？！”
“经你这么一说，似乎……有点道理。”
舍利俗称舍利子，原指佛教祖师释迦牟尼圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，因而又称佛骨、佛舍利。其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头。舍利形状有圆形、椭圆形、莲花形，颜色也不同，有白、黑、绿、红色等。佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
“如果这真是舍利的话，那这么一颗圆形的还能放出金茫的黄金舍利，其价值……简直就是连城！或者……是无价之宝！！！”我猛然瞪大了眼睛，可在金茫的刺激下，又眯回了眼。 “赶紧拿起来！就算是没找到碎片，单靠这玩意，要是拿去卖！就足够吃十几代了！”
说着，我忙地伸手将那距离并不远的疑似舍利的圆珠拿起来，紧紧的捏在手里。
这一瞬，整座寺庙的金光消失，可我捏住圆珠的手竟放出金茫来。
放佛我的手中抓住了潘多拉魔盒内蕴藏的希望。
我忙地把圆珠小心翼翼地放进背包。
这才平息了这一场金光风暴。
我这才放眼打量起那原本手托放出金色光芒的圆珠的“人”来。
“这个会不会是真的人？”习凌雨问道。
画皮鬼九叶上前伸手摸了摸那个“人”。随即笑道：“如果我没猜错的话，这个应该是个肉身佛！”
“肉身佛！？”
我们三人异口同声的说道。
这是我第一次所听“肉身佛”这一个名词，所以有些不解。
画皮鬼九叶摇摇头，给我们一一道来。
“肉身佛，是佛教的一个用语，指以父母所生的身躯而能达到菩萨位者。得道高僧圆寂后，身体不腐，被完整保留下来；因此后世将佛教僧侣死后肉身不坏者称为全身舍利、肉身菩萨，日本称为肉身佛、即身佛。如塑成佛像奉祀者，称为真身塑像。”
“佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身佛就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。”
纵观现存的肉身菩萨，其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异，有的深山苦修；有的入世行医；有的疯傻颠倒相；有的治身心于一处，一站就是三年。虽然他们修行的方式不一样，但都应机说法，利乐众生，外现凡行，内存清净。
由于他们严谨的修持，使他们的心体广大，内心清净。心无污染，行为自然高尚，他们的身体机能也随之发生了变化，潜能显现，灵异显现，有的能示现神通。这种身心的变化，是无比复杂而神奇的，戒定慧之所熏修，是佛教对肉身菩萨现象的基本解释。严谨的修持，是肉身不烂的主要原因。
而至今，真正心无污染的和尚，沙弥，比丘，尼姑等，越发少起来，多数都是些打着佛教头号的花天酒地的酒肉和尚罢了，以至于现今的肉身佛少得可怜。
