寒山寺佛学（第五辑）评论

民国四大高僧中，弘一法师和虚云法师两位高僧的思想代表着近现代佛学界的权威思想，《淡定·从容·心安》系列将两位大师的思想精华集结，把深奥的道理化成通俗易懂的话，使人以读书的方式亲近高僧大德善知识，启迪大众思维，唤醒世人迷梦，是值得细细品味的经典之作。

本书讲述了犹太人的智慧结晶《羊皮卷》，由此深入解析了他们的财富秘密，是一本引导人们不断追求更高目标、完善自我的优秀图书。

《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》，内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰，明闻校订。明天启五年（公元1625年）刊行。黄檗无念禅师，名深有，明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。本书卷一至卷三为作者回答友人询问佛法禅理与生死问题的回信，卷四至卷六收《醒昏录》、法语、酬问、牧牛图颂，及传记资料等。

《禅师读红尘：写给都市人的枕边幸福禅》最大的亮点在于它是用佛陀的话解读或者解答的一些现代都市里最棘手、最热门、最时尚、最前卫、最隐私、最尖锐等的话题。比如禅师对贪污、疯狂玩微博现象、婚外恋、奢华假日游、富二代、拜金女、明星绯闻等等问题的看法。它是用传统的观点阐释和解答新颖的问题。相对于较多的传统佛学类出版物来说，它的话题新颖，与时效结合紧密。市场上很多星云、弘一、证严等法师本人的著作《舍得》、《宽心》等以及写他们的著作《禅的行囊》、《禅心莲韵》等销量都很可观，相信将传统的畅销作品融入新的话题会更加有卖点。

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

我希望大家能喜欢我的第一本小说，也可以多给我意见。

《我们》开创了反乌托邦小说这一崭新的文学类型，与赫胥黎的《美丽新世界》和奥威尔的《一九八四》并称为“反乌托邦三部曲”。D-503是一千年后“伟大的联合国”里一艘宇宙飞船的设计师，这里人们的名字都用号码代表，生活作息甚至性生活都被严格按照标准安排执行。有一天号码D-503遇到了女号码I-330，由于体内“古老”欲望的复苏，使他不由自主地爱上了她，并糊里糊涂地参与进她推翻联合国的计划中。但I-330的计划没有成功，被全知全能者识破，号码D-503被捆在手术台上接受了切除幻想的手术，I-330被送进“气钟罩”里处以极刑……作品借助一个未来发生的幻想故事，蕴涵着对人类未来深深的思考。

一个守护人间的少年，却因为人类而止步使命，沦落人间，然而少年并未有忘记自己的使命，坚决的踏上了同样的道路，且看少年如何一路成长，如何带领人类完成自己的使命。生命，死亡，宿命？不~我欲逆天。

本书选取了七个伟大朝代最后一个亡国君王的故事，品读这些君王在面临着国家衰败的局面时的所作所为，以及他们在历史上的功过是非，让当今的人们从中得到历史的教训。胡亥、王莽、刘禅、杨广、李煜、妥欢贴睦尔、朱由检，他们都曾经亲手将一个伟大的帝国葬送，品读这些灭国之君的传奇，聆听那些帝国崩溃前的故事。

以血为媒，以地为介，媒介相融，以行此阵：九窍玲珑，生死大阵，以吾之命，换汝之魂，此生此世，以封印之，阵，起。前世的孤儿，今生的小姐，她的身份到底是谁？“邪，我们又见面了......”

时光是什么颜色的？是红色的！因为时光就是我的太阳。“时总，冉小姐把这次与时代集团合作的重要资料弄丢了”“那就换一家合作”“可是那是M国金属龙头...”“换！”时光嘴角上挑，邪邪一笑“既然丢了就是没有缘分，尤其是我的小冉丢掉的”

你有你的规矩，我有我的道理。没见过，谁知是善是恶；悠悠口，管他谁对谁错。活一个叫无悔，混一个叫无忌。不是因为人在江湖，而是因为，年少本该轻狂。

一个来自农村的穷小子，受师傅之命给一户有钱人当保镖。且看他一个土包子，如何在都市中混的风生水起，暧昧连连……

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《百万英镑》是美国著名作家马克·吐温的小说，讲述了一个穷困潦倒的营业员美国小伙子亨利·亚当在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁兄弟打赌，把一张无法兑现的百万大钞借给亨利，看他在一个月内如何收场。一个月的期限到了，亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁，并且赢得了一位漂亮小姐的芳心，在兄弟那里也获得了一份工作。文章以其略带夸张的艺术手法再现大师小说中讽刺与幽默，揭露了20世纪初英国社会的拜金主义思想。