The Cloister and the Hearth评论

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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他是王爷了怎么了，只要她喜欢，他就得娶她，什么公主什么圣女，她都不要管，因为爱上了，谁也不能来阻止，哪怕是父王母后，哪怕是王公大臣，哪怕是三纲五常，只要她喜欢就够了，只要他答应就够了，爱是两个人的事，就算真的到了那个时候，她会嫁的，但那人必须是…

作为一个安静的美男子，陈跃本以为自己可以在有生之年找到一个心仪的意中人，终此一生。可是老头子居然把他给卖了，让他娶一个素未谋面的富家千金。男子汉大丈夫，怎么可能为了一棵树放弃一片森林呢？于是陈跃决定逃走，并在逃走的过程中寻觅自己的真爱们。

傅元本是正魔九大宗派之一遁天魔宫星陨脉长老嫡孙，先天泥丸宫枯涸破损，偶然和一名白衣女子发生了交集，并且手上弥天珠中被封印的器灵苏醒，借助器灵传授的太一归元诀无上妙用终于修复了泥丸宫，开始通天之途。

冰心最喜爱的文学形式是散文，她的散文常给读者一种近似抒情诗和风景画的美感。母爱和童真的内容占重要地位，她的散文文笔清倩灵活，清新隽丽。《山中杂记》就是用孩子般的天真、固执、极端的语气，谈“海”与“山”的比较，从颜色，从动静，从视野，从透视力，力争“海比山强得多”，甚至诅咒发誓：“假如我犯了天条，赐我自杀，我也愿投海，不愿坠崖”！而对于诸如颜色的感受与思索却又是成熟的，在颜色的议论里包含了丰富的、哲学的、历史的，甚至心理学的内容，由此而产生的审美意识、审美评价完全是现代的，文中描写“海”的文字，最能显示冰心的散文艺术个性。

上天有好生之德，不忍苍生苦苦修行之路断绝。于是，世间众生在出生之后九岁之时便会去觉醒一个所谓的影魄。所谓影魄就是前世超脱了凡俗的大能在殒落之后其魂不归天地,不归轮回,而是重回世间去寻找一个合适的宿主,化作他的影魄。当他们找到了自己的宿主之后，他们脑海中的记忆便会被封印起来，只留下对修行之路的感悟，以便很好的去指导自己的宿主。世间曾有传说，当宿主修行到了传说中的那个境界之时，影魄便会超脱，重新恢复当初殒落时的修为以及一切记忆。

她叫百离。如来为她起了这么个名字。二百四十年前，她还是被困在铸剑城外方圆百里之地的一缕游魂；一朝收归如来座下，她被如来起名“百离”，变作灯芯，点燃了如来手中那支静默的蜡烛。二百四十年后，她修炼成神，下凡入世，本想着探寻百年之前铸剑城结界的秘密、找寻失落的记忆，却不想入了情劫，对所谓“真爱之人”百般痴缠求而不得。最初那个唤作“百离”的名字，在一切尘埃落定之后才现出其真义。如来早有预料——这“百离”，不过百世流离而已。

魏晋时代是文学的自觉时代，文学的自觉是以人的自觉为底蕴的，而人的自觉则又以生命的自觉为主体。因此在文学中表现着强烈的生命意识，或抒压抑，或写壮志，甚至在游仙诗追慕神仙的情怀中，也蕴含着企慕生命和留恋生命的意识。

《史上最蛮的使魔1.5》作为全新故事，有着延续前作的人物，但却完全不一样的世界观，主角是上代主角的3儿子方卞，本来有着乐天搞笑的个性，是个大众的开心果。但因为自己强烈的欲望和他的神妹妹一时无聊的恶作剧，他被传送到了一个让他不能再继续安稳度日的世界-骰世界，一个有着六面完全不同大陆的世界。唯一相同的，他也成为了使魔。各种各样的事情不断让方卞成长着，他最后会变成什么呢？魔王？战神？还是一无所有的流浪汉？

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要学会从老板的角度思考你的工作，例如：你如果从事软件行业，就有可能把自己定义为写代码的人，这是对工作最表面的理解，还不够深入，也不够了解这个岗位最深刻的意义。美国一家软件公司的老板曾写文章，表达了他对这个岗位的理解，在他的眼中：别人雇你的目的，是让你增加利润，不是让你编程。如果你说自己的工作是程序员，老板压缩成本的时候就会针对你，但是如果你把自己设计成能帮助老板增加利润的人，你会更安全，例如位程序员曾这样介绍自己：“本公司97%的收入，与我写的代码有关。”学会转换，就能轻而易举成为老板最需要和最喜欢的人。