仙道贵生：道教与养生评论

《其心无住》是《降伏其心》与《善用其心》的续集，也是我出关十年，开山创建东华寺的心得感悟和修学佛法二十余年的总结。出版此书旨在阐述自己的学佛观点，获得广大学佛者的指正。佛法浩如烟海，虽修学二十余年，仍难得法乳一滴。但终究有所感悟，正如三本书名所示，降伏其心为善用其心，用过不执著，不留恋，更不留痕迹，故、名“其心无住”。要将身口意之用发挥至极限，需先降伏身口意，继而善用身口意，最终达至过后无痕。其心大而无外，小而无内。大时包太虚，小时不容针。成事由其心，败事亦由心。其心被动为奴隶，其心主动成主人。其心不降，是懦夫。降之不善用，为愚夫。事过执著，留恋不舍，乃凡夫。其心降伏，善用且无住，则圣人成矣。

本书旨在解除每一个人内心挣扎的苦痛，还年轻人以阳光健康的心态，赠老年人以历经沧桑的从容，让整日奔波的人有一个心灵的港湾，让无所事事的人有一座心灵的庙堂。教导世人如何看待现实生活中的诸般不如意，待人接物又应该秉持什么样的心态。总之，本书旨在以“通俗佛经”之相，助世人修出佛心禅性。

"这是一本精神修行指引书，告诉人们认清人生的本质，从俗世烦忧中解脱出来，从而获得趋向人生圆满的方法。我们的人生充满了未知数：我来这个世界到底是干什么的？我的目标是什么？我在这个世界生存的价值是什么？活佛嘎玛仁波切告诫我们：我们每个人都具备可以开放的潜能。一个含苞待放的莲花和一个完全开放的莲花在本质上是一样的。人最不容易了解的就是自己。该是你的就是你的，越“聪明”越烦恼，一日三省吾身，为获得永恒的快乐而自我修养，达到心灵上的逍遥和自在。"

将前人精要有机地融汇组合在自己的认知结构中，化繁为简。相信有兴致的读者详阅后，在很多方面与我会有共同感悟。若能照此修禅、养生，净化心灵，强身治病，延年益寿，善莫大焉。

本书着重从文化角度探索中国佛教的内容及其与传统文化的内在联系。先是从佛教的历史、典籍、教义、仪轨制度和寺院殿堂多个侧面，阐明佛教构成诸要素，以揭示佛教作为文化实体的基本内涵。然后着重从政治意识、伦理道德、哲学思想、文学、艺术和民俗六个方面，探索佛教与传统文化的关联，以阐述中国古代文化的发展规律。内容充实，雅俗共赏，为读者提供了解中国佛教与传统文化的基础知识，是了解中国佛教文化的入门书。

昭元八年，年方四岁乞丐样的他狼狈闯进她的城隍庙，浑身是血，几近死亡。她于心不忍，怎知这一出手便是惹到了个长久的麻烦……“你你你……你又气走了一个先生？”她啪地一声把手拍在书桌上，脸上尽是恨铁不成钢之色。“这种货色浪费。我要修仙。”他看着书头都没抬，眼帘低垂，神色自若，说着重复的台词。“我的钱……你个败家子！”“我要修仙。”“你你……你……”“修仙。”一叶残梦，正待君观。

曾经，他叫韩信，是天下最出色的将领，没有之一。而现在，他是这个幽冥世界的掌控者！“谁能想得到呢……一开始只是为了复仇而已。”注视着王座之下的大军，已经君临地府的王者戴上了头盔，“可现在，我要把三界六道都纳入麾下！”“出发！”【别树一帜的魂魄之鬼修，一个精彩的世界，静候您的光临。读者群130749423期待您的加入！】

一朝穿越成了宰相之女，本想轻松度日，不想被卷进宫廷，两年沉淀，换来家族的遗弃，同父异母的妹妹的陷害。兰琪想过自己应该就是要在冷宫这样过下去了，奈何命运总是爱戏弄人。那人对她说跟他走，他不在乎她的过往，他想护她一辈子。接受，便是再次的适应拒绝，寂寥一生，最后消逝

这里是一个位于空间交界处却充满未知的客栈，不受控制的客栈。为什么说它不受控制呢，因为，这个客栈集结了所有空间、时间的特点，却毫无维和感。而且，能来这里的，都不是普通生物，因为，每个来这里的都知道这里的规则......

一个一灭掉地狱为己任的校长，一个一位执行命令而生的冷酷少年，一个为女人而生为女人而死的花心钟马，一个身材火热内心腹黑的天才少女，一个十分惜命的，被强行掳进学院的犯贱犯二穷钓丝。他们之间会发生什么故事。

这一场“见鬼”的恋爱啊，可不可以不要？被坏人潜了可以告官，被神潜了跟谁告去？和闷骚阎罗王谈恋爱，就得体力够好心脏够强！

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樊云微，乃吴贵人宫中贴身宫女，只因吴贵人淡薄名利，与世无争，谁料被堂姐联合贵妃娘娘合计杀害，樊云微誓要为主子报仇，为了报仇不得已进宫，只因大咧咧的性格，获得皇帝无限宠爱

“无耻！”“卑鄙！”“不要脸！”众人怒瞪女人，脸色个个难看！“谁说的？给我站出来！”某女不发表当她是病猫？众人：“杀了她！”苏狸气疯：”扒光他们，内裤都不用剩“众人脸黑，狂汗：“——”

学会共处，不只是学习一种社会关系，它也意味着人和自然的和谐相入。从我国古代“天人合一”的思想传统到当代世界倡导的“环境保护”和“可持续发展”，无不指明了学会与自然“共处”的重要性。这种学习，像其他学习一样，也包括了知识、技能和态度、价值观念的习和和养成。知识经济的时代，人人需要终身学习。学什么？怎么学？学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。从本质上来说，成人一生的发展模式和对待新事物与旧事物的兴趣模式都与三个月的孩子几乎相同。