荀子的人定胜天

《管子》作为一部集大成之作，曾经达到“家有之”的程度。《管子》坚持朴素唯物主义的精气说，在继承气一元论的基础上肯定“气”是构成天地万物的基础。“精也者，气之精者也。”（《内业》）“精”是一种物质，即最精细的“气”。世上万事万物，从物质现象到精神现象，都是由精气构成的，一切事物都是“精气”变化的结果。《管子》不但明确指出物质性，而且认为自然界具有不以人们意志为转移的客观规律。但是人也能认识自然和利用自然的规律。《管子》一书中，举凡经济、政治、文化、教育、军事、外交和个人修养、人际关系等各领域的智谋韬略，应有尽有，被众多学者们视为“百家争鸣的高潮”时期的代表作。

中国人最宝贵的是阳刚精神，最缺乏的也是阳刚精神！孟子说的“刚”不是硬梆梆的刚，而是指仁爱，先天的一股浩然之气，它是刚中柔，也是柔中刚。究其本质而言，孟子说的“刚”与老子说的“柔”，与孔子说的“仁义”，与庄子说的“逍遥游”是一致的。孟子说的“刚”，指内圣之道，不是指外王。圣人之学，不是常人讲的“内圣外王”，君须记取：只有内圣，没有外王。孟子日： “收其放心”，如君心放任为所谓“外王”，则不可救也。

本书从全新的视角，介绍了马斯洛的理论精华。书中解 答了我们关于人生的一系列问题：什么是人生的意义？人性的本质为何？我们怎样才能获得幸福和安宁？我们怎样才能健全自我的人格？我们怎样才能挖掘自我的潜能？我们怎样才能实现自我的价值？我们如何才能不定期到力所能及的目标？我们如何才能成为优秀的人？本书引导我们了解马斯洛，了解自己的人生，帮助我们调动自身一切积极的因素以实现最完美的自我，创造最美好的人生境界。

本书是从叔本华的诸多著作集中选取了数十篇具有代表性的文章，内容涉及人生、哲学、美学、道德等诸多方面，基本反映了叔本华人生哲学的主要思想和理论。

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。

“我不会嫁给他的，让他死了这条心吧！”“哦？那就休怪我们不客气了！今天你嫁也得嫁，不嫁……也得嫁！”什么？让我英雄救美？得了！不过话说回来，这个女的还真漂亮，看得我双眼发光，色眯眯得移不开眼睛。“真漂亮啊！”我喃喃地说。--情节虚构，请勿模仿

这辈子最大的梦想是什么？我这辈子的梦想，就是当一个衣食无忧的闲人，找一个清秀可人的小美女，生一堆儿女，无忧无虑其乐融融，等我老了，就顾养天年，平日里喝喝茶下下棋，平平淡淡度过我的一生。不过现在，这个前提上，我应该有一块土地。当然，如果有一个独家世界就更好了。

人类并不孤单。我们有很多智慧朋友。时光寂寂，千百年间，神人辈出。

“吾戎马一生，却落的个缢死而终，如今重见天日，必让这世载我勇武于史！哈哈哈！”“喂喂喂，别说这些有的没的，先把面前的敌人解决了再想那些成吗，吕奉先吕温侯？”

作者努力地想把这本小说写成：一枚70后的成长史，一个师专生的爱情史，一介乡土知识青年的心灵史。作者真诚地想以这本小说，向那些营养中国农村青年的现实主义小说文本，致敬。

一个被诅咒的血脉，一个倒霉的少女，一场凄惨的车祸，让一切重新开始；一个友爱的宗门，宠爱自己的父母，溺爱自己的哥哥，因为一场命运的玩笑，全部烟消云散。从此以后，一个身负阴阳的少女，一只名为九尾的白狐，一个算尽天下的书生，结伴踏上了斩妖除魔的道路。在这充满荆棘的路上，他们结识了一个浪荡天下的道士，一个贪吃酒肉的和尚，一个怜悯世人的药师，一个抱琴问天下的女子，一个冷酷无情的剑客，他们之间又会发生什么有趣的事情呢？欲知详情一切尽在《养鬼少女：史上最强女宗主》

呆萌呆萌的一穿，傻眼了渣爹从善，庶姐毒骂，姨娘算计——暴走反抗，巧交两同穿知己==被出卖了，还帮两二货拐了两煞笔夫君何处冒出一腹黑货“汐儿。为夫痛痛，给为夫揉揉吧。”——白眼投降从此，世上多了三对奇葩夫妇........【蠢萌蠢萌的落夕女配求收藏求包养】

一位被皇族遗弃的少年觉醒神魂，他逆流而上，踏血而行，斗枭雄，灭诸王，踏九洲，于万族之中横行无忌。仇恨、杀戮、阴谋、背叛铺垫了少年通向至尊强者的骨骸阶梯。看少年凌宇如何在浩瀚的星魂大陆突破层层迷网，固本心，挥热血，交挚友，揽红颜，铸就一个属于自己的无尽帝途！

这是一个美丽、遗憾又凄凉的世界，这是一个关于爱和背叛的故事，爱情、情亲、权势、欲望、这些本是身外之外的牵挂，却最终让人性泯灭而毁灭了一切，然而，在经历了三千年的生死轮回以后，再回来面对这些的时候，悲剧还会再次发生吗？……

有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然.......