累了.困了.

本书的写作受到赫勒“日常生活”理论启发，主要关注20世纪中国知识分子群体的日常生活，透过他们在私人日记、书信和回忆录等中的记述，揭露其在历史变换中的真实心理状况，研究其人际交往、经济生活、师承关系、思想轨迹等情况，展现他们的痛苦与欢乐、喜悦与悲伤。借由对文人日常生活的个案解读，作者也尝试为读者提供一个理解20世纪中国文化史的全新视角。

“司徒子言，我们分手吧。”今天开始我们之间就再无关系，请你以后不要再缠着我了！”“为什么？”“因为……你胸太小了。”“……”

她不是美女，除了胖些还算是可爱的。他是帅哥，还有一手好厨艺,女人见了百分百爱。她声音好听，他就是因为上了这个当，见鬼的抛弃互联网与她见面？

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失忆之后，愕然发现自己的灵魂是一条蛇，难道自己是怪物，还是有特殊的血脉？更不可思议的是，有了这条小蛇他能看见心魔和气运。打得过的我直接揍你，打不过的我抢你的气运，我很低调，没长眼的可千万别拿我当垫脚石，你，会死的很惨！主角失忆成为七星楼弟子，得到一部脱离实际的剑诀，竟然疯狂的要完善剑诀，是狂妄么？不，我是张忆，我很鸟！

本书作者在参考了美国一系列研究专著以及国内众多著述的基础上，将企业战略管理学的最主要、最核心的内容包涵在内，即企业战略的构成要素、企业战略环境、企业总体战略、企业竞争战略、企业协作战略、企业组织战略、企业财务战略、企业研发战略和企业经营战略的实施及企业战略评价与控制等。

有一种腹黑，叫一心二用。有一种天才，叫惊才绝艳。有一种好运，叫风头无二。还有一种倒霉，叫：天妒英才。某娘娘笑眯眯，托腮望：阿喂，你们妄议本宫的是非，不怕掉脑袋、诛九族吗？

假使“不可能”已成为一个人或一家企业的口头禅，习惯说“这不可能，那不可能”，这注定其在竞争的大潮中难有辉煌，并最终被那些不说“不可能”只专注找方法的人或企业所淘汰。本书作者结合自己丰富的人生经历和成功实践，从个人成长、自我管理、人际沟通和团队建设四个方面，系统阐述了39种成功者素质训练和职业生涯管理的方案，倡导把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“私人词典”或“企业词典”中永远删除，将注意的焦点永远集中在找方法上，而不是找借口上。

她是东圣国玉家之女，一心想做个女侠。天真善良，却只喜欢欺负一人。直到有一天，她才发现这欺负背后的意义。然而，那时她已不知自己究竟是谁。他是忘尘轩的主人，一身白衣，一把纸伞。唇角淡笑迎来一位位客人，而他们却都不是来喝茶的。到底他能为他们做什么？又或者这来往的客人，到底有几个是人？他又为何如此看重玉家之女？他是杀伐嗜血的魔君，却对她一次次的纵容。倾其所有，却不敌那人轻唤她一句，依依。他是天界执法之神，甘愿为她，知法犯法。什么都可以对她说，却唯有他的过去不可说。缠魂香为何而燃？安魂锁又为锁何？忘尘轩可否忘尘？即使跨越千年，穿越生死，我也会再次找到你，为你谱一安魂之曲。

唐僧的父母究竟是谁？佛教需要的到底是好人还是恶人？四海龙王到底在为谁卖力？都说因果报应，究竟何为因果，报应又是谁来执行？你无法亲历西游，但你能从《西游计》中感觉到神佛的纷争、权谋的杀伐、天道的公允、人心的冷暖、真爱的坚贞。《西游计》这部小说写满了权力博奕，也表达了个人与时代的矛盾。天庭、道教、佛教、妖界，他们在下一盘很大的棋，取经团队便是那破局的诸棋子。作为棋子，如何不受摆布，反控全局呢？这部小说，让不看西游的人了解西游，让看过西游的人更懂西游，让隐藏着的西游世界展露真实面貌！