(法)卢梭

《一个孤独散步者的遐想》是卢梭继《忏悔录》之后另一本自传性质的著作，主要记录了卢梭的一些思想片段。由于这本书是在卢梭遭受长期迫害，身体虚弱不堪，又居无定所时完成的。书中的卢梭是一个细腻、敏感的人，别人任何一个微小的举动，无论它多么没有意义，都可能对卢梭造成影响。当他发现自己的行为因为过多地受到他人的影响，而变得不得不被动接受时，他感到自己失去了自由。面对这样的情况，卢梭不会像加缪一样以“抗争”与以回击，天主教背景和懦弱的个性使他最终选择了逃避。

本书是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。文中提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一光辉思想。想阐述政治思想这一性质上，其重要性仅次于后来的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。

《爱弥儿》是一本小说体教育名著，1762年此书一出版，便轰动了法国与整个西欧，影响巨大。卢梭通过对他假设的教育对象爱弥儿的教育，表达了他从自然人性观出发的教育思想。他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容，这些对今天的儿童教育依然有很大的借鉴作用。《经典超译本：爱弥儿》在尊重原著内容与结构的基础上，采用语录体形式，直接呈现原著中的经典段落与概括性结论，省却了繁复、冗长的论证过程。译者在领会原著者思想脉络的同时，于编译中巧妙加入了现代理解，缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力，一改以往译文的晦涩拗口。

本书共分为5卷，每一卷的儿童年龄都各不相同，并根据儿童的年龄总结出了相应的教育原则和内容。第一卷，卢梭以小于两岁的婴儿为教育对象，告诉父母怎么进行恰当的体育教育第二卷，卢梭以2-12岁的儿童为教育对象，建议父母重点对儿童进行感官教育第三卷，卢梭以12-15岁的青少年为教育对象，可以进行相应的智育教育第四卷，卢梭以15-20岁的青年为教育对象，此年龄段的孩子开始逐渐接触社会，德育教育是最为关键的教育第五卷，卢梭重点论述对女孩的教育，他以10岁为分界点，分别论述10岁前和10岁后的女孩应该如何教育。

本书包括：正确判断人的自然状态、奴隶制和权力、政治社会的建立和流弊、财产权的问题、主权是不可分割的、公益与众意之间、人民与政府等内容。

《社会契约论·论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论·论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论·论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。