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第69章 职场男女“亚偷情”现象分析

“亚偷情”一个在职场中悄悄兴起的词汇,在“偷情”之前冠以一个“亚”字,带着辩解,怀着暧昧,羞答答地走进了人们的视野。圣人曾说过:“发乎情,止乎礼”,而今人对“亚偷情”的解释是“发乎情,止乎性”,有人认为这是一种精神层面的交流,它没有捅破男女之间的那最后一层纸,所以不算是背叛。

王玫,虽然已经三十了,但岁月并未在她的脸上留下太多的痕迹,没有了少女时代的青涩,增添了成熟女人的魅力和自信,就是眼前这位优雅而自信的女人向我讲述了她的一场办公室“亚偷情”。

王玫的老公李信开了一家广告公司,有十四五个员工,虽不能说是家财万贯,但也是衣食无忧。两年前,王玫生完孩子后,为了照顾孩子就把工作辞了,在家做起了全职妈妈,这一做就是两年,两年后,王玫厌倦了全职妈妈的角色,每天都围着孩子转,没有一点自己的空间,由于整天呆在家里,跟外界的朋友也疏远了,流行也赶不上了,就像是一只困在笼子的金丝雀,虽然衣食无忧,但是总感到不快乐。

王玫决定重新踏入社会,找一份工作,跟李信说了这个想法之后,李信说了一句:“你自己拿主意。”说完又匆匆的离开了这个家,李信最近的应酬很多,常常夜不归宿。

于是王玫就开始了求职之路,像王玫这种人还是很好找工作的,因为已经结过婚,又生完了孩子,女人一生的大事都已经经历过,单位不必担心婚假、产前假、产后假,因此王玫在求职中颇受青睐,不久王玫就在一家进出口公司做了一个文员。

毕竟两年没踏入职场了,再加上时常牵挂孩子,所以王玫时不时的犯些小错误,每当这个时候就有一个人出来帮她解决问题,这个人就是刘伟。

刘伟是王玫的部门经理,35岁,温文尔雅的一个人,工作能力极为出色,但是家庭生活不和谐,老婆正在闹着离婚和分家产。

这天,王玫又犯了一个错误,将发货单上的发货数量一万写成了十万,多亏刘伟发现的及时,否则后果不堪设想。这件事让王玫更对刘伟异常有好感,当看到刘伟的头像在MSN上亮起来的时候,王玫在上面敲下了这么几个字:刘经理,今晚上有时间吗?能不能一起喝杯咖啡?没想到,刘伟痛快的答应了下来。

下班后,两人是分开走的,如果让某个同事看到他们一起走进咖啡厅,恐怕第二天整个公司就知道了。

王玫进入咖啡厅后,在一个有些昏暗的角落发现了刘伟,坐下后,王玫说:“刘主管,因为我的失误,你没少给我被黑锅,谢谢你对我的照顾。”“没什么,你刚工作不久,错误是难免的,过一段时间,适应就好了。”就这样两人有一句没一句的聊着天,谈办公室有趣的人和事,不知不觉时间已经10点了,王玫问:“这么晚了,你还不回家吗?不怕你老婆不让你进家门?”“我和她正在办离婚手续,我已经没家了。”王玫说:“我也是,我的家也名存实亡,值得我牵挂的就是我那个儿子,现在被他奶奶接走了,我也没什么好牵挂的了,他爸爸一周有五天不回家,其余两天也是在家坐坐就走了。”两人像遇到了知己一样,大有相见恨晚之意,各自向其倾诉自己的苦衷,一直到11点,王玫和刘伟才离开了咖啡厅。

从此之后,王玫和刘伟的关系突飞猛进,就像是相识多年的老朋友一样,无话不谈,包括隐私,王玫把他当成自己的知己,两人经常在MSN上聊天,但是在现实中两人还是保持的像从前一样,没有半分破绽,只是两人经常出去游玩,但是极少去那种公众游乐场,怕碰到熟人。甚至连情人节两人也是在一起吃的烛光晚餐,在陌生人看来,两人俨然是一对情侣,但两人的关系仅限于感情上,刘伟也曾提出过性要求,但是被王玫拒绝了,王玫认为两人这样的交往还不是出轨,如果真的发生性关系,就意味着真的背叛,而且丈夫李信对自己也很好,只是因为生意上的原因,对王玫有些冷落,王玫没有了当初恋爱受关注时的幸福感,从心理上产生失落,这种幸福感王玫在刘伟这里得到了补偿,而如果在肉体上也出了轨,会让王玫有道德上的谴责感,在交谈过程中,王玫曾说过一句话:“我和刘伟的交往就像是意淫,在我们感情失落的时候,我们就会彼此安慰,他是我的另一片心灵港湾。也许对于我这种‘想偷鱼又不想惹一身腥’的人来说,这种‘亚偷情’是最适合我的,而且我还不会对丈夫有负罪感。”

《新世纪周刊》调查显示,83.19%的女性和84.44%的男性承认自己在婚姻之外有亲密的异性朋友,在职场中,这种“亚偷情”群体正在悄然兴起。

是什么让众多的职场男女选择这样的一种生活方式?工作的压力?感情的失落?抑或其它。从王玫所说的“想偷鱼又不想惹一身腥,亚偷情让我不会有负罪感”中可以看出,“亚偷情”者所持有的观点是:只要肉体不出轨就不算偷情,精神上的出轨不会对配偶有负罪感与愧疚感。而社会上判定是否“偷情”的一个重要标准是:是否发生性关系,正是基于这种社会判定标准,让“亚偷情”者选择走这种“纯情感路线”,也导致了“亚偷情”大行其道。

在“亚偷情”者的潜意识里是为了躲避“偷情”后所要承担的社会与道德压力,才选择了这种“精神出轨”的方式,但这种方式是否是自欺欺人?

哲学中有“形而上,形而下”的说法,“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,形而上的道指的是哲学的方法,人的思维活动,形而下的器指的是具体的东西,可以触摸到的东西或器物,具体到人的身上就是:人的思想是形而上,是道,人的肉体是形而下,是器。形而上决定形而下,是一个不争的事实,对于一个人来说,思想才是最重要的,肉体不过是承载思想的一个器具,没有思想的肉体,不过是一堆行尸走肉,而在“亚偷情”眼中,一具肉体是如此的重要,成了他们免受道德谴责的挡箭牌。

精神的背叛更甚于肉体的出轨,肉体的出轨更多注重的是性的愉悦,如一夜情,两人天亮后各奔东西,在诺大的城市或许永远再也不会碰到,而精神的出轨则是完完全全精神层面的深度交流,这里面没有性的成分,但一颗真心更难得啊,区区肉体算得了什么?随便一点臭钱就可以买到,精神的背叛才是100%的背叛。

“亚偷情”现象不是“亚偷情”者想的那么无足轻重,那么轻描淡写,只是“亚偷情”者不敢面对自己的良知,不敢面对自己背叛的事实,以“性”作为偷情的判定,弱化了道德对“亚偷情”的谴责力度,同时也是一种自我逃避的方法。如果“亚偷情”是另一片心灵港湾的话,那里面早已是暗礁满布,而“亚偷情”者正如一只鸵鸟,危险来临时,将脑袋扎进了沙子。

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