汉朝苏武《李陵录别诗》二十一首之五：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”意思是自从结发为夫妻，两人恩爱互不猜疑，全诗是描写夫妻离别之情，让人读了为之动容。唐朝孟云卿《古别离》诗：“结发年已迟，征行去何早。”意思是和你结发时年岁已大，你又如征人般踪影难觅，这是孟云卿悼念妻子所写的诗，也是感人至深。这两首诗中的结发，都为结婚之意。
那么，为什么把原配夫妻称为结发夫妻呢？
古时结发为束发之意，表示已经成长为成人，可以谈婚论嫁了。《礼记·曲礼上》：“男子二十曰弱冠。”是说古代男子二十岁束发加冠，表示已经成年了。如《史记·李将军列传》：“臣部为前将军，今大将军乃徙命臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”《论衡·祸虚》：“一身之行，一行之操，结发终死，前后无异。”唐陈子昂《感遇诗》之三曰：“自言幽燕客，结发事远游。”宋辛弃疾《满江红》词：“想王郎，结发赋从戎，传遗业。”清田兰芳《叙袁仲方（袁可立孙）甲子秋冬诗》：“余与足下结发交，其于余也。如影之随形，妍媸不能遁也。”清姚鼐《连日清斋写佛经偶作数句》诗：“结发慕胜因，而复役人事。”
古时，女子十五岁表示已经为成人了。《礼记·内则》：女子“十有五年而笄，二十而嫁。”这是指女子成年了，要束发加笄（jī），行笄礼，可以谈婚论嫁了。如《公羊传·僖公九年》：“妇人许嫁，字而笄之。”《史记·周本纪》：“既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。”
另外，结发又有成婚之意。古代婚礼仪式中，在成婚洞房之夜，两个新人各剪下自己的一绺头发，然后再把这两绺头发互相缠绕起来，作为两人永结同心的信物，故称为结发。这就表示两个人的头发紧密地缠在一起，系上红线，牢牢地拴着一辈子，他只认定他的结发妻，她也只认定她的第一个丈夫。妻子、丈夫互爱一生。没有什么可以改变的。如汉苏武《诗》之三：“结发为夫妇，恩爱两不疑。”唐孟云卿《古别离》诗：“结发年已迟，征行去何早。”清朝陈梦雷《青青河畔草》诗：“结发与君知，相要以终老。”
因此，后来结发被用来比喻元配夫妻﹙男女双方皆是首次结婚的夫妻﹚，如《乐府诗集·古辞·焦仲卿妻》：“结发同枕席，黄泉共为友。”意思是结婚后两人同睡一个枕头、一张床，到死了感情都不改变。元配夫妻亦称为结发夫妻，而元配之妻也就称为发妻了。
如《北史·后妃传下·齐冯翊太妃郑氏》：“妃是王结发妇，常以父母家财奉王。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“冯公又问：‘令孺人何姓？是结发还是再娶？’”
结婚是幸福的，又是严肃的。男女双方相互了解后，自愿走在一起，共同建立一个家庭，双方都有责任和义务巩固、维系好这个家庭，在生活中就要相互理解、相互信任、相互包容、相互帮助。我们羡慕、敬佩金婚家庭、钻石婚家庭。婚姻不是儿戏，那种“闪婚”、“闪离”做法的好处在哪里？值得社会去思考。
