像旅行家那样生活
不要为打翻的牛奶哭泣
这是我年少时亲眼目睹的一件事：一个人拎着油瓶在路上行走，不经意间，路上一块凸起的石头将油瓶撞碎了，油洒了一地。那一幕恰好被我看见了，我以为他不知道，便大声对他说，你的油洒了。他头也不回，径直往前走。我见他这样，很纳闷，赶上前去，问：说你的油洒了，你没听见啊？行走的人说：洒了就洒了，又拣不起来，再说天快黑了，我离家远着，还得赶路呢。
多年之后，我在书中读到了这么一则故事：一天，一位老师在实验室讲课，他先把一瓶牛奶放在桌上，沉默不语。学生们不明白这瓶牛奶和所学的课程有什么关系，静静坐在位置上，不解地望着老师。这时候，老师站了起来，一巴掌将那瓶牛奶打翻在水槽中。然后他将学生们叫到水槽前，说：“我希望你们记住，牛奶已经淌光了，无论怎么样后悔和抱怨，都没有办法取回一滴。你们要是事先想一想，加以预防，那瓶牛奶还可以保住；可是现在，如果还为它劳心费神，分散精力，是没有一点益处的。现在最紧要的，就是忘记它，注意下一件事。”这则故事和油瓶被石头撞碎的事如出一辙，猛然之间，我发现赶路人那句大实话竟然是那般富有哲理意味。
琐碎的日常生活中，诸如撞碎油瓶、打翻牛奶的事在所难免，但总有人一味沉溺在已经发生的事情中，不停地抱怨，不断地自责，这样一来，将自己的心境弄得越来越颓废，越来越沮丧。象这种看到眼前困境而只知道抱怨的人，注定会活在迷离混沌的状态中，看不见前头亮着一片明朗的人生天空。他之所以这样，是因为经历的磨练太少。正如俗语说的一样：天不晴是因为雨没下透，下透了，也就晴了。
尘世之间，变数太多，就象手中的油瓶刹那间被石头撞碎，牛奶突然之间被打翻了一样，事情一旦发生，就绝非一个人的心境所能改变。道理明明白白：伤神无济于事，郁闷无济于事，一门心思朝着目标走，才是最好的选择。
长长短短的人生路上，生而为人，一旦有了明确的目标，就不要在意这样那样的牵绊，要紧的，是不懈不怠地去探寻、去追求。不要为碎了的油瓶伤神，不要为打翻的牛奶哭泣，否则，正如泰戈尔所言，如果你因为错过太阳而流泪，那么你也将错过月亮和星辰。
脸上的乾坤
夏日的黄昏里，我与一个老中医坐在清风徐徐的河边闲聊，突然，老人家盯着我的脸端视了好一会没有出声。我被他看得心里有些发虚，问道：“老人家，你这么关注我的脸，是不是看出了点什么啊？”
老人家笑了笑，说：“我从小学医的时候，老师就一再告诉我：‘人心险平，看眼；寿命长短，看脸。’从医一辈子，养成习惯了，呵呵，与人在一起，就总想往脸上多瞅几眼。”
我说：“老人家，都知道眼睛是心灵的窗口，这第一句话我能理解，可要说‘寿命长短，看脸’，我就有些不解了。人的寿命，怎么会写在脸上呢？”
老人家说：“脸小乾坤大啊。看脸，其实，我就只看脸上两处：一个是眉间，一个是嘴边。若一个人总是愁肠内结，心境忧郁，思虑过度，多疑寡断，看不到生活的希望和人生的美好，那么，眉间必然形成深深的‘刂’纹。‘刂’纹，乃挤压扭曲所致，属阴。阴气过于浓重，则心境难爽，便会郁积于腑脏；久阴则毒生，腑脏不堪其腐蚀，必然发而为病；有病在身，必然将进一步恶化心绪。人若一旦陷于心与病相互摧残的恶性循环之中，健康不存，哪里还会有长寿之理？眉间‘刂’纹，实为割寿之刀啊。所以，我的老师就曾不止一次地对我说过：‘眉头常皱，必然折寿！’小兄弟，你可以当心哟。”
老人家的话，让我心头暗惊，平时不太注意的眉间‘刂’纹，竟然蕴含着如此大的学问。我禁不住好奇心的驱使，又接着问道：“那嘴边能看出什么呢？”
老人家说：“一个人如果常常忍俊不禁，心中的喜悦漫溢，必然口角上挑，便会在嘴边形成一个小‘括号’；一个人若是爽朗畅快，常常大笑不止，牙齿常晒太阳，那么，这个‘括号’更是弧度飞扬，犹如相对而出的两轮半月，镶在脸颊之上，奕奕的神采，灿然生光。从它形成的原因上我们便可以看到，括号者，实乃舒心畅意、气贯神通之映照，当然属阳；因为‘括号’是在嘴的两边，又象征着阴阳的平衡，因此，它括住的是身体的健康、精神的疏朗、生命的活力、悠然而乐的心境和对人生绵延不绝的希望。处于这样的生活和精神状态的人，你说他能不健康长寿吗？”
真是听君一席话，胜读十年书，心里好不畅快啊。原来我们的脸上，还真的直透着我们的心态优劣、人生沧桑和生命状态等重要信息啊。因此，我们平时还是常常照照镜子，看看脸上正在增加或不断加深的：是眉间“刂”纹，还是嘴边“括号”吧！
取舍之间
取与舍，历来是众多人所讨论所要面对的，而且置身事外之时，都能如观棋般一目了然。一旦身陷其中，也是彷徨不定左右为难。所以能参透取舍的，并不多见。
就拿唐代诗人李商隐来说，且不论他在诗歌上的成就，单就做人处世方面而论，他就把握不好取舍。当时朝庭分两大派，即牛、李党争，历来政治上的两派之争都是相当残酷的，而李商隐偏偏便卷入其中。他先是受牛党宰相令狐绹的大恩，在古代，知遇之恩可谓大极，而他又受了李党泾原节度使王茂元的恩惠，被任为书记，并娶了王茂元的女儿。这里就是李商隐的不智之处，牛李之争是不共戴天的，他不可能不看在眼里，而他却偏偏要蹚这趟浑水。就算身不由己，也要毅然舍弃一端。可李商隐却是一直摇摆不定，难以自处，他的确很难，不想得罪不想辜负任何一方，其结果只能是自己遭罪。想两方都不得罪，却两方都得罪了，结局是受两方排挤，终生郁郁。
这就表明，取舍也是需要极大的勇气的，也说明不能两全。只想取而不知舍，终是自掘坟墓。舍而不取，则结果更是人尽皆知，世上也不会有这等傻人。
历史上的诸葛亮就深谙此道。在他正为曹操大兵压境而艰苦征战之时，忽闻东吴欲兴兵收取荆州，于是毅然做出决定，将江夏、长沙、桂阳三郡割给东吴，由此而去了大患，避开了腹背受敌的命运。虽舍出三地，却得到了和东吴的联合，可见此处之舍仍是为了取，这中间的关系颇为微妙。
佛教中有一条劝人捐香火的对联：“三宝门中福好修，一门喜舍万门收。”也是说明了这个道理。人生的得失之间是平衡着的，有所取就有所舍，有所舍也必有所取。因此，不必为一时之舍而耿耿于怀，也无须为一时之得而得意忘形。
有时，取与舍的抉择的确是很考验人的。就像清末的广州陆皓东，散尽千金，以支持孙中山革命。虽然他身先殒殁，却得到了百世流传之名。可能有人会哂笑，在当今急功近利的社会，谁还会去顾身后虚名？实则不然，如若没有无数先烈的舍生取义，哪有今天的和平盛世？
所以说，那些高于生命的、高于一己之私的得失抉择，才是世间最大的、最有意义的取舍。
当你踩到了紫罗兰的心
在那个城市里，他是一个威风八面的人，不管黑道还是白道，人人都敬重他。没有人敢对他有半点不敬。
生意场上，他飞扬跋扈，独断专行，但在生活中，却是个很绅士的人。每天开车回来，在小区的停车点上，不管多忙，都会耐心地把车子多倒几下，直到不能再靠里了。停车点很狭窄，他来来回回要多费上几分钟，“经常看到别人的车子没地方停，所以我不能占着两个车位。”他说他这样做，就是为了要给别人留个停车的位置。
还有一次，他的所作所为更是让我们对他心生敬意。
那天，他慢慢地开着车子，看到路边有一对年轻的恋人在闹别扭，男孩低声下气地向女孩道歉，女孩却始终不肯给男孩好脸色看。男孩就那么一直耐心地赔着笑脸。他路过他们身边的时候，好奇心驱使他本能地放慢了车速。没想到那男孩忽然变了一副样子，大声地向他吼道：看什么看？快点走开。他先是一愣，很久没有人敢这样没礼貌地和他说话了，但他没有生气，也没有把车子开走，继续在他们边上慢慢行进。那男孩生气了，挥起拳头猛砸了一下被他娇生惯养着的爱车的腮帮，车子惨叫一声，停住了。男孩继续不依不饶，对他吼道，再不走开，我可不客气了，一副十足的古惑仔模样。让人意想不到的是，他竟然向那个男孩谦卑地笑了一下，唯唯诺诺地说着一些道歉的话，然后慢慢地把车子开走了，在倒车镜里，他看到那个男孩很神气地对那个女孩比划着什么，而那个女孩似乎也不再和他生气，两个人手挽着手离开。他对我们解释说，他之所以这样做，是因为他觉得，降低一下自己，便可以成全别人。他只想给那个男孩一个表现自己的机会，让他在女孩的心中变得高大勇敢。
我们和他开玩笑说，在生意场上你那么霸道，到了生活里，怎么就成了“软蛋”了呢？他便给我们讲了他年轻时候的一件事。那时候的他，血气方刚，什么事情都喜欢用武力解决。有一次，一个社会上的小混混得罪了他，他找到了那个小混混的家，狠狠教训了他。小混混的老父亲赶回来，死死的护着，不许他再动他的儿子一根汗毛。派出所的人来调节，问老人家有什么赔偿请求。他的心里七上八下，心想他肯定会“狮子大开口”，漫天要价了。令他没想到的是，老人非但没提任何要求，还真诚地对他说，“谢谢你替我教训了我这不争气的儿子，让他知道，这就是当一个不务正业、游手好闲的小混混的下场。”他愣怔在那里，羞愧难当。多少人打他都没让他低过头，但那天，他恨不得把头低到地上。
纪伯伦说，一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。人与人的纠葛，物与物的碰撞，突如其来的意外变故，这一切都使社会显得那么狭小，生活变得那么拥挤，每个人都会在着急赶路的时候不可避免地制造一些伤害，不是碰伤自己就是割伤别人，这个时候，就需要我们宽容生活，宽容会让我们的心开出无比美丽的花朵。
当你踩到了紫罗兰的心，它却把芳香留在你的脚上。这是紫罗兰的宽容。宽容生活，实质是为了更好地生活。我们以善意的客观的态度理解着生活的一切内涵，我们也就发现了生活为我们展示的所有良好机遇。给心一份轻松，自由去做我们该做的一切；给生活一个广阔的空间，使生活在我们的创造下变得更加美好。
所以，若要活出人生的精彩，品悟人生的美好，请时刻以善良为圆心，宽容为半径，它们会为你画出一个圆满的人生。
转身就是方向
在巍巍群山的环抱之中，有一条四五米宽的小河蜿蜒流淌。我们此行的目标是：从这条小河的源头出发，抵达小河与另一条河流的交汇处，全程考察小河的流向，绘制小河流程图。
小河的源头位于一座无名的山涧之间。从山涧出发，向东行进，此时东面是我们的前面，也就是我们前行的最终方向。顺着小河的流向，我们从西向东行进了十几公里的路程，前面突然出现了一个不起眼的小山坡。山坡虽小，却阻断了小河前进的步伐，机智的小河调转头来，温柔地依附着小山坡，不动声色地拐了个弯后，完成了转身的动作，缓缓地向西回流了过去。
随着小河流向的转折，我们也随之掉头，转身西行。西面，即原先我们的后面，现在又成了我们的前面。小河向西回流了大约有五、六公里的路程，前面出现了一片村落，地势自西向东倾斜了下去。站在附近的制高点，我们发现小河流到了这里以后，绕着那片绵长的村落划了条优美的、闪亮的弧线，沿着西高东低的走向，重新向东流了回去。
我们追逐着小河新的流程，再次掉头并转身，东面也再次成为我们的前面，成为我们前进的方向。向东继续前行了十多公里后，小河终于找到了出口，潺潺地流淌着，汇入了另一条河流。
站在河流的交汇处，同行的老孙感叹着说：“河流是我们的老师啊！当人生走到无路可走的时候，也许转身就是方向……”
我对老孙的话深有同感，并且联想起了另一件事情：家乡的野蚕的行踪也具有类似河流转向的特征，当它们自下而上吃光了一个枝条上的树叶后，总会转过身去，将后方变成前方，将来路视为出路，重新出发，去寻找下一个蚕食与生存的空间，不断占据新的枝条。
另外，在一个偶然的机会里，我又听到了英国物理学家克里克转行的故事。二次世界大战期间，克里克在英国海军部从事水雷研究工作，为战争的胜利立下了汗马功劳。但是，在战争结束后，当时的物理学界刚刚经历了相对论和量子力学两场伟大的革命，物理学已进行到了常规发展阶段。克里克敏锐地意识到，在物理学领域内，短时间很难做出大的动作来。而生物学相对来说，还是一个有待开垦的广阔领域。在这种情况下，克里克果断地放弃了自己熟悉的物理学领域，毅然掉过身来投入到了生物遗传学的研究工作中去。后来，通过不懈的努力，克里克与另两位生物学家共同发现了DNA双螺旋结构，于1962年同获诺贝尔生理医学奖，成为当代最伟大的生物学家之一。
如果不具备善于转身的灵性，细小的河流也许永远不能汇入大海；如果不具备及时转身的本能，弱小的野蚕也许没有足够的能量化蛹成蝶；如果不具备果断转身的胆识，克里克这个名字也许现在已经被世人所遗忘。
有时候，转身就是方向。当被高山阻隔，被天堑拦截，无法直接逾越极限的时候，我们不妨尝试着转一下身，方向的转换，也许可以助你另辟蹊径，从另一个角度通向成功之路。
只要心路不被迷雾遮住
一位年轻的大学毕业生，在一个陌生的城市，几度求职均告失败，兜里的钱几乎花光了，连公共汽车的车票也买不起了。这时，热恋的女友又突然离他而去了。一连串的挫折，让他陷入了巨大的沮丧之中，他一度感觉到前路茫然，活着实在太累。
心中犹存不甘的他，决定再做一次努力，赶赴一家大公司的招聘考试。但那天早上起来时，弥漫天地间的一场大雾，已把整个城市紧紧地包裹起来了，人们的出行严重受阻。
站在能见度极低的一个十字路口，看着打着灯缓缓而行的车流，他心里尽管十分焦急，却不敢向前迈步，生怕撞上什么或被什么撞上。
正手足无措时，一个小女孩走到他身边，热情地拉起他的手：“让我来带你过马路吧。”
他感觉小女孩很有意思，应该是他带着她过马路的，现在她却……但他还是受了感动，牵起了她的手。让他十分惊讶的是，小女孩没有左顾右盼地四下张望，而是轻松自如得像入无人之境似的，带他连着穿过了两条马路。
得知他要去那家公司，小女孩高兴地说他们正好同路。于是，像一对亲密的兄妹，俩人拉着手，快乐地穿行在雾霭之中。快到那家公司门口时，他才惊呆地发现——引领自己穿过浓雾、走过大街小巷的小女孩那双大眼睛，竟然没有一点点的视力。
对于他惊诧的疑惑，先天失明的小女孩开心地笑着解释道：“我是眼盲心不盲啊，我的眼里没有迷雾，我的心里也没有迷雾，自然会轻松自如了。”
小女孩的身影已融入了还未散去的浓雾中，他的心里却霎时涌入了一线光亮——是啊，只要拨开遮住心灵的迷雾，眼前自然会涌现一片光明，努力地朝前走去，就会走出一条大路……
于是，他第一次那样自信地走进了招聘考场，第一次自如地把自己的优秀真实地展示出来。结果，他如愿地加盟了那家大公司，并且由此开始成为那座城市里的一位杰出的成功人士。
多年以后，面对几个抱怨人生不如意的年轻人，他深情满怀地向他们讲述了当年那个带他穿过浓雾的小女孩的故事。末了，他由衷地感慨道——其实，漫漫人生路上，难免会弥漫一些意料不到的浓雾，一时间遮住目光和心灵。这时，最关键的是要学会拨开遮住心灵的迷雾，在心里画出一条清晰的路。那样，眼前就会突然一亮，所有的迷雾都会因坚定的跋涉而最终退去。相反，如果心里的路被迷雾遮住了，纵然有再明亮的眼睛，也会茫然无措的。
一碗饭的奔跑
小的时候，常和父亲一起去山里砍柴，父亲总是走得很快，我拿着比我高出一大截的扁担只能跟在他的后面跑，回来的时候，我要挑上柴和树枝，父亲仍然走得很快，我是实在跟不上，只有停下来，歇一会儿，这一歇无论如何就再也跟不上父亲了，害得父亲每次都回头来接我。母亲那时常说的一句话是，吃了多少粮食了，一小捆柴都挑不动。人走，你跑都跟不上，都像你，恐怕家里连一碗饭都吃不上。原来奔跑和吃饭也是有联系的，当时我是那么想的。
后来，下田割稻、插秧，动作也得很快，否则就会“落趟”，无论是割稻还是插秧，你得和其他的人在一起工作，拿插秧来说，大家每人有自己的趟子，一个紧跟着一个，插第一趟的人如果速度跟不上，后面的人就无法超过去，就会迫使后面的人放慢速度，同样，如果你的速度跟不上别人，当别人插完了，你还没完，那也叫落趟。在农村“落趟”是一件十分不光彩的事情，证明你的手脚比较笨，不灵活，自然这样的人是不受大家赞赏的，因此我每每都是拼了命似地割，拼了命似地插，结果往往又导致插出的秧东倒西歪，大家伙还是笑话我说：“你耍笔杆子还行，要做田，抢饭都抢不过人哦。”
从古老的农田耕作中我感觉到它的不简单，那不仅仅是单纯的体力劳动，更是体力速度和技能的统一。想吃上饭可真不是一件简单的事。
上大学的时候，偶然的一次机会爱上了写作和投稿，当时文联的一位老师说，要想出成果，其实不难，只要不停地写。的确是这样的，当时学校里比我文笔好的人多得多，遗憾的是他们从不把自己的特长当回事，而我则不同，拼命地写，拼命地练习，就是那么简单的方法，毕业时我已经有了一本厚厚的作品集了。没想到就是这个作品集子帮了我的大忙，当其他的人被找工作弄得焦头烂额、抱怨这抱怨那的时候，我很轻松地就被一家媒体录用了。后来录用我的老总告诉我，我之所以被录用有两点原因，首先是我具备了从事这个行业的基本条件，其次更为重要的是从我厚厚的作品集上能看出我是一个不断向前奔跑的人。能够被这座城市接纳，我知道自己至少可以拥有一碗温暖的饭了。
有些时候觉得道理就是这么简单，多行动些，少考虑些；不是最优秀的，但可以做最勤奋的；不是跑得最快的，但可以做跑得最勤的，一直不停。
原来生活也许就是这样的，从一开始就注定要奔跑，也许只有不断地奔跑才能更早地发现前方的风景，在这个竞争激烈甚至是残酷的社会里找寻到一杯足以止渴的清水，一碗足以填肚的米饭。
正不正式都要快乐
中午12：00，外面的太阳毒辣无比，由于找不到订盒饭的电话号码，我不得不走出办公室，顶着烈日到附近的小饭店去吃饭。没走多远就感觉到炎热难耐。而在路上，我却看见三个民工围坐在一小块树阴下，每个人的面前放着一碗炒饭、一瓶啤酒，外加一小碟咸菜，估计是买炒饭时免费赠送的。三个人正十分陶醉地享用着各自的“美食”，把酒瓶碰得好响，丝毫不在乎炎热，不在乎环境的简陋。吃完饭回来时，我看见他们就那么随意地躺在地上，用草帽盖住脸，睡着了。有一些阳光已经透过树叶缝直射到他们的腿上、胳膊上，但丝毫没有打搅到他们。
我想到的不是他们的卑微而是满足，对生活不苛求的满足！他们应该是快乐的，从外表到内在。
每天下班我总能遇到这样的一个群体：他们成群结队地推着独轮车，上面放着瓦刀、铁锤等劳动工具，还有必不可少的棉被。每当夜晚来临，结束一天的工作后，他们就那么随意地选择在城市的某一个角落，把棉被一铺便可以呼呼大睡起来。不挑剔周边环境，不顾是否舒适，不怕晚上被抢。天一亮，卷起铺盖，又开始新的一天工作。
在我们看来，他们是外来务工者。很大程度上不会被这座城市长久容纳。快乐吗？我曾好奇地问过他们其中的一员，他的回答是，我不知道什么是快乐，但我很满足。农闲时来城里凭手艺赚点钱，不要任何成本，不想干了就回家，家里舒坦得很。
他们虽然没有所谓的正式工作，但他们却丝毫没有失去快乐。
我开始思索所谓的“城里人”以及“城市户口”的正式性，它带给我们快乐了吗？
我有一个朋友在一家挺牛气的都市报社当记者，写了不少有影响的文章。在外人看来，他是有正式工作，有地位的，应该是快乐的。但他曾亲口对我说，我充其量只不过是报社里的一个写手，工资虽然不少，但都是自己没日没夜不停写稿换来的。哪一天不写了，或者写得不好了，被报社炒了，就什么也不是了。
而我的另一个朋友，靠在这座城市里开了一家婚纱店，几年挣下的钱是我一辈子靠“正式上班”都赚不到的。我羡慕他，他却说，我没有你们快乐，没有一个正式的工作，做了这次生意，不知下次在哪里。
一个不正式，一个正式，但他们好像都不太快乐。
但究竟什么才是正式的呢？对于城市，外来务工者也许是不正式的，但对于生自己的村庄、集镇他们是正式的，对于快乐和满足，他们是正式的。
所谓的正式和不正式都是相对的。以心灵的满足为衡量标准。
我们不快乐是因为我们不满足，我们不满足于简单的衣食，不满足室外树阴下的一瓶啤酒、一个地铺，不满足没有一份正式工作。
于是我们拼命地追求，过程充满艰辛和变数，于是我们不快乐！
什么样的生活才是快乐的？我想不是正式与不正式，不是财富收支的多与少，而是满足，知足便能常乐。
因此，正不正式都要快乐。
细碎的幸福
春节前夕，我陪同民政部门的几位同志走街串巷去送温暖。面对那些不幸的故事和故事中的人物时，我惊讶地发现——原来，生活中还有那么多的人正远离幸福，需要我们去同情、安慰、帮助……
那天，我跟一位搞摄影的朋友慨叹起这段日子里所看到的那些遭遇坎坷、身陷窘境的人们，朋友立刻不同意我的简单判断：“不要以为那些遭遇不幸的人们就没有幸福，他们也有着自己的幸福。”
“他们也有幸福？”内心鼓荡的强烈质疑，让我开始滔滔不绝地罗列自己耳闻目睹的那些被困难缠绕的挺不直的身影、愁苦的面庞、那些卑怯的眼神、压低的声音……
“你看到的那些仅仅是一些方面，他们每个人都有一些细碎的幸福，就散落在那些明显的不幸中间，那是你需要你细心才会发现的。”朋友平静地告诉我，随手递给我一沓照片。
照片拍摄的时间跨度有十几年，撷取了一位女子充满人间烟火味的一些幸福瞬间：她穿了大红羽绒服，吃着一串冰糖葫芦，旁若无人地走在瑞雪纷纷的大街上；贴着春联的土屋前，她正两手沾满白白的肥皂泡沫揉搓着一大盆脏衣服，一脸的笑容，叫人很容易联想到某个被快乐包围的电影镜头；夏日的柳荫里，她慵懒地躺在一张破旧的木椅上，微眯着眼睛，斑驳的阳光撒在她的碎花群上；秋色正浓的时节，她挥着一把扫帚，正将那些金黄的落叶聚拢在一起，诗意得像一幅经典油画……
朋友给我讲了照片上女子令人唏嘘不已的人生经历：她五岁时母亲病故，十七岁时父亲疯掉，十九岁那年被拐卖到大西北一个僻远的山村，被逼着嫁给了一个四十多岁的男人，好容易逃出来时，她已是一个三岁儿子的母亲；她的第二次婚姻，只维持了短短的八个月，老实巴交的丈夫在夜间回家的路上遭遇了车祸，肇事者至今不知是谁。她的第三次婚姻也破碎了，那个男人帮着老板打架，失手把人家打成了植物人，自己也被判了重刑。如今，她带着一个七岁的女儿，生活在这座繁华的城市里，做钟点工、清洁工、缝纫工、护理工……干着各种脏、累、差的活儿，挣着可怜的一点儿钱，勉强地维持着温饱的日子。
“她真是一个不幸的人啊！可是，在你的这些照片里面根本看不来啊？”我无法想象经历那样凄苦近乎悲惨的她，怎么还会留下那么多幸福闪闪的镜头，那样真实、自然，没有丝毫的做作。
“因为我们过多地看到了她的不幸，看到了她那些明显的悲剧情节，却忘了在那些不幸的中间，还存在着许许多多琐碎的细节，它们与憧憬、期盼、满足、惊喜、坦然、平和等等密切相关，自然是温馨的、快乐的、幸福的，它们碎片一样地散落在她艰辛的生活当中，给她坚持下去的希望和力量，就像寒冬里的一副手套，就像雨天里的一把油纸伞……”朋友娓娓地道着我们的眼睛很容易忽略的那些足以揉痛心灵的细微所在。
窗外是纷纷扬扬的落雪，轻轻地摩挲着那一张张视角独特的、传递着幸福要义的照片，我的心久久难以平静——是的，我们不要轻易地断言自己或者他人是不幸的，很多零碎的、琐屑的幸福，其实就散落在我们每个人平常的日子里，是它们一点点地消减着我们的失望、痛苦和磨难，潜移默化地向我们输送着奔赴美好的信念、勇气和力量。
透过那些细碎的幸福，我们才能看懂一个人，才会明白人生的许多重要命题，比如热爱，比如追求，比如奋斗……
幸福就是春风吹绿了草原
我一直想将父母接到省城和我一起生活。我认为，这样不仅便于我照顾他们，他们的生活也能更安稳快乐。但父母却一直以种种借口拒绝着。暑假到了，难得有了大块的假期，我迫不及待的赶回老家，我决心，这一次无论如何都要将父母接到省城一起生活。
我的老家在草原深处的一个小村，因为过于偏僻，一路辗转，当我抵达时已经是下午了。象每次一样，已经习惯都市清洁的我，立刻洗漱一路沾染上的风尘。洗漱的同时，我脑海中盘算着，要尽量找出小村的落后、不便与不足，以便说服父母到省城和我一同生活。等我洗漱、收拾完，却不见了母亲，从宽敞的窗户望出去，见母亲正在园子里，腰上扎着碎花布的围裙，一只手里提着一个小竹篮，竹篮里几个熟透的柿子，红的鲜红，黄的娇黄，另一只手则拿着两根嫩绿的黄瓜……恍惚间，我感觉自己跌进了一幅乡村油画中，那份自然、简朴、平和透过画布弥漫开来，包裹、浸润着我，我的心不知道怎么就变得沉静、畅透、舒展了。
原来，奔忙于城市喧嚣中的我，内心里仍旧眷恋着田园生活的宁静。
我的老家是呼伦贝尔盟上的一个小村。小村被一望无际的草原包围着，每当春天来时，芳草，以及芳草中夹杂着的各种野花便争先恐后的展现起生机，并绵延向视线无法企及的远方，有微风拂过，仿佛风过的湖面，草原立刻微波粼粼、烟波浩渺起来。小时候，我经常缠着父亲一起去放牛、放羊。到了草原深处，牛羊们开始悠闲的吃草，父亲躺在草地上哼唱着歌，我则在草原上撒欢的跑来跑去：摘各种野花编花环，到草丛里捉蝈蝈，采新鲜的黄花菜……于是，每到傍晚，当父亲唱着歌赶着牛羊往家返的时候，跟在后面的我常常是头上戴着花环，手里不是捏着蝈蝈，就是捧着黄花菜。后来，考上省城的大学后，就很少有机会回小村了。偶尔回来，也因为忙着和初高中同学聚会，再没有陪父亲去放过牛羊。大学毕业后，我留在省城的一所中学任教，因为梦想，因为压力，因为忙碌，回老家的时候更少了。偶尔，父亲或母亲到省城看我，看着逐渐变老的他们，每次我都提议让他们搬到省城和我一起居住，我结婚后，丈夫也多次建议我将父母接到省城一起居住。但父母总说还能照顾自己，放不下家里的牛羊，等老到不能动时再说等等。直到前年冬天，父亲放羊时摔伤了腿，我向父母下了“最后通牒”，让他们尽快把羊和房子都卖掉，搬到省城和我一起生活，但父母仍旧敷衍着我：“不急，不急。”
可是，我急。
因为父亲去放羊要傍晚时才能回来，我被母亲拉着手盘问着。身体、工作、生活……对于我的一切，都是母亲所关心的。
和母亲聊天过程中，邻居送来一条羊腿，临走时，邻居和我打着招呼：“你是一个幸福的孩子，有这么好的爸爸妈妈。”原来，不久前，邻居家的孩子在村外的河边玩时，掉进了河里，被放羊路过的父亲看到，救了上来。邻居和村民们都对已经超过60岁的父亲的英勇行为充满敬意。母亲说得轻描淡写，我却听得心惊肉跳。我刚要怪责父亲不顾忌危险，母亲开口说道：“你看看，我和你爸爸都不老呢，还都有用呢！邻居家那孩子刚刚5岁，好可爱呢……”母亲说着，一脸安详和泰然，我被震撼了。母亲也一定十分担心父亲的安危，但母亲却为孩子的获救而欣慰着幸福着。
我一直认为自己很了解母亲，却一直忽略着，母亲有着如此宽厚的爱的心怀。
就在我发愣时，母亲说道：“妈去给你做你最爱吃的烤羊腿，等你爸爸回来，你陪他喝酒，他总嚷着要和你一起喝酒呢……”
傍晚时分，烤羊腿的香味开始在空气中弥漫时，父亲哼唱着自己编的歌，赶着羊群回来了。远远的看上去，披着一身落日余晖的父亲仿佛从一部乡土电影里走来，简朴、宁静、温馨。看到我，父亲并没有停下他的哼唱，朝我微笑着，嗓音突然洪亮起来，只是换了歌词：“马儿长大了，跑向了远方，不管跑的多远啊，就象勤劳的燕子夜里要归巢，它仍旧要回到草原来……”我知道，父亲是在唱给我听呢！父亲的快乐、满足和安详悄然就感染了我。我终于明白，父亲和母亲为什么如此留恋小村的生活。
小村，是他们的灵魂所依啊！
这里没有大都市的繁华、热闹和便捷。但是，因为远离喧嚣，他们拥有了一份别样的宁静；因为远离了奢华，他们获得了一份别样的从容；因为没有忙碌和追赶，他们的脚步是那样的轻盈。在小村，母亲的粗布衣衫是那样的熨帖，父亲跑调的歌声是那样的温暖，邻居熬制的奶茶是那样的香醇……我是一个没有信仰的人，但是，不知道是不是我的错觉，我居然发现父母的生活绽放着无限的光芒和诗意。
晚饭，我陪父亲喝了酒。这是我第一次喝酒。高度烈酒呛得我几乎掉下泪来，心里却火辣辣的热起来。我问父亲幸福吗？父亲哈哈畅笑着，象极了一个孩子般说道：“我的幸福就象这草原的风，无处不在……”
世界是一个万花筒，都市或者是娇艳的，田园或者是惬意的，各自有各自的美丽。不知道我的父母是否会理解我的追逐，但我已经懂得父母眷恋小村的根由。最好的生活，应该是自己觉得最愉悦最幸福的生活。而最好的爱，不是让对方为自己改变，而是为对方改变。
这一次，我在家乡的小村呆了整整一个假期，直到我返回城市时，没有提一句让父母随我去城市居住——所谓的幸福就是生活愉悦吧，我一直以为清苦酸涩的父母，他们的生活原来是那样的愉悦、幸福、富足。
平凡与卓越
有人赞美平凡，有人歌颂卓越；有人说平平凡凡才是真，有人说卓越才是开放在生命之树上最美的花朵；有人说生命应该像一片明净的湖泊，映日照月，澄澈安祥；有人说生命应该像一条滚滚的江河，激流澎湃，奔腾向前。这样的赞美和歌颂，常常让我困惑不已，甚至扰的让我心神难安。我不知道到底应该让自己成为一个平静的湖泊，还是应该成为一条汹涌的江河！
有一天我读书到了深夜，正想用手揉揉已觉有些酸楚的双眼，抬头却看见正从书架中幻化出一个老人，微笑着向我走来。我禁不住心头一惊，连忙问道：“不知是哪位仙人驾到，深夜至此，请问有何赐教？”
老人一脸安祥地说：“我是谁并不重要。只因久见阁下困之于平凡与卓越的思索之中，神魂犹如在此岸和彼岸之间疲于奔命的小舟，老朽实在是于心不忍，今夜特来与阁下共叙一二。”
接着，老人轻捻长须气闲神定地说：“平凡者，所享受的更多的是心灵世界里的那份悠然的平静；而追求卓越的人，他们更多的享受的是心灵深处里的那份燃烧的激情。平凡者，常常享受的是一道道已有的风景线；而追求卓越的人，他们往往所享受的是在打造有着自己生命品牌的风景时挥洒激情的快感。平凡的人，更容易在世俗的幸福中陶醉；而追求卓越的人，则更渴望在不断的拚搏和攀登中得到满足。不管是平凡者，还是卓越者，他们的心灵之鸟虽然不在同一片林子里筑巢，但是，他们都在寻找和享受着属于自己的快乐。”
“我的朋友，造物主创造了生命，你知道他最渴望人们回报他的是什么？是人类对生命的尽情的享受，这就如你播下花的种子，最渴望它回报你的是美丽一样。平凡的人，他们享受着阳光的明媚，享受月色的美丽，享受着爱情的快乐，享受着友谊的舒心，享受着家庭的温馨……在这样的享受中，他们怎能不从心里唱出一支支赞美的歌？而追求卓越的人，他们享受着梦想带给自己的感动，享受着奋斗带给自己的希望，享受着磨砺带给自己的智慧，享受着成功带给自己的自信，享受创造带给自己的价值感……在这样的享受中，他们怎能不为龙腾虎跃般的生命的活力而写出一首首颂扬的诗？”
“我的朋友，你是选择平凡平静、怀着一颗平常心地生活，还是选择点燃心灵的熔炉、意志坚定地铸造人生的辉煌，这是每个人的自由；享受生命的方式，适宜于你的，就是最好的。平凡是一首带着阳光味道的诗，你可以长吟，只要你能感受到她的美丽；卓越是一支携着滚滚江流般旋律激越的歌，你可以高唱，只要她能让你享受到生命的价值感！选择你自己渴望的生活方式吧，这就是造物主，赋予你的享受生命的最高礼遇！我的话完了。再见吧，朋友！”
见老人向书架走去，我正欲起身相送，却刹那间从梦中猛醒。老人不见了，但他的话却犹在耳边回荡……
90/10法则
“90/10法则”威力无比，但很少人知道并且会运用这个法则。其结果使得无数的人承受着本不该属于他们的压力、磨难、麻烦以及悲哀。生活中，他们似乎从没有成功过：倒霉的日子一天接着一天，糟糕的事情接二连三地发生，烦恼总是无休无止，却丝毫不见快乐的踪影。终日以忧虑打发着时光，愤怒、暴躁影响着亲情、友情，朋友在一天天减少，多么让人生厌的生活、多么残酷的生活！这段话准确地概括了你的生活了吗？如果答案是肯定的话，别气馁，你能改变这一切的。了解并熟练运用“90/10法则”，它会极大地改变你的生活的！
那么，什么是“90/10法则”呢？简要地说，生活的10%是由发生在你身上的事情组成的，而另外的90%则由你对所发生的事情如何反应所决定。它内在的含义是：我们确确实实无法控制发生在我们身上的10%，比如我们无法阻止我们的轿车一天天变旧，也无法不让飞机晚点，尽管它打乱了我们整个的日程安排，一个普普通通的司机就能使我们遭遇令人恼怒的堵塞。这些都属于那10%，我们都控制不了。但另外的90%就不同了。你完全能决定这另外的90%！怎么决定呢？靠你的反应！你不能控制一盏红灯，但你完完全全能控制你的反应。
让我们举一个例子吧。你正在和你的家人吃早餐，你的女儿碰翻了一杯咖啡，褐色的咖啡溅到了你洁白的的商务衬衣上，接下来发生的事情就将取决于你如何反应了。你因为女儿碰翻了咖啡而异常严厉地责骂了她，她泪流满面，伤心至极。在责骂过女儿后，你又转向你的“那一位”，埋怨他（她）不该将杯子放在桌子的边缘，一场口舌之争就这样开始了。你怒不可遏地跑到楼上，换下了你的衬衣，再回到楼下，发现你的女儿只顾哭了，还没吃完早饭就打算去上学了。她错过了公交车，而这时你的“那一位”也必须马上去上班，你只好急急忙忙冲向轿车，载着女儿去学校，因为晚了，你在限速30英里的情况下，将车开到了每小时40英里，在延误了15分钟，并交了60美元违章罚款后，你们到达了学校。你女儿没来得及和你说再见，就急匆匆地跑向了教室。20分钟后，你来到了办公室，你发现，你忘记带公文包了。你霉气的一天就这样开始了，而且随着时间的流淌，变得越来越糟糕。等你下班回到家中，你发现，在你和“那一位”以及你和女儿中间，芥蒂已经产生了。为什么你会有这么糟糕的一天呢？
A）是咖啡引起的吗？
B）是你女儿引起的吗？
C）是交通警察引起的吗？
D）是你自己引起的吗？
答案是D。你对因为咖啡所引发的事情没有掌控好你的反应。在最初的5秒中内，你的反应导致了你糟糕一天的开始。
不妨换一种反应。咖啡溅在了你的身上。你的女儿见状快要哭了出来。你温和地说道：“没事的，宝贝，你下次多加小心就是了。”你随手拿着一条毛巾，边擦衣服边跑到了楼上，在取来一件新衬衣和公文包后，你很快下得楼来，透过窗户，你看到女儿上了公交车。她转过身来，向你挥手道别。在你和你的“那一位”上班之前，你们亲切吻别。你提前5分钟来到办公室，你高高兴兴地跟同事们打着招呼，你的老板断言说，你将有一个开心的一天。注意这两个不同设定的区别，尽管它们都有同样的开始，却有完全不同的结果。为什么呢？因为你不同的反应。还是那句话，你控制不了所发生的10%，但你完全可以通过你的反应决定剩余的90%。
这里有一些应用“90/10法则”的方法。如果有人说了你一些负面的话，你千万别象海绵那样全部吸收进来，而要象玻璃上的水珠那样，让它自行滚落，别让负面的评论影响了你。正确地控制着你的反应，它就无法破坏你的大好时光。而错误的反应则会使你失去朋友、丢掉工作、压力重重、烦恼多多，等等。
如果有人在行进中挡住了你，你会发脾气，不停地拍打你的方向盘吗？（我的一个朋友就曾将方向盘拍落了）你会咒骂吗？你的血压会噌噌直升吗？你会急得要撞他们吗？这时候，你应该想想：为什么要让堵塞影响到你的心情呢？记住“90/10法则”，此时正是运用这一法则的最佳时机，它会让你不再为这件事烦恼、急躁。
你突然被告知，你被解雇了！为什么要失眠或者怒火冲天呢？它能得到解决的。把你用来“忧虑”的精力和时间投入到找另外一份工作中去吧。
飞机晚点，它将你这一天的安排都搅乱了。为什么要将你的不满发泄给乘务员呢？飞机晚点，她也不当家。倒不如用这些时间看看书，或者和别的乘客闲聊几句。为什么要受它影响呢？那样只会让事情变得更糟糕。
现在，你已经熟悉了“90/10法则”，那就常常运用它吧，结果一定会让你大为惊讶的。
一个向孩子示弱和索要母亲
41岁时，她带着两个儿子和一个女儿，离开上海，去了以色列，开始在那里艰难谋生。为了能养家糊涂，她想到做中国的传统美食春卷，然后卖给当地人吃，每个春卷能赚7毛钱。
然而，和面、包皮、煎炸，然后站在寒风凛冽的街头兜售，一切都是第一次，对她来说都是挑战。她跟三个孩子们说，现在我们的处境很糟糕，你们看该怎么办，才有可能走出这个困境？三个孩子，虽然其中最大的也才只有12岁，但却因为母亲的信任和求助，没有游离于困境之外，而是积极地与母亲同舟共济，一同参与到做卖春卷的生意之中，用一双双稚嫩的小手，帮着妈妈的大手迎战生活。
晚上，当菜市场的摊主都打算收摊时，三个孩子便开始一个摊位，一个摊位去收购那些摊位上卖剩下来的菜，因为价格可以便宜很多，然后，再一步一步地将收购来的剩菜，一框框地朝家里提，因为力气小，三个人只好采取“游击战”，先合力提过去一筐，放那，再回去提另一筐，如此反复。然后跑到她的跟前，告诉她：“妈妈，你的成本会低一点。”
后来，大儿子发现中国的许多生活用品和民族特色产品，在以色列很受欢迎，于是便通过快递的方式，从中国进货，然后卖给以色列人，赚钱中间的差价，为了让孩子们从小树立自立自强的品质，她从没有向邻居借过一滴油、一勺盐、一粒米和一颗糖，家里的东西用完了，遗忘了，就没有得吃，只能饿一餐。
孩子们也在她的教导下，对社会和自己有了明确的认识，大儿子告诉她，妈妈，全以色列的华人都在开饭店，他们的儿子还是在开饭店，但我不会去开饭馆，那太辛苦了，我要去做其他华人没有做的事情，并且让妈妈过得快乐。
等两个儿子都当过兵，完成了为国家服役的责任后，她把三个孩子叫到面前，说，现在你们要承诺在几年后每人送一样东西给我，而且是能放在我手上的。孩子们都很聪明，知道母亲的言外之意，大儿子说，我会放一把房钥匙，二儿子说，我会放一把车钥匙，小女孩说，我还赚不了大钱，我会放一把首饰盒的钥匙。
为了兑现对母亲的承诺，几个孩子太开始拼命地努力，几年后，在以色列钻石交易所上班的大儿子给她买了一块劳力士金表，并在上海浦东给她买了一套288平方的房子。而自己开了一家跨国公司的二孩子则给她买了一辆豪华的汽车，还在读大学的小女儿，则靠着自己课余打工为她送上一窜窜首饰。
现在，她的两个儿子都已经是千万富豪，然而更让她高兴的是，孩子们却都很节俭，为了不费袜子，大儿子在卫生间里贴着一张纸条：不要忘记定时剪指甲。每次出门前，二儿子都要自己带上一瓶水，然后对她说，妈妈帮我做一块三明治吧。一个千万富豪，却从来不再外面吃饭。做父母的她感到无比欣慰。
不错，她就是犹太后裔沙拉女士，一个流着犹太血统的中国妈妈！上个世纪三四年代，为躲避德国纳粹的残害，沙拉的父亲来到中国上海，之后生下了她。1991年中国和以色列正式建交，也就在这一年，41岁的沙拉去了以色列，作为第一个从中国去以色列的犹太移民，她的自立自强，被看成是中国女性的典范，被以色列的各大报纸电视都争相报道。而当重回到中国时，许多媒体则对她的教子方式有着浓厚的兴趣，都想一问其中的秘诀，而她的回答却是，没有秘诀，因为我懂得在孩子面前示弱和索要！沙拉说，中国父母给予孩子的爱，不是太少了，而是太多了，不忍心让他们从小体验生活的艰难，也不懂得在适时时向他们索要，因此最终却导致子女们一辈子艰难，一辈子地朝他们索要！
卧面朝下
望仙院一带家境较为殷实的富户刘大胖，愁眉苦脸地找到了望仙院方丈，诉说道：“我想让我儿到济南学经商，他却不解我的心意，偏要去江南学造船！你说他一个旱鸭子，怎么就动了造船的念头？”
方丈佛身轻移，微微一笑：“请跟我来！”
刘大胖尾随在方丈身后，不多会儿，来到了附近一片瓜田内。此时的西瓜，正在生长期，顶多也就五六成熟，还青涩着呢。刘大胖不解，方丈为何带他到这里来。
方丈仍旧一副笑模样。眯缝着佛眼，随手指着一个大西瓜，对刘大胖说：“你把它翻过来！”
刘大胖心想，哎吆，我方丈啊，您又在故弄什么玄虚？不就是把西瓜翻过来吗？这还不简单？他挽了挽衣服袖子，弯下腰来，伸手去抱那个大西瓜。不料这个大西瓜，却有七八斤重，刘大胖翻了两下，没翻动。他换了个姿势，再一用力，西瓜倒翻过来了，瓜殃却被蛮力给扭断了。
方丈摇头叹息说：“西瓜的卧面朝下，本为天然。你何苦硬要把它翻过来呢？每个人都有自己的‘卧面’。你家公子亦是如此，何苦对其苦苦相逼呢？”
是的，像卧在地面、不动声色的西瓜一样，每个人都有自己的“卧面”。
如果有人，哪怕是你自己的至亲和至爱，想插上一手，借自己的影响力，改变你的“卧面”朝向，使其向上、向左、向右，或者左上、右上，都有可能费力不讨好，甚至双方都感觉憋气、别扭。
在类似情况下，施“翻”者这种想“翻一下”的出发点是好的，但要注意角度，注意力量。适度地“翻一下”，甚至几下之后，如果还没有什么效果，就应该考虑放手了。
在望仙院方丈的启发下，刘大胖容颜舒展，终肯放儿子南下。
后来，沂河通航。专注于“卧面”的儿子学成归来，开了一家造船厂，恰逢其时地把事业发展了起来。
尊重他人的本性，使其自然地保持“卧面朝下”，亦是与人为善、助人成功之道。
观棋与观人
观棋能不语？棋盘上烽烟正起，一种看不见却能感受得到的战火正在蔓延，棋场如战场，置身于刀光剑影之中，你能无动于衷？“本方”城池沦陷，主帅四面楚歌，能不千里驰援，解救其于倒悬？山穷水尽之时忽然柳暗花明，绝处逢生，你能不以心为鼓，敲响乘胜追击的命令。
也有鸣金收军的，但你决不会偃旗息鼓，任鏖战正酣，你也不会丢盔弃甲，因为你只是观弈者。
我有多次观棋的经历，象张岱《西湖七月半》中所写的“月亦看，看月的人亦看”。我发现平时文质彬彬的人到痴迷处会不自觉撕下“真君子”的呆板面具。言语文雅博渊的，到情急时竟会出口成“脏”。举止得体的，到肌醑时也会肌蹰汹涌得意忘形。观棋者鲜少有守口如瓶、泰山崩于眼前自岿然不动的。取豸无心，闲看汀醢花开花落，大概是在无所事事的时候吧，观棋者一颗心维系在棋盘的风云变幻上，哪有闲心看什么云舒云卷？
只要身陷棋战炽热的氛围，很少有血不被燃沸，悠然作壁上观的。以前棋盘角常刻几个小字——眼观手不动，有些棋盘还写着戏谑性的联语：“河边无青草，不用多嘴驴”。但看棋者丝毫不受清规戒律的束缚，不愿在旁边干着急，攘袖揎拳替棋手走子。下棋者因着数不同，又拿回来，这样要来回好几次，弄得棋手恼了，砖头抢白几句，看棋者大肚能容，一点也不羞赧，依旧坦荡荡地为他运筹帷幄，出谋献策。如果看棋的人多了，棋盘上的颉颃经常会“演义”成两边看棋者棋艺上的决战，甚至双方会象看拔河一样，进行声势上的较量。当然，不是谁叱咤风云，就能势如破竹的。看棋的因思路不同，双方争议甚至争吵的事屡见不鲜，有时候某人急了，直嚷叫“敌对方”的顽敌取踉边拆招，猛张飞勇马超的，欲大战三百回合。这边的那位也英雄气场醅接下战表，暗地调动人马，但他们谁也不先拍马厮杀。棋盘上的硝烟正浓，谁也不愿撤身当“逃兵”。
我爱下棋，但更爱观棋，其原因说出来可能贻笑大方。虽然我能记住很多诸如“省跆欣然，败亦可喜，如何结果，浪淘尽千古英雄”之类的古人箴言，但留给我最深印象的还是“世事如棋，一着争来千古业”的话。我下棋，总是斤斤计较输赢，尽管我经常提醒自己，下棋只是一种闲情逸致，但秉性难移。一招半式都要审时度势，惟恐一着不慎，满盘皆输。我下棋时经常与对方争得脸红耳赤，而高度的不服输念头又弄得我内心非常紧张。处于优势，要聚敛余勇以追穷寇，还要防备对方孤注一掷，抽冷反咬一口；处于劣势，又患得患失，冷眼偷觑对方破绽，咬定青山不放松。古人云弈之境界有三：最下品是杀。只以屠戮为快，棋风狰狞，根本不识弈道为何物也；中品是将。欲置对方于死地而后快，岂不知这种快乐只是浅尝辄止，乐极则生悲，泰极而否来，仍不足取；为棋之道的最高境界便是求和。和棋，须得宽严相济，埂踟兼备，把玩局势于股掌之中，此为弈道之上品。可惜我一位“粗人”，根本就没有细嚼慢咽的耐心，猛虎下山，速战速决。梁实秋先生说：有一种人我最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。杀死他一大块，或是抽了他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好象是无关痛痒，使你觉得索然寡味。君子无所争，下棋却是要争的。读梁先生的《下棋》真想与先生讨教一二，但先生已逝，徒慕其风。
观棋就大不相同了。我完全可以超脱弈棋时那份被佛家称为“执着”的功利心，说到底，山河破碎是别人的事，我还心存什么芥蒂？有容乃大，无欲则刚，观弈时我的心态特别松弛。而且，不瞒读者说，我一般都站在势焰赫赫的一方做“帮凶”恃强凌弱。有时棋局风云突变，我不慎站错立场，当另一方吹响反埂跄号角，我就毫不犹浴踟临阵倒戈。反正下棋的人有输有赢，而观棋的我总是稳操省醑。天作棋盘星作子，谁人敢下？我支持的那一方。
当然，有时我也被观棋的同道肌蹴为“背信弃义”，我也不当一回事。读者若是从观棋角度来评判我的为人，我确够一个趋炎附势的“小人”的。只要能够在观棋时使自己的身心得以舒展，释放平时生活的压抑，缓解一天埂貅的疲惫，使心态变得轻松而充满活力，多当几回“小人”，我也“厚颜无耻”地认了。好在我还能从古人中找到同道，清代的李渔就在《闲情偶寄》中写下“下弈不如观弈”的话。观棋也是一种闲情偶寄。
我极不欣赏两位棋手关门“如琢如摹醅如切如磋”的做法。在观棋者的围拥下棋，当然会嘈杂些，但沧海横流方显英雄本色，况且将仅属两人的乐取醑为众多看棋人的娱乐，这欢乐不是也可以倍增？
下弈，观棋，观人，都是赏心乐事。
像旅行家那样生活
像旅行家那样生活，是因为旅行家的脚步永远都在踏着希望的节奏前进，他们知道，只要沿着一条路不停地走下去，他们就能一直享受着沿途不断变幻的旖旎风光。生活是岸，在岁月的河流里，旅行家的心灵便是渴望阅尽两岸景色的航船。
像旅行家那样生活，是因为旅行家的胸中永远燃烧着探险的激情，他们渴望去穿越那一条条幽深的峡谷，以享受那份由自己的双脚踏破的已凝滞了千年的沉寂；他们渴望去登上那一座座险峰，以享受那份兀立峰巅的目极千里的空旷……
像旅行家那样生活，是因为旅行家永远都把旅行，当成自己心灵里的一首首最浪漫抒情的歌。在旅行家的心灵中，永远没有走错的路，因为每一路的风光都是唯一的，所以，他们从不后悔；在旅行家的心灵里，永远没有不值一睹的景色，即使每一棵树都是独特的，所以，留给他们的都是永恒快乐的回忆。
像旅行家那样生活，是因为旅行家总是陶醉在怡然的心境之中，享受着“向青草更青处漫溯”的冲动。旅行家的前方没有最终的目的地，只有他们计划从某处穿越的路标，他们不是行色匆匆、急着去幽会的情人，而恰恰是在享受着与情人悠然漫步与窃窃私语的情郎，他的情人便是创造了自然之美的女神。
像旅行家那样生活，是因为旅行家总是把旅途中的挑战看作生命中的骄傲和自豪。平坦的道路，往往意味着只有平凡的景色，险峻的畏途，常常给我们的视觉带来一幅幅遗世孤美的画卷。挑战中，旅行家踏碎的是崎岖坎坷，得到的是心灵的盛宴大餐。
像旅行家那样生活，是因为旅行家总是以自己谦敬的心灵之杯，去承载造化所赐予的纯美的琼浆玉液。在大自然的面前，旅行家感受到的不是躯体的卑微与渺小，而是心灵的感动和欣悦，因为他们总是怀着一颗感恩的心，在感谢上苍能让自己在有限的生命里感受到天地之间无限的美丽。
像旅行家那样生活吧，因为生活中也有一道道值得我们不断追求的甚至比大自然中更壮丽的美景；如果你真的像一个旅行家那样生活了，那么，你便拥有一个像旅行家那样的洒脱、快乐、并且充满了希望和激情的心灵。
蚂蚁的生存哲学
“野性”的温良
在非洲的古老森林里，每一只刚出生下来的幼豹，身上都有一块独特的豹纹，好用来区分彼此，比如，在小雌豹迪玛的鼻子右端处就有两个圆圆的花斑点，因而，迪玛的母亲能够轻易地将它辨认出来。
从出生的那一天起，幼豹就必须得迅速地掌握如何稳健、自信得攀爬，如何抓住猎食动物的最佳时机，还有就是安全逃离的本领，唯有如此，它们才能够活下来。
在母亲的悉心教导下，迪玛很快就掌握了一些基本的生存和捕猎技巧。等它到了1岁多的时候，便能独立地捕获一些小肉食动物了，迪玛的自信心开始越来越强！
一天，有一狒狒种群从迪玛的面前路过，初生牛犊不怕虎的迪玛，突然释放出身上所有的野性和激情，勇敢地朝其中一只落了单的母狒扑了过去，这是一次非常危险的的冒险！因为此时母亲不在迪玛的身边，而且狒狒向来是猎豹的劲敌，如果失败，后果将不堪设想！
但命运的奇迹出现了，还没等狒群发现，迪玛便以迅雷不及掩耳之势解决了那只母狒，迪玛成功了！
可是，问题很快出现了，当迪玛开始撕咬那只母狒时，却惊讶地发现母狒的毛里有一个来回蠕动的小肉团，是一只刚出生一天的小狒狒！迪玛并没有去咬断小狒狒的喉咙，它不知如何是好。
此时，一头猎狗不是时候地朝迪玛走来，以往迪玛每次遇到猎狗时，都会迅速地爬上树，然而，这次，迪玛却没有，这个还不到2岁的小猎豹迪玛，莫名其妙地开始有了母性的温良，它先把小狒狒安藏到一个安全的草丛里，然后再转过头了，与猎狗对峙，这是一次进攻性的防御，目的是保护小狒狒，而不是猎物。
有利的地形，假装起来的威严最终避退了想来进犯的猎狗，之后，迪玛勇敢地当起了小狒狒的“代妈妈”，小狒狒似乎也乐意跟在迪玛的后面，它们成了彼此相依相偎的亲人！但遗憾的是，夜里，森林里下了倾盘大雨，小狒狒终归没有能抵挡住彻骨的寒冷，在天明之前，死了。
迪玛徘徊在小狒狒的身边，神情忧伤，久久不愿离去。天明时，小狒狒尸体上的特有气味，引来了另一只成年母豹——迪玛的母亲。
显然，母亲对迪玛的表现很满意，它朝女儿走了过去，试图和女儿一起分享那只小狒狒。但出乎意料的是，迪玛挡在了母亲的面前，盹大了一双琥珀色、愤怒的眼睛——它要护卫小狒狒的尸体，不容任何人侵犯，哪怕自己的亲生母亲也不行！
母亲被迪玛的行为惊呆了，它第一次感觉到自己的权威和尊严得到了挑衅，好不留情地和女儿过起了招，它要教训教训这个不孝子！正在母女俩打得不可开交时，昨天的那个狒狒种群家族浩浩荡荡地赶过来了！它们发现了丢失了一个带了孩子的族员！
小狒狒尸体静静地躺在那里，一切水落石出！狒狒们把迪玛和母亲围了起来，一阵腥风血雨的战斗开始了！由于寡不敌众，很快，迪玛和母亲都遍体鳞伤，最后，好不容易才拼命撕开了一个口子，仓皇逃了出来。
因为迪玛的阻挠，不但一餐美味未能得逞，还弄得差点丢了命，脱离了险境的母亲对迪玛露出了尖利的獠牙，仿佛迪玛是它不共戴天的仇人，痛恨之极的对头！迪玛也从母亲的眼神里明白了一切——一从今天起，它们的母女关系已经结束，迪玛必须要一个人面对生活了。
离开母亲的庇护，迪玛的生活开始显得有些艰难，有时甚至一连好几天都捕猎不到任何食物，同时，还会遭到异类的攻击，疲于逃命，但迪玛从没有想过回到母亲身边去，向母亲认一个错。
冬去春来，转眼间，跌跌撞撞的3年过去了，在这3年里，迪玛终于长大了，它成了森林里的又一个王者！
迪玛是在它出生的地方遇见了母亲的，它知道，这次，自己和母亲要做最后一个了断。但，一切却出乎迪玛的意料，3年期间，母亲已经又有了两个孩子，它正在为两只小豹哺乳。
母亲只是远远地看着迪玛——那个已然成大的孩子，眼睛里没有怨恨只有坦然，迪玛不再是母亲的继承者，不再是母亲最牵挂的孩子……
人类能从猎豹的身上，看到梦想中的猎手精神，看到自身潜藏起来的野性以及野性背后的温良。人类与豹始终纠结在一起。如果有一天，当猎豹们永远地闭上琥珀色的眼睛，我们便也就失去了自己的影子！
我们深信不会有那么一天，人类将于猎豹永远同在！犹如母亲宽容了迪玛的温良。
把自己藏在哪里
每年的七八月份，非洲大陆便开始进入炎热干旱季节，这种干旱将要一直持续到来年的3月份，甚至是更久。
和生活在这片土地上的所有生物一样，鳄鱼也将迎来它们一年中最难熬的时刻——持续火热的太阳将会把湖泊里的水一点点地蒸发掉，用不了多久，湖床就全部显现了出来，湖底的淤泥也完全暴露在阳光下。
此时，生活在湖泊中的大量鳄鱼开始惴惴不安，它们必须设法应对越来越严峻的形势，把自己藏起来，以便于不被活活晒死或渴死。很快，它们开始纷纷做出不同的决定，综合起来可分为三类。
第一类是呆着原地不动型的，把自己的身体完全拱入深深的淤泥中，目的是希望淤泥里的那些湿气和水分能保全性命，以等待雨季的来临。
第二类是主动挪窝爬上岸型的，它们会选择一块能遮挡阳光的草丛或灌木下，然后将自己藏入其中，并且保持静止休眠状态，以减少体内的能量消耗。
第三类和第二类差不多，也是主动爬上岸去寻找生机的，但不同的是，它们不会选择呆着草丛或灌木下，而是花费更长的时间和更多的气力，去寻找到一个有湿气而背阴的洞穴，然后藏入其中。
太阳继续疯狂强烈地炙烤着大地和湖泊，很快，湖泊里那些前几天还是湿漉漉淤泥，迅速地都全部被烤成坚硬的泥块，炸不出一丝水汽来，原先藏在其中的鳄鱼也都无一幸免的全部死亡。
又过了一段时间，岸上的草和灌木丛也开始接一连二地枯焦而死，在它们的下面，也露出一具具干枯的鳄鱼尸体。
终于，有一天，天空发出一声怒吼，并从远山那边带来一大块一大块乌云，它们在鳄鱼曾经生活过的那片湖泊的上空，停留了下来，然后变成雨，倾盘而下，非洲的雨季终于来临了。
一条条奄奄一息的鳄鱼，艰难而兴奋地从洞穴里爬了出来，并很快地融入雨中，融入雨水重新汇聚而成的湖泊中——第三类鳄鱼，它们挣脱了死亡的阴影覆盖，等来了生命的再一次复兴！也使得鳄鱼在生存条件极其艰难的非洲一直繁衍生息下去，千百年来不曾亡绝！
当危机来临时，你是否和第三类鳄鱼一样，做好了打持久战的准备，把自己藏好？
蚂蚁的生存哲学
有一次，一个科学工作者在路边看见一只蚂蚁，“扛”着一块“巨大”的蛋糕，艰难地越过“千沟万壑”，送往洞穴里储藏。
这一惊人的场面引起了他的兴趣。他把蚂蚁和蛋糕分别称了一下。想不到，蛋糕的
