伏保长大以后，继承了父亲的官位，每次得了俸禄或赏赐，都完完整整地一文不少地交给继母。晚归的时候，无论公事、私事也都原原本本地告诉继母。继母年岁很大了，性情更加古怪专横了，更听不进别人的话了。后来，伏保出任大将军，因为住所离家太远，只好请继母跟他一起到住所居住，八十多岁的申氏说什么也不答应。伏保以真情相劝，继母答应了。伏保亲自扶她上车，又怕她在车上受到惊动，一路上用手紧紧地扶着车辕，步行到了住所。继母申氏高高兴兴地在住所住了三年。
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
谢蔺敬父不先餐
谢蔺，字希如，陈郡阳夏人。在他五岁的时候，有一天，他爸爸外出办事，很晚很晚也没回家，他就跑到大门外，坐在石头上张望；天黑了，已经到了伸手不见五指的时候了，爸爸还是没有回来。家里人平常总是坐在一起一齐吃饭，这时候，谢蔺的妈妈招呼他：“咱们先吃吧，不用再等你爸爸了！”他摇了摇小脑袋瓜儿认真地说：“爸爸没回来，我怎么能先吃呢，我一定等爸爸回来。”他一直坚持到深夜，爸爸回来了才一起进餐。这件事后来被他的舅舅阮孝绪听说了，舅舅十分感叹，高兴地说：“这孩子在家里就像曾子一样孝顺，出去做官也一定会像蔺相如一样为国尽力。”于是就为他起了“蔺”的名字，希望他今后能真如蔺相如一样有才干，又给他起了一个字叫“希如”。
后来，他家里请了先生教他读书写字，先生教给他经史典籍之书，他看过一遍就全都记住了。先生考他，没有一回能难住他。他舅舅称赞说：“这孩子真是我们家的阳元啊！”
不久，他父亲因病去世。谢蔺十分悲痛，常常偷偷地哭，时常粒米无进，身体日渐衰弱。他妈妈见他这个样子，就劝慰他说：“你不能总是这么伤心。你父亲死了，无论大家怎么哭，他也不知道，更不能活过来。要是你听爸爸的话，就要好好读书，有了本事长大才能做事，才能帮我养活一家人。”听了妈妈的话以后，他果然不再像过去那样常常哭泣了，却是常常夜伴孤灯，手不释卷，学业逐日精进。
由于他很有声望，当时的吏部尚书萧子显非常赏识他的孝行和才干，让他做了地方官员。
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
殷不害雪夜寻母
殷不害，字长卿，陈郡长平人。他的祖父和父亲都曾经在朝廷做过官。殷不害从小时候起就非常孝顺，在家乡邻里之间十分有名。殷不害家里世世代代都很勤俭，生活却很清贫。不害有五个年幼的弟弟，母亲身体多病，他侍奉母亲，供养弟弟，勤勤恳恳，关心备至，母子、兄弟之间，和睦融洽，生活虽是清苦，却也欢欢乐乐。
到他17岁的时候，朝廷征召他去做官；为官后，在政事上显示了他非凡的才能。同时，他对儒家学说也有很高的修养。他对国事十分关心，国家的刑名法度如果有不符合国情的地方，他就直言上谏，提出自己的建议。由于他的建议是来自实际调查，十分合理，因此，大部分都被采纳了。因为政绩突出，后来他被调任辅佐太子；太子登上皇位后，更加信任他。鉴于他能行孝道，皇上还赐给他母亲很多生活用品。
后来，因为有一个叫侯景的作乱，到处烧杀抢掠。殷不害的母亲在逃难途中冻饿不堪，最后死在荒野中的山沟里。当时，正值隆冬时节，大雪纷纷，天寒地冻，他不知道母亲究竟在什么地方。他披星戴月，到处寻找。凡是发现山沟里有尸体，就不顾一切地跳下去，抱起尸体仔细察看，希望能找到母亲的尸体。就这样，他找了七天七夜，才发现了母亲的尸体。他十分悲痛地伏在母亲的尸体上失声大哭，晕过去好多次。过路的人看见他的样子，很受感动，把他救醒，婉言劝慰，帮他把母亲的尸体护送回家，妥善安葬。
事后，他很想念母亲，常常痛哭而不能控制，饮食不进，身体渐衰。不久，他就辞官回家了。
在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
秦族躬行孝道
秦族，是西魏上郡洛川人（陕西洛川县）。秦族的祖父曾为颍州刺史，父亲曾任那鄜郡守，他们两个人都是很有名望的具有卓绝品性的人。在他们的一生中，都是非常孝顺父母、忠于职守的。都因为恪守孝道而受到治下百姓的尊敬和拥戴。他们同样没有忘记教育自己的子女遵守孝行。秦族在父亲的教诲和影响下，很小的时候就知道孝敬父母了。
父亲在作郡守的时候，秦族才七八岁。平时由仆人看护、侍候；读书写字有先生陪伴，很少见到父亲、母亲。更何况父亲公事繁杂，偶尔回家也顾不上看看他们兄弟几个。父子之间并不十分亲密。可秦族常在先生面前叨念父亲和母亲，先生为情所动，替秦族转达了对父母的问候。母亲听了以后十分高兴，常把他叫到身边，嘱告他要好好读书，将来建功立业，为国为民。秦族十一岁的时候，父亲不幸病故。秦族同他的几个弟弟至哀至悲，常因想念父亲而痛哭。他们常到父亲的坟上拜祭，发誓一定尽心竭力奉养母亲，借以告慰父亲的亡灵。过路行人为他们的孝行所动，称赞他们是好孩子。秦族15岁的时候，母亲也病倒了，因为父亲为官清正，家里积蓄极少，这时早已用光了。为了养活全家，秦族叫弟弟们上午读书、写字，下午随他干活。寒暑易节之时，秦族总是最后一个换上衣服，并且是最旧最破的。吃饭的时候，他总是让母亲先吃，然后他们兄弟几个才吃，因为饭少菜也少，深怕母亲吃不饱。尽管这样，秦族的母亲因身体病弱，禁不住忧愁和病痛的煎熬，病情加重，终于闭上了满含泪水的双目，离开了尚未成年的儿子。
为了表达对母亲的追思，秦族保存了母亲的居室，只到祭日才进去表示怀念之情。乡里邻人敬服秦族，上书荐举。皇帝下令表彰他的孝行。
就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
乐文德赤足奔父丧
乐颐，字文德，南阳浧阳人。他少年的时候，无论是说话或做事都十分谨慎小心，待人接物也特别和蔼诚实。家里人看他这样，个个心里乐滋滋的；邻里们见他如此，人人夸赞他一定是个有出息的好孩子。他读书十分勤奋，诸子百家，儒墨法杂，无不通晓。长大以后做了京府参军，由于他能力超群，秉性忠厚，在任期间深得上司的赏识，也深得同僚们拥戴。后来，他父亲在郢州家里病故，乐颐得到噩耗以后，急急忙忙跑到上司那里请假回家奔丧。由于思亲情切，半路上他常常哭得死去活来。他想起父亲对他的养育和教诲，想起自己的成长过程，每一步都深深地印着父亲的苦心的痕迹。路上，他嫌车子走的太慢，索性跳下车子，飞一样向家乡的方向跑去，可由于感情太悲慽，没跑多久，他就累得晕倒了，醒来以后，他才发现鞋子跑丢了，脚也磨破了，血糊糊的。一个商贩看他累得实在太可怜，问明原因以后，强拉着他坐上了拉货的大牛车。就这样，一路上忧心如焚，几经周折，总算回到了家里。
乐颐年轻的时候曾经得过一场重病，他被病痛折磨得白天坐不稳，黑夜睡不安。白天，他常常躲在院子的角落里装作干活的样子，为的是不让老母亲为他担心。夜里，因为他的卧室跟他老母亲的居室只是一墙之隔，为了不让老母亲发现他的病情，于是强忍住剧痛，决不发出一声呻吟；有时他站起来走动，脚步也是轻轻的；有时他咬住被子，握紧拳头，强制自己躺在床上，所以他盖的被子也被他咬碎了一大片。在他患病期间，他也跟平时一样，按时问候母亲的起居饮食，从来没有间断过。
丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
王僧儒“抄书养母”
王僧儒是南朝时期的文学家。年幼时，他家里十分贫穷，父亲无钱供他念书，他只好自学。
在王僧儒3岁那年的一天，地方上一个很有学问的人见他勤奋好学，知道尊长敬老，就主动问他说：“王僧儒，你想不想学《孝经》啊，如果想学，我可以教给你。”王僧儒睁大双眼好奇地发问道：“《孝经》是讲什么的书啊？”那位有学问的人向他解释说：“《孝经》是专门讲孝敬长辈的书，是教人有礼貌，懂道德，尊老敬长的。”
王僧儒高兴地点点头，说：“那从现在开始，您就教我吧！”
这个有学问的人很喜欢王僧儒，高兴地说：“只要你肯学，我一定好好教你。”
从此，王僧儒每天都学《孝经》，他早起晚睡，虚心求教，百学不厌。王僧儒十分聪明，记忆力又很强，《孝经》中很多章节他都能流利地背诵下来。一天，王僧儒正在门口背书，邻居中的一位老者见他背得十分认真，便问道：“你背的这一段讲的是什么意思啊？”
王僧儒寻思了片刻，便讲了起来。但讲来讲去自己也觉得没讲出个究竟来。就不好意思地朝老者笑了笑。那位老者十分友善地告诉他说：“你呀，能背下来不算真正学会。要真正理会其中的道理，又能按理解了的道理自觉地去做，才算真正的学到手了。”
王僧儒觉得老人说得很有道理，自己很受启发，便向老人鞠躬致谢，说：“我一定按您的指点去做。”
从此，他边学边问，边背边想，逐渐地理解了《孝经》的大意。应该怎样孝敬长辈，在自己头脑中有了具体深刻的印象。一天，父亲的友人送来了一筐李子，看见了王僧儒，就放下筐，把他叫到跟前，说：“僧儒，这李子是刚从树上摘下的，新鲜极了，先拿几个去尝尝。”说着就抓了一把，递给他。王僧儒说啥也不肯要，客人想，是不是嫌少了，就又抓了一把。没等递过来，王僧儒就解释道：“谢谢您啦，我不是嫌少。《孝经》里说过，要孝敬长辈，好吃的东西应让父母先尝，先吃。”
“好孩子，真懂事，长大了一定有出息！”友人对王僧儒倍加赞扬。
王僧儒勒学苦练，6岁便学会写文章了。7岁的时候，一天能读几万字的经书。十几岁时，写书着文，文辞华丽，情感奔放。他还擅长书法，写一手远近闻名的好字。因此，地方上很多人都请他去抄书、写字。他用挣来的钱给多病的母亲买药，买补品，还买米贴补家用。“抄书养母”，少年王僧儒孝敬老人的事迹传遍了乡里。
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
魏征戏弄“假孝廉”
魏征（580-643），字玄成，馆陶（今河北）人，唐初的政治家。少时孤贫，落拓为道。唐太宗时提升为谏议大夫，一生陈谏200余事。
他小时候，爱好读书，曾有过“神童秀才”的美名。那时候，魏征家乡有个姓赵的财主，横行乡里，无恶不作。乡亲们都恨透了他。这年，他花银两向官府买了个“孝廉”美名，人们戏弄地称“假孝廉”。
这年春节，“假孝廉”对“神童秀才”魏征说：“我想借你的手使使，给我写副春联可以吗？”魏征答应下来，想了想说：“‘爆竹一声普天同庆人增寿，梅花数点大地皆春福满门’。行不行？”“假孝廉”听了，说：“人人增寿哪能行！只有我家爹、娘才配增寿。”魏征听了，十分气愤。心想：谁不知你是假孝，既不孝顺爹，也不孝顺娘，觉得爹放过羊，娘当过支使丫头，不光彩。你想图虚名吗？好！便眉头一皱，计上心来。“那就把‘人增寿’改成‘娘增寿’，贴在你门上自然是你娘了。写对子讲‘天对地，雨对风，大陆对长空’，‘娘’自然对‘爹’了。别处一点不动，你看如何？”“假孝廉”点头称是。魏征说：“那就一言为定！”“假孝廉”说：“一言为定。”
大年初一，乡亲们到各家去拜年。走过“假孝廉”大门口发现贴着这样一副对联：
“爆竹一声普天同庆娘增寿，
梅花数点大地皆春爹满门。”
凡是认字的乡民看了，都捧腹大笑。而“假孝廉”呢，在屋里十分得意。
当人们知道这副对联，是出自“神童秀才”魏征之手时，都说：“‘假孝廉’碰上真秀才，假撞真，哪有不栽的！”
家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
孙思邈学医孝双亲
孙思邈（581-682），出生于京兆华原县一个木工家庭。
思邈年少时，见父亲患有雀目病（夜盲症），母亲患粗脖子病，非常着急。
一天，父亲边做木工活边问思邈：“你长大了干什么？”他毫不犹豫地回答说：“我长大了要当个医生，把您的雀目病治好，把妈妈的粗脖子病也治好。”父亲听了思邈一片孝敬父母之言，十分感动，沉思片刻说：“好孩子，你要当医生，就不能像爸爸这样，斗大的字认识不了一石。咱家虽说很穷，但我就是累弯了腰，也要供你念书。明天你就上学去！”于是，小思邈就在村西一孔土窑洞里开始了他的读书生涯。
12岁时，父亲带他到药农张七伯家做药柜。思邈见张家院内到处是草药，心想：“这下父母的病可有治了！”就拜七伯为师。过了一段时间，思邈发现，七伯识不了多少字，只是懂得一些药性，会用几个土方子，而不懂医理。七伯发现，思邈是个极聪明的孩子，自己不能耽误人家的前程，就诚恳的对思邈说：“从这往北走40里，是铜官县，我舅舅是那里有名的医生，这帙《黄帝内经》就是他送给我的，我读不懂，你拿回去好好读读，等长大些，去找我舅舅学医吧。”
17岁的思邈，为双亲治病心切，不畏人生路远，终于来到铜官县，找到那位名医，可这位医生不会治雀目病和粗脖子病。尽管如此，他还是不死心，硬是拜师学习了一年。一年以后回乡行医，同时继续寻找治双亲病的方法。
一天，他给一个远道而来的病人治好痼疾，病人感激地说：“孙先生年纪不大，可医术超群，真是复生的扁鹊，再世的华佗啊！”思邈听了忙说：“哪里，哪里！我连父亲的雀目病，母亲的粗脖子病都治不好，哪敢与古代名手相比！”病人见他将双亲的病挂在心上，很受感动，想了想说：“我家住在秦岭里面，那儿粗脖子病人很多，我表妹就患了这种病，被秦岭之巅——太白山上的一位先生治好了。”思邈听了，欣喜若狂，忙问：“这位先生叫什么名字？”病人说：“叫陈元，是江南人。”
