前些天，我和两位杂志社的编辑闲聊，由于都是金庸迷，便说起了查大侠及其创作。在谈到他小说的最大特色时，一位编辑认为是其写武功登峰造极，另一位则坚持是其写情感堪称一绝。我觉得其实他俩都未说错，只是从各自的偏爱出发，看问题的角度不同而已。
由此笔者想，金庸的小说从港台到内地，从国内到海外，世界上有华人的地方几乎都在流传；无论政府高官还是普通百姓，无论学富五车的饱学鸿儒还是粗通文化的市井白丁，几乎都喜爱阅读。受众面之宽广、读者量之庞大可说前无古人。且风靡了整整半个世纪，受到几代人的真心欢迎，至今热度不减，仍旧被奉为武侠的无上经典，可见其确有非凡之魅力。而武侠小说本为供休闲娱乐之用的通俗文学，能产生如此深广的影响，也绝不仅限于“武”与“情”这两方面的出类拔萃。其过人之优长归纳起来当有以下十点：
一、三教融合，境界高远。对于小说大家们来讲，在编织故事、塑造人物、描绘环境、运用语言等写作技术层面都已臻化境、不分伯仲后，就要从境界上来论高下了。《红楼梦》与《金瓶梅》的优劣即是如此区别的。金庸学识渊博，对中国传统文化精华的儒道释三家思想都有较为深入的研究。作品中儒的济世安民、道的超脱恬淡、佛的悲天悯人等精神理念均有生动透辟的体现，其思想境界所达到的高度与深度，足以凌驾于武侠诸名家之上。
需说明的是，金庸的思想在前期主要为儒，到后来渐渐偏向于道与佛。故有评论者讲，金庸是“入于儒、出于道、逃于佛”，三教合掺互补，表现出一种古代文士的人格理想。
二、故事绝妙，想象丰富。金庸是二十世纪中国文坛讲故事的第一好手，他想象与架构故事的能力神奇超凡，尤擅结构宏大的叙事。他能将千头万绪的复杂情节和林林总总的繁多人物有机地组合在一起，梳理得脉络清晰、浑然天成，不仅高潮迭起、云谲波诡，还环环相扣、张弛有致，既出乎意料，又在情理之中。连一贯谦虚的金庸自己都说：“我以为，文学的想象力是天赋的，故事的组织力也是天赋的。同样一个故事，我讲述时，就比别人讲得精彩动听得多，我可以把平平无奇的一件小事，加上许多幻想而说成一件大奇事。”古龙虽也很能讲故事，但他的故事相对简单，一般只能支撑起一个中篇或较短的长篇，不像金庸动辄便是百万言的鸿篇巨制。
三、人物鲜活，个性突出。金庸笔下的许多人物都能做到性格分明、真切自然、栩栩如生，塑造了一大批经典的形象。除萧峰、令狐冲、郭靖、张无忌、杨过、韦小宝等主人公皆家喻户晓外，连梅超风、东方不败、游坦之、血刀老祖、李莫愁等三流配角也都脍炙人口。因为金庸坚持将人物的性格刻画放在首位，以人物来统帅故事，情节是严格按照人物的性格发展需要及可能性去安排的，所以这些人物才能如此鲜明突出。由于角色性情的奇异就决定了其行为的超乎常理，这也使那些离奇怪诞的故事显得真实可信了。
四、情深意浓，感人肺腑。金庸是言情方面的超一流高手，爱恨情仇、喜怒哀乐等经他一番描摹渲染，就具有了激荡人心的强大力量，使读者挥之不去、刻骨铭心。在诸多情感中，金庸尤以写男女之情最为传神，他能精确地把握住在多重情欲纠葛中人性最捉摸不定、细微莫测的感觉，他的爱情写得震撼人心，令读者与人物一起忽上天堂，忽坠地狱。他的《神雕侠侣》简直就是本“爱情大全”。此外，他写侠义豪情也是感天动地。由于其主人公多为孤独英雄，所以他写兄弟情谊较为逊色，这点不如古龙。而家庭亲情相对而言，也略有些一般化。
五、演绎历史，精巧灵动。金庸有“历史癖”，作品大多有明确的历史年代及其具体的背景，故而比普通武侠作品具有“可信性”和“厚重感”，使读者在阅读之余扩展了对传统历史的想象空间。但金庸用史比梁羽生更有灵气，能将史实与传奇、江山与江湖巧妙糅合，二者真假参半、水乳交融，历史人物与虚构人物浑然一体，由此开创了“江湖历史化，历史江湖化”的新叙事模式，从而使他的武侠有着前所未有的大气势、大眼界、大气魄。
六、武戏文唱，华丽典雅。金庸笔下的武功摒弃了传统武侠拼杀斗狠、玄虚夸大、空洞死板等写法，努力将各种神奇的武功套路都尽量交代得既清楚明了又合情入理，同时还加入了大量的文化内涵，把武打与诗歌、音乐、绘画甚至生活习俗相结合，并编撰出许多生动好听的拳械技法与软硬气功的名称，如“降龙十八掌”、“独孤九剑”、“凌波微步”等，这都使他的武打极具观赏性、文学性与趣味性。更为突出的贡献是，金庸创造了“以武写人表意”的独特手法，让武功描写可以为诠释人物性格、推动情节发展、揭示作品主题服务，从而大大提高了其艺术品位。
七、语言流畅，平中见奇。金庸文笔古朴浅显，自然灵活，富于动作性与画面感，看似平常，却神韵超然，回味绵长。他极少刻意雕琢语言，几乎不用艰深晦涩的词句，读起来如行云流水，具有通畅无阻的速度感。严家炎就曾说过：“金庸的语言是传统小说和新文学的综合，兼容两方面的长处，通俗而又洗练，传神而又优美。”
另外，金庸的语言不追求瑰丽奇特的个性，而是力求做到“恰切”二字，即对话与独白必与人物的性格、处境、心态相吻合，记叙与描写必与事物的性质、形态、神韵相统一。这正是小说语言的至高境界。当然金庸偶尔也有文白混用、不伦不类的问题，但只是白璧微瑕而已。
八、才艺卓越，学识渊博。金庸的中华传统文化功底极其深厚，经典古籍、诗词歌赋皆信手拈来。其作品中天文地理、历史掌故、诸子百家、宗教民俗、琴棋书画、医卜星相、饮食娱乐等各类知识无所不包，观其小说如读百科全书。而且金庸能巧妙将这些知识与人物、故事的演进相结合，故不给人以炫耀才学之感，只会使读者觉得增长见识、乐趣无穷。
九、亦古亦今，兼容并包。金庸在创作上不拘一格、博采众长。首先，他继承了中国传统小说包容性强的特点，融文学、艺术、社会、历史、侠情、武功等为一炉，创立了繁复多变的“综艺”型武侠模式。具体写作中也借鉴了一些传统技巧，如全知全能的叙述角度，评书扣子式的悬念设置，在回目中或行文里夹用诗词对联，插科打诨角色的引入等。
同时他又积极吸收五四新文学乃至西方的先进创作理念与手法：注重了对人生哲理的探究，令非现实的武侠故事也上升到了思考与阐释人性的深度；在作品整体结构上采取多种矛盾、多条线索纵横交错的网状模式，使作品的复杂叙事能力大为增强；金庸还加大了人物心理刻画的力度，并将侦探小说的逻辑推理、电影中的蒙太奇手法等适当地引进，使得他的武侠给人以耳目一新之感。
十、紧跟时代，关照现实。金庸在创办《明报》时曾长期撰写社评，其对社会现实敏锐的观察力和透辟的理解力以及独到的见地，均表现出一个卓越的政论家的素质，赢得过“香港第一健行”之美誉。因此金庸绝不是那种整天活在怀旧梦中的酸腐文人，同样他的武侠作品也从未脱离过时代。他经常以小说借古讽今，影射现实生活中的各种问题，有时甚至通过创作来表达对时局的观点和自己的政治理想。他书中人物的思想、性格、情感与信仰等，也常带有对现实的关照，能给现实人生以启发。故而他的武侠更容易被现代人读懂和喜爱，更能引起现代人的共鸣，这也是其他作家难以望其项背的。
总之，金庸以他丰厚的学养、深广的阅历、超人的想象力、精湛的写作技能，以及他对武侠深邃的理解和把握，成为了公认的武侠文学之集大成者、令人高山仰止的武林至尊，而对他的赞誉之词也是连天匝地、车载斗量，早已超过了他十五部小说的字数总和。
假如您只想读一两本武侠，对其有个大略的了解，劝您一定要选择金庸，因为他的作品应该说代表了迄今为止武侠创作所能达到的最高成就。
