登陆注册
11247400000011

第11章 涉过秋水——关于时光

谁耽误了我们的时间,谁就是妨碍了人们致富乃至于从事一切活动的罪魁祸首!但令人遗憾的是,长期以来形成的风气使逐渐麻木的人们意识不到这一基本常识——在路上或者单位里,人们慢条斯里地走着,一边互相交换着路边听来的各种小道消息,然后发几声无用的感慨。日子就这样悄无声息地过去了。

灵魂的出路

现在是1999年冬季的一个夜晚,窗外刮起了呜呜的溯风,遍地的枯叶在风中瑟瑟有声,好像在给大地上奔波忙碌的人们进行提示:二十世纪已经剩下为数不多的几天了。用不了多久,不管你是否愿意,我们都要被时光的鞭子赶进一个崭新的二十一世纪中去。在这种时刻,我与大家一样,心情是复杂而且矛盾的,我在反复思忖这样的一个问题:未来的命运是什么样子?等待我们去遭遇的将是哪些人和事物?作为一个文学写作者,多年来我一直在苦苦寻求一个精神的出路问题,换句话说即是一种新的活法。

我思索了,很认真地想过了,有的找到一点答案,有的却仍旧困惑——比如我曾尝试着找个偏僻小镇过一段隐居生活,结果却因为耐不住无人交流的孤独之苦无功而返,连计划好的小说也没写完。也正是自那时起,我不再抱怨我生活所在地的不尽人意之处了,尽管那儿的空气污染严重,原本清澈的河水早已干涸,而周围的人并不是你都喜欢的。也正是自那时起,我毅然决然地放弃了对世界上大多数人所抱的美好愿望,不在乎别人怎么说,而开始注重和珍惜在心灵上能与你进行沟通的朋友,总之一句话,我开始爱惜自己的内心,放弃了世俗意义的所谓体面与荣耀,我至今认为那是一次精神历程的飞跃。一些觉悟总是在不期然间就拥有了,从此改变了人的一生,使你变得坚固强大。

时光!我想,它是能够改变一切的魔术师!比如眼下,当你翻开这一页书的时候,我们的双脚,不是已经站在了二十一世纪的地面上了吗!

新千年随想

一想到上一个千年的发端是在遥远的北宋,谁人心里还能平静!闲时坐在屋子里,我就想:千年之前的宋人是如何迎接自己的新千年的呢?是否和今人有着同样的心绪?那时候兵荒马乱,民不聊生,衣难遮体,食不果腹,他们大概不会有太好的心情。他们当然不会想到,一千年后的中国,已经变成了何等模样——假如他们其中的一位自地下打个呵欠醒转过来,睁眼一瞧,定然会以为当今的中国系神话世界定了。千年前的寸瓦已成文物,被博物馆小心收藏,当年至高无上的帝王权杖,已随一片荒冢被风雨剥蚀殆尽,无影无踪。真是“粪土当年万户候”啊!

而此时此刻,我们不费吹灰之力,就跨进了新的千年,正像一首歌谣中唱的那样:“新千年,新千年,有幸活着的人共同的喜事儿。”基于此,我有四点美好的憧憬——

1、希望在新千年祖国更加繁荣昌盛,科技走在世界前列。人人都将通过合法劳动成为百万乃至千万富翁,中国人无论到了地球的任何一个角落,都会把腰杆挺得笔直。

2、精神文明建设提到了空前高度,人性的丑陋得到改善或灭绝,人与人之间互助互敬,没有猜忌和仇视,人们都把大部分精力埋头于事业(余下的时间用来读书、上网、休闲和旅游),那些在二十世纪爱传播小道消息的男女“长舌妇”们将因失去市场而下岗。

3、爱护环境,把树苗和花朵看成自己的独生儿女。

4、商店向消费者实行无假货承诺制度,再没有诸如假药、假酒之类的中毒事件发生。

我知道以上四点一定不是我一个人的意愿。我还知道谁都想让生活变得美些再美些,而且越快越好。因为谁还敢拍着胸脯,说自己还能活着跨入下一个新千年?

自己的时间

任何一种东西都有一个结束和开始,无始无终的事情恐怕是没有的。刚刚懂一点世理的时候,认为宇宙是混沌无序的,时间是没有规则没有边沿的,可以无期限地延伸下去,后来发现这是错觉。岂止错觉,简直是一个大大的错误。试想,如果地球上从来就没有人这种高级生命的存在和进化,哪会有时间的概念?可见时间是为了计算生命和方便生命而人为设计的东西,于是就有了公元,有了世纪,有了年月日,有了我们正在消耗着的分分秒秒。年龄越长,时间越不像时间,比如在不久前,我们还觉得新千年是个很遥远的时刻,但她说来就来了,乘着时光神秘的飞碟,让我们又好奇又惶惑。

正是因为有了时间这种无形而又强大的东西存在,人类结束了无序时代,开始活得仔细起来,许多事情就有了计划,从大的方面说,人类有人类的计划,如世界“环发”大会的召开,如绿色和平组织活动,等等;国家有五年规划,十年规划,等等;单位更是如此,我们单位每年的年终总结由我执笔,总是在数落完一年里干了哪些事情之后制订一个新一年计划,第二年的工作有了明确目标,大家照此办理。最后归结到个体的生命,你会发觉,生命在时间里显得那么孤立无助,因为有好多的时间被莫名其妙地计划掉了,留给自己的竟所剩无几。更要命的是,这所剩无几的时间我们还不会享用,除了吃饭睡觉,你在家里呆着,会不自觉地伸手打开了电视,开始了让电视控制的时段;突然来了电话,你要去接听,又开始了被他人控制的时段;又如我此刻坐在电脑前打字,我的朋友在一旁催稿,我被友情控制,我的朋友被出版社的工作控制,都是不能放下心来享用自己的时间。可以说在这个时代,人成了被信息控制的动物,不少人连上厕所都要一边接听手机。

究竟哪些时间属于自己?倘有人提问,我当会不假思索地说出一个答案:热爱自然和享受自然的时间属于自己。如果我们每天都抽出点时间来与自然进行对话,徜徉于秋日的林间或冬天的雪野;如果我们每一个夜晚都有机会仰望星空,进而思考一下我们的生存状态,那么,许多事物就会有一些改变,至少我们会比过去活得聪明一点,或者说心境会更加旷达一点。自然地做人、自然地交友、自然地读书、自然地写作、自然地听音乐、自然地去爱人类。如果你歌唱和热爱的一切都是自然而且不违背内心的,就是美好的;反之人会不小心成了被时间支配的动物,在新的千年和新的世纪,要时刻警惕陷入这样一种麻木,且记不要成为物质的奴隶!

时光是一个网络

常言说:时间就是生命。这大概是一句永远也不会过时的真理。在这里,我并非要强调时光对于生命的重要,这压根儿就不是一个重要与次要的问题,而是我们一出生即浸泡在时光里了,想返回已不可能——哪怕你是多么的不情愿,也要迎头赶上,活出个人模样来。人生不情愿的事情太多了,比如我们常常抱怨命运的不公,身处穷困的人抱怨上帝没有把自己投生在一个富人家里,身处乡村的人会抱怨自己的出生地不是北京上海那样的城市。事实正是如此,官场的人抱怨没有靠山,商场的人抱怨财神爷不格外关照,情场上的人抱怨不中意的太多情而中意的又太无情,而文坛上的人则抱怨自己的文运不佳或稿费太少,等等。于是,当我们遭遇人生的各种挫折时常常会忽发奇想:没有出生该多好啊,太痛苦了!但这是不可能的,因为我们无权返回。除过自杀。但据说自杀者到了上帝那儿是要被下派到地狱里去的。关于自杀现象,我已经在前面的篇章里谈到。

在这种情形之下,各种想法蠢蠢欲动,人生的道路便开始出现分野了,也就形成了我们平时所说的好与坏,优与劣,傲慢与自卑,贫穷与富有,黯淡与辉煌,高贵与低贱,死亡与不朽。但是,有一个问题往往被人们忽略,那就是我们活在时光里,人间正在上演和将要上演的一切悲剧与喜剧,都在时光的掌心里,它是一个无边无际的网络。

在除夕之夜,我来到荒郊野外

记得,1992年的除夕之夜,我看完了春节联欢晚会,再难入眠,便披了一件大衣走出家门,不知不觉地来到了荒郊野外。四周是村庄,响着淅淅沥沥的鞭炮声;返青的麦田冒着白茫茫的蒸汽,一股清新刺鼻的气味扑面而来。我是去寻找一条很著名的河流,当地人把那条河唤叫作淄河,当年渔舟唱晚,波涛美丽着两岸,众多的渔民靠此为生,但仅仅几十年过去,它已完全干涸,只剩下大片大片的卵石。当年的风景哪里去了?那渔姑动听的歌唱呢?如果追究原因,人们总爱说这是由于破坏生态造成的,——终于有了一点自省了,这当然是一种进步。但是,人们大概不会料到时光本身的运动和生长,它一直在忙碌。如自然界中的山呼海啸,暴雨雷霆,群鸟迁屣,洪水泛滥,地震、塌方,甚至某一次偶然的空难和海难,无不牢牢地被打上时光的烙印。

站在一片被废弃的河滩上,硕大的夜空缀满了星星,我由衷地发出一句这样的感叹:原来忙碌的是时光,而我们人类一直无所事事。因为一代代的人类都在时光的掌心里滚爬过,一个正常的生命过程不过七、八十年,实在太短暂了,成长需要时光,成熟需要时光,争名争利,勾心斗角,浪费了许多无谓的精力,而一旦成熟后明白了活着的真谛,衰老也就残酷地来临了,纵观人类发展的历史,急功近利几乎无一例外地成了一种可怕的习惯,在创造的同时也在破坏,往往到头来什么也没能留下。真担心未来世纪的花朵们,将要面对一个满目疮夷的世界。

说时光的忙碌还表现在我们人类的面孔上,人有脸,树有皮,人的脸面是被人最为重视的,所谓“女为悦已者容”是指恋爱中的女人罢了,是不全面的一个阶段。事实是爱美乃是人的天性,也是不分男女的,如果仅女人是爱美的,那么男人们也就不必洗脸刮胡子了,大街上个个李逵张飞,会是个什么情形?只不过说女人爱美显得更重要一些,不是有一种“男人靠征服世界来征服女人,女人靠征服男人来征服世界”的说法吗!女人征服世界,脸比较重要,所以大街小巷到处是美容瘦身广告,美容霜减肥茶,割眼皮术隆鼻术隆乳术之类应有尽有,但是女人忙碌,时光更忙碌,女人累得气喘吁吁,时光只是悠哉游哉,唰唰唰几下,就把女人脸上的美容霜揭去,只剩下一张软软的核桃皮暴露在阳光下。

永远的命题

每天的劳动成为一种机械的重复,这滋味虽不如西西弗斯推动巨石那般艰辛,但却磨钝了我们原本敏锐的感觉、听觉和嗅觉,磨钝了我们对土地与自然的那份热情。它使生命好像走在一盘散沙上,最初还留有几个浅浅的足痕,可风一吹来就什么都没有,就好像我们压根没有出生过一样。

常常想干这也想干那,一些美好的念头往往在夜间诞生,滚烫的激情把人们激动得难以入眠。那一刻,一些人想成为一名真正的艺术家,哪怕像梵高一样去甘愿为之殉道。另一些人想成为这个时代的富商,所谓“一部分先富起来的人”。但种种局限制约了你,使你无法振翅起飞。事实上人一生下即被限制,包括婴儿时代的啼哭,都会招来斥骂。问题在于你有没有勇气豁得出去。事情往往是这样——第二天一早醒来,你竟比以往更加慵懒而麻木,你甚至为昨晚的想法感到羞耻。“太不现实了。”你这样嘟哝。然后,像往常一样,你进入既定的生活模式里,与人争吵,磨擦,消耗,嫉妒与被嫉妒。在世俗的眼睛里,似乎这才属于“正常”。世上有好多“伟大”,就这样被扼杀在了摇篮之中。脚步匆匆,有谁来为我们所承受的一切作注释?世界很热闹,人很多,多得让地球本能地颤抖。但每个人却又是那样孤独和脆弱,肉体容不下一根小小的芒刺,心灵容不下一颗小小的砂粒。人是什么?从哪儿来,到哪里去?这恐怕永远是个哲学上的重大命题。

与一位七旬老者交谈

我曾与一位年届七旬的老者有过一段推心置腹的交谈。我问:“您觉得这一生过得快吗?我很想知道一个过来人的感受。”

他沉吟片刻,最后用肯定的语气回答:“快。”

我要他举例。他说:“有一些事情刚刚明白该怎么处理,却再无机会更正。”

他说的是一句颇有感触的实话。如此朴素,却道出了生命真正的无奈,也道出了生命个体在时光面前的渺小与悲哀。是的,活着然后死去,几十年或者一百年之后,无论烦恼和欢乐都将从这个世界消失,如此而已,没有什么大不了的。试想,如果事情不是这样会怎么样呢?换句话说,如果每个人的生命都可以长生不老,人口爆炸,空气稀薄,是不是也十分的可怕?

遥想两千年前,孔子面对着东流之水,仰天长叹:逝者如斯。当代作家史铁生长年被病魔所困,对人生的体味便比一般的健康人来得深刻,他说,“一个人,出生了,这就不再是一个可以争辩的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?”

明白了这个道理就好办了,就可以在人生有限的时光里成为一个充满智慧的自由人:避开许多愚蠢的举动、无聊的应酬、拒绝有损心灵准则的交易、远离龌龊的人,做自己喜欢做的事情,哪怕这事情在别人眼里微不足道。同时,也完全可以理直气壮地对世俗意义的价值观提出一些质问,比如何为辉煌?功成名就是辉煌那么平平淡淡过一生就不辉煌了么?辉煌了又如何不辉煌又如何?没有太多的钱就意味着没有好心情了吗?无权无名就不能实现自我价值了吗?等等。

辩认自己

多年来我已养成了在黄昏散步的习惯。我曾对一位很亲密的朋友说,假如我的生活不会发生大的变动,假如我的心灵不会过早生出霉菌,我会让这一美好的习惯延续下来,直至伴随一生。这看起来很小的事情其实同样需要毅力才能完成。回头看看,从出生到成年,我们已经丢掉了多少本不该丢掉的东西?比如儿童时代的敏感多情,那在收获后的田野寻找一粒遗落果实所带来的喜悦和激动;再比如初次拥有一个秘密时的紧张和不安,等等。那时候世界是一本刚刚打开的书,充满了无穷的魅力。我们曾经白天读太阳夜晚读月亮,在自然里读四季,在下雨天读叶子上的声音。

可是,不知从何时起,人们渐渐地丧失了阅读世界的能力,直至在人群中无法辩认出自己的影子。

在时光中采撷草籽

我就是这样地走啊走,远方的路没有尽头。我不喜欢装腔作势的人,所以我避开他们;我不喜欢盲目高傲的人,所以我避开他们;我不喜欢宴席上虚假的噪音,所以我避开它们;我不喜欢参加没有内容的会议,所以我避开它们;我不喜欢居高临下不平等的谈话,所以我避开它们;我不喜欢读为卖钱而写的文章,所以我扔掉它们。

夜幕降临,当我散步归来,从裤角上摘下许多星星点点的草籽,那是遗落人间的诗篇,我把它们种在心灵的土壤,守望着它们在来年开花结果。

接受音乐的抚摸

一个很平常的夜晚,突然停电了,房间黑暗下来。于是我燃上一根蜡烛,周围顿时出现了一种别样的情调。肖邦的小夜曲在耳边轻轻地叩响了忧伤,往事的片断神奇地在眼前重现:童年的河水。雪中的飞鸟。返青的麦子。秋天的葡萄园。一支曲子,差不多使你回忆了一生经历的往事。当然都是美好的往事。

这使我认识到氛围对精神的巨大影响。仅仅因为一次停电,一切都静下来了,而美好的思想、情感正是在寂静中从心房里溜了出来,像无数只可爱的小兽。

由此看来,被琐碎压迫和覆盖的生活是何等可怕,甚至连赤裸的灯光都会遮掩心灵真实的歌吟。

啊,被音乐抚摸,像黑暗中突然伸过来一只女性温暖的手。

是谁妨碍了我们幸福和快乐

一位名叫******的作家写了一本书:《谁妨碍了我们致富》,书中列举了几条影响人们致富的原因:1、你跑步追上一辆公共汽车,可是刚要跨步上车时,售票员却把车门关上;2、你写信时忘了对方的邮政编码,信被邮局退回;3、马路上有人吵架,大家都抱着无穷的兴趣看热闹,足驻观望结果;4、红灯抢行,十字路口乱作一团;5、因某人未到,大家开会等上十几分钟。

茅文分析说,这些现象是我们每天都能看到的,谁也没有想到它与我们之间有何关系。但从经济学家的眼光看来,这些也是使中国成为穷国的原因。从经济学的基本观点分析,穷是因为许多生产潜力不能发挥,因为人们的劳动没有用在生产上,甚至用在了抵消别人劳动成果的努力上;更因为各式各样的浪费普遍存在,耗掉了社会的巨大财富,可是每个人又对此无能为力。紧接着,作者又列举了一些富国针对上述现象的处理方式:

——公共汽车会等待跑来的乘客,对于行动缓慢的老年人更富于耐心和关心;

——写邮政编码已经成了每个人的习惯,因而提高了邮局分拣速度,若真的一时疏忘了,邮局会帮你查清而决不将信退回;

——很少有人在公共场所吵架,更没有聚集看热闹的人,因为人人讲礼貌,没有那么大的火气;

——十字路口是道路能力的限制口,要提高道路的通过能力,避免在十字路口堵车,应该提高车辆在此通过的速度,而不是减速通过,要做到这一点,每个人必须严格遵守交通规则。从感觉上看,似乎红灯前不抢行是耽误了时间,实质上是予人方便的结果是自己方便;

——守时是发达国家的基本特点,飞机正点起飞,火车正点发车,商品准时交货,开会准时出席。一个交换频繁、联系复杂的商品经济社会,缺少了守时这一共同规则,是无法高效运转的。

综上所述,无不向人们透露了一条致命的信息:谁耽误了我们的时间,谁就是妨碍了人们致富乃至于从事一切活动的罪魁祸首!但令人遗憾的是,长期以来形成的风气使逐渐麻木的人们意识不到这一基本常识——在路上或者单位里,人们慢条斯里地走着,一边互相交换着路边听来的各种小道消息,然后发几声无用的感慨。日子就这样悄无声息地过去了。大家被陈旧的观念绑缚着,被眼前的人际关系制约着,时间被突然召集的会议、饭局、以及来访客分割着,生命状态永远飘浮在水面上,怎么能活出一顶点儿的分量?

而一个人若想在有限的时间内完成一项事业,最需要的两个字是:从容。

做时光中的自由人

有一则这样的民间传说很能说明问题:从前,有一位地主老财拥有大量的土地,一天,他对一位穷人说:“你朝着一个方向走吧,不管走多远,只要作上一个记号,脚下的土地就归你了,但你必须在天黑前赶回来。”那个穷人听了很是高兴,便一路走去,一想到将有大片的土地属于自己,他走了一天也不愿回头,结果竟累死在路上。

这则故事的原意是说人的贪心的,但我更愿意从时光的角度去谈论它。在这里,精明而可恶的财主巧妙地利用了穷人的无知,但你又不得不佩服他对人性的了解。试问,如果遇到一个同样聪明的穷人会怎么样呢?如果这位穷人懂得时光在生命中所起到的作用,好好仗量计算一下,那财主岂不是会输得很惨?

由此可见,生命需要设计,在时光里。

关于时光,黎巴嫩诗人纪伯伦曾写过一首著名的散文诗,叫作《在时光的舞台上》——

有的人在可怜巴巴的弱者献给野心勃勃的强者的光荣中,显赫地度过了一生,而这样的一生远不如在美的魅力和爱的美梦中度过的一分钟,远不如后者那样高尚,那样贵重。

在那一分钟里,人好似醍醐灌顶,与神灵相通;而在那一生中,人却沉睡不醒,被梦魇蒙住了眼睛。在这一分钟里,心灵从人类种种清规戒律的桎梏下得到了解放;而在那一生中,心灵却被人弃若敝屣,又好似拖着屈辱的锁链被囚禁于牢房。

而我要说的是,既然我们人人都逃脱不了时光牢笼的束缚,那就尽快换一种活法,成为它的主宰,即:尽可能地去做一个时光中的自由人。

同类推荐
  • 挑战挫折(影响你一生的成功励志书)

    挑战挫折(影响你一生的成功励志书)

    心态决定一切!智慧创造一切!这是一个人人追求成功的时代,心智的力量具有创造成功态势的无穷魔力!即具有成功暗示的随着灵感牵引的成功力。
  • 卓越领导

    卓越领导

    许多人都懂得怎样当一位经理人,他们知道体察上意,照顾下属,并建立起默契的工作团队。他们是组织里优秀的经理人。然而,只是优秀已经足够了吗?难道没有再进一步的成长空间?事实上,只要能向更高一层的领导力效能推进,就可以为自身与组织带来数倍的增长与收获。
  • 幸运是设计出来的

    幸运是设计出来的

    深信“努力就会走运”注定痛苦?人可以操控潜意识获得成功?获得成功也能像“近朱者赤,近墨者黑”一样?翻开这本书,日本最当红“潜能开发魔法师”西田文郎将颠覆你对幸运的看法,粉碎你固有的偏见。西田文郎将告诉你如何通过大脑潜意识训练,轻松地完成你看似遥不可及的梦想!你也会感觉醍醐灌顶:不用苦等幸运从天而降,你自己就可以创造!
  • 做人做事36字诀

    做人做事36字诀

    36个字诀,每个字诀都包含着人生的一个方面,同时每个字诀之间又互为统一,互为照应。相信你每阅读一个字诀,都会有不同的体会,都能帮你找到解惑的答案,每个字诀都可能为你在通往成功的路上提供一个向导作用。
  • 人生哲理储蓄罐

    人生哲理储蓄罐

    一个哲理,就是人生中的一枚金币,这枚金币可能是快乐、幸福、爱心、宽容,或是勇气、斗志、经验、教训,等等。人生储存了多少哲理,就是储存了多少财富。这些永远不会失去,他们能真正使你由平庸变得杰出,由平凡变得卓越。读一个故事,想真正领悟其中的哲理,至少要读三遍:第一遍,要知情节;第二遍,要知道理;第三遍,要知运用。使自己辩是非,明事理,做自己真正的主人。
热门推荐
  • 少校同志走着瞧

    少校同志走着瞧

    一个年轻的新进当代女军人,一个IT高手-单纯开朗的蓝晓熙,军区大院人人知晓的蓝参谋长的掌上明珠;一个将冷酷发挥到极致,单兵作战超强的陆军上校-龙跃;命运让他们相遇,两种不同的性格碰撞,看谁更胜一筹!少校同志,走着瞧~~
  • 记得我们还有回忆

    记得我们还有回忆

    跟皮尔特沃夫敌对的祖安发生了一次奇怪的事件,进步之城皮尔特沃夫同时也出现长久以来的第一次十分严重的恐怖袭击,更没想到引来后面的全城危机。而事件现场的两名自称主播的神秘人是恐怖分子还是普通一名,监控摄像头拍下的若隐若现的身影是什么,作为皮城女警长的凯特琳不满自己一手治理的皮城被肆虐,亲手接下受理权...
  • 小萌女修真纪事

    小萌女修真纪事

    她可是千年难遇的修真奇才,万里挑一的美人,全家最为看重的未来家主,也没干过啥坏事啊。咳,无非是贪财了点,好吃了点,怎么就摊上这么一天大的包袱!哼!她又不是他娘,凭啥对他管吃又管住啊?而且,他住的是她的识海,吃的是她的灵力,她怎么供养得起?想他堂堂天魔,虎落平阳,不过借她的识海暂栖,以她的灵窍为媒介吸纳灵气。只是顺道吸走了她一点灵力而已。瞧她这副要跟他收房租饭资的小气样。好在他万年积累,好东西还是不少。功法、灵药、天材地宝,给你都给你。只是天魔大人没想到,到最后连自己的心也给了出去。亏了,亏大发了!
  • 重生之创世纪大战

    重生之创世纪大战

    屌丝李博被主神选中重生,彩票改变他的命运,前世记忆替他打造金元王国。一切顺风顺水的时候却遇到同为重生者的第二主角,李博将如何对战人生劲敌?这个世界又是谁创造的,到底还有多少重生者?他们是敌是友?又将会发生怎样的故事?
  • 唐山大地震
  • 玄葫

    玄葫

    天上地下,犹如一盘巨大棋局,或为棋子懵懵懂懂,苦苦挣扎,或为棋手胸藏万壑,翻云覆雨。云波诡谲之中,谁能断定个人的身份永远不变,一时的胜败可以维持到底。小小年纪,饱尝人间冷暖的张天,在本该最绝望的地方,反而找到希望,踏入修炼之途,走向巅峰。残缺的功法等待补全,神秘尸骸背后的秘闻等着揭开,不知不觉间,他早已被卷入了最为浩大的一场争斗之中。一个葫芦,一把妖刀,一位普通少年,一颗不断成熟的心,或能定天地!
  • 太上老君说消灾经

    太上老君说消灾经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 新闻传播法规与职业道德教程

    新闻传播法规与职业道德教程

    与旧版相比,《新闻传播法规与职业道德教程》(第二版)具有明显优势:第一,强调实时性。紧跟我国新闻传播法制的发展步子,书中引用的法律条文或所依据的法律渊源都是最近发布的现行法律、法规,所用案例,除了小部分经典案例外,大都是新近发生的案例。第二,强调实践性。本书虽有新闻传播法律与伦理理论的介绍与解读,但重点是阐述新闻传播法律与伦理的实际状况、新闻传播法律与伦理的建设实践。第三,强调实用性。在结构上打破原教材原理、历史、业务三大块的体例,以阐释现行法律规范、伦理规范为重点,将历史部分移至新闻传播法规或新闻传播伦理部分的最后一章,录以备考。
  • 星楚

    星楚

    宁为太平犬,不为乱世人可惜此身为鹿,无路可选
  • 众神在左

    众神在左

    当周围的人不在是普通认识,各种奇怪的是接踵而至。所有的灾难都围绕着一个学生!他该如何解决!