读完《三国演义》我将自己关在家里，写了一篇《三国梦》
1。
数不尽的豪情汇聚成一盘历史沙粒堆砌的城池与欲望开凿的长河隔开汉与楚
梦想是一座荣誉与死亡铺设的沙场任你驰骋的战马飞天走地任你的天方画戟斩魔除妖仁义的高墙与谋略的铁索焉能以豪气冲破楚王楚王乌江岸上的儿女情长
乌骓马投江掀起的水花滋润了刘邦四百年大汉繁华如梦一场曾经所有豪情只留下一盘中国象棋
2。
滴血盟誓三月的桃园仰首九天共铸英雄梦引来伏龙飞，凤雏翔子龙豪气盖九江
仁义与大智铸就的你呀等不来天时抱着旷世情，抱着无悔义抱着一场万人渴求的梦颠沛流离
欲问日月把酒长歌风蹉跎谋勇俱全国泰民安等不来空留山林落叶叹空留孟德煮酒英雄论和一场闪电轰雷
3。
也许最初的我们都只为一杯羹是什么让你青梅煮酒论英雄而笑是什么让你掩九五之尊而独显贵是什么让一杯羹如此升华？
铜雀台上梦歌舞几番征途傲气依然的你望向天际日月轮转唯独你笑傲九天
占尽天时的你使魏高居欲望让你忘乎所以哪怕火烧赤壁一条金无足赤的路孟德来歌天为之舞却霸业难图
4。
黄昏的黑鸦拉出夜幕无数颗闪烁的星斗欲铸就夜的传奇几颗陨落，几颗绝艳？黎明将至晨星寥落你是其中一颗在大地的尽头讴歌
天将近地难荒吴地升起公瑾这颗燃烧的太阳怎奈英雄生不逢时？一句既生瑜何生亮的感叹使无坚不摧的城堡沦为篱笆墙
江南岸潜伏的梦向北望握紧的拳头和挺起的胸膛也许于你而言生命是一场遗憾是一场轮回在欲望与生命的必经之路
5。
乱世英雄皆出刀枪剑弓与绝世计谋还有那群站在山头望着天际的人啊欲倾其才艳羡蓝天不愿饮恨的人生只求不留遗憾
每个人都走在老去的路上无论颠簸无论荣耀无论这至极的一生将开往何方我们都站在一个点望着远方而叹
魏蜀吴贫瘠的年代与肥沃的心灵奔腾咆哮的尘烟弥天盖日今夜，我将欲行在幸福与欲望的街头巷尾再谈三国皆付笑谈
蓝同回来了，他不是从内蒙回来的。起初蓝同带那女孩一块在内蒙玩了一个礼拜，俩人都很开心，从吃到住然后到玩，那女孩都特满意，唯一的一点就是有点冷，特别是坐着蓝同的那摩托。蓝同去草原主要就是玩摩托，每次出去都得开着，而那女孩非常不愿意坐。因此她非常羡慕草原上一些开吉普的游客。
又一天，蓝同要出去，那女孩感觉内蒙的天儿实在太冷了，就不愿意跟蓝同去。蓝同也没强求，就淡淡的说了句：“那你就在旅馆呆着吧！”蓝同在草原上疯狂的玩着，没多久收到一条短信：“你自己留这玩吧，我先回北京了，这边太冷了，我想坐着吉普或是甲壳虫在草原上奔驰。我不喜欢这种可恶的破摩托。等你买了吉普或是甲壳虫我陪你玩一辈子。”
蓝同再一次看到甲壳虫三个字，内心的血液在燃烧着，他回信息问：“为什么不是法拉利、兰博基尼，或是更牛B的车，非要是甲壳虫？”
女孩回信息说：“其实我早就给自己定位好了，我这样的也就适合这种车，好车不要我，破车我也不愿意坐。宝贝我相信你，以你的实力很快就能买一辆，到时候来接我。”
蓝同冷笑了一声回了句：“你还是尽情的飞吧，等我买甲壳虫的时候，后备箱都没你的地儿。”
女孩坐在回京的列车上也是冷冷一笑。
蓝同在那女孩离开后，一个人站在空旷的草原上感觉异常无聊，原本宽广的草原和宽广的心胸随即演化成一种孤独。在孤独倾袭而来之时，蓝同仰天高歌一曲，然后拍拍屁股离开了让骏马，让灵魂为之疯狂的草原。他将摩托托运到了北京，自己一个人回了老家。在老家陪了父母两个礼拜。
蓝同回北京后告诉我：“我长这么大，从来没有如此安静的陪过父母，两个礼拜中我基本上没有离开过父母，就是父母做饭的时候，我也会陪在左右。羽豪是不是人到了这个年龄都想陪着父母了？”
我当时正颓废的在电脑前玩着游戏，一边抽烟，一边回答蓝同说：“别操蛋了，刚离开父母的怀抱又开始怀念啦？有没有出息啊！”
蓝同很正经的告诉我：“其实我也是这么想的，但是这次我的内心就很想陪在父母身边，现在这个年龄应该努力奋斗，我怎么会突然眷恋起父母的怀抱了呢？”
我说：“得，人家都是越活越成熟，你丫是越活越幼稚，别提这点破事儿了。你摩托呢？让我疯两圈去。”
蓝同带我去取车，一辆我非常喜欢的车型，典型的山地车，这种车马力大，在草原沙漠上都能跑。看到这辆摩托我迫不及待的跳上去，从蓝同那拿了钥匙飞奔而去。背后蓝同的声音传了：“你丫小心点，这车还没牌照……”
我天生就喜欢极速的东西，当一种东西在极速状态之时我的心也随之到达那种境界。极速中有一种疯狂是安于现状的人所无法理解，那对于一名激情的人来说是一种至高无上的享受。机车恰恰就是其中一种，当呼啸的风声放肆的梳理你的长发，当路旁的参照物飞快的倒退，我的世界只剩下了速度和一颗被激情所蒙蔽的心灵在剧烈跳动。
激情归激情，我的大脑还是清醒的，北京交通警多如牛毛，我还不敢拿自己这微薄的战斗力和他们来一场公路赛。稍微体验一下，释放一下内心的小情绪就得。
在摩托停下之前我收到一条短信，是来自卓玲的，只有七个字：“祝你俩长相厮守。”我有点摸不着北，我俩？我和蓝同？于是我回了一条：“玲姐你没事儿吧！”
卓玲打来电话：“喂，是羽豪吗？”
我说：“怎么了玲姐，不是我还能有谁啊？”
卓玲：“哦！我还以为是曲萌呢！”
我听到卓玲这么说，内心有一种无名的火气在燃烧，我压抑着小孩脾气沉沉的问：“为什么这么说？”
卓玲说：“那天我打电话给你，你没接，然后我看到曲萌进了你们家门……”
为什么在年轻的时候，在需要努力奋斗的时期，却老是在男女感情上纠缠不清呢？之所以说人都是自私的动物，是因为每个人都无视自己的错误，而去声讨别人的不足。这个世界到底谁欠谁？如果有上辈子，那么今生是一种延续还是另类偿还？最后我得出结论，我TM谁也不欠，没必要去忍受别人在我面前耍性子。
于是我说：“玲姐你要这么说就没意思了，人与人之间都是平等的，我说的，你懂得。”
卓玲叹了口气说：“不说这些了，那天打电话想告诉你，我有个朋友开了家图书公司，你应该挺受欢迎的，要不要过去看看？”
我思考了一下自己的现状，然后说：“不了玲姐，我想自己找一份适合自己的工作。”
卓玲说：“朋友那我都看了，挺适合你的，羽豪别傻了，每个成功人士的背后都是有门路的。天底下哪那么多刘邦呢，再说刘邦也是靠着老丈人的资产起的家。社会就是这样，有才能还需要有门路，不然是出不了头的，不然臻也不会义无反顾的……”我说：“玲姐我记得我跟你说过，我和臻不一样，我也没想过获得如何的成功，我只想自食其力，安静的过自己的生活。”
卓玲说：“羽豪你太任性了，这对你以后的发展很不好，希望你能认识到这一点。太清高对于生命是一种威胁，古今事例许多可以借鉴。”
我沉默了一会儿说：“玲姐这不是清高，这只是做人的一种原则，现在如果有人让我写********，只要给钱我都干，我只是不想接受别人无缘无故的恩惠。”
卓玲还是以一名成熟女性的语气说：“别人？我是别人？”
我一直沉默着，将手机，放在耳边，两分钟后电话挂断了。
我这么说确实很伤人，但是为了能彻底了断。“别人”在现代人的含义中是这样的，除了自己和自己家人以外的都是别人，卓玲在我的世界不是别人吗？笑话！也许在不久的将来，自己家人也会成为别人，到那时真的是“唯我独尊”了。自私也需要一种境界，“唯我独尊”恰好就是自私的最高境界。现代社会，有时候两个人昨天还睡在一起，也许在早晨醒来之时彼此就成为了“别人”。不可否认这证明了社会在行走，可是我不知道这是在前进还是在倒退。正如一个人在没有目的地的路上行走着，他是去还归？这又怎么来定义？
社会走的有点太快，一些人只能被抛的远远的，其中被抛弃的根本原因是思想的腐朽。社会发展的速度很轻易就能看到，比如在网络在中国刚刚普及的时候，也就是两千年，那时候男女的感情还是非常真挚的，说爱就是爱，说不爱就是不爱。网络普及后，感情也随之出现了变化，因为网络太方便了，相距千里都可以随意聊天，还能视频。看到的美女帅哥也多了，小小的心灵知道天外有天了，于是搭上一班开往远方的列车寻找有情人了。还别说，那时候网络倒是撮合了不少有缘人。
没过两年，社会又变了，人们发现了网络的另一样好处，可以夜夜做新郎或是夜夜做新娘，不管是千里万里，只要你有绝对的魅力迷惑对方，然后加上一顿饭和两瓶酒，他（她）就能不远千里万里的直奔你的床。人们的思想变了，一夜情普遍了，中国女人的优良传统也随即沦陷了，就差武则天重回人世了。
后来有些女孩或是男孩在和对方见面的时候，发现和自己预订的有差距，很多人在才知道被骗了。随着骗子的到来，人们渐渐什么也不信了。人会只从伤痛中越来越坚强，从骗局中越来越聪明。现在在网上看到一名异性，无论她说自己是虞姬还是嫦娥，那我也绝对不会轻易掏那一顿饭钱，这就是人们的进步。
因为大家都明白，漂亮的女孩谁在网上瞎逛啊，虞姬还得陪项羽呢，哪有空搁这跟你臭贫。
