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第10章

【原文】

盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。

【译文】

一个人即使功高盖世,一居功自傲便可能前功尽弃;一个人即使犯下滔天大罪,只要能够悔过,就能赎回先前的罪过。

【赏析】

谦虚使人进步,骄傲使人落后,一个人应该有自知之明,在任何时候都要摆正自己,保持谦虚上进的品质。一个人的功劳只能说明过去,代表不了将来,如果一味沉浸在荣誉的花环里,用不了多久,就会在骄傲中丧失自己取得的成功。相反,犯下滔天大罪的人,如果能彻底忏悔,洗心革面重新做人,勤勉努力,多做善事,也能得到大家的原谅。

【原文】

完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。

【译文】

完美的名节,不应该独自拥有,必须分一些给别人,才不会惹起他人忌恨,招来祸害而保全性命;耻辱的名声,不应该全推给别人,自己要承担几分,才能隐藏自己的才能,修养品德。

【赏析】

君子都宜明了居功之害,遇到好事,要先分给他人一些,这样才不会招来忌恨。汉初萧何的威信很高,刘邦对他有所猜忌。萧何只好让家人做了几件不体面的事,自毁名声,百姓对萧何也有怨言,刘邦才放心。人人都喜欢美誉而讨厌污名,但要正确对待,要善于看到别人的长处,敢于承担责任,显示自己磊落的胸怀。

【原文】

事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。

【译文】

做每件事都要留有余地,造物主就不会忌恨我,鬼神也不会伤害我。假若一切事物都追求尽善尽美,功业完善,即使内部不发生变乱,也必然为此而招致外患。

【赏析】

水满则溢,月满则亏,这是自然之道,这是人生哲理。一个人事业在达到顶峰的时候,也必然是衰退的开始,不论何事都要思前想后,不要妄想登峰造极,因为有上坡就必然有下坡,事物都是由量变到质变,当量变积累到一定的程度就会发生质的变化,就可能走到事物的反面。做人如写字,应藏头收尾,道锋起笔,才见精彩。

【原文】

家庭有个真佛,日用有种真道。人能诚心和气,愉色婉言,使父母兄弟间,形体两释,意气交流,胜于调息观心万倍矣!

【译文】

家庭中应该有一种真正信奉的道理,日常做事要遵循正确的原则。如果能对人人真诚和气,言谈举止愉快委婉,使父母兄弟间消除隔阂和睦相处,思想能够交流,要比静坐调息省察内心强过万倍。

【赏析】

家是我们紧张工作之余放松身心的地方,人的一生有三分之二的时间是在家中度过的,因此,家庭的和睦很重要。家庭中的每个成员都应互相关爱,保持心意上的沟通,父慈子孝,兄友弟恭。

【原文】

攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。

【译文】

责备人的过错时不要太严厉,要考虑他是否能够承受;教育别人行善的时候不要期待过高,要让他能做得到。

【赏析】

人非圣贤,孰能无过?谁都会犯错误,批评他人的缺点,一定要讲究方法,让他能够接受,不要太苛刻。责备别人的过失唯恐不全,抓住别人的缺点便当把柄,处理起来不讲方法不讲效果而图一时之愤,这是不可取的。在家庭教育中不要把自己的意愿强加给孩子。盼望孩子成才心切,须知水到自然渠成。

【原文】

粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而耀采于夏月。故知洁常自污出,明每从暗生也。

【译文】

粪土中生出的小虫是最肮脏的,一旦蜕变成蝉后,却在秋风中饮洁净的露水;腐烂的野草没有光泽,一旦孕育出萤火,却在夏日的夜晚发出耀眼的光亮。由此可知,洁净的东西常常从污秽中得到,光明总是从黑暗中诞生。

【赏析】

环境对于一个人的成才是外部因素,对于成才的制约也是相对的,一个人是否能够成才主要看自己主观是否积极主动,生活环境越好越容易使人堕落,不思进取,清贫的环境更能激发出奋发向上的斗志,所以先天的环境虽然无法改变,但不能因此自怨自艾,要勇于克服困难,设法改变自己的命运。

【原文】

矜高倨傲,无非客气,降伏得客气下,而后正气伸;情欲意识,尽属妄心,消杀得妄心尽,而后真心现。

【译文】

骄矜高傲不过是一种虚浮之气,能把这种浮气压下去,光明正大刚直无邪的正气才会出现;人的所有欲望和意念,都是妄想所致,只有消灭这些妄想,人的善良的本性才能显现出来。

【赏析】

人应有一种浩然正气。人的情欲意识都是由虚妄之心所产生,只有消灭了妄心,善良的本性才能显现出来。一个人立足社会,应采取正确的态度,奋勇上进,使自己向健康完美的人格发展。

【原文】

饱后思味,则浓淡之境全消;色后思淫,则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。

【译文】

酒足饭饱后回想起饭菜的味道,咸淡的感觉都消失了;房事后回想起性欲的情趣,对异性的冲动一点也不见了。所以人常用事后的幡然醒悟来打破遇事时的痴迷,那么做事就有了原则,一切行为自然都会合乎情理。

【赏析】

做任何事情都不可逞一时之勇,不计后果,要经过深思熟虑,遇事不慌,慎重不盲动,这样才能遇事不慌,临风不动。任何成功都有一个磨练的过程,不可能是一帆风顺,我们要善于总结每一次成功的经验,每一次失败的教训,来丰富我们的头脑,开拓我们的视野。

【原文】

居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。

【译文】

身居高官显位,不能没有隐士淡泊名利之气;隐居在田园山林之中,要有胸怀天下治理国家的斗志。

【赏析】

身居高官显位,要淡泊名利,真正体会“富贵于我如浮云”。名利最能腐化人心,而人们由于贪恋名利,往往会招致身败名裂的下场。秦朝李斯,为秦国立了大功却被杀,而汉朝张良功成身退,为后人称道。另外,即使是山林中的隐士,也不能把自己孤立于社会之外,国家的命运总会波及到个人。

【原文】

忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。

【译文】

勤劳多思是一种美德,太辛苦就无法使人心情愉快精神爽朗;淡泊是一种高尚的情操,但过于清心寡欲,对社会、对人类就不会有什么贡献了。

【赏析】

勤劳是我们中华民族传统美德,在辛勤劳动的同时,还要劳逸结合,适当放松自己的身心,才能体会到劳动的乐趣,把生活安排得多姿多彩。一味的辛苦劳作,只会使人心力憔悴。淡泊名利是一种高尚的情操,无忧无虑是何等快乐,但过于清心寡欲把自己禁锢一个自我的小圈子里则是走向了极端,这样就会被社会大众所唾弃。

【原文】

事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。

【译文】

对于事业失败而感到心灰意冷的人,要宽恕他当初奋发向上的精神;对于事业成功行为圆满的人,要观察他最后的结果。

【赏析】

每个人都渴望成功,但并不是每个人都会成功。成功者被戴上耀眼的光环,受到他人的追捧,但有的不能善始善终,最后又沦为失败者,所以一个人是否成功要看他最后的结果。对于失败者,人们也应该宽容他,虽然没有成功,但他毕竟努力过了。

【原文】

富贵家立宽厚,而反忌刻,是富贵而贫贱其行,如何能享?聪明人宜敛藏,而反炫耀,是聪明而愚懵其病,如何不败?

【译文】

富贵人家待人应该宽厚,可是很多人反而刻薄,这是物质上富贵而行为严重贫贱,怎么能够享受富贵呢?聪明人应该收敛,不露锋芒,可是很多人反而爱炫耀自己聪明,这是人虽聪明却有愚蠢的赞美,怎么能不失败呢?

【赏析】

富贵不应只表现在金钱上的富有,更应该表现在言谈举止,待人接物彬彬有礼,才能给人一种高贵的感觉,反之则是十足的暴发户,爱炫耀自己的人本身就不是一个聪明的人,聪明的人有自知之明,能够脚踏实地地干事业,这样怎么能不成功呢。

【原文】

人情反覆,世路崎岖。行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。

【译文】

人情冷暖反复无常,世上的道路崎岖不平。走到过不去的地方时,要知道退一步的道理;当事业有成时,一定要让几分好处给他人。

【赏析】

人情冷暖,世态炎凉,就好像世上的道路崎岖不平一样。要立足世上,必须学会谦让,不能处处争强好胜,不能事事出头,难行的地方退一步或许会海阔天空,退一步不是放弃,而是为了走得更好。在人生得意、事业有成的时候,一定不要忘了那些帮助过你的人们,把快乐让大家一起分享不也很好吗?

【原文】

待小人,不难于严,而难于不恶;待君子,不难于恭,而难于有礼。

【译文】

对待品德不端的小人做到严厉不难,困难的是在内心不憎恨他们;对待品德高尚的君子做到恭敬不难,困难的是对他们真正有礼。

【赏析】

小人品德不端,被人们所憎恨、唾弃,经常会遭到人们严厉的批评,这样做的结果并不能从根本上改变他,相反使他丧失了改过自新的信心。真正想要改变他,要在内心里真正接受他们,真诚帮助他们才行。对待君子要敬重他们,做到彬彬有礼,不要流于谄媚。

【原文】

宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地,宁谢纷华而甘淡泊,遗个清名在乾坤。

【译文】

人宁可保持纯朴的本性而摒除私诈乖巧,保留一些浩然正气还给大自然;宁可抛弃荣华富贵而甘心过淡泊的生活,在世间留下一分清白。

【赏析】

天地间有正气,人有本性,自作聪明,遇事处处喜欢掩饰,结果使本性在堕落的人格中无法表现。对荣华富贵的追求,必然使私欲充满心间,远离人的本性,最终必为财富所累,抛弃私欲,甘心过淡泊的生活,则是一种解脱。

【原文】

降魔者,先降其心,心伏则群魔退听;驭横者,先驭其气,气平则外横不侵。

【译文】

制伏邪恶之神,要先制伏自己内心的邪念,自己内心的邪念被制伏了,其他邪恶之神都会退却;驾驭世事的人,要先控制自己容易浮动的情绪,自己的情绪控制住以后自然不会心浮气躁,外在的纷乱就不会侵入。

【赏析】

人生最大的敌人就是自己,战胜敌人必须先战胜自己,制伏内心的邪恶是自己修养中无形的障碍。“吾日三省吾身”,进德修业要经常去做,控制自己情绪的浮躁,常常反省自己,做到心静如止水,才能“百邪不入,寒暑不侵”。

【原文】

教弟子,如养闺女,最要严出入,谨交游。若一接近匪人,是清净田中下一不净的种子,终身难植嘉禾矣。

【译文】

教育子弟,就像养育孩子一样,必须要严格管理出入,注意交往的朋友。一旦接受了行为不正的人,就像在良田里种下一颗不好的种子,就永远难以种出好庄稼了。

【赏析】

未经世事的年轻人,血气方刚,由于社会经验不足,容易误入歧途,这就要我们一定要注意孩子成长的环境。“近朱者赤,近墨者黑”,一个好的朋友可以带动自己上进,而一个酒肉朋友却会使自己走向堕落。

【原文】

欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。

【译文】

欲念方面的事,绝对不要贪图便宜去沾染,一沾染上就跌入了万丈深渊;真理方面的事,不要因为畏惧困难就有所退步,一退步就会与真理相隔万水千山。

【赏析】

欲望人人都有,如果过分放纵情欲物欲就容易迷失本性,贪图非分享乐就会陷入万丈深渊。欲望的野马一旦被你解开缰绳,就不再为你所驾驭。修炼品德如逆水行舟,是一件枯燥而又艰苦的事,应从小刻苦磨练,不惧艰难,从而逐步建立起一个高尚的精神世界。

【原文】

念头浓者,自待厚,待人亦厚,处处皆厚;念头淡者,自待薄,待人亦薄,事事皆薄。故君子居常嗜好,不可太浓艳,亦不宜太枯寂。

【译文】

生活欲望强的人,不但要求自己生活优厚,对待别人也很优厚;生活欲望淡泊的人不但自己俭朴,对待别人也很俭朴。所以君子平常不可以过分讲究奢侈豪华,也不可以过分刻薄吝啬。

【赏析】

任何事情都应有度,生活也不例外,适世是最好的生活方式。过分追求奢侈享乐,容易迷失生活目标,陷于欲望的泥沼不能自拔,不思进取,到头来一事无成。善于生活的人要善于对待自己,也要善于对待别人,悠游于世,既不奢侈豪华,也不枯寂无味。

【原文】

彼富我仁,彼爵我义,君子固不为君相所牢笼;人定胜天,志一动气,君子亦不受造化之陶铸。

【译文】

别人有财富,我有仁德,别人有爵禄,我有正义,所以君子不会被君主的高官厚禄所收买;人的智慧一定能战胜大自然,志向专一就能改变命运,所以君子绝不会向命运低头。

【赏析】

生命力的美丽永远展现在她的进取之中,就像大树的美丽,展现在它负势向上,高耸入云的蓬勃生机中。人的一生要过得有意义,应该有明确的目标,并为此不懈地努力,不追名逐利,不攀附权势,保持自己的独立人格和远大理想。

【原文】

立身不高一步立,如尘里振衣,泥中濯足,如何超达?处世不退一步处,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何安乐?

【译文】

立身处世假如不能保持超然态度,就像在灰尘里抖衣服,在泥里洗脚,如何能超凡脱俗呢?处理事情如果不退一步考虑,就像飞蛾扑火,公羊用角触篱笆,怎么能够安乐呢?

【赏析】

站得高望得远,立身处世要站在高起点,立志要高,心胸要宽,要不断丰富自己的头脑。只有具有渊博的知识,才能视野开拓,对事物才能有正确认识,另外,做事要看清形势,胸怀宽厚,不要目光短浅,斤斤计较。

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