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第13章 秦时月举家莲花游

“每逢佳节倍思亲”——唐·王维·《九月九日忆山东兄弟》

“五一”长假一星期,秦时月放弃了公司给予“东南五市七地一水乡”的外出旅游机会,这是金梦给副部级以上管理人员的一种福利待遇。在金梦有个说法叫:“工资是保障吃饭的,奖金是鼓励干得好的,福利是留住人才的”。虽说组织工程技术人员和管理干部出外旅游,在国营企业也有,但像金梦这样作为一项管理制度,也许就不多见了。况且这项制度还有个补充规定:“凡未曾参加旅游的副部级部门实职主管,年终时可享受2500元福利补贴费”,秦是企业文化办主任实职,又享受副部级待遇,自然可以获得这份补贴。秦与宋玢一商量,由宋玢打电话叫儿子儿媳带小孙女“豆瓜”来长天一家团聚。“每逢佳节倍思亲”,人年纪越大,思乡思亲之情愈甚,现在,秦和宋玢都非常想念他们的宝贝孙女豆瓜了。

小家伙长的高额头、大眼睛、大嘴巴,无论是哭是笑,声音都异常宏亮,活脱脱与宋玢一样,儿子秦溪就说,种瓜得瓜,种豆得豆,因此,小家伙就有了这么个乳名。

宋玢年青时特喜欢高声大笑,青山人叫喜欢“打哈哈”,笑起来声震屋宇,极富感染力。正是这种朗朗的有感染力的笑声,感染了秦时月,秦觉得如果长期生活在这种笑声中,一辈子都会很开心,而让生活永远充满笑声,既是一种追求,也是一种享受,更是一种责任。

豆瓜已有三岁多了,跟宋玢有说不完的话,秦时月见了就逗她:“豆瓜,想爷爷了没有?”

豆瓜就从宋玢的怀抱里歪着个脑袋,学着秦的口吻反问说:“爷爷,想豆瓜了没有?”

大家听了,齐声地哄笑。秦时月就故意板着个脸孔说:“爷爷才不想豆瓜哩。”

只见豆瓜突然从宋玢的怀抱里钻了出来,爬到秦时月的身上,扯着秦的双耳大声说:“才不,我要爷爷想,我要爷爷想!你知道不,你知道不!”那情形很是着急。

大家又一齐大笑,秦时月这才和颜悦色地对豆瓜说:“豆瓜是爷爷的心肝宝贝,那有不想的道理?其实爷爷时时刻刻都好想你的。”

豆瓜听了,才转急为喜,在秦的脸上亲了几下,又回到宋玢的身边说:“奶奶,爷爷说好想豆瓜哩。”

宋玢慈爱地说:“小傻瓜,不只是爷爷奶奶好想豆瓜,姑姑、姑爹也都好想你的。”

女儿、女婿听了,连忙齐声附和:“是呀,我们都好想豆瓜呀。”

豆瓜听了,很是得意,兴高采烈地手舞足蹈起来,一家人都感到其乐融融。

由秦时月提出,第二天一家人去莲花山二日游,可游览莲台寺和莲溪河等风光,“莲台夕照”是长天市著名的八大景色之一,今年的“五一节”期间,天气晴朗,也许可以领略到这种风光吧。而且,莲花山近年又开辟了个新景点,叫“百鸟谷”,饲养着上百种鸟儿,把偌大一个山谷圈了起来,在几十米的高空中,用尼龙网罩着,鸟儿虽说可在空中自由飞翔,却不能飞出谷中。豆瓜一听说可以看到很多的鸟儿,很是高兴,打从她有意识以来,对小鸟、小鱼一类小动物,特别感兴趣,不要说长天“海底世界”里的鱼、长天动物园里的鸟,就是别人家鸟笼里的鸟、鱼缸里养着的鱼,甚至连餐馆玻璃柜窗里的鱼,她都能看上老半天,看得那样津津有味。因此,今天一早就起床了,闹着大家快点去莲花山看鸟儿。一家人早早就随“长天青年旅行社”的组团出发了。

旅游车开了两个多小时才到达莲台寺的山门前大坪,这是旅游第一站,主要是方便一些游客敬神礼佛,与长乐县目前正在全力打造“莲台寺千年佛文化景观”也有关。参观和理佛完后,就安排在那里吃中餐,可享受莲台寺独特的“素食僧饭”。

莲台寺果然古刹庄严,典型的三殿式建筑,依山而建,只是后殿受地形的约束,离得稍远一点,却更显得寺院的幽深。后殿有一尊高三丈九尺的“千手千眼观音”像,由纯紫檀木整树雕刻而成,而镶金的莲花座也高达九尺九寸,是莲台寺的镇寺之宝。传说观音大士有两个生日:农历三月九日是其出生日,农历九月九日是其成道日。因此,大凡建造观音佛像时,一般都会取这两个数字。秦时月与家人自然也去瞻仰了观音佛像,豆瓜跟在宋玢旁,居然也学着她奶奶的样子,双掌合十向观音大士鞠了三躬,逗得大家一阵欢笑。为此,秦时月后来曾为此写了首《千眼千手观音》的诗,发表在《南海潮》杂志上:

你何以有/那么多的眼/是因看不尽尘世的/悲欢离合/善恶美丑/还是企盼着人类的/和平友爱/幸福富有

你何以有/那么多的手/是为了给世人/更多的点化/更多的扶助/还是向人们索取/无休的跪拜/无止的奉酬

站在佛前/我默默沉思/假若我为观音/要的是千手千眼/还是一双就已足够

假日里的莲台寺游人如织,更是热闹非凡,无论是善男信女,还是游人散客,都显露出一种对佛的虔诚与尊重。

佛教,作为一种禅宗文化,究竟从哪个时代就已开始传入中国,秦时月没有做过考究。但如果说把菩提达摩作为中国禅宗的始祖算起的话,那么佛教在中国只少已有一千四、五百年的历史了。

传说达摩祖师出生在南天竺的香至国,为印度禅宗第28祖,在南北朝的南朝梁代(公元502-557年)时,漂洋过海来中国传授禅学。传说以“一苇渡江”,即脚踏一根芦苇漂渡长江,在嵩山少室山的一个山洞里“面壁九年”,修习禅定,以至于少林寺内僧众,慢慢都成了他的信徒,后来他们便把达摩请到寺内,成了少林寺第二代方丈大和尚。再后来,达摩传衣钵给慧可,即中国禅宗第二祖。最后便圆寂于禹门千圣寺,“圆寂”是佛语,是“死了”的意思,相传达摩死后,手提一只鞋子返回天竺国,这就是有名的佛教神话传说“只履西归”。达摩会“瑜伽功”和“罗汉拳”,后来少林僧人结合中国的传统功夫,发展为名震中外的“少林拳”。

佛教在中国的广为传播、发扬光大其实是在唐朝,那位创造了“贞观盛世”的太宗皇帝,对外来文化的宽容胸怀和与本土文化的兼容并蓄的理念,使得佛学禅宗在中国大大地盛行起来,寺院遍布全国各地,出家人数以百万计,寺院和僧人都受到国家的保护与尊重。在这样的大环境下,莲台寺也就应运而生,据传悬挂在大殿前的“莲台禅寺”匾额,还是唐宣宗李忱亲书所赐,距今也有一千一百多年历史了。

当秦时月滔滔不绝地向家人介绍佛教禅宗在中国的起源和莲台寺的来历时,一家老少听得饶有兴趣却又觉得莫名其妙、不以为然,连宋玢都有些奇怪和不可思议,老家伙什么时候又何解对佛教的事感起兴趣来了?秦时月笑而不答,其实,秦在年轻时就读过被视为大般若经典核心的《般若波罗密多心经》,以及老子的《道德经》之类丛书,只是不求甚解而已。倒是学图书管理专业的儿媳妇范一卓,对公公秦时月说的这些东西却颇感兴趣,遂向秦时月请教什么叫“般若”,“波罗密多”又是什么意思?对这些佛学名词,秦解释说:这“般若”是梵语,意为智慧,禅宗是一门讲智慧的哲学和心理学,但又不是一门单纯意义上的心理学,按照佛学的观点,智慧有所谓的“世俗智”和“胜义智”。而“波罗密多”也是梵音,译成中文有两层意思:一是凡事做到了圆满时,印度人称为“波罗密多”;二是凡事从开始到成功,其所经历的过程、方法等,印度人也称为“波罗密多”。佛法的目的,是要解除人生的苦痛,达到超脱苦痛的境地,即所谓“度一切苦厄”、“能除一切苦”,佛学把这种解除苦痛的目的(静态的)和解除苦痛的方法(动态的),也统称为“波罗密多”。据传这《般若波罗密多心经》的译本,最初是由我国初唐时期最享盛名的玄奘法师翻译的。

听到这些,宋玢就嘲笑说:“老公,你大概不会想来莲台寺出家当和尚吧?”

秦时月就笑着回答说:“做和尚也未尝不好,只是本人六根未尽,还脱不了俗成不了和尚。况且本人是中共党员,是无神论者,没来由要出家当和尚吧。”

秦口里虽然这么说,心中却不觉震荡了一下:将来退休后若是实在无事可作了,也可读些禅宗经典,就像文化大革命时读《资本论》那样,不一定要求甚解,更不必照搬照做,却可打发些时日罢了。不过这样一来,虽说不违犯党纪国法,但在思想上似乎已与退党无异了吧?

正在胡思乱想时,却听女儿秦小曼在问:“爸,什么叫六根未尽?”

秦时月解释说:“佛学把眼、耳、鼻、舌、身、意称为‘六根’,主张‘无色声香味触法,无眼界乃至无意识界’,去达到自己的修为,也就是我们平常所说的觉悟。”

“那佛教的所谓修为又是什么?”范一卓又问。

“觉悟真理,利济人群,净化自我,以坚毅的力量去求得自我理想的完成,这就是佛教的修为,即平常人所说的菩萨心肠。”秦时月继续解释说。

“那平常所说的‘放下屠刀,立地成佛’也是一种修为?”宋玢听得也来劲了。

秦回答说:“对,佛教的觉悟方式有所谓‘渐悟’和‘顿悟’之说,即使是大奸大恶之人,只要能番然领悟,改恶从善,就能‘放下屠刀,立地成佛’。所谓‘苦海无边,回头是岸’也是这种意思。”

秦溪听得不耐烦了就开玩笑说:“看来,老爸今天要在这里开个佛学普及教育会了。”一家子都笑了起来。

“听听也蛮好的,爸爸这种好学精神,不正是我们值得学习的吗?”女婿陆晓童倒挺会给老丈人抬轿子。

这时,只听豆瓜大声地喊叫:“爷爷,你还不带我去看小鸟,还在这里叽叽喳喳的,我的肚子都饿了呐。”她把他们也当成了鸟儿。

秦时月连忙说:“是,是,是,是爷爷不好,没顾及我们豆瓜哩,等下我们就去膳食房吃饭,然后就去百鸟谷看小鸟,豆瓜你说好不好?”

豆瓜听了,才把那撅起的小嘴巴放了下来。这时,宋玢就对女儿秦小曼说:“你爸现时就怕小豆瓜生气,凡事都顺着她,就是豆瓜要水中的月亮,只怕你老爸也会去捞哩。”

秦小曼听了就笑:“不至于吧,哪能呢?”不过她心里明白,豆瓜已分去了她们很大一部分爱。

下午,旅行社组织大家去看“百鸟谷”,那里的鸟儿真多,无论是鸟儿的品种还是鸟儿的数量,与长天动物园相比,简直是不可同日而语,而38元一张的门票,价格当然也不菲。豆瓜这里看看,那里瞧瞧,高兴得不得了。谷里到处都有喂养鸟儿的饲料卖,秦溪买了好多包,给豆瓜去喂养,豆瓜逢着鸟儿就撒,引得不少鸟儿围着她飞来飞去,一些胆大的鸽子,甚至飞落到她的头顶上、肩膀上、手臂上,啄食她手中的喂料。豆瓜很是得意,伸出小手想去摸一摸时,结果却一只只都噗噗地飞走了,当豆瓜手中又抓满饲料时,它们重又飞回来了,引得豆瓜“咯咯咯”直笑,很是开心。

豆瓜在百鸟谷最高兴的事,莫过于与鹦鹉对话。那些训练有素的鹦鹉与八哥,颇能模仿人们说话,是百鸟谷最吸引人的景点之一。在一只挂有号称“最佳播音员”的红嘴绿鹦哥面前,范一卓逗弄着说:“豆瓜你好!”

那鹦鹉就学舌般地跟着说:“豆瓜你好!”

豆瓜一听感到很惊讶,就歪着个脑袋问:“你认识我?”

那“最佳播音员”也跟着说:“你认识我?”

豆瓜没好气地说:“我才不认识你哩。”

那鹦鹉也不耐烦地说:“我才不认识你哩。”

豆瓜这下来劲了,就反问:“你干嘛不认识我?”

那“播音员”也说:“你干嘛不认识我?”

豆瓜就大声地说:“我是你的新朋友!”

“播音员”也跟着叫:“我是你的新朋友!”

大家都觉得这鹦鹉学舌挺有意思的,齐声“嘿嘿”地笑了起来,那“播音员”竟然也跟着“嘿嘿”地笑。

豆瓜想再换只其它鹦鹉试试看,大家就准备离开“最佳播音员”时,旁边一位工作人员模样的中年妇女走了过来,向大家收费,原来这是“有偿服务游戏”,是要另外收取服务费的。陆晓童就问要收多少钱?中年妇女伸出了二个手指头,陆以为是二元钱,就掏出了两个一元的钢币。中年妇女这才说是20元,并解释说:刚才鹦鹉一共说了五句话,每句收费5元,第一句是免费的,因此,按四句计算总共收取20元,并指着不远处一块很小的写有《游戏须知》的牌子说,那上面都写着啦。大家这才明白个中道理,只是那牌子太小,一般人都不会留意,显然多少带有蒙人的味道,陆晓童也就只得给了她20元钱才算了事。

豆瓜却不服气,问她姑爹说:“鹦鹉跟我说话要收钱,我跟鹦鹉说话干嘛不给钱?”

陆晓童就对她说:“下次你不管跟哪只鹦鹉说话,记住每次都只说一句话,他们就不会向你要钱的了。”

“真的?”豆瓜很奇怪。

“当然。姑爹难道骗你不?”陆晓童肯定地说。

豆瓜听了好高兴:“好,好,好,我听姑爹的,我就只说一句,气死他们。”

众人听了都哈哈大笑。陆晓童是生意人,这收入支出的生意经,自然来得比旁人快。

豆瓜走到一只挂着“绅士”牌子的黑色八哥前说:“你好帅呀!”

那八哥居然也说:“你好帅呀。”

豆瓜还想说时,回头看姑父对她做手势,赶忙捂着嘴走开了,大家又是一笑。

百鸟谷最让豆瓜开心的事,莫过于坐在鸵鸟身上跑圈圈。那从非洲引进的鸵鸟,看起来又高又瘦,却能驮起一百多斤,因此,驮个小孩根本不当回事。开始众人担心豆瓜不敢骑,没想到小家伙胆子大得很,坐在鸵鸟背上,手搂抱着鸵鸟的脖子,跑了一圈又一圈。这里的收费标准也是一圈5元钱,豆瓜跑了七、八圈才肯下来,口中连说“好玩,真好玩!”。

莲花山的天气有点怪,说变就变,上午还是晴天,下午就转阴了。因此,秦时月很遗憾没能领略到那“莲台夕照”的美景,据导游说最好是秋高气爽的时候,就一准能看到。

当晚一家人住宿在“莲花宾馆”,说是三星级,条件却很一般。倒是夜晚很静,很凉爽,山风一吹,空气很清新,与长天市相比,有天壤之别。俗话说,“天下名山僧占多”,在美好的自然环境中,人自会有一种飘飘入仙的感觉,看来,和尚比俗人要受到大自然更多的青睐,也享受到大自然更多的恩赐。

第二天早餐后,导游文小姐带领大家去游莲溪湖,这是最后一个游览项目,游完后,吃过中饭就回市里去了,秦时月一家人也就一起跟了去。

小小的机动船,坐着十几个游人,从莲溪湖处下水,往莲溪河的上游开。所谓的“湖”,其实是上个世纪五十年代末与六十年代初修建的“莲溪水库”,只是现在水资源珍贵和为了增添旅游气氛,似乎全国所有的水库都被叫做“湖”了。驾船的艄公是位四十多岁的壮实汉子,打得一腔好山歌,沿途打了好几次山歌,都是男女之间调情的歌,山歌、民歌大抵如此,住在大山深处的苗族、土家族、壮族等等,据说有以男女对歌定情的。这艄公的山歌不时引得大家的鼓掌与笑声,秦时月听了也觉得蛮有乡土气息,就记下了几首:

郎打单身十八年/未曾伸手与妹牵/不是深潭不撒网/不是香木不伸刀/呃哎——哎呀,哎哟/不是知心不相交

哥是山上青青树/妹是河边草草花/树高盖顶千年好/草花易谢叶儿黄/呃哎——哎呀,哎哟/莫误哥哥好时光

桃树花开阳雀啼/哥等妹妹又一年/记得前年妹妹讲/花儿未落果未甜/呃哎——哎呀,哎哟/问妹桃熟几时甜

一刀难砍一棵树/一灯难照一屋明/一歌难表百种意/一喏难承百年身/呃哎——哎呀,哎哟/劝郎容我想想清

莲溪河水流虽然不是很大,但很清澈,倒印在水中的山头、树木、草丛,随着水波荡漾流动,引起了豆瓜的极大兴趣,她指着那些影子对宋玢喊叫:“奶奶,你看那水里的草、水里的树,水里的山,都一个个向后跑哩。”

“奶奶,你快看,有鱼,好多的鱼!”看到鱼,豆瓜更兴奋了。宋玢看着豆瓜这幼稚可爱的模样,抱着她亲了又亲。

机动船拐过了几个山弯,在一片小树与碧草丛中,惊起了一群群白鹭,在蓝天、青山、绿水中自由飞翔,大家看了都很高兴,纷纷走出船舱,欣赏这难得一见的大自然美景。豆瓜更是高兴得跳,挥起小手哇哇地喊叫:“好呀!哇哇,好呀!”,范一卓见了,立刻按下手中相机快门,抢拍了这人与自然无限和谐的美好镜头。后来,秦时月为这张照片特意写了一首诗,并以“诗配画”的形式,作为封底发表在《南天》杂志上。那诗叫《莲溪即景》:

蓝蓝的天空/清粼粼的水/悠悠的碧草/白鹭高飞/情不自禁挥出手来/欢呼与自然的贴近

远离都市的喧嚣/心头一片安宁/无需刻意追求/莲溪原本清纯美丽/听哨公高歌几曲/感悟人生真谛

下午回到长天,一家人都认为莲花两日游,不虚此行。据导游文小姐说,明年省旅游局与长天市和长乐县,将联合举办“莲台寺建寺一千二百周年功德暨佛文化研讨会”,届时,国内的一些有名的高僧和日本东台寺及印度、东南亚等地的一些僧人,也将前来朝觐与理佛。市旅游局还将新辟“莲溪河漂流”和“莲溪湖跳水台”等新的旅游项目,明年的莲花山将会更热闹、更繁荣,当然,也会更不得清静和安宁了。

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