美洲的文明主要分为南北两个部分，北部的发展中心在今天的墨西哥、危地马拉附近的中美洲地区，南部在秘鲁附近的安第斯山区。在整个人类古代文明的体系中，美洲文明是一种极为独特的类型，这突出地表现为，它是一种在与亚欧大陆人类文明主体相隔绝的状态下自然产生和发展起来的文明；同时，美洲辽阔的地域与多样的地理环境也使得美洲文明内部的各种文明之间隔绝、闭塞的特征极为明显。美洲文明在其缓慢的发展过程中，呈现出极大的差异性、复杂性和多样性，使各个地区的文明发展极不平衡。当大多数地区尚停留在以渔猎、采集经济为主的原始社会阶段时，也有少数地区进入了以发达的农耕经济为主的、相当强盛的奴隶制时期。此外，与亚欧大陆的古代农耕文明都发源于大河流域不同，美洲的古代农耕文明皆起源于高原地带。
秘鲁的马丘比丘遗址，是古代一项伟大的工程，也是南美洲考古学上的重要发现。它竟然失落了几百年，直到20世纪初才被一名考古学家无意中发现。这个巧夺天工的杰作，展现了人类与大自然和谐共存的艺术造诣。来到秘鲁，若是不去看看马丘比丘遗址，就好比到了埃及没看金字塔一样。
马丘比丘简介
马丘比丘是印加人圣谷的终点，位于秘鲁境内库斯科西北80公里的安第斯山脉中，是沉睡了400多年的印加古城，是人与环境和谐共存艺术的极致表现。公元15世纪，马丘比丘圣城建造在能俯视汹涌的乌鲁班巴河的狭窄山脊上。马丘比丘被包围在崇山峻岭之中，且被覆盖于浓密的丛林下达数百年之久，直至1911年才被发现。“马丘比丘”在印加语中意为“古老的山巅”，当时是一座极为繁荣兴盛的城市。印加人在此建立了农业，虽然这里地形险峻，但却有完善的灌溉系统。除了农业区之外，城市还划分为上城区和下城区。近代考古学家还发现，马丘比丘的建筑似乎记录着太阳、月亮一年中的运行规律。然而，这个神秘的古王国，至今仍披着神秘的面纱。每年考古学家都会有新的发现，但这些发现往往是解答了一些疑问，又带来更多的疑问。
马丘比丘的发现
公元11世纪，南美腹地的印加人以库斯科为首都，建立了显赫一时的印加帝国。印加人自称是太阳神的子孙，有“黄金帝国”之称。在西班牙人到来之前，这里有一座座用黄金做外壳的神庙，还有数不清的金银财宝。16世纪，西班牙入侵者向印加帝国发动突然袭击，处死了印加皇帝阿塔雅尔帕，掠夺了印加人的黄金和财宝。仅仅一年时间，印加帝国的大厦轰然倒塌。相传顽强抵抗的印加人相继逃入安第斯山脉的幽深山谷中，还将数千万磅的黄金埋藏在安第斯山脉的一个不为人知的地方，并建立了另一个宏伟的城堡，作为他们最后的避难所。但是，随着这些避入深山密林的印加人的最后消失，这个避难所的全部秘密也被带进了坟墓。印加帝国最后的居留地究竟在哪里？传说中的古城和黄金藏在哪儿？这成了许多人关注的重大谜团。西班牙的探险者们在库斯科附近的丛林和高山中到处搜索，又沿着印加帝国的道路网反复寻觅，但终究一无所获，没有发现任何线索。在经历了无数次失败之后，他们终于放弃了寻找。300年过去了，传说在时间的消磨中褪色，人们逐渐忘记了这个传说中的城市。1911年1月，美国耶鲁大学研究拉美史的年轻学者宾海姆率领一支探险队离开了秘鲁境内的库斯科城。他的目的是要找到名叫“维尔加班巴”的印加人的古老城市。宾海姆从历史书籍中得知，维尔加班巴于1512年落入西班牙人手中。但是，该城的实际遗址却一直未能找到，宾海姆决心要找到它。宾海姆和他的探险队用几匹骡子载着行李，沿着乌鲁班巴河向西南方向出发。他们5天大约才走了100公里。到了7月份，眼看着这次探险又将以失败而告终，宾海姆在无奈之下走上了另一条山路。在一位旅店老板的陪同下，宾海姆爬上了传说中的太阳之河——乌鲁班巴河对岸的山腰。在那里他们遇到了两个印第安人，印第安人告诉他们，转过山去就有一座古城。太多的失败使宾海姆似乎已不敢抱太大的奢望，经过一番艰难的攀登，宾海姆和他的同伴们来到一面石头墙下，只见墙体都被藤蔓植物和青苔覆盖着。接着，他们又看到了一些掩映在苍翠的草木中间用白色花岗岩建造的建筑物。宾海姆惊诧不已，他简直不敢相信自己的眼睛：呈现在他们面前的是一个早已荒芜、空无一人但极为壮观的古城。古城全部用巨大的花岗石砌成，坐落在2450米高的悬崖之上，紧傍顶峰，气势磅礴。难怪后来他这样写道：“到处都是造型优美的石阶台面，约有一百多处。我发现自己面对的是印加最好的石工所造的建筑，几个世纪以来，尽管这宏伟的建筑被苔藓和树木所掩盖，但是藤条和树林的背后，那片阴暗的隐蔽地带上全都是巨大的白色花岗石造的墙壁，全都经过仔细打磨，精巧地砌在一起。”这就是后来举世闻名的神秘古城——马丘比丘。
上城区
上城区就是城市区，位于遗址的西侧，以祭坛、神庙和贵族宅邸为主。城市区的东部分为：妇人区和服务区。位于妇人区的三门厅，是整座遗址中最大的建筑群之一，内含16个小区；服务区的主要建筑有磨房区，是印加人为了加工粮食而建，此外还有相配套的仓库及房舍。城市区的西部分为宗教区和男子区，这里最引人注目的是印加王宫和大塔楼。这两处建筑的石墙非常精美，能与库斯科的太阳神庙相媲美。
下城区
马丘比丘的下城区是普通居民区和储物仓库区，所以又有“平民区”之称。这里的石造建筑材料和上城区相比粗糙许多，建筑也不如上城区的宏伟高大。下城区的尽头有一座研钵屋，这座石屋的地面上有两个类似研钵的圆坑。有专家认为这里曾是印加人用来研磨食物的加工厂。但是，在后来的考证中发现，印加人所用的研钵形状和这两个圆坑很不同。因此人们普遍认为，这两个圆坑在储水之后，是印加人用来观测日月星辰的“天文仪器”，研钵屋应该是设在下城区中的天文观测站。另外，下城区民居的石墙上还有突出的石环和石鼻，是用来固定屋顶的茅草和木梁的。同时，这里还有许多尚未完工的建筑，而散落一地的石材则是过去印加人仓皇而走的见证。
神鹰庙
神鹰庙是下城区唯一的神庙，也是唯一属于平民的神庙，其地面上有类似鹰头的石刻，神庙后面的巨石形如神鹰展开的两翼，造型栩栩如生，有如自然天作。曾有人发现，在神鹰庙背后的“羽翼”里有造型独特的石龛，石龛中安置着木乃伊。
农业区
马丘比丘的农业区位于遗址南边，占了该城土地总面积的一半，这里除了规整的梯田外，还建有守望者之屋和守田者之屋。马丘比丘是一座自给自足的城市，因为这里的农用土地面积相当广大。不过也有人认为，马丘比丘居民所吃的粮食应该由其他城市供应，这里只是用来种植草药或进行农业研究的地方。
墓葬区
在马丘比丘发掘出的墓葬有100多处，共出土遗骨173具。在这些墓葬的陪葬品中，发现有铜镜、一把手柄呈飞鸟形的刀、饮酒用的碗、别针、铜制的镊子和装饰性的刀具等器物。马丘比丘的墓葬区主要集中在守望者之屋附近及周围的山坡上。在墓葬区发现的墓葬石是经过人工凿刻的大花岗石，在其附近曾发现很多古印加人的遗骨和木乃伊，因此专家们推测墓葬石可能是用来进行活人血祭的祭坛，或是用于晒干尸体、制作木乃伊的晒台。墓葬石上还凿有石阶。
太阳神庙
马丘比丘有着众多的神庙，其中
的太阳神庙不仅是印加人祈祭太阳的场所，更是一座天文观测站。近年经过考古天文学历史的专家研究发现，每年夏至时分，太阳光正好由神庙东窗射入，十分准确地投影在庙中用来测量太阳升起点的“捆日石”上。因此推测，这里不但是用于朝拜太阳的场所，同时也是一个天文观测站。
印加古道
印加古道是连接秘鲁、厄瓜多尔、玻利维亚全境，以及智利和阿根廷部分地区的交通网，全长3万多千米。学者认为古道不仅是运输线，更是人们从库斯科前往马丘比丘的朝圣之路。因为沿途发现了古代修筑的驿站和祭典中心，于是可以确定古道在印加帝国的宗教祭典史上的重要地位。另外，印加古道一路上满布着印地安部落的村庄与被遗弃的古代印加城镇，这些被弃置的城镇在印加帝国时期原本是为了保护与固守这条古道路线的安全而设置的。
印加建筑
印加建筑的特点是“简洁、对称和坚固”。整座遗址的建筑全部用大块花岗岩砌成，所有石块均凿成方形，有些经过打磨，部分则未经过打磨，石块与石块之间结合紧密，且不用任何黏合材料，全是石匠们使用简单工具拼接垒筑而成。几个世纪以来，这里发生过多次地震和山洪，而雄伟的马丘比丘遗址却安然无恙，丝毫未损，可见古代印加人高超的建筑艺术实在令人赞叹不已。另外，整座遗址的建筑着重实用性，外观上并无过多装饰。由于以太阳为主要信仰，所以整座遗址上并未发现任何神像雕刻。纳斯卡巨画在秘鲁南部有一片荒凉的平原——纳斯卡平原。在这片辽阔的平原上，有一处令人难以理解的奇迹。在方圆50平方公里的范围内，用卵石砌成的线条纵横其间，并勾画出巨大的鸟兽和各种准确的几何图形，从高空中看就好像是用巨人的手指画出来的一样。
简介
纳斯卡巨画于1939年在秘鲁首都利马南300多公里处被发现，是散布在250平方公里干燥沙质地表上的众多深几十厘米、长几百米到几公里不等的巨大线条。以笔直的直线和箭头型为主，也有其他几何图型和动物图案。因尺寸巨大，需乘飞机在空中才能看到全貌。根据对纳斯卡地层中留存的灰烬的碳14测定，纳斯卡巨画大约创作于1500年前，上限尚无法推知。另外，对线条的制作者和制作目的有许多猜测，主要推测认为，这是创造过纳斯卡文化的古印第安人的作品，是印第安人的灌溉系统；或是古代人奇特的天文日历；或是道路；或是与印第安人的宗教祭祀活动有关。甚至有人认为可能是外星人修建的飞船着陆标志。但从公元前3世纪到公元5世纪出土的纳斯卡陶器上的图形来看，纳斯卡文化同巨型图画之间有着密切的关系。基本上可以肯定，线条出自创造纳斯卡文化的古人之手。联合国科教文组织于1994年12月14日将这一遗迹作为人类文化遗产予以保护。
巨画的发现
20世纪30年代，自利马飞往秘鲁的南方城市阿雷基帕的航线开辟不久，一位飞行员来到利马的民族学博物馆，声称在纳斯卡谷地上发现了印第安人的运河。馆长听到这个消息后十分怀疑：纳斯卡是秘鲁伊卡省的一座古城，西临太平洋，东傍安第斯山脉。在它附近，有一块平坦而荒凉的谷地，称纳斯卡谷地。因为纳斯卡是地球上最干燥的地区之一，水源缺乏，运河之水又从何而来呢？为了证实自己的话，飞行员拿出了一张地图，图上用铅笔勾画出他所看到的线条，线条十分奇特和别致。遗憾的是，馆长在飞行员离去后，立即将地图放进了古文书保管所，再没过问。若干年后，这张地图辗转到了美国历史学家鲍尔·科逊克手中，这引起了他极大的兴趣。1940年，科逊克率领一些人来到纳斯卡谷地。一天，科逊克等人手拿指南针，一面沿着一条弯曲的沟行走，一面在地图上记下沟的方位形状。为了准确无误，每个人都分别画在自己的地图上。一段时间过后，沟的形状和方位图完成了。奇怪的是，这竟然是一幅喙部突出的巨鹰图。喙长100米，翼长90米，鹰尾长40米，而且，秃鹰的喙与一条长达1700米的笔直的沟相接。纳斯卡巨画就此向考古学家们展现了它的谜宫一角。
巨画的图案形式
到20世纪60年代，巨画的图案已基本袒露出来，这些图案有四种形式：第一种是直线，一般是由南向北，纵贯谷地，误差不超过一度。第二种是人形图案，形状庞大，姿态奇异。第三种是几何状图案，有三角形、螺线形、矢形、圆形，还有类似箭头的图案，指向一定的方向。第四种是动物、昆虫图案，这种图案数量最多。在纳斯卡荒原上有18个鸟图，这些鸟图的尺寸非常巨大，一般长三十至四十码不等，翼展长一百四十码，在纳斯卡出土的部分陶器上，也发现有类似的鸟。在千奇百怪的纳斯卡巨画中，还有一幅著名的蜘蛛图，这只五十码长的蜘蛛，以一条单线砌成，是纳斯卡最动人的动物寓意图形之一，这幅图可能是某个特权阶层的图腾，图形中的蜘蛛可能与预卜未来的仪式有关，但也可能是纳斯卡人崇拜的星座之一。另外，在纳斯卡巨画中还有卷尾猴、蜥蜴及一些尚不能分辨的图案。
推测
构成纳斯卡巨画线条的大多是深褐色表土下显露出来的一层浅色卵石。据专家计算，每砌成一条线条，就需要搬运几吨重的小石头，而图案线条中那精确无误的位置又决定了制作者必须依照精心计算好的设计图才能进行。而当时的纳斯卡居民尚处于原始社会，那么这些巨画是怎样制作出来的？有专家认为，古代居民可以先用设计图制作模型，然后把模型分成若干部分。最后按比例把各部分复制在地面上。而另一些专家则认为，这些巨画是按照空中的投影在地面上制作的。这样解释虽能比较直接了当地解决设计和计算所带来的困难，但却引出了更多的疑惑。因为古代纳斯卡人不可能掌握飞行技术，那么，是谁在空中进行投影呢？
根据美国航天飞机拍下的图片，在百万米高的太空中即可看到纳斯卡巨画的线条，而只有从三百米以上的高空中才能看清这些巨画的全貌。因此，还有一种观点认为，巨画只能是为从空中向下观看它的人绘制的。而在遥远的古代，有谁能从高空或太空中观看这些巨画呢？
纳斯卡平原
纳斯卡平原荒凉而又贫脊，这里每年最多只下半小时雨，有人估计，这里可能几万年都没有下过大雨，才使那些神秘的图形能历时一千五百年而依然完整无损。美国航天总署也为这里的恶劣生态环境而震惊，感到它与火星上的环境有些类似，曾派专人到这个地区开展研究工作，想在此进行火星生命能否在纳斯卡平原生存的实验。
与纳斯卡平原荒凉、干涸的地理环境相适应的是，这里的土著居民社会发展程度十分低下，有些领域至今还停留在石器时代。这与巨画所表现出来的精巧的设计、精确的测量和缜密的计算能力，以及对几何图形的认识程度，无论如何都令人难以将二者联系在一起。无法想象，这些至今对巨画仍毫不理解的土著居民，竟早在一千五百年前就创造了这些向天空展示的作品，他们是在炫耀自己的才干？还是在呼唤某种生灵的再次光临？
至今，没有人可以给这些巨画作一个圆满的解释，神秘依旧笼罩着这片亘古的荒原。
