可是蓝可儿是正统的星术师，对于“道德”的重要性，就像所有星术师一样根本不怎么在意。就算辛宇想要解释，也不知道从何解释。
倒不是说蓝可儿是没有“道德”的，认真说起来，因为很难得在这个世界上“露面”，之前二十多年的人生中，大部分时间蓝可儿都是在闭关修行星术中度过，根本没有所谓的善恶说法。
另外，修行者所谓的道德，认真说来，并非是“善念”。上一章的时候，笔者说过修魔的例子。就像魔修大部分都是充满“恶念”的，可是如果他们能够克服自己内心的拷问，同样可以达到更高的境界。
只不过，从整个世界的普世价值观上看，充满善意的念头，总是更容易通过“诘问”。倒不是说充满善念的人没有“遗憾”、“愧疚”之类的过往，相比起来，反而拥有善念的修行者，更容易产生“心魔”。这也是为什么辛宇前世的诸多修行种类，大多都是与红尘隔绝的缘故。
正因为大部分是善的，所以才会更容易产生各种“心里障碍”，不过，这大概也是人类之所以是人类，生性本善的缘故吧？若是天生的恶人，只会导致整个人类种群走向自我毁灭。这是绝对的事情，属于社会伦理的角度，在此就不具体分析了。
可是，尽管绝大多数修行者都知道，用道德约束自己很容易成为修行中“心魔”产生的“土壤”，可是，不管是从现实角度，还是从道德的角度看，绝大多数修行者，依旧选择了“善”的一面为自己的道德准则。
这是因为，或许很多修行者即使不选择进境速度更快的魔修，也会选择“事不关己高高挂起”的那种逍遥心态去修行，好像这么做就不滞于物，很洒脱很逍遥，也就不会产生心魔一般。
其实这种想法是错误的，尽管无论哪个世界的天道都不可能拥有拟人化的意识，也不可能有所谓的“善恶标准”，即使是十世大善人，一辈子都在行善积德，也不会让天道对其另眼相看。可是当修行进入到混元层次，也就是大罗金仙之后的境界之后，这种“善”和“恶”的区别可就大了去了。
就好比一个道德水平比较高的人，本身的行为准则一定是符合他自己的“道德”的，而“道德”水平比较低的人，也就是那种恶念比较多的人，也必定是“恶贯满盈”的。当一个人习惯了做好事，这种善意的行为，必定能给其内心带来安定。而做“坏事”的人，总会担心别人报复等等，这就会成为其心理负担。
这种担心报复的心理，其实也是一种心魔。或许有人会说，如果魔修足够强大的话，就不用担心被别人报复了。毕竟都天下无敌了，还用的着担心谁会对他不利么？
可是事实上，任何人都不敢保证自己真的没有敌手，或者说，即使有魔修的实力能够达到天下第一的地步，可以保证在正面对敌的时候，保证没人是他的对手。不过么，“第一”永远会被超越，而且就算单打独斗能够击退所有的对手，若是遭遇围攻呢？就算不是围攻，也不能保证所有对他有“想法”的人，都会选择正面战斗吧？
其实，不管在那个世界，也不管是不是修行者的圈子，能自称天下无敌的人，都是狂妄的。对于修行者来说，因为修行本身就是需要“谦虚谨慎”的作风，所以也不至于有那个修行者敢狂妄到认为自己真的天下第一了。
这么一来，凡是做过坏事的。也就是说行为不符合整个种群或世界普遍价值观的行为，这样的修行者，不管他有多么的强大，终究会担心自己会被排斥和敌对。
至于那些不正不邪亦正亦邪的逍遥派，看上去不会像那些恶念比较多的修士那样，在到达最高境界的时候，因为善恶的问题产生心魔。可是事实上，逍遥派永远是不可能修行到最高境界的。这是一种信念的问题。凡是追求独善其身的人，永远不可能拥有坚定的“信仰”，这种人或许能够不被心魔缠身，但正是因为一般没有心魔，所以心志就没有被锻炼，就好像这个世界的星术师一样。
在达到高深境界，必须要和世界发生频繁交互的时候，任何人都不能保证没有情绪波动，而这就决定了逍遥者，很难在面对心灵拷问的时候顺利地度过。即使有极少数内心极端“强大”或者说冷血到麻木的地步的修行者，貌似能够避免发生那样的情况，但那根本不具备推广性。因为没有“心”的人，很难坚持到那种境界。
至于星术师，只不过是因为没有考虑过关于心魔的问题，所以才会不懂得道德的重要性，或者说不懂得“念头通达”的重要性。
所以辛宇根本不知道该怎么向蓝可儿解释这个问题，所以只好似是而非地说道：“穷则独善其身，达则兼善天下！”
这句话很好理解，蓝可儿仅仅是从字面的意思上，就知道辛宇所说的这句话的意思。可是她却不明白辛宇为什么会有这种想法，要知道尽管因为这几年来，这个世界上的星术师数量暴增，让星术界和世俗世界的界线变的有些“模糊”，但是也不至于完全消弭掉。
辛宇为了整个星术界奋斗的话，或许蓝可儿还能够理解，为了那些“凡人”的生命，就像此前辛宇率领海洋国的星术师们，前往东海进行平息海啸浪潮的行为，这都可以理解。
不过现在为了凡人的生活，还要这么忙碌，乃至于放弃了修行，在蓝可儿看来就有些不可思议了。好吧，就算为了自己心安，辛宇也不用全程跟进灾后处理的工作吧？
就蓝可儿对海洋国的认识来看，或许在发展道路的选择以及发展方向的选择上，辛宇的能力还不具备可替代性，也就是说没有人能够替代辛宇在这个国家中的地位。但是，在日常的事务处理，以及执行辛宇所规划的事情上，包括辛大强在内的一整套海洋国的官僚体系，都已经在这十多年时间内，被锻炼得十分的精干了。
如此情况下，哪还需要辛宇亲自监督？就像辛宇经常说的那样，这个世界离了谁都能运转，没有人是不可或缺的。而在指导灾后处理工作上，辛宇或许还有一定的贡献，但是在实际执行中，辛宇投入精力时间就有些多此一举了。
所以蓝可儿尽管没听懂辛宇话语中深层次的意思，但是却还是切准了话题要点，很是不解地问道：“阿蛮弟弟，你不觉得这么做很没有意义么？你已经为他们做了很多了，难道还觉得所做的不够么？”
其实辛宇想要全程跟进灾后处理的工作，就是为了求心安而已。说实话，就算不跟进，在大灾难发生后，整个海洋国的行政体系的反应，还是蛮即使的。虽然没有辛宇前世所谓的文明社会中那样，一方有难八方支援，到处充满了温情暖暖的感动，但是政府高效的组织模式，也让海洋国在海啸光临本土之前，就开始了灾后物资、人员调动的准备。
或许辛宇的建议更加的科学，但是说起来也不过是更加高效一些而已。至于因为辛宇本身从“文明”社会而来，在处理天灾导致的后果上，很舍得花钱。所以在支出方面，要比海洋国的官僚们制定的补助标准更加的大气。不过么，辛宇所起到的作用也就是这些了，至于跟进处理工作，也不过是“神出鬼没”地在各个救灾地点监督片刻，保证没人敢吞没国家的救灾物资，顺便给那些受灾的民众们提升一下希望和士气罢了。
以辛宇的飞行速度，转遍整个海洋国的半岛状的本土所有沿海地区，也不过就是分分钟的事情，就算象征性地出现一下，需要停留片刻的功夫，也不过就是三两天的事情。
可辛宇却在这件事情上耽搁了月余时间，这就让蓝可儿很想不通了。就算被养在“深闺”中的她对政。治不敏感，但毕竟是大家族出身。也能想象得出，一个国家的领。导。人，经常出现在民众视线内，一方面不能解决任何的问题。或许辛宇有一些例外，但是起到的作用毕竟是有限的。另一方面，失去了神秘感，对于辛宇或者说辛家对海洋国的统治，也是没有什么好处的。这个世界可不辛宇前世的“民。煮”社会，需要政。治家不停地作秀。
这个世界可是集权的社会，政。治环境不同，决定了领袖的处事手段就不尽相同。而且，即使是在辛宇前世，那些日理万机的领。导。人们，在灾害发生的时候，也不可能像幸宇这般频繁出没于灾害发生地点。一方面作秀需要有“度”，太过了就显得很假，另一方面，只要领。导。人做到了自己的本分，频繁出现在场面之中一点意义也没有。
正因想到了这点，或者说被蓝可儿提点到了之后，辛宇也苦笑一声。自己并不是什么勤劳的人，这一点辛宇心里很清楚。之所以破天荒地做出这般“亲民”的举动，很大一部分原因就在于他太过想要追求心安了，岂不知过犹不及，连蓝可儿都能看出他的状态很不正常，更何况是醒悟过来的他呢。
其实辛宇认真的一想，思绪就飘到了之前在听闻自己的努力并没有完全解决海啸的威胁，海洋国的本土依旧遭受了一定的摧毁的时候。那时候，辛宇感悟了生命的意义，在很大程度上，他感悟到的是对于整个种群的归属感，也就是说感悟到他的所谓的“责任”。
但是个体和集体之间，向来都是不可分割的矛盾两方面。或许幸宇之前太过“独”了，所以觉得自己“一无是处”，没有对整个人类做出什么贡献。可是从事实上来说，他无意间的行为，对整个社会，起码对于海洋国这一隅之地上的民众来说，还是有贡献的。
而且，稍稍回想了一下自己这一世的经历后，辛宇发现自己好像没有多少的空闲时间。倒不是说他一直都很忙碌，可是对于一个人生来说，他所经历的虽然平淡中不乏精彩，但是一直都有种“莫名其妙的紧迫感”催促着他做这样那样的事情。
在这二十多年的时间里，除了还在襁褓中的时候，他因为无法行动，很是享受了一段安闲的日常生活。可是，在他能够自主行动的时候，好像一刻都没有停息下来，好像是天生的劳碌命一般。
从一开始的时候，为了填饱肚子“上山下河”地获取额外的食物，到加入陈府，获得了一份稳定的工作。再之后。这一切的一切，都是随波逐流地忙碌着。或为生活、或为生存、或为修行、或为发展。总之，就像辛宇前世那句流传很广的话：我们一直在朝着目标的路上急速奔跑，却从来没有停下来仔细看看路边的风景。
仿佛悠闲的生活已经离开辛宇好远好远。隔了无数的时光和宇宙，还是上辈子的时候享受到的那种悠闲，自然觉得很久远了。这世的辛宇不管是大忙还是小忙，总是没停息过。而且，且不提为海洋国的发展殚精竭虑吧，就是为了修行的事情，这属于他的“兴趣”和“爱好”方面，依旧“刻苦”得有些过了份。
机器转动久了，还需要大检修呢，何况是一个活活的生命？前世有个很出名的典故，那就是文王和武王治理国家的手段引申而来的，叫“一张一弛，文武之道”。
说的其实就是工作和休息之间的分配方法，所谓劳逸结合，才能让人拥有更大的激。情。其实，这也是生命的意义所在，辛宇也是被蓝可儿“点醒”之后才明白过来的道理。
