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第43章 感悟课堂,感受人生(1)

为了每个孩子的课堂

沈括在《梦溪笔谈》中写到:“我有次奉使察访河北事,到了磁州(今邯郸磁县)锻坊,观看了炼铁,才见识了真钢。原来只要选取精铁,用炭火锻炼百多次,每锻一次就称一回,锻一次轻一回,直至锻炼多次而重量不减,纯钢就锻成了,即使再锻炼上百次也不会再损耗了。这是精纯的铁,它的颜色清明,磨光后就暗暗的,又青又黑,与一般的铁迥然不同。也有的铁炼到消耗尽了也没一点钢,这完全取决于铁的产地。”你要想得到真钢你就要千锤百炼,但也有虽千锤百炼耗尽材料和精力而不得钢的。现在,假设是好炉子、好师傅,选进了一批优质的矿石来,师傅们不分昼夜锻炼,好铁当然含杂质少,锻炼起来省事多了,也不会分散那么多,得到的自然是精钢。就像和面那样,精粉越和越有劲,颜色清明,暗暗的,有欲透明感,而劣质的面粉和起来如和泥一般,即使你翻来覆去地和上无数次,也根本不会有精粉那样的质感。如果你问师傅的功夫在哪里?答曰:“一选料,二煅烧,三技艺。”一个过程走完才可以得到一炉精钢。读后振奋不已,心动不已,原来这锻铁也如育人一般!

今思,学校教育就好比一个冶铁的熔炉,老师就好比那个锻炼铁的师傅,学生好比从各处运来的矿石。我当然不是把炼钢厂和学校比较,我是说,我们的老师不可能如冶铁师傅那样选料,一看上品的料就收下,下品的材料就减价卖给收废矿石的。如果那个选料的师傅好赖矿石照收,那他一定是一个不负责任的师傅。而仅仅是义务教育阶段的学校是不能选学生的,都要收下,都要教好,都是义务,然而,义务教育阶段明显的功利化倾向实质上已经将学校推离了轨道。谁的责任?我说家庭占主要责任。有一些家长说,“谁不想让自己的孩子成才”,“都是一个孩子,谁敢拿自己的孩子做试验”。不瞒你们,我就发现过,一些家长硬逼着孩子择校,桥西的跑到桥东,桥东的跑到桥西,农村的跑到市里,市里的跑到县城。做父母的想过没有,一个十多岁的孩子,要克服多少路途上的艰难与风险。社会的责任主要是由这些家庭的需求逐渐演变而成的,这样的结果往往导致教育冷一阵子热一阵子的,严重影响了学校的教育教学工作。比如,要求学校办快慢班,学校推进课程改革遭到反对;家庭过分溺爱孩子,学校开展活动怕热怕冷进行举报等等。我刚才比喻炼钢,你说这炉子钢还怎么炼下去。就教学来说,哪位老师不喜欢高分数的学生,高分数本身就是优势,说明学习基础好,上课精力集中,勤奋、专心、悟性好。那些经常考不好的低分数学生与高分数学生呈相反的基础和条件,他们有的懒惰、贪玩、厌学,当然还有其他的因素,这样的学生教起来相对费劲,脾气好的老师能够反反复复教他们,脾气不好的老师三下五除二就吼叫起来了。其实,别说老师了,我当校长的看见悟性不高的人也会头上冒烟的,所以我说老师比煅烧冶铁的师傅更加需要良好的心理素质。一个老师的基本条件是职业素质加心理素质,这两样都不可缺少。学校的教育教学改革,改来改去的,不管怎样,还不是为了所有的学生都学习好,都有所发展。

追分追得昏了头

古代有一则故事,是说一个国君喜欢勇猛有力的人,不喜欢那些个讲仁义的人。因为处在战国,所以喜欢来点快事。这个国君就是宋康王,一天惠施的族人惠孟拜见他,康王十分不耐烦。惠孟说:“我这里有一种道术,能够让你有这种功夫:再骁勇的人也刺不进你的身体,再有力的人也击不倒你。大王难道不想具有这种功夫吗?”康王说:“好,这种功夫我倒想听你介绍介绍。”惠孟于是接着说:“刺你而刺不进身体,击打你而击不倒你,但这还是使受刺激的你感到一种侮辱。我这里有一种道术,能够让你有这样的本事:再骁勇的人不敢刺你,再有力的人不敢击打你。但不敢刺你,不敢击打你,不等于他没有这种想刺、击你的意图。所以,我这里还有一种道术,能够让你有这种品行:使别人就根本没有这种想伤害你的意图。但是没有这种想伤害你的意图,不等于说他就有一种爱护你、使你得利的心。由此,我这里再有一种道术,能够使你有这种德行,即别人非但没有伤害你的意图,还无不欣喜愉悦爱你使你得利。这种德行要远远超过勇武有力,在这四种情况中属于最好的一种,大王难道不想获得这种德行吗?”康王听后说:“这正是我想获得的。”惠孟接着说:“孔子、墨子就是具有这种德行的人。”我看今天追分的人们,莫不如康王一样,急功近利想得到一种刀枪不入的功夫,所以我说他们追分追得昏了头。

家庭、学校、社会莫不为孩子考个高分数、上个好学校而绞尽脑汁、竭尽全力的,特别是学校已经深深地陷入了分数的陷阱,昏昏然不知所以然,实在可怜至极,吾不忍观之。看在同行的份上,我也提提醒,听不听由你、信不信由你。

这之一,追分数,要知道“根本”这个词。也就是要想吃鸡蛋你得先把鸡养好了,如果你只要鸡蛋不要鸡,我才知道你原来是真的发昏了。我现在问,分数是怎么来的?你会说,是学习来的;我再问,学习是怎么来的?你会说,是孩子在学校里老师教出来的。这样说是有根据的,要不然你就不会把孩子送进好的学校了。我再问,老师是怎么教出来的呢?你会说,某某老师可有考试经验了,能猜个八九不离十的。我再问,老师怎么知道自己能够猜得准、选得出复习范围让你考试得高分呢?你可能说不出长短、多少了?总不能说出题人泄密了吧。有一个假设,咱们给能猜题、会选复习范围的老师换上基础差的学生让他教,还会出现预想的结果吗?你一定犹豫不决的。举一个例子,两个人赛车,一个是优秀赛车手,你给他一辆接近报废的车,另一个是普通驾驶员,你给他一辆同一品牌的新车,然后指定好时间、地点和比赛规则,如果不出任何意外的话,我想,任何一个人都能预测到比赛结果。有人看到一座宏伟的建筑,赞叹的话马上脱口而出:“哇!好美呀!”能有多少人去想它为什么会这么美呢?其实,最美的建筑根本离不开优秀的建筑师和优良的建筑材料。

这之二,我就说说建筑材料吧。就学校而言,这个建筑材料就是学生,一个个优秀的建筑材料组成最美、最壮丽、最惊人的建筑,这个组成的建筑可能就是一所名校,这不应该是空话,这是实实在在的事情。最美的建筑告诉我们,学校一定要清楚为谁而建,建成什么样子,否则建筑就不会有美的神韵。就好像太阳和月亮一样,白天是太阳的事情,夜晚才是月亮的工作,如果月亮希望长久地发挥作用,让太阳休息一段时间,我想,大批生物就可能因此而灭绝了,它们只有交替工作,我们人类才会生活的幸福。学校也是如此,我承认学校是学习的场所,但是它不是唯一的场所。学习的场所很多,也包括公共图书馆、各种学习基地、互联网、家庭等任何一个地方,特别是网络时代学习无处不在。只有一个前提是他们愿意学习,如果是一个爱学习的人,那么处处都是他的学习之地,处处都是学习之时;如果是一个把学习当成负担的人,你就是把他关进图书大世界里面,他也会躺在书堆里呼呼大睡的。不是有没有书的问题,不是学习场所的问题,而是学习的内在动力或者说是学习的欲望问题。

这之三,一个清晰的道理告诉我们,该干的事情一定竭尽全力干好,属于别人干的事情我们一定不要代替他。《老子》说:“那些硬代替工匠去伐木的人,很少有不伤其手的。”这样,才各尽其能,各得其所,各展其才,各有所获。

诲人不倦学而不厌

人之为学,多者兴发于始,而疲于终,少有持之以恒,自强不息者。因为《诗经》里面说:“常见善始,少见善终。”就是这个意思。我们从事教育教学工作,一则自己诲人不倦,二则使学生学而不厌。

为师者如何做到诲人不倦呢?这其一,是教育信仰,这信仰生发于心,心里有什么行动有什么。一般地说是思想支配行动,所以树立教育信仰者,则视教育为天职,视教师职业为神圣,视学生如爱子;无信仰者,则当一天和尚撞一天钟。这其二,是教育精神,一般说教育信仰一旦孕育头脑,则追求信仰,实现人生价值力量产生,这种力量的初始则是精神力量,欲试的动力则是教育精神;有了教育精神,一个人会披荆斩棘、勇往直前。这其三,是教育目标,通俗地说,为人生目标,就是一个人发展的高度和宽度。有一种“行远自迩,登高自卑”的精神,有一种滴水穿石的功夫,更有一种格物致知的境界。这其四,是教育能力,能力来自于自身而源于外界,自身是指欲望、宿求、内力,我要学、我必学、我要提高,全都是自身内聚力量的激发,然后生成为学习提高本领的动力,这种由动力而生成的能力,就是教育能力。这其五,是教育追求。这是综以上四条之和,有了信仰、精神、目标、能力,将之合四为一体,使之成了追求发展的力量之源。任何一位教师有了源源不断的教育力量他们怎么能够疲倦呢?他们只会埋怨时间太紧张了。他们还要休息、娱乐,甚至寻求失落的那些酸甜苦辣吗?如果一位教师能够修成如此之境界,那他的教育之光怎么还能够熄灭呢?

再说说学而不厌。为什么厌?厌是因为重复,一次不厌,两次不厌,一百次绝对要厌了。犹如吃饭,一天三顿米粥,一月三十天米粥,一年三百六十五天米粥,后来,一提到米粥就马上会呕吐。一些学生面对一位没本事的老师,天天重复教材上的内容,厌!如果是一位充满生命活力、知识活力、生活经历的老师,喜欢!就像一位小孩子偶尔生发了虚荣心,希望有一位科学家或者企业家的父亲一样,想一想,瞬间得到了满足,可是自己的父亲毕竟是一位卧病在床的病人,这时的孩子如果有坚强的意志就会勇敢地站起来,高举拳头高喊:“我要努力,我要坚强、我要奋斗!”如果是一位贪图享乐的人,可能立刻放弃家庭远走他乡了。所以我说教师的工作是将教育教学综合起来,若只是教学则无教育,怎么还能够培养完整的人呢?一般地说,学习过程、学习行动、学习能力是在参与、合作、动手中产生的,是教学做合一,所以教师一旦具备了教育教学活动力量之源泉,便会倾其所能,竭尽全力,成为学生学习的喷涌泉水,源源不断、永不枯竭!

一般人讲学而不厌,诲人不倦,我把顺序颠倒过来成了“诲人不倦,学而不厌”。强调教人的精神境界和本领的修炼,让教师成为学生学习的源头活水而非一潭死水、污水或濒于干涸之水。让学生畅游知识泉水之中,学习的快乐自然发生。因此,孔子说:教育教学应深信义理之无穷,而实用其力,自始至终都是勤奋学习,无一毫之懈怠,然后谓之好学也。人之设教,若不能尽心开导,到费力去处,便都厌倦了。因此,我特特提倡:老师,诲人不倦;学生,学而不厌。

学习是一种感受

我以前到外地的名校参观时听到最多的议论是:“哇!你看这里的校园文化多好啊!这里是文学家画像,那里是科学家的画像,还有……”回到自己的学校后仍然心潮涌动,你让他谈谈学习的收获和感受时,他还是那几句话,什么文化、格言、名画之类的,唯独没有自己的。我把属于自己的东西理解成为感受,因此我认为,学习是一种感受。

有人问:“什么是真正的哈佛?”哈佛学子会这样告诉你:“真正的教堂多半是那个看不见的教堂,真正的哈佛也是那个看不见的哈佛。这个看不见的哈佛存在于哈佛之子的灵魂里。”我在新加坡南洋理工大学学习时,一位教我们教育管理的老师说过一句话:“有些东西要靠反复实践得来,我就是把成果全部讲给你们,你们还是学不会。”十多年过去了,现在细细品味确实如此。我越来越发现,我的一些教育同行们刻苦学习、改变现状、办好学校的热情很高,他们每到一处都迫不及待地挤到前面拍照,问这问那的。特别是带有目的地来到一所仰慕已久的名校学习参观的人,更是心急如焚一般,对于校方介绍的学校发展历程、办学理念连一句都没有耐心听下去,一心想知道他们的“名校秘方”,这令对方特别为难。有些老师还时不时地冒出一两句抱怨:“给我们介绍的都是没有用的,想听的他都不讲了。”让我来告诉你们吧!其实,我们自己的学校也是很好的,只是我们在做的过程中总是粗枝大叶的,轻易丢掉了那些看似没有用的东西。我们今天急于寻找的“秘方”,可能就是昨天扔掉的。这就是我们总是预想名校能给我们大家带来什么,然而一阵激动过后,仍然会涛声依旧一般。

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