孟子有一句名言：“人有不为也，而后可以有为。”这是告诉我们懂得拥有与放弃。要想成功，就要学会放弃。只有放弃眼前利益，才能获取长远大利。这也是作为一个领导者的成功之道。人活一世，该放弃的一定要毫不犹豫地放弃，不放下你手中无用的东西，又怎能拿得起另外那些有价值的东西呢？
造物主不会让一个人把所有的好事都占全，鱼和熊掌有99%的机会是不可兼得的，有所得就必有所失，这是个无可厚非的事实。从这个意义来说，任何获得都是要以放弃为代价的。伽利略放弃了自己的自由，誓死捍卫自己的学说，才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上；比尔·盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位，投身商海，才成就了20世纪人类世界的一个财富神话。他们都做出了放弃，他们的放弃换来的是成功。
有一位年轻人曾向一位富翁请教过成功之道。富翁拿了1个西瓜，并将它切成了大小不等的3块，放在了那个年轻人的面前，对他说：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”
“当然是最大的那块！”年轻人毫不犹豫地回答。富翁笑了笑，对他说：“那好请吧！”富翁把最大的那块递给了年轻人，而自己吃起了最小的那块。很快富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后1块西瓜在年轻人眼前晃了晃，大口的吃了起来。
这位年轻人马上就明白了富翁的意思：富翁吃的西瓜虽然不比自己的瓜大，却比自己吃得多。如果每块代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比自己多。
一个有见识、有远见的领导者，总是瞻前顾后，有大系统观；居高临下，有大局观。懂得并敢于放弃眼前利益，以求长远发展；放弃局部利益，以求全局的发展。正如屯卦中说：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”这是以入林打猎为喻，表明有远见知放弃的道理。作为一名领导者，在领导的过程中要保持头脑清醒，学会抉择，懂得并敢于放弃，有所为，有所不为。
有些领导者在制定目标的过程中，由于缺乏远见，经常出现的错误是短期目标不考虑长期目标的实现。因为在制定短期目标的过程中，由于一些情况的变化，特别是受到眼前利益的诱惑，放弃了长期目标，而制定出对长期目标无益的短期目标，这样做可能会获取暂时的短期利益，但它却使长远利益受到了极大的损害。
让长期目标和短期目标相一致是十分必要的。用长期目标指导短期目标的制定与执行，是为了保证长期目标得以实现。长期目标有时候并不能取得及时的利益，甚至会牺牲暂时的利益，但是这种牺牲是保障长期利益实现的前提。一个有远见的领导者不会因为获得暂时的利益而放弃长期的目标，如果能让短期目标得以一一实现，长期目标就不会遥遥无期。
要想使一个企业有大的发展，领导者就要有战略的眼光，要学会放弃，只有放弃眼前的蝇头小利，才能获得长远的大利。没有长远的眼光，没有暂时放弃眼前利益而着眼于未来的谋划，就谈不上什么根本利益、长远发展。
“天下第一商”林尚沃曾说：“商业的另一个特点就是变化，无穷无尽的变化，这就需要一个领导者能够洞察未来可能发生的千变万化，以此来决定自己的进退。有的领导者是典型的逐利之人，哪里有钱就往哪里去，只盯着眼前的利益，并以此作为他们的经营之道，挖空心思去追赶市场潮流，最后聪明反被聪明误。所以说，如果要做大买卖，至少要能够根据5年之后的情况来确定自己的经营策略。凡是想挣大钱的人首先要使自己心胸、视野变得比山高比海深，只有这样才能得到更长远更大的利益。人的修养达到这种程度，富贵就不难求。”
领导法则
很多时候，我们坚持去争取最大和最好的利益。而等我们把事情办完后才发现，这件事情耗费了我们太多的精力和时间。如果用同等的精力和时间去做别的事情，往往可以做完好几件，虽然每一件的利益都不是最大的，但是做的事情多，到最后一比较就会发现，总利益往往超过会前者。
第44讲：懂得适可而止——时止则止，时行则行
动极生静，震极艮止。《易经》艮卦的“艮”就是停止的意思。易家根据万物不可以久动，需要适可而止的原理，在《易经》震卦之后就是艮卦。有人认为，止就是停滞不前，停滞不前就是倒退，对事物的发展不利，甚至是大凶。这种理解是片面的。天下之事当行则行，当止则止。知进不知止也非明智之举。
如，有一位富翁，他家的狗在散步时跑丢了，于是富翁就在当地报纸上登了一则寻狗启事：有狗丢失，归还者，付酬金5000元。旁边还附有小狗的一张彩照。
启事登出后，送狗者络绎不绝，但可惜都不是富翁家的小狗。富翁的太太说，肯定是那位真正拣狗的人嫌给的钱少，那可是一只纯正的爱尔兰名犬。于是富翁将酬金改为10000元。
这时，本地的一位乞丐在报摊看到了这则启事，他立即跑回他住的窑洞，因为前几天他在马路上打盹时拣到了一只小狗，现在这只狗就拴在他住的那个窑洞里。他仔细一看，果然是富翁家的狗，乞丐第二天一清早就抱着狗去领10000元酬金。当他经过一个报摊的时候，无意中又看到了那则启事，不过赏金已变成15000元。
于是乞丐便折回他的窑洞。把狗重新拴在那儿。第四天，悬赏额果然又涨了5000元。
在接下来的几天时间里，乞丐天天上报摊浏览当地的报纸，当酬金涨到令全城的市民都感到惊讶时，乞丐返回他的窑洞，准备带着他的狗去领取酬金。可是那只狗已经死了，因为这只狗在富翁家吃的都是牛奶和牛肉，对这位乞丐从垃圾筒里拣来的东西根本受不了。
从这个故事我们可以看出，那位乞丐只所以最终一无所得，就是因为他贪心过盛，不懂得适可而止。在工作与生活中不论要做什么，都要把握住适当的分寸和尺度，懂得见好就收。如果你贪心不足，就会什么也得不到。《易经》艮卦中说：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”该停止的时候就停止，应行动的时候就行动。动静与行止都能不失时机，事业的前途必定光明美好。领导者必须善于把握时机，动静适宜、行止有度，这样，才能够带领团队实现组织的目标，迎来光明的前途。
一个人想出了一个捕捉麻雀的好办法，他把箱子制作成一个有进无出的陷阱，一旦麻雀进去了，只要把进口堵上，就难以逃出来。
这天，他抓了一把谷子，从箱子外面一路撒下去，一直撒到箱子里面，然后他在箱子盖上系了一根绳子，自己攥着绳子的一端，躲得远远的，等着麻雀的到来。他只要把绳子轻轻一拉，箱子的盖就会关上，麻雀就不能出来了。
不一会儿，一群麻雀看到了谷子，都欢快地啄食起来，他数了数一共有12只呢！这个人很高兴。有4只进箱子里了，已经有6只了，10只了，他盯着外面的2只麻雀，要是它们也进去了，自己就可以把绳子一拉。
他正想着，一只麻雀溜了出来。他懊悔地想刚才真该拉绳子。如果再进去一只我就关，他这样想。可是又出来2只，在他想的时候又跑出来2只……
最后，他眼睁睁地看着那群麻雀心满意足地离去了。箱子里什么都没有了，包括他的谷子。
人极易成为贪婪的奴隶，变得越来越贪婪。当已经得到不少时，仍指望得到更多。当了将军想当元帅，当了帝王想长生不老。结果令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。船扬帆五分，是最为安全的；水器只注五分，是最为稳当的。因此，领导者真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止。“适可而止”这一俗语、俗理透射着理性的光辉和对尺度冷静把握的坚毅。只知大杀大砍的乃是匹夫之勇，知道适时鸣金收兵的则是良将和智者。
当然，也许有人会说，适可而止可能会失去更多的机会。但是当到了一定的限度，止也无防，毕竟你已经占了大部分利益。如果把目标定在100%的占有上，那就是人心贪婪的表现。有的领导者容易在“度”的把握上失误，不懂得适可而止的道理，殊不知适当把握“度”，对你做好一件事常常会起到事半功倍的作用。
TY公司是全球著名的玩具制造商，他们生产的班尼娃娃，从质地上看与玩具王国的其他成员相差不大，但收藏家们却对其情有独钟。这是为何呢？恐怕与TY公司采取的适可而止的生产经营策略有很大的关系。TY公司不管其玩具产品是多么的畅销，他们都会在生产一段时间之后就悄悄隐退，到目前为止，已有近百种班尼玩具产品宣布停产。
TY公司的这种作法，反而使得一些老产品成为人们竞相争购的对象，尤其是一些收藏家们经常在市场上争相购买，有的甚至出高价到厂里收购库存产品，从而不仅为公司带来了很好的经济效益，而且对于产品知名度的提高也有相当大的促进作用。
领导者在经营企业的过程中，向前发展的学问很深，但停止的学问也很大。不管是停止一件生意，还是停止一个行业，转到另一行业，或停止一个市场范围转到另一个市场等等，都属于止的范畴。
适可而止，就是凡事不将它们发挥到极点，而是在恰到好处时便充分地享受这种“恰好”的趣味。这个道理其实就跟天道变化和人事更替一样，都按照一定的规律时进时退，如果只知进而不知退，灾难与祸害可能就接踵而至了。《阿里巴巴与四十大盗》中，念着“芝麻芝麻开门吧”的口诀，就能进入藏宝之洞，有的人适量地敛了财宝，遵循了“适可而止”的原则，冷冷静静出洞，安安生生的过日子；有的人一进洞，眼花了、心花了，连脑袋都大了好几圈，利令智昏，怎么拿都嫌不够，口诀？哪还记得啊，结果强盗回来后送他们见了阎王。
在湖南省益阳地区有金矿。有一位老地质工作者发现了金矿的矿脉。矿脉是又窄又长的含金量特高的条带。他家离矿脉不是很远，他每天都用布袋背上一些好的矿石回家，用土法加工黄金。天长日久，这位老地质工作者没有适可而止，终因常年累月背矿石而被活活累死。
艮卦中说：“艮其身，无咎。”使上身静止，没有咎害。每天都忙忙碌碌的领导者若能使身和心都静止下来，将会感觉到十分惬意，也会看到问题的更深层。有些领导者终日马不停蹄，工作、吃喝、赶路和应酬，很少有停下来的时候。他们若能静下来想一想，也许会走得更坚实更遥远。还有一些领导者集多种荣誉或权力于一身，背负从多的头衔，各种应酬应接不暇，活得很累。
好酒饮到半醉时，好花看到半开时！在工作中，领导凡事只要不过分，懂得适可而止，见好就收，就不会招来那些不必要的麻烦。历史告诉我们，事物发展到极限时，就会向相反的方向发展，只有适可而止，见好就收，随时为自己留点余地，才是最佳的领导之道。
领导法则
艮卦中说：“艮其限，列其夤，厉熏心。”“限”是人身上下之间的界限，指腰部。“夤”是脊背的肉。强制腰部静止，夹脊肉撕裂般难受，危厉熏心，自找苦吃。停止要顺其自然，止在该止之时。领导者在工作的过程中，应顺应事物发展的内在规律，该止则止。要因时、因地、因势、因人而止。在进的同时就要有止的准备。
第45讲：不独享荣耀——无交害，匪咎，艰则无咎
“居功”的确可以凝聚别人羡慕的目光，可以给自己有很大的成就感，但如果你只想把功劳一个人占尽，那就是自私而愚蠢了。有一句名言说：“如果你独享荣耀，有一天你就会独吞苦果，所以人不能自私，一自私就会有报应，到最后受苦的仍是自己，醒醒吧人类，名誉和金钱是身外之物，有一颗真诚的心才是最重要的。”
公元前478年，斯巴达派遣年轻贵族卡阿尼斯率军讨伐波斯。希腊城刚刚击退来自波斯的侵略。卡阿尼斯便和其他3名贵族乘胜追击侵略者，经过浴血奋战，夺回了波斯占领的岛屿和沿岸市镇。卡阿尼斯以无畏的勇气赢得了雅典人和斯巴达的敬重。胜利而归的卡阿尼斯等人受到了人们的热烈欢迎。
然而，在庆功会上，卡阿尼斯却独揽了风光，独自接受着最高的荣誉和奖赏，而其他贵族被冷落一旁。于是，被冷落的贵族经过密谋，决定嫁祸于卡阿尼斯。不久，便有传言说，卡阿尼斯与波斯共谋要摧毁斯巴达。听到这个传言后，当局立即下令逮捕卡阿尼斯，他不得不仓皇而逃，结果，这位昔日的英雄最终被愤怒的人们烧死在一间小屋中。
很多人认为所获得的一切，都是通过自己的努力而得到的，因此荣誉是自己一个人的，与别人无关，这种想法是非常错误的。任何人取得成功，如果没别人的支持，是不能单独地把所有的事情做完的！无论你在成功的过程中自己付出了多少，这里面一定包含了其他人的支持。
所以，作为一名领导者，当你在工作上做出成就时，千万别独享荣耀，要懂得与下属一起分亨。即使某项成绩的取得确实是你个人的努力，也千万别高兴得过了头，一来可能会伤害有些人的自尊心，另一方面，现实社会中害“红眼病”的人不少，如果你过分狂喜，可不逼得人家眼红吗？大有卦中说：“无交害，匪咎，艰则无咎。”因为有了大的成就和收获，从而就与他人断绝了交往，是会带来损害的。作为领导者，当带领自己的团队取得了成就以后，不可骄狂，不可忘本，有了荣耀要与大家一起分享。
