刘久香松开手，轻轻地说：“你呀，不要动不动就发誓赌愿。我就是觉得你有一样东西太小了一点。”
杨梁生想，新婚才刚刚两夜，妻子便说丈夫有一样东西太小了，能是什么东西呢？这不是明摆着吗？不觉自卑得红了脸，生气地说：“你跟过别人啊？”
刘久香心里咯噔一下，好像受到了极大的侮辱，说：“你瞎说什么呢？”
“要不，你怎么知道我那东西太小了？”杨梁生目光灼灼地望着刘久香。
“你呀！”刘久香知道丈夫误解了自己的意思，摸着杨梁生的胸口，说：“我是说你这里太小了点！”
“此话怎讲？”杨梁生一下子坠入五里云雾。
“你想想今天下午的事情，不觉得有什么不合适的地方么？”刘久香提示说。
下午，村里几个男子找到杨梁生，笑嘻嘻地说：“梁生，你生意做得这么好，带我们也去做做呗。”
杨梁生谦虚地笑笑说：“哪里哪里，刚刚开始，谈不上好。虽说还需要一些人手，可是，我已经答应了我们本房几个叔伯和兄弟，你们我就不好答应了。”
“那是为啥？光是你们房的，我们其他房的就不行？不都是白马寨人，姓的一个杨吗？”一个男子说。
“虽然姓的一个杨字，可是……怎么说呢，反正对不起了，对不起了。”杨梁生说着一个劲地抓花生给他们吃，可是，谁也不接，悻悻然地走开了……
想到这里，杨梁生不解地说：“久香，我这有什么错吗？”
刘久香不作正面回答，问道：“白马寨一共有几房？”
“六房。”
“我们房人数大概占全村比例多少？”
“大概十分之一。”
“你想一想，如果全村只有十分之一的人做生意发了财，其他多数人不富裕，那么多人会怎么看待我们？我们怎么在村里立足？天下生意天下做，你怎么就不能让他们加入我们的行列呢？”刘久香耐心地说。
“老话说，田无亲人莫作，店无亲人莫开。要想做生意开店，当然要用亲人啰。自古如此，有什么错？”杨梁生不服气地说。
“那些代你打理店面、管理账目和银钱的岗位确实是要用信得过的人，可是，那些一般的伙计、店员、车夫，怎么不可以用其他房里的人呢？再说了，别房的人就一定不能成为信得过的人么？人心都是肉做的，只要我们以诚待人，以心换心，谁都可以成为信得过的人。如果全村人都跟着我们做生意，形成一个白马商帮，整个白马寨就富裕了。那多好！吃了果子不忘树，人们会感激你呢！”刘久香眼里闪着憧憬的泪花。
“白马商帮？”杨梁生久久地咀嚼着刘久香口里吐出的这四个字，心里思忖着。白马寨自古以来就有经商的习惯，不少人经商。可是，都是单家独户地干，“黄牛角，水牛角，各顾各”，没有形成一个独立的帮派。如果能形成一个帮派体系，扩大规模，生意或许会更好做一些。想到此，杨梁生缓缓点头道，“还是娘子有远见。好，我就来搞个白马商帮，让整个白马寨都富裕起来！我明天就去找他们，向他们道歉，请他们加入我们的行列。如果白马商帮形成了，我就成了白马商帮的始祖了，白马寨子子孙孙都会记着我。”杨梁生心里描绘出一幅美好的蓝图，顿时昂奋极了，双手在刘久香身上不安分起来。
“这就对了！”刘久香心中的石头搬掉了，轻轻地舒了口气，受到压抑的性趣火苗腾地复燃起来，麻利地让身子变成一条光滑的泥鳅，哼哼着扭动开了……
从此，白马寨通往外地的石板道上，雷公车一天比一天增多，高峰时达到两百多辆。银钱随着雷公车车轮的滚动，源源不断地滚进白马寨，一栋栋高大的崭新砖瓦房雨后春笋般拔地而起，白马商帮声震湖广云贵。
不知是玉兔神保佑还是刘久香这个苗族女子带来的优秀基因起了作用，杨梁生繁衍的后代不但一个比一个长得漂亮，而且个个聪明伶俐，不是官场俊杰，便是商界精英。仅仅大清一朝，县令以上的官员多达百人，名震一方的巨贾数十人。到了清朝末期，杨梁生的第十六代玄孙杨振远，家境更是烈火烹油般兴旺，不但荣任常德江西商会会长，在常德一带呼风唤雨，而且，一连生了五个儿子，可谓人兴财旺。可是，世人都是这样，进了堂前想进间，做了皇帝想登仙，成了神仙想做玉帝。欲望永无止境。杨振远便是如此，常常看着五个儿子眉头打结，叹息膝下无女，是人生一大缺憾。
这天，杨振远在一个朋友家吃饭，看见朋友一个八九岁的女儿天真活泼，伶俐可爱，更添愁绪，勾起了生育女儿的强烈欲望。仓颉造字真是绝，有女有子方为好，自己只有子，没有女，一个“好”字缺一边，总是不完美的憾事。于是，突发奇想，眼下临近清明，赶快回家挂清，亲自到十七代远祖杨云翔坟上和玉兔阁去挂纸，祈求玉兔神保佑，让自己夫人生一个女儿，书写人生一个完整的“好”字。
杨振远向总管交代了一下生意上的事情，匆忙赶回白马寨。
杨振远生意做得大，不仅开南货店、百货店、杂货店，而且开当铺，开钱庄，网点遍及湖南、贵州、江西。虽如此，杨振远并未忘记土地这个根本，家里置办了一百多亩田地，雇用了十几个长工，让妻子杨周氏长年在白马寨老家管理家业。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。农历二月下旬时节，江南大地阴雨连绵。人们头戴斗笠，身穿蓑衣，脚蹬草鞋，手提竹篮，竹篮中装着香纸蜡烛、鸡肉鱼蛋等各种祭品，神情黯然地走在通往祖坟山的泥泞小路上。
杨振远撑着一把油纸雨伞，穿着刚刚时兴不久、只有富贵人家才舍得买的黑色胶鞋，站在白马寨村前莲花塘边，遥望着烟雨蒙蒙中若隐若现的“夜明珠”山，自言自语地说：“祖先们，对不起了，忙于生意上的事，整整三年没有亲自来挂清了。”杨振远记得，三年前那次挂清，也是大雨滂沱的天气，市面上还没有出现胶鞋，穿着一双漆了桐油的钉鞋，踩在泥泞的田埂小道上，一不小心，崴了一下脚，肿了脚踝骨，痛了半个月。今天，穿上了胶鞋，再也不用担心崴脚了。这世道变化真快。
箭镞般的雨鞭，斜斜地从天上射下来，到了地上，直接射进了泥土里，无声无息；射在塘里，在箭镞潜入水中的瞬间砸起一个个向上飞溅的水涡；砸在杨振远的油纸雨伞上，像一粒粒的冰雹，撞击得伞面“噗噗”作响，大有不射穿伞面不罢休的劲头。杨振远提着祭品篮，小心地走在两尺来宽的田埂上。田里的红花草蓬蓬勃勃，厚厚的盖住泥土，草梢向上抬头，竖起嫩嫩的须芽，像淘气的幼儿张开稚嫩的小嘴，承接着密匝匝的雨点。正是红花草扬花季节，一朵朵小小的紫色花朵，笑吟吟地绽放着，举目望去，整个田野就是一床巨大的绿底紫花的地毯。编织这床地毯的织工就是那些面朝黄土背朝天、吃了上顿愁下顿的长工们，是他们的巧手描绘了江南美景。这些长工们真不简单，可要好好善待他们。杨振远如此想着，牵起一根铺在地上的红花草，比一比，到了自己腰际。“今年的红花草长得真好，看来又有一个好年景。”丰城一带农民耕种习惯是，割了早稻后，根据田地高低，低一点的田地种上大豆，高一点的田地种上荞麦，在大豆和荞麦扬花时节，撒上红花草子。收割了大豆和荞麦后，进入冬天，给红花草盖上薄薄的稻草防霜防冻。进入春天，柔柔的春风在笑眯眯的太阳陪伴下，轻轻地扯着红花草往上长，一天一个样，不到一个月，田里的红花草就茂盛得可以吞下农民的半条腿；再过半个来月，红花草似乎嫌太阳太热，纷纷撑开紫色的小花伞，将本来就万紫千红的江南大地装扮成花的海洋。可是，等到花儿开齐了，也就预示着它们生命的终结。这时，农民们先用四方耙将被春风梳理得整整齐齐的红花草耙得匍匐在地，惨不忍睹，再用犁杖翻耕。犁铧插进泥土里，在牛的拉动下，翻卷起一道道黑色的泥浪。泥土在翻身结束冬眠状态的时候，扯得红花草发出沙沙的断根的惨叫声。红花草就这样结束自己短暂的一生，然后在水和泥土以及温度的催化下，认认真真地腐烂，变成有机肥料，供即将来到田里插队落户的禾苗食用一生。禾苗在田里短暂而漫长的三个月，吸收的大都是红花草用生命孵化出来的养料。红花草做梦也不会想到，大约一百年以后，由于化肥的大量使用，人们种田不再种红花草，使得红花草在田地里无影无踪。这是一种悲哀，不仅仅是红花草断子绝孙的悲哀，也是人类离开有机食品的悲哀，与其说是人类的进步，不如说是人类的退化，甚至是人类慢性自杀的开始。当然，这是后话，当年的杨振远断然预料不到眼前茂盛的红花草有朝一日会彻底消亡。
杨振远来到山脚下地势高一些的吊墈田边，田里耸立着的不是红花草，而是齐腰深的油菜。油菜结满一条条小蚕似的油菜荚，油菜杆顶端还残留着稀疏的金黄色花朵，不肯善罢甘休地立即凋谢，继续灿烂地笑着，要将笑容绽放到生命的最后一刻。油菜荚里那一粒粒芝麻粒大小的油菜籽，现在还是绿色的，随着时间的流逝慢慢变深，最后变成紫色时，生命就将终结，在木榨里经过一阵痛苦的、脱胎换骨的改造后，转化成一滴滴金黄色菜油，附着在各种菜肴上，润滑地溜进人们食道里，再在胃和肠道里作短暂的停留，然后变成一种有机肥料，重新回到大地母亲的怀抱。
田埂上委屈了一个冬天后重新焕发出青春、扬眉吐气的青青小草，将湿漉漉的身子调皮地往杨振远身上蹭，蹭得杨振远的蓝色长袍底部变成黑色，产生一种往下坠的拉扯感。杨振远一只手撑伞，一只手提篮，腾不出手来提拉长袍，只得放慢脚步，缓缓前行。
终于，杨振远来到了“夜明珠”山坡。奇怪，刚才还淅淅沙沙的大雨，突然接到了玉皇大帝“下班”的命令似的，一下子销声匿迹。天空灰色的云块惊吓得四处逃散，笑眯眯的太阳如释重负地从云堆里跳出来，将暖洋洋的光芒撒遍大地。
“嘿，清明要光不得光，谷雨要暗不得暗，今天竟然雨过天晴，真是好天气。”杨振远收掉雨伞，顿时觉得浑身轻松了许多。
“夜明珠”山坡上，中间大约半亩来地嫩草青青，没有一棵树木，四周却是茂盛的松柏和高过人头的灌木丛。远远望去，山坡好像一个人头，四周长着长长的头发，中间只有茅草没有树木的一块长条形地面，好似人的脸面。在脸面上部微微隆起的“额头”处，耸立着两座长着青草的坟茔，东边的是杨云翔父亲的坟，西边的是杨云翔的坟。如此一块宽阔的地方，只有两座坟茔，似乎很奇怪。这是杨云翔当年遗嘱的结果。当年，杨云翔临咽气时，用微弱的声音，断断续续地对袁媛和杨梁生说：“‘夜明珠’虽说是块穴地，可是，真正的穴地面积很小，只能安葬两座坟。我死了安葬到父亲的坟西边。今后，家里人百年之后，不要再安葬到那里去，安葬多了会破坏风水，有损子孙。”所以，两百多年来，杨云翔一家的后裔死后都安葬在村里的祖坟山上，“夜明珠”就一直孤单单地耸立着两座坟茔，相依为伴。然而，这两座坟茔的香火却是十分的旺盛，每年清明、冬至、春节，坟上盖满淡黄色的纸钱，坟前插满香和蜡烛，爆竹的硝烟要袅袅地升腾半天。一般情况下，人们上坟祭祀先人，大多只是祭祀故父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母，再远辈先人的就很少祭祀了，因为出了五服，或者叫过了五代。可是，杨云翔的后裔已经十六七代了，人们在祭祀五服以内先人的同时，一定要祭祀静静地躺在“夜明珠”的两位远祖，祈求他们二位先人的保佑。都相信他们是葬到了穴地，具有在天之灵。
坟后原来有座玉兔庙，后来杨云翔在地师府前修建了玉兔阁，将玉兔庙里的玉兔雕塑移到了玉兔阁供奉，玉兔庙就慢慢倒塌了，眼下只剩下断壁残垣。
杨振远盖好纸钱，点燃香烛，笔挺地跪在两座坟茔前面中间的地上，虔诚地三跪九拜后，轻轻地念叨开了：“两位远祖大人听禀：我杨振远远天远地的赶回来挂清，是想了却一个心愿：生一个女儿，让‘好’字在我身上得到完美的体现。请求两位先祖保佑，圆我梦想。我一直牢记祖上传下来‘清白为人，诚信处事’之祖训，诚实经商，不赚黑心钱，为的就是后代兴旺发达。我相信两位远祖在九泉之下也知道我为人清白，处事诚信，会保佑我圆梦的。”
杨振远从“夜明珠”回来，来到地师府前玉兔园的玉兔阁里，向玉兔神的雕像跪拜祭祀一番，祈求玉兔神保佑他美梦成真。
两百多年来，杨云翔后裔一直把玉兔神作为家神来供奉和祭祀，每次祭祀祖先的同时一定要祭祀玉兔神；家中有什么重大事情，必先祭祀一番玉兔神。这一习惯已经延续两百多年，谁也不敢中止或改变。
八角形的玉兔阁虽经两百多年风雨侵蚀，但经常修缮，仍然面貌如新：廊柱和阁柱每两年油漆一次，红彤彤，光灿灿，没有一丝裂痕；大门上方横匾上“玉兔阁”三个阳刻的金光闪闪的颜体字苍劲有力，两边柱子上阴刻的对联泛着金光：“玉兔大仙暗佑有功，杨氏后人祭祀无穷”；阁内的藻井和板壁上的各种花草鸟兽图案色彩斑斓，鲜艳夺目；栩栩如生的玉兔雕塑，除嘴巴鲜红、眼睛漆黑以外，其余全身洁白如雪。玉兔前的香钵里插满香烛的残杆。
