叶广芩
尽管外面是滂沱大雨，福儿还是准点来了。
福儿是我的近亲，但究竟是哪一房兄长的孙子，大名叫什么，我不清楚，也懒得搞清楚。血脉亲情，在我和侄子们之间就已经淡了，更何况又隔了一层。眼前的福儿除了跟我的姓氏相同，在长相、做派、认知、观念上竟无丝毫重叠，就是说，相逢在路上，我们谁也不会为谁停下脚步，谁也不会多看谁两眼，以前我们彼此并不认识。我拿出干毛巾让他擦头上的水。明知这条小毛巾抹不干他那湿漉漉的头发，还是作出了关注的姿态。我知道，我的做法十分表面化，十分假招子。
福儿脸色灰暗，眼里布满血丝，精湿的头发配上那件污浊的绿色冲锋衣，像是从阴间偷偷溜出来的小鬼儿，也像菠菜堆里爬出的青虫儿，有些龌龊，有些猥琐，缺乏光明磊落的大气。他是北京玉泉营新发地蔬菜批发市场的一个临时工，终日混迹于进城的农民工和菜农之间，说话糙，常常将裤裆里的东西移位到嘴上；人也不修边幅，胡子拉碴，像是几天没洗过脸，指甲缝里的泥都是绿的；加之举止粗鲁，没有家教，坐在那里跷着二郎腿，两眼乱转，前后左右满屋胡踅摸……不招人待见。
这是我的侄孙，嫡亲的侄孙。
金家整出这样一个后代，让我遗憾。
我叫他来是为了一个电话。电话是玉石厂打来的，玉石厂让我去结切石头的账，顺便把那些切碎的烂石头拉走，说那些碎石头在车间里堆着有些日子了，影响卫生，有碍观瞻。我知道，拉石头是托词，要钱是真心，如今的世界，谁也不会给谁白干活。我对厂子说我跟那石头没关系，也不是我把它送去的，玉石厂大门朝哪里开我也不知道。对方说委托单子上留的名字和电话就是这个，既然找到了人就是没错，到这个程度赖账是没有气度的表现，不是君子所为。对方说话不客气，我气得摔了电话。很快，对方又不屈不挠地打进来，说再不结石头账他们就要走法律程序了。我说，几刀工费，区区小数，也要走“程序”，小题大做了啊！
他们说，对您是小数，对我们不是，我们经营的生意都是一笔一笔抠着算的，连二十块钱的生意也要上账，积少成多，积沙成塔……
总之，他们本周之内要我必须去厂里了结此事，没有任何商量的余地，交情是交情，钱财是钱财，言外之意是我和他们还没什么交情。我才发现，我是被人装在套里了，装我的不是别人，就是我的一群孙男弟女们！我是他们留在这个世界上唯一的长辈，一个“少小离家老大回”的外地长辈，一个将他们认不全的陌生长辈。于是，坑长辈如同坑孙子，玩长辈如同玩狸猫，长辈不当冤大头谁当冤大头？
我被他们逮了个正着。
坑我的这群人中，我能叫来的就是福儿，福儿五十多岁，七十年代在云南中缅口岸跑过运输，大概实诚劲儿还未完全泯灭，一帮侄孙中，只有他把手机号码留给了我，其余的都如同烟一样地散了，散得迅速而隐秘，抓他们一抓一手空，哪个也逮不着。这是有意的，我看得出，福儿为留手机号这一举动在后悔，一脸的无奈，一脸的沮丧，一脸的不甘。
他不甘，难道我甘？
我自然没什么好脸色，逼着福儿给我讲了事情的大致经过。我问他凭什么让我去收摊子，他们背着我把那块烂石头拉进厂里的时候，哪一个跟我商量过？哪一个把我推到了头里？哪一个想起金家还有个老姑奶奶？到如今，弄了一屁股屎，该擦屁股的时候想起姑奶奶来了。
福儿说晚辈们没这个意思，事情绝不像我说得这么寒碜，他们是打一开始就把老姑奶奶顶在头上的，要不不会把姑奶奶的姓名电话留给人家，因为大家心里都明白，任谁也兜不住这块石头，真要是个大宝贝，站出来说话分配的还得姑奶奶。我说，哄鬼呀，你们的心思我都明白，填我的名号是瞒天过海，打马虎眼，填你们哪个，你们都怕分不均匀，只有老姑奶奶不问世事，石头若是真东西，你们私下偷偷分了，大家白落；不是真东西，有老姑奶奶垫底，大家不损分毫，里外里你们都不吃亏！
福儿说我在和他们动心思，他们几个属于弱势群体，都是现挣现吃的平头百姓，有两个还下了岗，拿着低保，几个人中刘京的职位最高，在区办事处上班，不过是个股级。我想，所谓的刘京是外姓了，大概是哪位姐姐的后裔，就是那天派头很大、干部模样的孙子。我说，我不过是把你们小肚鸡肠戳穿了罢了，我和我的十几个兄弟姐妹，从来没在钱上动过心思，到如今却被孙子们套住了脖子，并且还往紧里拉，没意思极了，让人心寒。
福儿吧嗒着眼睛看着桌子上的一只镀金青蛙，有意拿在手里摸摸，似乎又不敢。我说，你们是钻到钱眼儿里了，上炕认得老婆下炕认得鞋，房顶上开窗户，为了钱六亲不认，这些年竟然没有一个到我这儿走走的，想的是老不死的是个累赘，多一事不如少一事，不想找这麻烦……
福儿一声不言语，对我难听的话语一概不接招，大有死猪不怕开水烫的架势。我说，你们这帮孙子不给老家儿添彩反添堵，你们的爷爷活着，不把你们扇得鼻青脸肿才怪。姑奶奶我是打不动你们了，搁过去，依着我的脾气得拿掸把子嗖嗖地抽，抽完了一脚把你们一帮鬼五锤六地踹出去。
福儿说，您那是疼我们。我们是该抽，要不您先抽我一顿？被长辈抽也是一种幸福。
看着福儿那副无赖相，我真想立马就扇他一个嘴巴，也就是一闪念而已，细想何苦，八百年不见一面，我连他老婆孩儿是谁都不知道，凭什么扇人家。息事宁人吧，将来还要在另一个世界和我的哥哥姐姐们见面……跟人家孙子打架，掉我的价！我说，算我倒霉，俗话说，贼咬一口入骨三分，我现在是让孙子们咬了一口，痛彻心脾！
福儿说，我们不会咬人，我们几个里头也没有属狗的。
整个一个浑得鲁儿，听不懂人话。
福儿说要喝水，我从冰箱拿了一瓶矿泉水，他不接，说，我从来不喝凉水，我跟我爸一样，进嘴的东西甭管好坏，哪怕是一碗稀粥，也必须是热热乎乎的。
人不怎么的，讲究还不少！给他倒了一碗热水，我说，丑话说前头，明天到玉石厂你们得派代表跟我一块儿去，手纸我买，屁股还得你们自个儿擦！
福儿说，那是当然，那是当然。哪能让老姑奶奶自己动手拉石头！
福儿还告诉我结账可以刷卡，让我务必带着金卡银卡什么的。我说，什么卡呀，我带着你就成了。
福儿说明早十点他来车接我。我问为什么挨到十点才出门，他说，十点以前车腾不出来，不好借。我问什么车，他说拉菜的车，有三轮，有蹦蹦，也有客货两用的皮卡。我说，我也不是萝卜，咱们还是各走各的吧……
于是约好十点玉石厂门口见，不见不散。临走，福儿又回身叮嘱了一句，您准去呀，咱们谁不去谁是XX。
我说，放肆！
福儿走了，看着桌上的矿泉水瓶子我突然回过味儿来，这是怎么档子事呢，人家一个电话，来了个福儿，我就大包大揽了，就给人买擦屁股纸了，现在翻过来倒是我欠了他们，不去还是XX，什么时候这角色就悄悄地转变了？
我怎么这么傻呀！
不就是那块刻着“唱晚亭”的石头嘛——
石头在我们家后园子里有年头了，至少从我十代以上的祖辈它就蹾在那里了，没人理它，也没人在意它，它是亭子旁边的一个点缀，半截埋在土里，露出一个平平的顶，高矮正好如同凳子。漆黑粗粝的表面，让它显出一副憨傻呆笨之相，没有一点儿灵气，跟池子里玲珑剔透的太湖石比有天壤之别，不能同日而语。黑石头上有三个字镌刻浮浅，模糊不清，不知是出自我哪位先祖的手迹。父亲告诉我，石头上的字是“唱晚亭”和落款，父亲不说，我什么也看不出来，所以金家知道那字是“唱晚亭”的大概也就是我和父亲。刻着“唱晚亭”的石头是陪衬西边亭子的，亭子叫“唱晚亭”，其实石头什么也不是，就跟现在村口刻石某某村一样，标识而已。亭子是祖父时代盖的，充其量不过一百多年，石头却是来得早，据说是金家的老先祖虎尔哈奉命征讨平西王吴三桂，从云南陇川带回来的。带它回来没什么别的意思，就是为了纪念那个地方，纪念南征这件事情。传说陇川是个战场，有过一场恶战，这块石头就横在陇川的道路中间，石头上沾染了八旗子弟兵的鲜血，虎尔哈先祖在石头旁站立过，叹息过，唯此而已。先祖在南方打了八年仗，得胜回京，还没忘了这块石头，命部下将石头带回京城，放在自家园子里，想的是与战死的子弟们可以随时聚首，看见了石头就如同看见了那些命丧西南的巴图鲁，也是一点念想。
我翻阅过金家家谱，家谱中记载，虎尔哈先祖以武功见长，谱上记载这位先祖系布库少年出身，“投枪犹如龙出水，刺剑恰似蟒翻身”，勇猛得厉害。“布库少年”是康熙的嫡系侍卫，为了擒拿逆臣鳌拜，康熙委托索额图在皇宫庭院训练青年子弟摔跤、扑打、跳布库（一种满族舞蹈），以致鳌拜每每路过，非但不起疑心反而还驻足观赏，加以指点。康熙八年五月，皇帝宣召鳌拜进南书房议事，鳌拜刚进书房，布库少年们一拥而入，干脆利落地将这名骁勇善战、横霸朝廷的将军擒住，送入监牢。先祖虎尔哈也因此晋封二等侍卫，成了有功名的人。
儿时听父亲讲过“跳布库”，老爷子也断断续续地给我比画过，“穿针摆水步”“吉祥稳健步”“奔马舞步”“探海取珠步”，看那动作，我总觉得像萨满跳大神，不会欣赏。父亲说满族舞蹈多了去了，布库以外还有“喜起儿”，还有“莽势”。到我的曾祖父一辈，哥儿几个还能在庭院里列队跳“喜起儿”，有的装作虎豹兽禽，有的扮八大人骑禺马，作追射状。八大人泛指八旗统领，我不知禺马是何物，父亲说禺马是木头马。我说，一帮大老爷们儿骑着木马在院里舞而蹈之，狩猎过家家玩呢，有意思。
父亲说，也不光是我们家跳，皇上也跳呢，康熙为了给他母亲祝寿，亲自“舞蹈奉爵”，领众人舞蹈，极欢乃罢。
我的舞蹈模仿能力一直不行，记不住动作，曾经跟着父亲学过“三步锦”的几个身段，讲的是“男如雄鹰女似燕”，却被我演化成了太极拳，继而成了八段锦，“双手托天理三焦，左右开弓射大雕”……解放后跳集体舞，“找呀找呀找朋友，找到一个好朋友，敬个礼呀握握手，你是我的好朋友”，我竟然像一只大扑棱蛾子，张着胳膊满场胡撞。
如同祖辈的功名代降一等一样，金家的舞蹈基因亦是代降一等，会跳布库的祖先，到了我儿子这辈，索性连“八段锦”也丢了，广播体操也做不来。不可思议，一向以京戏传家的东城镶黄旗金家，竟然是从舞蹈起家的。父亲说不足奇怪，老祖宗们跳“喜起儿”的时候，徽班还没有进京，虎尔哈时代，能唱点儿曲子三弦，跳点布库就是很先进了。
后园的“唱晚亭”是座简单得不能再简单的亭子，四根白木茬的柱子，一圈窄窄的边凳，拙朴粗糙，记忆中除了我的老姐夫抱着酒坛子靠着亭柱喝酒，平时很少有人到这儿来。极清静的所在往往也是极热闹的地方，在我出世之前这里是个热热闹闹的歌舞场，要不怎么叫“唱晚亭”呢。晚饭后，金家的孩子们会主动在这里聚齐，家庭自乐班要开戏了。弟兄们各有各的角色，各使各的家伙，不用吩咐，很自觉地在亭内各就各位，摆出了一个演奏的阵势。各自拉出范儿，凝神聚气，先打出一通锣鼓经，《马腿儿》《双飞燕》《凤点头》，演奏完毕正戏方才开始。
老大不擅唱，但节奏感强，便充当司鼓的角色。那个鼓是当时京剧富连成班的创始人叶春善先生帮着挑选的，叶春善是叶盛兰的父亲，叶少兰的祖父，祖孙三代饰演小生，均是出名的角儿。叶春善不唯帮着我们挑选了鼓，还挑选了成套家伙，铙、钹、锣、板……帮我们家组织了一个完整的京剧伴奏乐队。老大离家的时候，带走了他的鼓，一走便再没有音信，几十年过去，那个鼓想必已是皮破身残了。老二善月琴，还能演老旦，《吊金龟》一句二黄原板“叫张义我的儿啊”清亮透彻，不带杂质，颇有李多奎的韵味，每每受到众弟兄们的叫好。老三扮花旦，他的灵动妩媚常常遭到姐妹们的揶揄，大半是嫉妒，因为我的姐姐们谁也走不出老三那水上漂一般的步子。老四的老生唱得好，是北京名票，新中国成立以后在农业大学、北京大学都有过演出，以《四郎探母》的杨延辉最为精彩，尤其是“坐宫”与铁镜公主一个压一个的对唱，接得那叫天衣无缝，炉火纯青，无人能比。演公主的是我们的大姐，她的功力远远超出了金家的弟兄们，如若活着，应该属于艺术家范畴。每当她和老四唱“坐宫”一折时，大家都屏息静听，生怕错过了那精彩，直至老四亮着嗓子唱出“站立宫门叫小番”那个“番”字，霎时高八度的嘎调时，大家才松了一口气。老五是花脸，兼任丑行，在兄弟中插科打诨，别有一番风情。他是全能，戏虫子，生旦净末丑，缺了哪个角他都能充任，一度要出去下海唱戏，被父亲拦下，便与父亲离心离德，处处作对，时时地闹出圈去了。老六早夭，不在其中。老七唱功不行，但是可以拉胡琴，打扬琴，在“唱晚亭”的演出中表现得比较游离，不能投入。
我们的父亲，是每晚演出的主心骨，儿女们在亭子里歌唱舞蹈的时候，他坐在旁边的石头上拉胡琴伴奏。父亲那胡琴拉得，能把不会唱的人也托成了马连良，不听唱，光听父亲那琴，听那《柳青娘》《夜深沉》《万年欢》一个接一个的胡琴曲牌，那至臻至妙的音律便能让人陶醉，达到物我两忘的境界。
这样精致的业余生活一度成为了金家的骄傲，成为了亲戚朋友来串门的理由。热闹欢乐，歌舞升平，展示了这个家族的品位、闲适、自得和雍容。我年纪小，没有参与过那样的日月，但是和他们留下的物件有过接触。“文革”期间，我将那些锣钹镲们按废铜烂铁价格卖了十四块钱，那些老旧的行头也被我在“唱晚亭”前付之一炬……
清理“四旧”时还翻检出父亲写的一首诗，大概就是说“唱晚亭”的情景的：
子弟闲坐傍黄昏，唱晚亭内抖精神。
声声灵籁随风去，谁识无声是大音。
在我的哥哥姐姐们纵情歌唱的时候，坐在石头上的父亲已经进入了一样别路心态，胜地不常，盛宴难再，乐不可极，极乐生衰。从诗的内容看，老人家莫不是已经预感到了几十年后的凋零和无奈？预感到了金家后辈的杂乱与不肖？预感到了儿女们，包括他自己来路的多舛，结局的不妙？父亲臀下沾染过八旗兵鲜血的石头给了他一种什么样的暗示，让他写出了一首如此冷静出世的诗篇，难以揣摩。
几十年后，已经凋零散落的家赶上了21世纪的大拆迁，万丈高楼平地起，盘龙卧虎北京城，到处都是大工地，到处墙上都画着防狼一样的白圈，里面写着一个触目惊心的“拆”。金家的院落自然也在其中，歌舞歇，人气散，房子成了废墟，到处是断壁残垣，到处是窗棂瓦砾。在一个秋日的午后，我来到了自家即将清理的场院中，在砖头瓦块中狗一样地寻觅家的味道，跟一个时代、一种生活做最后的告别。人事改，寒云白，西风吹尽梧桐斋，那是别一番心境，别一样情愫。
北边的瓦砾下，露出几张发黄的纸片，小心地揭起来，细细端详：
正芬芳桃香李香，都题在宫纱扇上；
怕遇着狂风吹荡，须紧紧袖中藏。
是孔尚任《桃花扇》里边的句子，纸片应该是金家藏书的流散……心中难免有些依恋，有些悲凉，将那些烂书旧纸拢在一块儿，用砖头压了，让它们流落风尘，总是不忍，想的是走时一炬，将它们捎给他界的父亲、兄长们，或许他们还用得着。
远远地来了一帮人，闹闹嚷嚷冲撞过来，嘴里喊着，是这儿，就是这儿！
面对着这群人生龙活虎地逼近，我头也没抬，来者是什么人，是拆迁公司还是临时安置办，对我都无关紧要，这里已经不属于我了，属于我的只有凭吊的奢侈和追忆的落寞。这帮人在我周围散落开来，撬这儿摸那儿，抛开砖瓦，掀动房梁，目无旁人，主人般地坦然自在。
看到我正往一块儿归拢东西，一个干部模样的问我，你是谁？哪儿来的？
见我不回应，叉着腰立在我对面说，咳，问你哪！聋啦！
我反感这种不客气的口气，站起身反问，你是谁？
干部回道，你管我们是谁？
我说，那你怎就管得着我是谁？
干部道，我有权利管。
我说，可惜你的权利有限！
彼此有点儿抬杠的意思了。那伙人围了过来。
一个人，就是后来的福儿，用脚踢了踢我拢在地上的东西，大概是对那些烂书本没兴趣，不屑地说，捡剩儿也不挑点儿好的，这些陈年废纸烧都烧不着，废品站也不收。
我说，把你那脏蹄子挪开！
福儿说，嘿，XX小老太太还挺厉害，老丫的找不痛快是吧？
我说，张口骂人，亏了你的先人！
干部说，我们没亏先人，我呢，我怎的也是国家公务员，你沦落到捡废品的份儿上，才是亏你先人呢。老太太，儿女不孝顺是吧，老而无依，惨哪！
我说，呸！
一女的操着东北腔说，你还挺横，倚老卖老吗？且轮不上你呢！知道俺们是谁吗，俺们是爱新觉罗后裔，是这座大宅子的主人，你上俺们家来捡东西，经过俺们允许了吗？
我说，都他妈给我滚！
干部说，这老太太疯了！
……
听口气，这些人是和金家有关了，我看着他们，脑海里翻腾着他们应该是谁的子孙，却总是糊涂，最大的哥哥大我三十六，最小的老七也八十八了，母亲是填房，这使得我与哥哥姐姐们拉开了距离，使得我很晚才进入这个已经迟暮的家族。现在，哥哥姐姐们都故去了，我还活着。
一帮人很快对我没了兴趣，他们在阳光下的废墟中继续寻找可能得到的意外。女的说，我奶奶活着时候说屋子里有楠木雕花隔扇，有镶螺钿的八仙桌，院里有茶叶末的大缸，那是圆明园的物件……
一个说，金家好像没分过家，如果有东西，应该属于我们大家。
干部补充说，不是好像，是压根没分过。
福儿说，可是现在什么也没有了，连根XX毛也看不到了。
干部说，有人捷足先登了。
女的急赤白脸地说，那可是属于咱们的财产！俺就稀罕楠木桌子，现在的楠木，跟黄金一个价！金家的楠木，是经过历史考验的老楠木了。
福儿问我，捡破烂的，你知道屋里的楠木家什都让谁拉走了吗？
我说，让我卖了。
女的说，凭啥？
干部问，什么时候？
我说，1966年。
一帮人立刻哑了。1966年，他们大部分还没有出生。
女的用目光毫无顾忌地在我脸上扫来扫去，末了惊呼一声，妈呀，你们看她是谁？她是金舜铭咳！我在电视里看见过她……哪个节目来着，哪个来着……我还知道她小名叫耗子丫丫！耗子丫丫，没错，就叫耗子丫丫……
好生无礼！
我的眉头皱起来。
听说我是金舜铭，推及他们的祖父母，金舜铻、金舜锦、金舜锫、金舜镅，许许多多的金舜……一帮人的霸气立刻收敛了，连福儿在内，都显出了一副孙子模样，搬座儿的，递矿泉水的，扇凉风的……有巴结讨好的成分在其中。其实除了名字和他们的祖父母辈相近，他们对我的了解并没多少，不是那个女的咋呼，我敢肯定，他们谁也说不出我的一二三来。
女的向大家介绍，眼前这个老太太是姑奶奶，亲姑奶奶，写小说，整电视剧啥的，老有钱啦，耗子丫丫早早儿地就离开了北京……流落西北……
干部说，这么说您是少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰了。
我说，应该念“cui”，不是“shuai”，您念错字儿了。
对方没听懂我的纠正，也没听出我不客气的揶揄，小眼睛快速地转动，有些聪明外露的彰显。
我在那一张张陌生的脸上努力寻找哥哥姐姐们的影子，徒劳。
女的说，姑奶奶，我是世伟的闺女，世伟，金世伟，1969年上了黑龙江兵团的……我们大前年才回北京……
干部说他是刘毅然的儿子，他奶奶姓金。
我一脸茫然。
女的说，我在电视上看见过您，要不咋第一眼就看您眼熟呢。说实话，您可不如电视上漂亮，那是化了妆的吧？我想您老在电视上露一回脸得不少钱，中央台，贼有钱！听说您老写一部电视剧能整一座小楼，俺们挣一辈子也挣不出三间房来！
干部说，俗！姑奶奶那是文化传播，不是为钱。
福儿说，都是自家人，自家人说话不用装，有什么说什么，有钱的就是有钱，没钱的就是没钱。
我明白自己遭遇了一群市侩。
记得有一回和演员陈宝国一块儿聊天，有人直截了当地问他，您演一集戏拿多少钱？陈宝国当时回答，你说我应该拿多少啊？
那人一脸的尴尬。
那人提的问题与今日孙子们问的有异曲同工之妙，可惜，我没有陈宝国的机智与幽默，面对众孙子，我的脑袋一片空白，以至他们自我介绍谁是谁孙子，谁是谁外孙，我竟然连一个也没记住，就记住了满嘴跑XX的福儿，因为他的语言最有特色。干部说，听奶奶说，我小时候您还抱过我哪，您还夸我一脸官相！
眼前的人物尖嘴猴腮。
女的装作很文化地说，虽然老宅什么都没有了，但是我在这里找到了老姑奶奶，这就是最大的收获了，从老姑奶奶身上我看到了金家的过去，这气质，这派头，往那儿一站，比刘晓庆都有派头，能镇住一大片，绝对的与众不同！
我说，镇谁呀，砖瓦堆里一个捡破烂的小老太太。
干部说，您甭跟他们一般见识，他们忒糙，没文化。
干部要去了我的电话号码，说是好随时请教，我就忽视了，他要了我的电话，可没把他的给我，一个不对等的交换。后来回味，敢情人家留着心眼儿呢！
那个福儿似乎对找着老姑奶奶没兴趣，这会儿正围着黑石头转悠，来来回回地看。我以为他在寻找上头的刻字，也是多事，过去给他讲了这块“唱晚亭”的来历。女的立刻回身找亭子，我说亭子在1958年就塌了，旁边这个土堆就是遗址。女的问亭柱是不是金丝楠木，我说就是普通的白茬松木。女的很失望。
福儿指着石头说，从云南陇川拉回来的，这就对了，我就是在陇川口岸倒腾农产品的。
说着，福儿从谁手里要了一瓶矿泉水，将水洒在石头上，脏兮兮的泥水从石头上流下来，使得灰暗的石头更加灰暗，面目不清的石头更加面目不清。福儿又要了几瓶水，呼呼啦啦全浇上去，石头周边立刻泥泞一片。众人不解他的意图，说他在作死，女的使劲嚷嚷说把她的白裤子溅脏了。
只见福儿不顾脏湿，俯身在石头上，仔细察看，末了又问谁身上带着打火机。大家都不明白福儿想干什么，干部迟迟疑疑将打火机递过去，福儿接了，打出火苗，用手捂了，在石头上仔细照。女的说，照什么照？太阳是真火，比什么不亮，打火机那点亮跟太阳比早吓得没影儿啦！
福儿环视了一下众人说，知道陇川在什么地方吗？告诉你们，陇川紧挨着缅甸，知道缅甸出产什么吗？缅甸出产玉石翡翠，中缅口岸常有这样的黑石头一车一车往咱们这边拉，黑石头里包的全是翡翠，现在翡翠是什么价？拳头大的翡翠价值十几万！
福儿说这话认真而严肃，破天荒地没用XX口头禅。干部说，你能断定它是翡翠？
福儿点点头。
女的像刚才发现我一样，再次惊呼，妈呀，这大翡翠，比金丝楠木值钱多啦！这回咱们是真发啦！哎呀，福儿你说你咋这么有福哪！
干部纠正女的说，是咱们大家有福，不是福儿一个。
福儿说，我就知道，老祖宗千里万里把石头运回家里绝不是平白无故，咱们家的老祖宗是有眼光的，他早料定了有这一天。
不是福儿来我家给我讲述，我不会知道以后的事情，正如那块刻着“唱晚亭”的石头，地表露出的只是一小部分，更大的内容还在地底下一样，那日孙子们与“唱晚亭”的初遇，也不过是一通锣鼓经的敲打，仅仅开场而已。
福儿告诉我，那天晚上孙子们又去了一趟老宅废墟，是有准备而去的，福儿很内行地花三百块钱买了一个看石头的专用手电，在专业电光下，几个人在夜色中将那块石头再一次细细审视定夺。福儿说他在石头的表面窥到了绿色，那绿色精灵般地一闪而过，就再也找不着了。有绿是内里有翠的象征，这块来自云南的石头不是普通的石头，它在缅甸边境，准是谁从那边运过来，遇上战争，丢在大路上也未可知。因为路当间撂块大石头是件没法解释、不可思议的事情。大家都说福儿分析得没错，纷纷用手电在上头照，你照完了我照，我照完了你照，有的说看见绿了，有的说看见黄了，有的说什么也没看见。最后的结论是先把它从土里挖出来，看看它下头究竟还有什么东西，毕竟它的大半截还藏在地底下，也没准下头就是玉石翡翠金刚钻呢。电光和声响引来了治安巡逻队，几个人被巡逻队问话，巡逻队实在也拿不准这些人的对错，为一块烂石头，好像也没触犯法律，也都有正当的身份，并且都能证明是金家后裔……到拆迁废墟上找点自家东西也是人之常情，加之孙子干部还和巡逻队的头目在工作上打过交道，问了几句话人家就走了，走时还反复交代，注意安全。
石头是第二天上午请了三个民工挖出来的，偌大一块，出乎了所有人的预料。那个露出地面的平顶，对挖出的整块石头来说不过是个小尖，“唱晚亭”三个字全部露出，也变得十分清晰。面对着这块刻着“唱晚亭”的大石头，大家都有些束手无策，不知道怎么处理才好。还是福儿有主见，拉来了水管子，对着石头使劲滋，滋完了几个人上去用刷子刷，折腾大半天，总算露出了庐山真面目，一块略带绿色的粗黑石头，坑坑洼洼像个巨大的土豆。福儿激动地说，XX应该就是这个样子，一点儿不差，就是这个样子。
在场的孙子都很激动，透过那层黑皮，他们仿佛已经看到了里面绿光闪烁的翠，这块大翠，全北京怕也找不出第二块，如果说拳头大的一块值十几万，那眼前这个……无法估量！
女的兴奋地说，哎呀妈呀，我咋一下就阔了呢，阔得我跟做梦似的，回家我得让全家给金家老祖宗磕头！
福儿说，今天在场的金家人，人人有份儿。
干部说，外孙子也有份，时代不同了，男女都一样，在遗产面前，人人平等！
接下来大家讨论怎么把这块“大翠”切开分了，而且要分得均匀。
一孙子说，也别高兴太早，石头里也未必是满满当当的翡翠，鸡蛋黄似的，只是个心儿也有可能。
女的说，我想它是个肉包子，外头一层薄皮，里头都是馅儿，老先祖是见过世面的人，在皇上眼皮底下当差，什么宝贝没见过，他看准的东西不会错。
福儿说，哪怕里头的宝贝是个铁锅那么大的核儿，也够咱们受用几辈子的了。
依着大伙，就要往玉石厂拉，是虚是实，刀下见菜，立马分宝。还是干部心细，他说得找个专家先鉴定一下，有谱了再往玉石厂拉不迟，这大家伙近乎两吨，搬离此地也不是件容易事情，万一里头什么没有呢……
福儿说，不可能！
女的说干部，闭上你的乌鸦嘴！
干部说，知道吗，咱们现在可是“赌石”呢，大凡挨上“赌”字，它的几率就是百分之五十。
一孙子说，百分之十也行，我们乐意。
女的说，对，百分之十也行。希望总是有的，切开还有百分之十，不切什么没有。什么叫撞大运哪，这就叫撞大运！
稳妥起见，下午福儿还是请来了“灵翠轩”的老郭，让行家帮着掌眼。老郭是云南德宏人，以前一直在瑞丽石头早市上摆摊，专门卖翡翠矿毛石，千八块、万八块，也有几百块一块的毛石，用红漆标着号，堆在摊子上任人挑选。石头中也有论斤称的，六十块一公斤，据说也有人从里头买出过玉石来。摊上摆桶水，搁把手电，让买主自己挑，挑好了里头有翡翠，挑不好，就是一块普通石头。其实摊上的每块石头卖主都仔细研究透了，吃这碗饭的，心里得有底，但也有看走眼的时候，人心还隔肚皮呢，何况石头。人心可以用X光，用B超照，这石头是什么仪器也透不进去的，有与无，好与不好，谁也说不准，苍黄反复，万千变化，都在一瞬间，所以，要赌石，必有极强的心理承受能力，担得起霎时的大起大落，否则不要染指其中。
老郭的生意不错，为人也公道，在云南干了几年，就到北京来发展了，还是经营石头，有了自己的门面，也有了一帮熟识的顾客，没人再叫他老郭，都叫郭老板了。郭老板随着福儿来到拆迁废墟，孙子们正如大旱盼云霓一样地盼着，迎出老远，将大师拥到“唱晚亭”石头跟前。大伙七嘴八舌，看见绿了、看见红了地对大师一通猛说。
郭老板不动声色，也不接大家的话茬，围着“唱晚亭”转了一圈又一圈，抽了三根干部递上去的“黄鹤楼”，还是不说话，把大家的心撩拨得猫抓一样难受。末了，郭老板扔了烟头，慢慢地说石头是黑乌砂，又问是从哪里弄来的。福儿说中缅边境，大概是从那边运过来，正遇上打仗，就扔半道上了。郭老板说，按说是出在老坑，可是如今老坑基本上淘光了，连西瓜大的料也寻觅不到了，眼前这块石头……出处有点……含糊。
福儿说，郭老板您说的是现在，现在老坑没大石头了，可这块石头两百多年前就蹾在我们院里了，那时候连乾隆爷还没出世呢！
郭老板说，你这么说，我再看看，要是老坑的黑乌砂，里头或许还真有货。
郭老板又围着“唱晚亭”转，用自带的更高级的电筒往里照。
大家屏息等待，都知道这个行当的水太深，不敢轻易说话。
又是三支烟，郭老板拍拍手上的土摇摇头说，好像没戏，皮壳发灰，没有灵气，一般的石料罢了。
福儿说，您再仔细看看，上头有绿呢。
郭老板说，有绿不假，那绿都是浮面上的，是苔痕，年深日久在园子里呆着，面上不绿也得绿了。
福儿说，我明明看见了绿，绿就是翠，在云南跑了几年，我知道这个。
女的说，要是一剖开，里头满是绿翠，我先打十个镯子十个项链，全戴上！哇，我简直就不是我了！
郭老板说，要是满绿高翠，那您就发大发了，可那只是您的一厢情愿。
干部说，依着您，这块石头它什么也不是？
郭老板说连串皮绿也算不上。干部问什么是串皮绿，老板说就是外表一层绿皮儿，内里是实打实的石头。
大家一听都有些失望，敢情折腾半天，挖出块石头，还雇人白花了工钱，那仨民工，一个工两百呢。
连串皮绿也算不上的“唱晚亭”墩在夕阳下一副破败的寒碜相，蓬头垢面，形粗色黑，让人哭笑不得，都觉着金家的老先祖一定是脑袋进了水，拿着后代的热情在开涮。一时怨声四起，大骂先祖是傻X。骨朽人间骂未销，先祖大概自己也没想到，骂的人竟是自家的直系后代。
郭老板说，也别泄气，大傻石头有大傻石头的用途，我的一个朋友最近在京郊房山盖了一院房，荒郊野地，托我弄块石头镇镇院子，我看这块就合适，傻大黑粗，没有形状，有股愣劲儿。
没人言语。
郭老板说，你们开个价儿，卖多卖少也是给它找个归宿，比扔这儿不管强。
福儿毫不犹豫地张口道，三万！
干部立即插嘴，少了，十万！
女的说，四十万！
拍卖会似的，“唱晚亭”在金家后人的嘴里一下飙升到了五百万，人人都像打了兴奋剂。
郭老板说，漫天要价，就地还钱，我出一千，买了。
福儿说，怎么一千？我们挖它就花了六百！
郭老板说，我是按废料石买的，我不要，它就作为建筑材料深埋在地基下头了，永远不得翻身，永远见不得日月之光。我买它是看它敦实厚重，深沉老旧，出自贵胄之家，还能起点镇宅作用……这块石头给你们谁，你们也不可能弄到家里去。
女的说，一千块，你哄孙子呢！
郭老板说，别以为一千少，买家出的可不是一千，他两万也打不住，首先得吊车吊，得大卡车拉，拉到百十公里的房山去，再加上安装费……你们说说得多少钱哪！
干部说，石头是个文物，上头还有“唱晚亭”三个字呢。
郭老板说，这个我懂，乾隆朝以前的叫文物，连出口都被限制，乾隆以后的不在此列，属于艺术品。您家这个“唱晚亭”下头有款，是光绪年刻的，光绪年的东西就跟这石头一样，什么也不是。再说，“唱晚亭”这仨字，到了我朋友那儿就得凿了，“唱晚亭”不吉利，太阳落山了，夕阳西下还唱个什么劲儿呢？大清王朝还不就是奄奄一息的时候，被他的子弟们莺歌燕舞地唱完了！
郭老板扫视了一下众人继续说，凿了“唱晚亭”人家要重新刻，刻上“泰山石敢当”！那才是真正的物有所用，对我和你们来说，这也是没辙的辙，我全是替你们在张罗。
于是又重新要价，最后三千块要成交的时候，被干部叫停打住，他说不卖了，别说三千，就是三百万也不卖了。
太阳的余晖中，“唱晚亭”的石头旁，同一个地点，同一个时间，一群金家子弟同样在叽叽喳喳，与他们的祖辈比，没了热闹的锣鼓经，没了悠扬的西皮流水，他们闹腾的是另一个话题——钱。
郭老板一赌气，走了。
有人埋怨干部，该出手时不出手，现在郭老板走了，大家连三千也没落到手，空守着一块破石头，吃不能吃，看不能看，只有一个结果，扔！干部说，郭老板在使障眼法，在手段上这叫欲擒故纵，明明是块带绿的石头，却非说它发灰，说它什么也不是，一钱不值，临了又要把石头买走，说是为朋友，骗鬼呢，谁不知道房山是出石头的地方，故宫太和殿那些雕着龙的大石头哪儿来的？房山来的！现在他要把京城的石头往房山背，可能吗？可惜他这瞎话没编圆，云南的土豹子在皇城根底下跟咱们斗心眼，还差着行事。
干部这么一说，大家都立刻觉得是这么回事，为三千块钱，差点儿就把宝贝丢了。好险！
适得其反，郭老板的举动坚定了孙子们对“唱晚亭”的信心，在大家的心目中，这块石头不是翡翠也是翡翠了，看那石头光彩温润，真真地泛着绿光，里头的翠分明已经透出来了，丰年玉，荒年谷，地里的石头到了它该出来的时候，本身就是祥瑞，就是上天的暗示。石头是老祖先留给后人的一份巨大遗产，运气来了，挡都挡不住，老祖先给了，他们没理由不接着。
“唱晚亭”，这块韬光养晦的大灵石。
祖宗万岁啊！
他们怎么把“唱晚亭”弄进玉石厂的我不知道，反正在场的孙子们是一个不落地跟着石头一块儿进了玉石厂。
福儿告诉我，卸石头的时候着实把工厂的人吓了一大跳，他们从来没见过这么大的石头来开解，那一刀下去，得解几天。但是孙子们都很理直气壮，告诉厂里负责人，尽管切，东西是真东西，切下来一小块尽够付账，这事决不会含糊。厂方说不要石头，要工费，于是，我的名字、电话号码就被做了抵押。
“唱晚亭”被运到了切割机旁，不，应该说切割机被运到了“唱晚亭”旁，工人征求主家意见，是剥皮还是尽着边缘切片，众人异口同声，从当间切，一劈两半，怕工人不明白，福儿还补充一句，就是《宝莲灯》沉香劈山救母那种劈法。
工人建议说，磨皮不伤料，都是先磨个窗户看看……
一孙子说，用不着，这大的料，反正也是得分的，一刀下去，水落石出，大家痛快。
工人说，玉石厂从没这种解法，这一刀下去不是一时半会儿的事，工费也不是一二百块……
干部说，让你切你就切，没有先例的事多着呢，我们的老先祖把它从云南运回来，在家里藏了几百年，这件事本身也没有先例。
工人说，既是这样，那我们就切了。
大家都说，切！
工人说，你们想好了？
大家说，我们不用想。
铡砣哗啦啦转动起来，在金属与石头接触的刹那，发出了惊天动地的声响，火花四溅，粉末飞扬。石火电光中，一帮人吓得直往后退，惊慌失措地四下环顾。我没在现场，但是我能体会到那激烈的声响，是痛苦的尖叫，是绝望中的挣扎，是硬性的剥离，是无助的呼救，撕心裂肺啊！
我至今相信万物都是有知觉的，一块石头，一粒尘埃，一条河流，一座山峰，它们都有情感，都有生命，都可以和人沟通，包括我们使用的桌椅板凳，包括我们食用的酱醋油茶，它们默默地为我们奉献，无言地作出了牺牲，我们应该感念它们，关爱它们，惦记它们。
更何况这块沾过旗兵鲜血，听过金家歌唱的石头。
铡砣进入了平缓的切割，哗哗的声响尖厉刺耳，有管子不住地往切口处浇水，泥浆从伤口处流出，汩汩不绝，颜色微微发红发黄。孙子们站在旁边处于紧张状态，一个说，怎的流红汤？不是满绿高翠吗？
一个解释，翡是红的，翠是绿的，这一刀下去八成是碰上翡了。
女的问工人翡值钱还是翠值钱？工人说都值钱。
福儿和干部站在拉了口子的“唱晚亭”旁边，一根接一根地抽烟，目不转睛地盯着铡砣的转动，盯着那许久也不下移的切口。我想象着分解“唱晚亭”的情景，那哗啦啦的切割中，细细分辨，难免不会冒出一两声京胡《夜深沉》的悠扬，流放出半句“我本是卧龙岗散淡的人”的吟唱；那流淌的凝重的液体，谁又能保证里边没有血的成分在其中……
工人说石头太大，剖解开来得三天，让大家不必都站在这儿耗着。于是大家纷纷散去，说好，开石头的时候众亲属必定得在场。
不知什么时候他们成了石头的亲属……
福儿不走，他说他要在现场盯到底。工人说，您不走我们也得走，我们还得下班吃饭睡觉哪，再说，这铡砣也不可能连轴72小时旋转。
三天，把孙子们熬得如坐针毡，痛苦难耐。有的给祖宗摆起香案，开始吃素；有的睡不着觉，晨昏颠倒，大把大把吃安眠药；有的避绝房事，跟老婆分床而睡；有的天天念《金刚经》，想的是借《金刚经》和“金刚钻”的谐音……八仙过海，各显其能。孙子们扔下工作天天往玉石厂跑，都是“打的”，没人再心疼“的”钱，马上要成巨富了，巨有钱的富翁还在乎那点小工资？在乎按点打卡？还计较每公里两块钱？
玉石厂还没开门，他们已经在门口候着了，人人心里演绎着发财以后的幸福生活，个个脸上都是神经兮兮的模样，说话的声调全是低低的窃窃私语式，让厂里的工人很是莫名其妙。第四天早晨，“唱晚亭”到了最后开解关头，孙子们齐齐地都到了现场，女的还拿了一瓶二锅头，准备庆祝。干部说二锅头不好，应该拿香槟，女的说，知道用香槟，你怎不拿？马后炮！
“唱晚亭”一条线已经切割到底，只是还没有分开罢了，装石头的时候玉工便很有经验地装了两辆车，如今只要把两辆车推开，石头就自然而然地分离了。依着石工的规矩，石头上系了一圈红绸子，结了朵大红花，透着喜庆热闹。工人让金家的后裔剪彩推车，福儿说，别走那XX形式了，你们拽开就是了。
干部说形式还是要走的，这石头宝气逼人，见宝贝如同见祖先，不可没有仪式，不能太草率了。说着从工人手里接过剪子，环视众人问，谁上？
女的伸手抢过剪子说，我来，我是全和人儿，上有父母，下有儿女，福分大。
一孙子说，这也不是娶新媳妇，找送亲太太，讲什么全和人儿！
干部刚要阻拦，只听咔嚓一声，大家还没回过神儿来，红绸子落地了。
剪彩仪式完成，几个工人把两辆车往两边推，摆成了一个“八”字，将两个切面完整地晾在众人面前。石破天惊的时候到了，在场的人心都跳到了嗓子眼儿，女的甚至紧紧地闭了眼睛，不敢睁开，嘴里不住地念阿弥陀佛。半天没听见动静，眼睛睁开一条小缝，不看石头，先看玉工的脸。玉工的脸定得比那个郭老板还平，没有任何表情，再看石头，切开的两扇石面比玉工的脸还平，没有眉眼。
用福儿的话来说，当时他的两条腿在筛糠，顺势找了个地界儿坐下了，他已经无力支撑自己的身体，全身的精气神儿在那一刻轰塌了，散了。解剖了的“唱晚亭”表里如一，刚直不阿地挺立在那里，从里到外，黑中泛灰，没有光泽，冷峻无比。那里头没有红翡，没有绿翠，一副不仆妾色，不效犬马的生冷硬倔，平静地面对着众人。
干部说，它怎是个这？怎是个这？
工厂管事的端着小砂壶踱过来说，不足奇怪，它就是个这，面对现实，您得跟它一样做到心静如水。
干部说，我心如死灰。
管事的说，您这还算是好的，里头一满石灰地儿，往好了说，还能雕个小狮子蹲门口，也是个物件。前天一拨人开了块石头，全是狗屎地儿。后来在狗屎地儿里硬是掏出一块指甲盖大的黄玉来。
干部的眼睛发直，脸色铁青近乎石头，他说他不相信这块大石头里就不藏点什么宝贝，来自缅甸老坑的黑乌砂，绝不可能以这样的面目示人，他对石质的深处充满希望，自信宝在其中。大家也说他们都满怀信心拭目以待，斩钉截铁地对工人说，再切！
工人问怎么切？干部说，横着切！
玉工看了看管事的，管事的说，主家让切咱们就切，石头里头的事儿任谁也说不清楚。把人家的好事耽搁了，是咱们的不是，咱们不能落埋怨。
玉工暗示这块石头的质地不可能切出大家预想的玉石翡翠来，但是众人已经听不进去了，起哄一般嗷嗷叫着，让人横着再切第二刀。
福儿说，云南石头行有俗话，一刀穷二刀富，三刀劈麻布，咱们这第二刀下去肯定要出现真货，二刀富，这是经验之谈。
女的说，在这庄严肃穆的时刻，你张嘴XX，闭嘴XX，福气宝气都让你XX完了，快上你的新发地卖菜去吧，少在这儿瞎嘞嘞！
福儿说，最应该回避的是你，女人就不应该在这种场合出现，晦气！
一孙子说，还要争着剪彩，都是让你剪坏了！败家的娘们儿！
几个人呛呛起来，福儿抓过那瓶二锅头朝墙上摔去说，还弄什么XX二锅头，二锅头，二锅头，不切第二刀到不了头！
孙子们纷纷参与进来，将各自的失落努力发泄，一时杂乱的争吵伴随着哗哗的切割成了“唱晚亭”畔的又一种交响。
横着又挨了一刀，“唱晚亭”的劫难到了。
下一个结果是第二天得出的，里面依旧是灰茬子。
于是，第三刀、第四刀、第五刀、第六刀……“祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑”！
孙子们疯了！
“唱晚亭”变成了一堆一小块一小块的碎石头。
众孙子作鸟兽散。
我在玉石厂门口等待福儿，约好十点，快十二点了还不见他的踪影，想必是遁了。打手机叫了几次，都是“无法接通”，看来是把老姑奶奶直接晾在厂门口，自己甘当XX去了。
和厂里接洽，管事的把我领到“唱晚亭”跟前，迎接我的是一堆黑灰的碎石头，每块石头都有棱有角，有几个剖面，承载着切割的痕迹。我没想到切开来的“唱晚亭”会是比房还高的一堆，怀疑厂家在里头夹杂了其他垃圾石料。管事的说，您放心，全是您家的，一块不少，都堆在这儿了，您那几位亲戚谁都不要了……也是，都住楼房，谁弄回这些碎石头也没地方搁。
我蹲下身，抚摸着那些石头，抚摸着粉身碎骨的“唱晚亭”，石堆里泛出轻轻的吟唱：
……是那处，曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言……
是《牡丹亭》，这曲子“唱晚亭”应该听过。
一曲挽歌，泪如雨下。
管事的托着茶壶站在我身后，不催也不言语，对文化人的精神病行径，大概他看得多了。半天，管事的说，您要是有困难，这些石头我们可以代您运走，运费您出。
只好这样了。我问多少钱，管事的说没多少，几百块。我问送到哪里去，管事的说送到料石场，进一步粉碎了当建筑材料，他们的石头下脚料都往那儿送。
为“唱晚亭”送终，没想到这件让人伤情的事情竟然落在了我的身上。也是最后的缘分了，我随手捡了一块石头，用手巾包了，装在提兜里，权当个纪念，石头一场，人情一场，尽了。陇川、北京、玉石厂；鲜血、轻歌、嘈乱仗……
完了。
结算工钱的时候让我吃惊，那首先下去的两刀每刀竟有千元，以后逐渐递减，最后每刀二十块，那一堆碎石头，称得上千刀万剐啊，金家的后人找宝心态之狠让我不寒而栗。
“唱晚亭”是被凌迟处死的！
再没有心思跟厂方计较那些复杂的刀数，如同不忍细数一个亲人遍体的伤痕，最后厂方会计开出了一个天价工费，我如实地交纳了，买纸擦屁股，替我的孙子们。
当时没有那么多现金，是划卡的，输入密码的时候我的手在抖，怎的也按不准那几个小小的键。我交钱，无形中是我切割了“唱晚亭”，自己毁了自己的心爱，自己毁了自己的慰藉，天哪！
大病一场，想的是生命会随着那块石头而去了，却又慢慢地缓了过来。
有一天，文友白描来家探病，我们都是来自陕西，来自西安文坛，关系自然近了一层。他在书案上见到了那块从乱石堆里捡回来的石头，石头呈多边形，切割的痕迹清晰如昨，惨烈状况不能掩饰。我给白描讲述了“唱晚亭”的故事，讲得我几度哽咽，眼泪汪汪。白描将石头拿在手里细细地看，用水冲，用手电照……我知道，白描近几年在玉石研究鉴定上成为了大家，是中国玉器的鉴评家，随便一块石头，只要他写张条子，石家就买账。
白描对我说，你这块石头里有翠。
我说，不可能，从大石头上切下来的，多少人都看过了。
白描说，是真的有翠！
选自《民族文学》2012年第5期
文化传统的挽歌——评叶广芩的《唱晚亭》
吴琼
《唱晚亭》作为叶广芩“亭台楼阁”系列小说中的一篇，延续了其小说的京味风格与文化传统。作者借助一块石头讲述了一个家族的历史沧桑和后代的不肖行径，唱出了一首对民族历史文化、精神气节的深沉挽歌。
小说开头，“我”便丝毫不掩饰对自己晚辈的鄙夷，觉得他像“阴间偷偷溜出来的小鬼，也像菠菜堆儿里爬出的青虫，有些龌龊，有些猥琐”，直截了当地表明了对后代人的遗憾。然而就是这样的“福儿”却还是“我”的侄孙中唯一一个“实诚劲儿还未完全泯灭”的人。“我”和侄孙“福儿”的会面写尽了晚辈的无赖嘴脸，也引出了这块已有百年历史的巨石的来历。
这石头漆黑粗粝、憨傻呆笨，但是却记载着历史和鲜血，代表着英勇和胜利。为了纪念当年西征战死的旗兵勇士，金家先祖将石头不远万里带回自家安放。此后，它便见证了金家京戏传家的歌舞升平，见证了这个家族的“品味、闲适、自得和雍容”。
世易时移，北京城的万丈高楼和金家院落的残垣断壁让“我”难掩心中的依恋和悲凉，当“我”来到即将被清理的自家院落来做最后的告别时，却撞见了这一群不肖子孙。他们发现了这块刻着“唱晚亭”的石头，于是做上了发财梦，一个个都红了眼折腾起来。他们只想着把祖宗的遗产变卖，却丝毫没有继承祖宗的英勇和气节。“我”只知道金家的舞蹈基因随祖辈的功名代降一等，却不曾想，这一切连同石头都会被后代全部毁灭。最终这石头还是被他们切开了，为了石中翠，为了钱，切了一刀又一刀……即使没有亲历，却也使“我”感到了撕心裂肺的痛苦。这石中饱含着祖辈的歌声和血水，饱含着这个民族的英勇历史和厚重情感，却这样被后辈们凌迟切碎。然而已被彻底解剖了的“唱晚亭”石却“表里如一，刚直不阿地挺立在那里”，不能不说是历史和祖先对后代人的无情嘲笑。
唯利是图、金钱至上的现代后人割断了历史，拒绝甚至毁灭传统文化，却不知“祸莫憯于欲利，行莫丑于辱先”。一块石头写尽了当代社会的“丑”和“祸”。作者的感情深沉而激越，由衷地表达了对传统文化的深情缅怀和无限敬意，深刻地批判了当代人肤浅无知的市侩嘴脸，表现了对文化败落的失望和痛心，从容地展示了作者深厚的文化底蕴和强烈的社会责任感。小说生动的语言，精心安排的叙述顺序和戏剧化的结尾增强了小说的可读性，引人发笑更令人深思。
