论文者有山林、馆阁之目，文岂有二哉？盖居异则言异，其理或然也。今观宗人士敏《辛丑集》，有舂容温厚之辞，无枯槁险薄之态，岂山林、馆阁者乎？昔尝有观人之文而知其必贵者，吾于士敏亦然。嗟夫，吾宗之衰久矣！振而大之者，其在斯人欤！
跋（十篇）
【跋眉庵记后】
右嘉陵杨君《眉庵记》，谓眉无用于人之身，故取以自号。夫女之美者，众嫉其蛾眉；士之贤者，人慕其眉宇而不及口鼻耳目，则眉岂轻于众体哉？盖众体皆有役，眉安于其上，虽无有为之事，而实瞻望之所趋焉，其有类乎君子者矣。世方以仆仆为忠，察察为智，安重而为国之望者，则以为无用。杨君亦有感于是欤？读之为之太息。
【跋王右军墨迹】
右军书在人间者甚少，得唐人临本，已为尤物。况近世兵燹之余，图籍扫地，此卷独存，真岿然鲁灵光也。郭君好古，必知所宝藏矣。
【跋松雪临兰亭】
吴兴公平生临《兰亭》最多，此卷乃为钱塘仇伯寿所临者，自识曰：“余得意书也。”岂公亦尝有未得意者邪？抑以世真知其得意者少，故特表而出邪？
【跋松雪书洛神赋】
赵魏公行草写《洛神赋》，其法虽出入王氏父子间，然肆笔自得，则别有天趣。故其体势逸发，真如见矫若游龙之入于烟雾中也。
【跋徐氏族谱后】
吴邑徐良辅，惧其先德之将泯，宗党之日疏，与后世子孙之昧其所自出也，乃谱其族系，自太学生揆而下，凡十二世，合数十百人，其用心亦厚矣。间以示余。余闻吾乡先正范文正公尝言：“族之人虽有亲疏，自祖宗视之，则皆子孙也。”故为执政日，买田以赡其族，今所谓义庄，距良辅之居，实不远一舍。良辅亦尝游观而兴慕哉！虽约居韦布，力未得为公之为，然能推其意于宗族之间，庆吊以展其情，燕合以辩其序，闵其幼孤，周其匮乏，则是谱不为虚器矣。良辅曰“吾志也，请书以自勉”。遂书于编后而归之。
【跋吕忠肃与魏太常唱和诗后】
右二诗，江夏魏公在元至正间，赠吕忠肃公而作，忠肃答章所谓“诵君与我诗”者是也。方先生以愚尝为录忠肃之诗于卷，而公诗则未见焉。览者或未知所自，公间以示启，遂请书附于左，以见有唱斯和之义。夫古者兴运之佐，多伏于衰季之世，得硕望之士器遇以为知己者，固非一人，然未有如二公之相赠以言流于篇咏者也。公于忠肃，则期之重而无苟悦干名之辞；忠肃于公，则知之深而有乐天感时之意。录而传之，亦可以见前辈风谊之厚也矣。
【跋张长史春草帖】
少陵观张旭草圣，极叹其妙。至东坡题王逸少帖，则诋张为书工。昌黎《石鼓歌》，则又诋王为俗书。是三公之言何戾耶？盖王之于石鼓，张之于王，其书固不可同语。然诗人词气抑扬，不无太过。论者遂欲以为口实，未为知书者也，亦未为知诗者也。世人不以韩言而短王，又可以苏言而少张欤？因观长史《春草帖》偶书。
【跋兰亭】
近临川饶氏家多法书，藏《兰亭》数十本。晚始获定武一刻，酬以厚直，每有至宝难得之叹。今此本纸墨尤旧，饶已殁，惜不令一见之。
【跋张外史自书杂诗】
贞居始学书于赵文敏，后得茅山碑，其体遂变。故字画清遒，有唐人风格。诗则出于苏、黄而杂以己语，其意欲自为一家也。近代浮屠之名能诗与书者虽众，然亦不能两美，况道流之久乏人哉？此其自书杂诗也，古律行草，各臻其妙，宜子英之慎与而彦廉之喜得矣。
【跋沟南诗后（张端，字希尹）】
右沟南张先生诗若干首，格律深稳，不尚篆刻，而往往有会理切事之语，盖能写其胸中之趣者也。先生平日所著甚富，此诗其子藻仲掇拾于兵毁之余者尔。然观者如尝旨于鼎，一脔可知矣。嗟夫！前辈凋谢，雅音寥寥，幸先生犹康强，方归卧黄山之阳，咏歌升平，所得当未止也。藻仲尚谨录之。
评史（六篇）
【商鞅范雎】
鞅、雎之相秦也，其罪同，其祸则异，何哉？受谏不受谏也。
夫鞅以残刻之资事孝公，下变法之令，以毒秦人，至刑公子虔，黥公孙贾。尝论囚而渭水尽赤，盖仁民之道丧也。雎以倾危之性事昭襄王，进近攻之计以亡山东之诸侯，至罢穰侯，废太后，逐泾阳、华阳君，盖亲亲之道灭矣。然雎闻蔡泽之言，则谢病而归，卒完首领；鞅闻赵良之说，则贪商於之富，宠秦国之政，徘徊而不忍去，卒受车裂之惨。二人者虽皆不足言，然以此则雎为犹胜哉？呜呼！进退祸福之几，观鞅、雎之事，后之人亦可以少鉴矣。
【四公子】
余尝怪四公子好客，而所养皆纵横、游侠之流，故其功烈之卑如此。使得天下之贤而礼之，则其所就何如哉？及观其书门无招谏，执辔屠市，与比食谢躭之事，虽不皆中于道，然其屈己下人之意可称矣。又观其客，污隐困厄以待知己，一遇稍薄，则相率而去之，虽不皆合于义，然其忘人重己之意可尚矣。后之时君与士大夫固皆耻之，相与言曰：“我所求者，道德之士也。”曰：“我所学者，圣贤之徒也。”然而下人者未甚至，重己者弗甚笃，则是名过而实不及也，可胜叹哉！
【樊哙】
樊哙，武夫也。尝携剑摧锋，从沛公以芸菑垦害。人所壮之者，不过以其能脱戏下之急尔。余窃以哙有可贤者焉。
初沛公之入咸阳也，见秦之宫室帷帐宝货妇女，欲留居之，因哙之谏，遂迁屯霸上。不然，则逸欲遽生，蹈亡秦之覆辙，何以慰父老之心，起范增之畏，而解项籍之怒乎？恐汉之为汉，未可知也。史言当时诸将皆争取金帛财物，萧何独先入收丞相府图籍藏之。观哙之能谏上，则其不为是可知矣。及高帝既老，尝有疾，恶见人，诏户者无得入群臣。何虽为相，亦莫知为计也。哙排闼而入，见上独枕一宦者卧，因流涕以片言悟之。其忧深虑远，有可为大臣者矣，岂绛、灌等比邪？
而或者乃以帝尝欲杀哙，恐百岁后从吕氏叛也。嗟夫！哙起屠狗，以至封侯，亦足矣，况其贤如是乎？且帝素少恩，又何有于一哙，论者诚刻矣哉！
【羊祜】
昔夏桀不道，汤使伊尹往问就之，盖谓桀虽暴虐，能用伊尹，则其民有苏息之惠，而我无往诛之劳。五往而桀卒至不用，乃知桀之恶终不可改，故不得已而伐之。圣人之志在救民，而非富天下也如此。
自三代而下，一以功利相侵夺，欲求其仿佛先王之道者蔑矣。而羊祜之守襄阳，独能以德熏其邻。每用兵，刻日方战，不为掩袭之计。诸将有欲进谲计者，则饮以醇酒，不使得言。军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵送绢偿之。每游猎，常止晋地，所得禽兽，或先为吴人所伤者，皆送还之。于是轻裘缓带，雍容铃閤，而信义之风蔼然被于江汉之间。余固尝善之，谓其非以功利相侵夺者比也。
及观祜入朝，力陈伐吴之计，且谓张华曰：“成吾志者，子也。”祜之志果为救民乎？抑为灭吴乎？亦灭吴而已耳。盖祜之言曰：“孙皓暴虐已甚，于今可不战而克。若皓殁，更立令主，则虽有百万之众，长江未可窥也。”夫皓可伐也，祜直陈其恶，劝武帝以援江左之民于燔溺，岂不伟然哉？乃汲汲以皓殁为忧，则是幸其虐以为己利。且夫幸人之虐以为己利，则岂仁者之心哉？仁者一视而同仁，彼之民犹我之民也。其君虐之邪，我则往救之，其君安之邪，我亦可已矣，又何必俘其君，籍其民，然后为得哉？祜之志未免于此，则其去以功利相侵夺者何远焉？
或曰：“如子之言，则是吴终不可灭，而晋终不能一天下也，其可乎？”余曰：王者在德厚薄，不在地之大小也。晋虽兼南北以有之，不旋踵而内祸四出，果何在于一不一乎？隋文帝尝将伐陈，命大作战船。人请密之，帝曰：“吾将显行天诛，何密之有？”使投其棹于江曰：“彼若惧而能改，吾复何求？”夫隋文帝虽未足为贤主，然此一言亦可以王矣。祜之致其君，固不能及汤，又不能如隋文乎？
虽然，祜尝与陆抗对垒，能使抗饮其药而不疑，则祜亦贤矣。余之言盖所以责贤者，乃《春秋》之意也。
【卫瓘】
瓘之死，人常哀之，以其忠也。余曰：杀瓘者，非后也，天也。何以知其然也？盖不祥莫大于无罪，况有功乎？初钟会、邓艾之西伐也，瓘实监其军。蜀既灭，会欲叛，遂诬艾以叛。会之志，司马昭知之，鄐悌知之，贾充亦知之，岂有智如瓘而不知耶？瓘不知会之欲叛，又不知艾之不叛耶？使瓘于是时不附会议，密明于朝，则艾可以不死。艾不死，则会无能为矣。不知出此，乃以小憾遂收艾，以成会之恶，亦云过哉！及会败而艾出，又恐艾仇己，则追杀之于绵竹。瓘之贼祸如此，苍苍者所以不赦而假手于一妇人也，岂以抚床致之哉？
且怨艾者田续也，而瓘族之；怨瓘荣晦也，而人亦使之。艾之死，及其子，瓘之死，及其孙，则天之报相符可信矣。不然，岂有为臣忠而受祸若是烈者乎？
【李泌】
甚矣，小人之凶人国也！天下之至亲笃爱，出于天性，而不可以言间计夺者，莫父子若也。然其变往往有至于杀其子而不疑，弑其父而不顾者，何哉？小人间使之也。沙丘之祸，成于李兑；湖城之恨，发于江充；若潘乙、杨素之流，又不可以悉数。盖小人怀倾险之情，挟奸乱之术，居人父子间，投隙抵罅，常幸其有事，以苟一切之富贵。故必以利蛊人子，以害胁人父，挟仇所亲而嫉所爱。一为所惑，则父不得为慈父，子不得为孝子。夫父不慈而子不孝，则人道灭矣。岂有人道灭而可以为国乎？此小人之所以必去而勿用也。
尝观之于唐，太宗，贤也，而承乾不能全其生；玄宗，明也，而子瑛不克尽其死。至于肃宗之昏孱，德宗之猜忌，而太子卒得以不动者，果谁之力哉？一李泌而已耳。
当是时，倓有功也，而李辅国嫉之；诵无过也，而张延赏构之。二子盖岌岌矣，赖泌居其间，左右弥缝，上下欢悦，累数千言，皆出于至诚尽忠之意。委曲剀到，凄惋恻怛，有足以感人者，故听之谗疑之迹廓然而云销，涣然而冰释，既悔且悟，不觉其泣下之沾襟也。乃知天性之良，有终非小人之所能掩者，特患无君子以发之耳。苟皆得泌，则天下岂有相弑杀之祸哉？
昔曹公以丁仪之谮，亦欲废其子。问于贾诩，诩不对。公问其故，诩曰：“属有所思，故未即对耳。”公曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”公大笑而罢。盖曹公智者也，故虽闻他人之事而有悟，有不待于辞之毕。若二君者，亦尝亲厄于其身，亲睹于其目矣，然至于此，非泌之反覆善谏，则犹未必其国本之不摇也。然则君无曹公之智，臣无李泌之忠，而小人是信，则虽父子，犹不能自保，可不慎哉！
杂著（十五篇）
【封建亲王贺东宫笺】
监国抚军，久系兆民之望；建邦作辅，大颁同姓之封。隆典式修，舆情均庆。恭惟皇太子殿下，地居震长，道合乾刚。孝奉两宫，每问安于晓寝；友怀诸弟，共讲学于春坊。既膺主鬯之崇，复举分茅之盛。本支茂衍，宗社奠安。某等忝预台司，敢伸贺悃。河如带，山如砺，永存万世之传；日重光，月重轮，敬上千秋之祝。
【拟唐平蜀露布】
神策行营节度使东川节度副使臣崇文等，臣闻：天无二日，临四海为一家；地有九州，分万邦为五服。故用建侯藩之重，俾扶王室之尊。车服出于尧庭，篚筐归于禹贡。柔远能迩，舞干羽开未格之心；取乱侮亡，鸣鼓钟讨不恭之罪。盖以法阴惨阳舒之道，成文绥武定之功。于是臣职惟修，君威罔替。上稽象纬，固昭弧矢之名；下制国经，可废甲兵之役。
伏惟皇帝陛下，神凝至道，气禀英姿。绍十二世之洪基，启亿万年之昌运。悯生民之未乿，恻然如伤；念祖业之惟艰，凛乎若坠。却远方之献，不嘉有瑞；罢别库之藏，以示无私。象郡鳄溪，流八人而奸邪并黜；麟台凤阁，命二相而贤俊相升。屡降玺书，体乾行而布泽；大蒷戎辂，应月蚀以修刑。冀垣跋扈之臣，解甲方归；河陇凭陵之虏，纳琛会至。而刘辟者，性惟狂戆，位在凡卑。实为掌赋之琐材，岂是总戎之伟器？顷因西川节度使韦皋卒，擅留府不受征书。当陛下光临率土之初，大赉多方之始，恐生震扰，姑务包容。授之以北阙之旌旄，委之以西门之管钥。可谓涤瑕荡垢，荷宠蒙荣。不思感悔以酬恩，反肆骄淫而速祸。此军未辑，他镇仍求。神夺其聪，砺刃拒宾僚之谏；天盈其恶，奋戈驱将士之行。始西蜀自纵其鸱张，后东川竟遭其兽噬。谓偏隅可据，谓重险难逾。负固偷生，欲效李流之逆；望风走死，不知谯纵之穷。
陛下乃用旁询，将兴薄伐。筑室匪众言之惑，负扆唯独断之明。大众启行，常勖之以用命；小臣受事，敢效之以忘身？率五营虎卫之师，会数道鹰扬之将。骈胁者尽操崿戟，蓬头者皆垂缦胡。雾合云屯，目蔽旌旗之影；波翻瓦振，耳聋钲鼓之音。
六月，臣与兵马使李元奕、山南节度使严砺等进至鹿头关东。此关旁夹高山，真成巨障。阨三军而莫进，讵下井陉？立一夫以可当，应同剑阁。臣等猿攀鱼贯，耻凿道以潜行；鸟突蛇蟠，径焚庐而直进。因地形而制阵，以方以圆；察敌势而设奇，或前或后。辟不束身以就锧，更举臂以当辕。臣乃仗钺誓词，援桴率众。一麾而斗心已厉，再鼓而锐气不衰。楼烦发射雕之弓，洞胸贯髀；佽飞击斩蛟之剑，蹀血横尸。疾呼作动地之声，大战夺漫天之险。逆不干顺，知贼旅之方崩；弱岂当强？喜我军之累捷。欲藉长驱之势，遂收净扫之功。
