街道：以沦陷城市命名
重庆街道多以机构、商业内容、神话传说命名，如领事巷、油市街、会仙桥等，抗战期间却出现了大量以外地地名命名街道的情形。当时北碚被划为迁建区，中央研究院、国家编译局、国立农业研究所等重要机关、大专院校、文化团体陆续迁入，使其成为移民人口集中的地区，陆续建成的街道在命名上明显呈现出地域色彩，如北京路、广州路、庐山路、南京路、上海路、天津路、武昌路等。当时北碚提出了一项简单而重大的决定：以沦陷地地名重新命名北碚街道，一地失陷，即以之命名一条街或一条路。这些融会了抗战时期人口迁移与地域文化的街道至今得以保存。 传说中的八大会馆
会馆由来
移民入川，对重庆的文化、习俗影响很大。最初移民入川在宗教、方言、婚嫁、衣、食、住、行等方面均维持原籍方式，移民社会呈现出多姿多彩的文化景象。各省移民为了在政治、经济、文化权益上保持紧密团结，以应对可能出现的土地、财产和人权纠纷，他们纷纷以乡谊为名联合建庙，这就是所谓的“会馆制度”。在四川，遍布各地的客籍会馆、公所，就是保留下来的独特的移民异地文化。客籍会馆往往是入川各地客商集资建造，移民将其作为酬神演戏、联络同乡、款叙乡情的主要场所。所立会馆，蜀都曰惠民宫，两湖曰禹王宫，两粤曰南华宫，福建曰天后宫，江西曰万寿宫，贵州曰荣禄宫……看各庙的大小，就可知人民之盛衰。地方官叫“客长”——“设客民之长以约束之”，凡居民人等，小有牙角，即会客长、街保评议是非。在这种情况下，就是一些土著居民，也依附和冒充入川最多的湖广省和麻城县籍人，以求得庇护和支持，于是就形成了“川地多楚民”的局面。
昔日重庆城著名的“八省会馆”，都具有相当的规模和经济实力，它们是湖广会馆、江西会馆、广东会馆、陕西会馆、福建会馆、云贵会馆、山西会馆、同庆公所。
湖广会馆
当年的八省会馆中，建筑最宏伟气派的要数财力雄厚的湖广会馆。
东水门，长江边，湖广会馆静静地伫立。前面是滚滚东逝的长江，后面是多年沉默的建筑。建于清乾隆二十四年（1759）、占地面积8561平方米的湖广会馆呈“L”形从山坡上直冲而下，以一种码头袍哥的姿态呈现在眼前。阶梯状叠落的黄色封火墙连绵不断，震撼冲击着每一个举头仰望者的视觉。拨开历史的重重帷幕，那些随风消逝的斑驳烟云，曾经的夺目辉煌，唱不完的繁华、道不尽的沧桑，都在今天向我们迤逦而来。
古老戏台上，才子佳人，王侯将相，一幕幕精彩大戏，唱不尽滚滚长江东逝水。会馆兴衰间，演绎着人生悲喜。穿越时间的河流，不见当年的沧桑，那曾经承载了重庆往昔的辉煌的雕栏画栋，依然在向人们讲述着一个个难忘的故事，家国故园的梦想。
错步江南南派园林与雕栏画栋之间，假山花草，小桥流水，意韵深长；浮雕镂雕，栩栩如生。《西游记》、《西厢记》、《封神榜》和《二十四孝》等人物故事的图案，龙凤呈祥、奇花异草等植物图案，呈现出明清时期南方建筑艺术的特色。
禹王宫
有湖广会馆就有禹王宫。过去，湖广会馆在每年正月十四都要举办禹王庙会，祭祀禹王，祈求来年风调雨顺、国泰民安。传说大禹治水，曾经居住重庆，连儿子生在重庆也没有回家看看。所以现在重庆南岸还有个地方叫弹子石，意为诞子。
禹王宫大殿通高12.5米，进深14米。斗拱的龙头都朝着长江，寓意大龙锁江。有了戏楼，会馆才有了纷纭的精彩。要解读湖广会馆的精致，自然也离不开戏楼。禹王宫原有13座戏台，是戏台最多的会馆，曾有“戏台九重，台台不见面”之说。可惜如今只剩一楼一底、三面外伸的戏楼。立身于此，怀想当年客家人在会馆之中拱手而揖、互藉乡愁之景，不由感慨丛生。每当衣锦还乡，也恭请乡里乡亲在这里看大戏，摆排场。这里曾是多么重要的社交场所，排演过无数风光的或者悲情的客家故事。
禹王宫的主体建筑大体依中轴线排列，巍峨古朴。木结构悬山式小山瓦顶是南方庙宇常见的形制，据说其木柱都是专门从湖广运来。移民相信，只有从家乡运来的木材，才能使大殿得到祖先神灵的庇佑。
从禹王宫大殿后依山而上，就是齐安公所和广东公所。齐安公所又名帝王宫，由湖北黄州府移民修建。因为唐代湖北黄州一带曾设置过齐安郡，所以命名为齐安公所。在这里，会馆的三大职能——“襄义举、笃乡情、联嘉会”，被栩栩如生地再现。那些身着清初服饰仿真的雕塑或威仪，或谦卑，或谈笑风生，或面容沮丧，令芸芸过客的思绪飘飞到如烟似云的历史岁月中。
又名南华宫的广东公所，一副“云水苍茫，异地久栖巴子国；乡关迢递，归舟欲上粤王台”的对联，反映客家先民拓荒异乡的创业艰辛和对故乡的思念之情。登高望远，江水滔滔，不由心生思古之幽情。
两个公所最具特色的是戏楼。齐安公所的戏楼有所改进，进深更大，专供贵宾看戏的看厅在戏楼的对面而不是两厢。而广东公所的戏楼是现存四座戏楼中保存最好、最气派精致的。
过去，重庆戏曲鼎盛之时，每到下午戌时，看客爆满。无论官商公子、富家小姐，还是袍哥大爷、青楼名媛，都能融入人声鼎沸之中。
现在，会馆每天下午三点必有一场折子戏。泡一碗盖碗茶，翘一回二郎腿，悠哉悠哉，听戏品茶，体味过往重庆人的闲情雅趣。
古文物建筑群
湖广会馆周边，还有从其他地区迁建的关庙、七牌坊等古建筑，与湖广会馆相谐，组成错落的古建筑群。已经恢复的东水门老城墙、古城楼，与湖广会馆古建筑群相得益彰。湖广会馆古建筑群是清代重庆作为繁华商埠的历史见证，也是清代前期到民国初年重庆的移民文化、商业文化和建筑文化的重要标志。现在，它已成为人们了解重庆自清代以来历史的一个窗口，欣赏清初精美古建筑的绝佳之所，川渝两地人民寻根问祖之地，研究者探寻会馆文化的重要标本。
设在仿古新建建筑内的重庆湖广填四川移民博物馆，其展出的会馆文化专题陈列，包括从四川、重庆、湖北等地征集的文物、展品达数百件，是对川渝地区众多移民会馆的深度解读。在这里，湖广填四川这次移民运动的过程，以及对日后川渝地区文化经济生活的影响，一一在陈列的展品中得以解答。
重庆移民文化节
湖广会馆举行以“寻根问祖，弘扬移民文化；品百味人生，体验复古风情”为主题的重庆移民文化节，融合了民间演出、民间工艺品及形式丰富的民俗秀。文化节每天都组织传统的祭祀、民歌歌会、婚俗典礼、移民文化主题展览、民间服饰展示、渝绣表演、抗战移民文化主题体验、编钟音乐会、移民民间杂耍、巴渝名小吃荟萃等充满浓郁东方情调和民俗特色的大型活动。这些活动热闹有趣，充满民间传统文化的魅力，还有大量互动环节供游客参与。
水底故乡——被淹没的旧城及新城
杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——唐代·刘禹锡
海德格尔曾说，人应该诗意地栖居在大地之上。
而今，三峡的经典城市全部诗意地沉睡在大水之下。
依山傍水的村庄，那曾经哭过笑过的每个地方，都随滚滚大江东逝水诗意地流过记忆的最深处。
站在长江岸边的朝天门码头，望江流汹涌，“朝天汇流”之处，原来看起来无穷延伸的阶梯，因江面的上升，余下的阶梯寥寥能数。
三峡，天地的精华，如画如诗的天赐美景，在这一刻显得那样的遥远。镶嵌在三峡的一颗颗闪亮的明珠，在历史与现实之间，因隔了滚滚长江水而朦胧。就像朝天门的夜，在长线霓虹灯与高楼灯火中，渐渐虚化成了一幅令人沉醉而心神恍惚的夜景。
奉节——一座别致的古城，一片孤城万仞山。挂于江峡陡坡上，因用地极少，面积也十分狭小，而作为码头、县城、州府、名胜和关卡，人口却十分繁多，有着不同一般的热闹。走在古老、窄小的青石板路上，就如巡行在历史的长河中。把一盏茶，凭栏眺望，消受尘世幸福。千百年来由山民、诗人、行旅、商人共同熬制的特殊味道在心里在唇齿间流动。码头上数百级石阶上，往来熙攘，是一幅生活气息浓郁的画卷。
而今举目四望，连奉节老城遍地的瓦砾都已经消失。在老城西侧是白墙青瓦的奉节新城，面积比老城大了一倍。新楼林立，店铺栉比，车来人往，近5万移民在这里开始了新的生活。新城的美如图画，却无法获得古城的价值、气质和生活方式。因为城市不仅仅是建筑，更重要的是传统、文化造就的独特气质。
每天，会有人沿着山坡下梯去江面看看风景，循着远去的江水，去拾取下游旧城生活的碎片和情趣。掬一捧江水洗洗脸，或是对古城作一次默默地问候和祝福。当夜幕降临，漫步滨江大道的绿荫下，惬意的笑容后面有的是对故乡的留恋，对过去生活的点滴回忆。
人民广场，阳光灿烂的上午，男女老少围在一处听说唱，看耍猴；一筐筐新摘的红橘，拼成让人看不懂的几何图形；
炎热的夏夜，“川剧茶园”敲锣打鼓，歌声如清泉涌流：
青山青得来多雅秀，
绿水汪洋漫悠悠，
我辞别了兄长出洞走，
摘片荷叶化成舟……
梅鹿衔花遍山走；
樵夫执铲斧奔山丘；
渔翁们身穿蓑衣，手执钓竿；
牧童跨骑牛背，横吹短笛……
似水流年。今天，站在新城的临江处，回想起蓄水的时候，站在江边看每天变化着的长江，看慢慢没入江中的故居。走进旧梦、旧时光，江面升起的雾气也许会模糊了视线。也许，你会追念那些已经别离河两岸的青山绿水的村庄田园，以及那些世代生于斯长于斯息于斯，却已远迁散居的移民。几年前，他们扶老携幼，无限深情地向故园依依惜别那一幕，会不时在你心里泛起波澜。
瞿塘峡，沉入暮霭白帝城。多少英雄际会，多少历史风云变幻。刘备曾在此托孤；李白曾在此登舟“朝辞白帝彩云间”；杜甫曾在此感叹“无边落木萧萧下”、“每依南斗望京华”。无数文人墨客留的吟咏，成就了白帝城“诗城”之美誉。
而今的白帝城，遗址大半淹没。连接两山的桥梁已沉入水底，白帝城像一柄落水的银勺，倒扣在水中，成为长江中的一座小岛。刘备托孤的故址永安宫已沉水底，淹没在世人的记忆中。往来白帝城的游船停泊在专用的旅游码头上。
夔门南岸白盐山的绝壁上，数十米长、10多米高的平整崖面，古往今来的三峡人写就了著名的夔门摩崖题刻，被翻模复制、切割搬迁。题刻中有3块切割后“安装”到下游600米处黄金洞下的绝壁上；文物价值最高的《中兴圣德颂》题刻被切割分成8块后，已运到重庆市三峡博物馆收藏。
有一天，当你在重庆三峡博物馆里再见那用现代技术复原的摩崖题刻时，不知是否可以从中嗅到古老文化所带出的书卷气息和峡谷中的清风。
曾经如火如荼的三峡工程已经成为历史的画面，凝固在历史与现实之间，成为任何人都改变不了的现实。自然发展出来的原生态以另一种方式呈现。一座座崭新的县城——巫山、奉节、云阳、万州、忠州、丰都，赫然伫立于峡江两岸。“喉咙”变大的朝天门也倚江而立，吐纳着重庆这座特大城市的呼吸。
