人的一生，就好似在浩瀚的海面航行，而心态，就是海面的环境。漫漫人生路上，若是能保持一个平和的心态，心静如水，那么大风大浪不过是一种风景罢了，而绝非是灾难。
保持一颗平常心
季先生语录：
我现在的心情也平静得很，是在激烈活动后的平静。当人们意识到自己老了时，大概有两种反应：一是自伤自悲，一是认为这是自然规律而处之泰然。我属于后者。
季先生为人处世，不仅谦和明澈，而且恬淡平静。可以毫不夸张地说，季先生的一生轰轰烈烈，大起大落。纵然如此，他还是始终保持着一颗平常心，顺其自然，泰然自若。因此，季先生才能专注于他的学术研究、文学创作，才能拥有今天的卓著成就。
季先生说自己的第二个创造高峰是在他八十岁的时候，这与一般的学者不一样，对于大多学者来说，八十岁应当是功成名就，抽身而退，安享晚年的时候，而季先生则正好相反。1981年，季先生开始撰写《糖史》这部著作，最终于1998年完稿。整部著作长达七十三万字。
《糖史》是季先生的心血汇聚成的著作，试想，对于早已深谙人情世故，经历过风风雨雨，又已步入晚年的季先生来说，若是没有一个平静的心态，怎么能够专注于这样的研究之中？
所以说，人生在世，不论遇到什么事，也不论做什么，我们都应当有一个良好的心态，要保持一颗平常心。这样才不会患得患失，才不至于终日惶惶不安，担心这，害怕那。诚如前面反复强调的，真正的人生是充满缺憾的。也诚如古人所感慨的：人间正道是沧桑。所以说，人生几十年，大风大浪是不可避免的，而小忧小伤更是家常便饭。
例如，工作上，我们可能因为大意而出错，导致被炒鱿鱼。学习上，因为不仔细不认真，导致考试成绩不理想。这样的不如意含有比较大的主观因素。
而纯粹因为客观因素而导致的困境也不鲜见。比如，天灾人祸。像季先生在十年浩劫中所经历的那些折磨，也属于因客观因素导致的困境。
世人常感慨，人生不如意，十有八九。既然如此，我们又何必太计较？不如秉着一颗平常心，凡事尽人事，听天命，顺其自然，认真过好每一天，做好手上的每一件事，即可。不然，终日为一时的“风雨”而沮丧，而彷徨，而忧伤，甚至绝望，又有什么用？难道这样，问题就会自己解决吗？抑或这样，别人就会帮你解决问题？答案自然是否定的。长此以往，不仅解决不了眼下的问题，还可能会丧失对未来生活的希冀与信心，得不偿失。
所以说，人生中，凡事面前，我们要保持一颗平常心，塑造一个良好的心态。譬如名利，得而不大喜，失亦不大忧。要知道，诚如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，有得也必有失。保持平常心，才能知足，才能从容淡定地应对人生中的风浪，才能处变不惊。最重要的是，保持平常心，才能如季先生一样，在逆境中，亦能想得开，看得透，成为一个有所专注，有所成就的人。
在一个寺庙中，有一个小和尚看到三伏天时寺院的草地枯黄了一大片，很难看。于是小和尚跑去告诉师父，并且建议师父说：“师父，师父，您快撒点种子吧！不然，草地都秃了。”
师父笑着对小和尚说：“不着急，不着急，随时。”
终于拿到了种子，师父对小和尚说：“去种吧。”
小和尚跑到草地上，认认真真地播下了种子，谁知，一阵风起，撒下去的种子，很多都被吹走了。小和尚急忙跑回去告诉师父说：“师父，师父，不好了，很多种子都被风刮走了。”
师父平静地说：“没关系，吹走的种子发不了芽，随性。”
小和尚又跑回去看自己刚播下的种子，结果发现，在草地上觅食的鸟儿吃掉许多种子。小和尚又匆匆跑去告诉师父说：“师父，师父，糟了，种子都被鸟吃了。”
师父说：“怕什么，那么多粒种子，鸟儿吃不完，随遇。”
半夜，被狂风暴雨惊醒的小和尚跑到师父的房间，哭着对师父说：“师父，师父，这下全完了，种子全被雨水冲走了。”
师父答：“哭什么？冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽呀，随缘。”
数日后，在寺院练武的小和尚蓦然发现，昔日枯黄的草地又绿起来了，连他没有撒种子的地方也长出许多绿苗儿来。小和尚高兴极了，跑去告诉师父说：“师父，师父，快来看呐，种子都发芽了，草地又长出来了！”
师父镇定地说：“应该是这样吧，随喜。”
这则故事中禅师所表现的智慧，不恰恰同季先生的心态一样吗？可以说，他们都是生活的智者，都懂得凡事要顺其自然，保持一颗平常心。他们的这种智慧也给了我们深刻的启示，那就是，唯有保持一颗平常心，才能从容而淡定地面对生活中的诸事，才能如季先生那样可以专注于自己的事情，才能像上述故事中禅师那样不因客观环境的变化而改变自己的心情。所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”，说的也是这个道理。
压力是好事
季先生语录：
压力是好事还是坏事？我认为是好事。
季先生认为，每个人都有压力。相信生活中的你我也必定都有切身的体会。比如，作为学生，我们可能会为某场考试而忙碌，会想，考不过，会如何如何，这是一种压力。再如，作为职场中人，我们可能会觉得工作任务很繁重，又怕自己做不好，担心被炒鱿鱼，这也是一种压力。又如，生活中，我们可能为经济状况所累，常说生活压力很大，而这，当然也是一种压力。
压力，之于人生，好像是如影随形的。不论古今与中外，不论是达官贵族，还是平民百姓，都躲不开压力。如此看来，压力似乎是让人疲惫的东西。但是，季先生认为，压力是好事。他说：“人生就是一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏？”这也就是通常我们所说的：“有压力，才有动力。”可见，压力的确是一件好事。它能促使人们产生动力。事实也表明，人的一生，若是没有任何压力，活得太安逸，就容易迷茫，这还是次要的。最主要的是，一个没有压力的人，可能就会甘愿满足现状，不思进取，甚至索性终日无所事事，更别谈有崇高的理想与追求了。再者，面对问题的时候，有压力，人们才会动脑筋，想办法去解决。比如说，如今人类遇到环境污染这样的问题，面对这样的大问题，为了给子孙后代营造一个良好的环境，为了改善自己的生活环境，人类不得不想方设法保护环境。而这，不正是压力带来的好处吗？
有一个笑话，讲的也是压力的好处：
有一个很胖很胖的男人，他想减肥。于是，找了一家减肥公司。这家减肥公司与每一位客户都会签订这样一项条款：减肥前要交1000美元学费，但是，若是坚持不了41天，就要交10000美元。
这天是这个胖男人第一次去公司的减肥基地参加活动。活动现场是一座大树林。当这个男人走进树林中的时候，一个漂亮女郎出现在他眼前，胸前挂着一块写着“要追上我，我就是你的了”的小牌。这个胖男人一看，便拼命地追漂亮女郎。但是，这个胖男人因为身体太笨重了，所以怎么追都追不上女郎。
活动结束之后，这个胖男人还一直想着那个漂亮女郎，因此，茶饭不思，加上追女郎时拼了全力，又累又乏，更吃不下。这样一来，这个胖男人的食量就减少了。
刚到20天的时候，胖男人不想追了。但是，他忽然想到，若是现在就放弃，不但追不到漂亮女郎，还得交10000美元给公司。
迫于这样的压力，胖男人还是坚持去减肥公司。41天过去了，这个胖男人一直在追，一直在追。尽管最终他还是没有追上，但是他的体重却减了很多。
从这则笑话中，我们不难发现，压力是一件好事，有压力才有动力。凡事有压力，才更容易成功。
但是，这是不是说，压力越大越好，越多越好呢？当然不是。压力，没有比有好。但是，也不是越多越好。每一场重要的考试中，比如中考、高考，有多少学生因为压力太大而发挥失常，导致落榜？生活中，更是如此。有的人，每天都在唉声叹气，觉得压力太大，或者是学习压力太大，或者是工作压力太大，或者是生活压力太大。古人说，过犹不及。俗话也说，物极必反。正因为如此，压力太大，反而可能会产生负面效果。
因此，人生中，我们对待压力要有一个从容淡定的心态。不要认为压力是绝对不好的，也不要认为压力是绝对的好事。相反，我们应当以一个平和的心态，从容镇定地面对压力。适当的压力，要接受，因为它能促使你进步；而压力过大，也可能会物极必反，要学会适当地缓解压力。这样一来，我们才能有效地让压力为我们服务。
而过大的压力该如何缓解呢？对此，季先生说：“压力如何排除呢？粗略来分类，压力来源可能有两类：一被动，一主动。天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只有泰然处之，切不可杞人忧天。主动的来源于自身，自己能有所作为。我的‘三不主义’的第三条是‘不嘀咕’，我认为，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己制造成的压力。”
生活中，不论是哪种压力，季先生都是以平和的心态对待的。季先生说，有的时候，报刊或是友人的约稿对他会形成颇大的压力。因为有的文章他实在不愿意写，但是碍于面子，又必须写。若是“应”了，季先生认为，这就是压力。但是季先生不会因为这样的压力而愤懑，而大动干戈。相反，他能镇定地应对这样的压力，并且带着这样的压力，秉着一个作家的职业精神尽力作好文，在这样的努力下，“往往能写出有点新意的文章”。因此，季先生会说，压力是好事。
人生中，我们也应当像季先生一样，从容淡定地应对压力，让压力为我们的人生服务，而不应让它成为我们前进的拦路虎。
虚怀若谷是一种人生境界
季先生语录：
对一个人要给他名副其实的定义，他自己心安理得。如果名不符其实，他自己也吃睡不安。好多事情不是这么出来的。什么是国学大师？先把这概念搞清楚。
“玫瑰花听到邻居紫罗兰的哀叹，便笑着摇了摇头说：‘在百花群里，你最糊涂。你身在福中不知福。大自然赋予你其他花草都不具备的芳香、文雅和美貌。你要知道虚怀若谷的人，永远不会感到贫困和饥荒，且心胸开阔无比高尚。’”这是摘自黎巴嫩著名作家卡里·纪伯伦《贪心的紫罗兰》一文中的一段对话。
的确，与那些骄傲自大、自以为是的人相比，虚怀若谷的人总是能感到满足，能以谦虚的心态面对一切，比如名誉、利益等。这不仅是一种为人处世的原则与态度，更是一种人生境界。
俗话说，人贵有自知之明。虚怀若谷的人，不是刻意地贬低自己的能力与成就的人，而是有自知之明的人。具体地说，虚怀若谷的人，深知“山外有山，天外有天”的道理，始终能客观地进行自我评估，而非自以为是，认为“老子天下第一”。最主要的是，虚怀若谷的人，懂得谦虚的道理，也不会虚心过度，弄巧成拙。总而言之，一个虚怀若谷的人，对自己有一个客观的、正确的认识，并且始终能保持一个虚心的态度，“见贤思齐”，进而不断地修炼自己，认真地听取别人的意见，竭心尽力地完善自己。诚如老子所言：以其终不自为大，故能成其大。
事实表明，世上能精益求精、取得成就、成就一番大业的人，往往是虚怀若谷的人。不仅如此，虚怀若谷的人，还拥有高尚的品格。正因为如此，他们才能从容淡定地应对人生中的名与利，才能从容淡定地生活。
季先生就是一个虚怀若谷的人。从他的《病榻杂忆》中便可见一斑。季先生写下举世闻名的“三辞”。一辞辞“国学大师”，二辞辞“学界泰斗”，三辞辞“国宝”。
季先生觉得自己不够“国学大师”的资格，谦虚而诚恳地说：“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！”事实上，季先生的国学基础是非常雄厚的，他从小就读经书、古文、诗词，读经典著作。尽管他一再推脱说自己一直专治其他的学术，连“国学小师”都算不上，但是，谁又能否认季先生在国学上的造诣与成就呢？
季先生说把自己称为“泰斗”无从谈起。事实上，季先生是学术界鲜有的学术泰斗。试问，有谁，能如季先生一样精通几十种语言？有谁如季先生一样，在语言学上、国学上、文学上取得如此高的成就？就拿语言学来说，季先生是研究土罗文的先驱与代表，可以说，季先生的研究是举世瞩目的。但是，季先生却说：“这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？”
而对于“国宝”这一桂冠，季先生也恳切请辞。他说：“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗？”事实上，称季先生为“国宝”是非常中肯的。不论是在学术界，还是在文坛上，季先生都是当之无愧的“国宝”级人物。从文学的角度上来说，从大风大浪中走过百年的季先生，其行文中流露出的无不是对社会、对现实的关心与建议。他就是百年中国的一面镜子，是为政者的引导者，是青年一代的启明灯。
