远古的年代，
暴君统治的世界里，
奴隶们一批批倒下去，
从他们消失了的血迹里，
人们能辨出他们的纪念物——长城。
乌云布满天空，
大风暴起来的时候，
长城，
这红色的战马啊，
狂啸着驰过，
塞外的沙漠，草原，山野……
像射出的箭，
消失在广阔的天边。
塞外苦难的人们，
在长城边，
一代一代的生活着……
而今，
长城在风雨里倒坍了，
残留的城垛，
像无数坟墓，
夕阳抹过长城，
余下淡淡的光辉，
老鹰兀立坟顶，
烧红的眼睛，
流出来忧伤的泪水。
骑着枣红马，
长城的儿女们，
戴着皮帽，
穿着长袍，
散发出草原气息，
酥油，牛乳的香味，
吹响了哨子，
端起枪，
从长城驰过。
黎明
东方漆着白濛濛的雾气，
牧羊女，
带领羊群，
踏过长城，
微风里荡漾着悠长的胡笳声。
太阳滚过长城，
塞外留下火红的光辉……
（原载一九四三年五月二十日《文艺杂志》第二卷第四期）
莎蕻诗作《塞外诗草》共三章，前两章为《沙漠》、《草原》。本编选录的是第三章——《长城》。作者雄浑的诗风，开辟了抗战诗歌一个辽阔的空间，以沙漠、草原、长城等为代表的北方意象，英雄般地站立在人们面前，向人们描述了北国的历史风云。
诗歌开笔，诗人就把笔锋对准“奴隶们”，奴隶是创造历史的主人。“从他们消失了的血迹里，/人们能辨出他们的纪念物——长城。”这样的赞美，生动地把历史与人民相连。其后，诗人所说的乌云、大风指的是时代的转换。在时事的变迁中，长城像“红色的战马”、像“射出的箭”，形象的比喻的背后，是诗人心中燃烧的热情，代表了保家卫国者的意愿。
接下来是一段忧郁的抒情。在塞外，人们过着苦难的生活，倒塌的长城，在夕阳下“余下淡淡的光辉”。在这幅苍凉的画面上，老鹰兀立，兀立的是在坟顶，民众的牺牲就这样被诗人不经意地交代出来，更让人伤悲。“忧伤的泪水”，在默默流淌。
然而，现实的血迹掩埋不了复仇的火焰。“散发出草原气息”的队伍，“吹响了哨子，/端起枪，/从长城驰过”。诗人笔下的“枣红马”是一个象征，代表了面对外敌奋起抗争的人们。“驰过”，形容骑马队伍身手矫健，给人英武之感。诗人最后呈现的是“大漠孤烟直”般的画面，在宽大的背景上，“白濛濛的雾气”中走来的是赶着羊群的牧羊女，“胡笳声”在微风中荡漾。这是祖先留给我们的家园，这是靠战斗抢回来的家园，诗人以对美的描绘，呼唤抗战的胜利。诗的结尾，描绘的是“长河落日圆”的景象，“火红的光辉”，象征着飘扬的旗帜，再也没有淡淡的忧伤了，有的只是对美好明天的渴望。
1923年出生的莎蕻，山西省安泽人。中共党员。1937年参加革命工作，历任牺牲救国同盟会协助员、中华全国文艺界抗敌协会会员。1939年毕业于民族革命艺术学院文学系。后长期在陕北公学、边区文协、冀察热辽军区和延安鲁艺等单位工作。建国后，曾任武汉作家协会名誉主席、湖北作家协会顾问等。著有《莎蕻文集》。
莎蕻，读ShāHóng，前字为附根而生的草，后字一般指菜薹，也作茂盛解。
上个世纪70年代，诗人曾出诗集《奉节的彩云》，其中有赞美“白帝城”诗句：“欲去大江寻梦，黎明说：这儿已耕出彩云……”诗人虽自比小草，但诗风依然是那样壮阔，瑰丽的想象让我们无限向往。
