［62］续膏：即“续骨之膏”。《后汉书·崔寔传》：“呼吸吐纳，虽度纪之道，非续骨之膏。”接续断骨的药膏。
［63］圣明：英明圣哲，代称皇帝。抑：抑制。
［64］壅：堵塞。不稽：无可查考。
［65］本：根本，指农业。末：梢，指商业。
［66］弃：抛弃。无益：没有好处。
［67］津津：充满喜乐的样子。
［68］民瘼：人民的疾苦。瘼，病，疾苦。
［69］往岁：往年。己巳：疑指明正德四年（1509）。
［70］运：世运，国运。厄：灾难，困苦。元元：百姓，庶民。
［71］夏耘：夏天锄田除草。被：覆盖。
［72］淫雨：久雨。注：倾泻。
［73］昼夕：日夜。阅：经历。
［74］飓风：发生在海洋上的强烈暴风。
［75］山立：像高山一样立起。形容水势之大。
［76］江潮：江河中的波涛。骏奔：急速奔走。
［77］蛟龙：古代传说的两种动物，居深水中。相传蛟能发洪水，龙能兴云雨。街：街道。衖（lònɡ）：巷，胡同。
［78］冈阜：山丘。
［79］漂尸：浮在水上的尸体。横：横陈。
［80］畜：牲畜。川：河流。
［81］千里：指面积广阔。壑：沟。
［82］百年：指一生。完聚：团聚，团圆。指男女结为夫妇。
［83］连：相连。邑：城邑。生全：保全性命。
［84］鱼鳖：鱼和鳖，泛指鳞介水族。
［85］鲸：鲸鱼。鳣（zhān）：鱼名。
［86］暨：到，至。
［87］沧桑：即“沧海桑田”。陆地变海，海变陆地，指变化很大。语出《神仙传·王远》：“麻姑自说云：’接待以来，已见东海三为桑田，向来蓬莱水浅，浅于往者令时略半也。岂将复还为陵陆乎！‘”《书言故事·地理类》：“山河改转，曰沧海桑田。”
［88］形胜：风景优美。
［89］朱门：红漆门。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色，以示尊贵。阀阅：功绩和经历。也以指世家门第。
［90］碧瓦：青绿色琉璃瓦。丘墟：废墟，荒地。
［91］访：寻求。穴：洞穴。
［92］号哭：痛哭。
［93］提负：提着或背着东西的人。
［94］转：转移。徙：迁徙。
［95］奔逐：犹奔走。投依：投靠，依靠。
［96］流星：飞掠过天空的发光星体。逼：逼迫。曙：天刚亮。
［97］败：凋败，败落。辞：告别，离开。
［98］牢：索取。朽材：腐烂的木头。古岸：年代久远的河岸。
［99］行潦：沟中积水。薪：柴火。
［100］栋干：主干，栋梁。
［101］缀：连结，缝合。败席：破败的席子。闼（tà）：夹室，寝室左右的小屋。阍（hūn）：门。
［102］溷（hùn）：厕所。爨（cuàn）：灶。
［103］什：通“十”。并：合并。
［104］弃：忘记。讲：和解。
［105］枵（xiāo）腹：空腹，指饥饿。连旬：接连数旬。
［106］侥幸：由于偶然的原因而得到成功或免去灾害。万一：指可能性极小的意外变化。
［107］苟活：苟且偷生。
［108］积阴：阴气聚集，指酷寒之气。郁结：烦积，蕴结。
［109］祝融：传说中的火神。故都：故乡，故居。
［110］玄冥：指冬神。《礼记·月令》：“（孟冬、仲冬、季冬之月）其帝颛琐，其神玄冥。”骖：三匹马驾一辆车。
［111］暧暧：昏暗不明的样子。《楚辞·离骚》：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”王逸注：“暧暧，昏昧貌。”洪兴祖补注：“暧，日不明也。”阳国：指文明先进的华夏之国。因其位于天街二星之南，故名。《史记·天官书》：“昴毕间为天街。其阴，阴国；阳，阳国。”张守节正义：“天街二星，在毕昴间，主国界也。街南为华夏之国，街北为夷狄之国。”
［112］塞垣：本指汉代为抵御鲜卑所设的边塞。后也指长城，边关城墙。
［113］夙：平素，过去。具：器具。
［114］习：习惯。
［115］如干：若干，表示不定数。
［116］轸念：悲痛地思念。轸，隐痛。南服：古代王畿以外地区分为五服，故称南方为“南服”。
［117］融：明亮。闾阎：里巷内外的门，泛指民间。
［118］德音：合乎仁德的言语，指帝王的诏书。到唐宋，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。
［119］王言：君王的言语，诏诰。《书·咸有一德》：“大哉王言。”
［120］贷：借。常赋：固定的赋税。
［121］辟：开。四门：指明堂四方的门。
［122］封：封存。简书：用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书，也指一般文牍。芝：芝泥，古人缄封书札物件用的封泥。
［123］使者：奉命出使的人。□□轩：古代使臣乘坐的一种轻车。
［124］省：节省。供：祭祀时奉献的物品。调：征发，征调。
［125］司寇：官名。掌管刑狱、纠察等事。坐论：坐而议论。刘劭《人物志·英雄》：“若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。”刘昞注：“智能坐论，而明不见机，何事务之能处！”
［126］赈：救济。仓廪：贮藏米谷的仓库。《礼记·月令》：“季春之月……命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝。”孔颖达疏引蔡邕曰：“谷藏曰仓，米藏曰廪。”储积：指贮积的财物。
［127］蠲（juān）：除去，免除。逋负：拖欠债务。浩繁：浩大而繁多，繁重。
［128］民命：百姓的生命。沟壑：山沟。借指野死之处或困厄之境。
［129］续：连接。生气：活人的气息、精气。游魂：游散的精气。古代哲学家认为人或其他动物的生命是由精气凝聚而成的。精气游散，则趋于死亡。语出《易·系辞上》：“精气为物，游魂为变。”王弼注：“精气烟煴聚而成物，聚极则散，而游魂为变也。”
［130］三五：指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。”司马贞索隐：“三五，谓三十年一小变，五百岁一大变。”
［131］二气：指阴、阳。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。”旷恩：犹大恩。
［132］有司：官吏。古代设官分职，各有专司，故称。经费：旧指国家经常费用。《史记·平准书》：“自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。”司马贞索隐：“不领入天子之常税，为一年之费也。”
［133］惧：害怕。考课：按一定标准考核官吏优劣，分别等差，决定升降赏罚，谓之“考课”。殿后：本指行军时走在后面。此指居后。
［134］鸿泽：指皇上的恩泽。鸿，大。
［135］限令：谓下达指示并限定在某种条件下执行。电走：犹言电奔，形容迅速。
［136］朝四莫三：“莫”通“暮”。《庄子·齐物论》：“狙公赋芋，曰：’朝三而暮四。‘众狙皆怒。曰：’然则朝四而暮三。‘众狙皆悦。”本谓只变名目，不变实质以欺人。后比喻变化多端或反复无常。
［137］示：给人看。藏：隐藏。
［138］输：交纳赋税。
［139］赋：赋税。
［140］笳鼓：笳声与鼓声。此代指“笳鼓之徒”，亦称“笳鼓人”，即衙门中凶恶的吏卒。刘基《送月忽难明德江浙府总管谢病去官序》：“临江故多虎狼之卒……狱讼兴灭，一自其喜怒。有讼于官，非其徒为之所，虽直必曲；获其助者，反是。百姓侧足畏避，号曰笳鼓人。”盈：满。
［141］豚狗：猪和狗。豚，小猪。
［142］严刑：严酷的刑罚。
［143］迨（dài）及：达到。迨，及，赶上。黄耉（ɡǒu）：形容长寿者。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，遐不黄耉。”朱熹集传：“黄，老人发复黄也；耉，老人面冻梨色，如浮垢也。”
［144］巨木：即“三木”，古代加在犯人颈、手、足上的三件刑具。囊头：古代酷刑。以物蒙盖头部。《后汉书·党锢传·范滂》：“桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊头，暴于阶下。”李贤注：“三木，项及手足皆有械，更以物蒙覆其头也。”
［145］重金：宋代翰林学士以上的服饰例赐金带并赐佩鱼，谓之“重金”。叶梦得《石林燕语》卷五：“旧制，学士以上赐御仙花带而不佩鱼，虽翰林学士亦然，惟二府赐笏头带佩鱼，谓之’重金‘。元丰官制行，始诏六曹尚书、翰林学士、杂学士皆得佩鱼。”此指高官。
［146］完肤：完好的皮肤。此指廷杖。廷杖，刑罚名，用大荆条、大竹板或棍棒等抽击人的臀部。明代盛行此罚。
［147］指：手指。此指“拶指”，一种用拶子夹手指的酷刑。堕手：手将要脱落。
［148］溪壑：溪谷。借以比喻难以满足的贪欲。厌：满足。
［149］伸：申述，陈述。暴：****。
［150］孑遗：遗留，残存。
［151］疮痍：创伤，比喻灾害困苦。
［152］毙：倒地而死。敲朴：亦作“敲扑”，指鞭打的刑具，短曰敲，长曰扑。也指敲打鞭笞。
［153］征科：征收赋税。
［154］沦胥：相率牵连，后泛指沦陷、沦丧。
［155］戾气：邪恶之气。酝酿：本指造酒的发酵过程，比喻事物逐渐达到成熟的准备过程。
［156］蒸：气体上升。疫疠：瘟疫。
［157］乘阳：乘着阳光。发腾：蒸发，蒸腾。
［158］犷（ɡuǎnɡ）：猛悍。制：抑制，制止。
［159］枕藉：物体纵横相枕而卧。言其多而杂乱。
［160］比比皆是：到处都是。
［161］降巫：犹言降神，迎神。
［162］愦：昏乱，神志不清。醉：陶醉。
［163］冻馁：谓饥寒交迫。《孟子·尽心上》：“不暖不饱，谓之冻馁。”蚀：侵蚀。
［164］刑罚：刑指肉刑、死刑，罚指以金钱赎罪。后泛指依照法律对违法者实行的强制处分。心志：意志，志气。
［165］伏：伏天。并攻：合攻。
［166］方药：医方和药物。借指医道，医术。
［167］厥：代词，他的，那个。萌：萌发。
［168］垄亩：田亩，田野。
［169］本：根。
［170］共蒂：并蒂，指两朵花并排地长在同一个茎上。
［171］菽粟：豆和小米，泛指粮食。珍鼎：珍宝。
［172］布缕：布和线，泛指织物。玄黄：指天地的颜色。玄为天色，黄为地色。泛指颜色。
［173］用者：使用的东西。徒：白白地。
［174］用用者：使用这些有用之物的人。
［175］隆：丰大。虚：空无所有。
［176］忘远：忘记了远大的理想。娱细：欢乐于细琐之事。
［177］窃：私下，谦词。赘：多余，无用。
［178］怃然：惊愕的样子。
［179］噫嘻：叹词，表示慨叹。
［180］迂：陈旧不合时宜，迂腐。
［181］执一者：坚持一种看法的人。权：权衡。
［182］泥：拘泥。适：适应。
［183］鉴：借鉴。已已：已，休止。迭用以加重语气。
［184］止：停息。
［185］殆：大概，几乎。滞：滞留，停留。阴阳：古代指有关日月等天体运行规律的学问。
［186］深：深究。斯：指示代词，这。
［187］于穆：对美好的赞叹。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，于穆不已。”化：教化。
［188］圜运：犹言天运。圜，指天。《易·说卦》：“乾为天，为圜。”已：停止。
［189］剥终必复：剥、复，《易》二卦名。剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。后比喻物极必反，否极泰来。
［190］泰因于否：泰、否，《易》二卦名。天地交、万物通谓之“泰”，不交闭塞谓之“否”。
［191］吉凶：犹祸福。互寻：互相依附。寻，依附，依循。
［192］祸福相倚：犹言祸福倚伏，谓祸与福常相因而至。语出《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
［193］蠕蠕：昆虫爬动的样子。
［194］不屈：犹言不卑下。发：表现，显露。
［195］窿窿：即“穹窿”，指地中间高而四周低。
［196］伏：藏匿，埋伏。起：高起。
［197］数（shuò）：屡次，多次。逆：不顺。
［198］气：气运。顺：顺利，和顺。
［199］尧：五帝之一。此句典出《史记·夏本纪》：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。……于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。”
［200］启：启迪，启发。禹：五帝之一。
