天元世界里,人作为万物之灵长,从建立社会构架起,就向往着长生不死,渴望可以和树木一样活个千年,于是有了长春功,逢春功,回春功,枯木决,落叶决,春华秋实功,向阳功等;渴望可以像风水一样活到沧海桑田,于是有了春风化雨决,潜变决,幻形功,万象功,化雨功,新天决,无相神功等;渴望可以像山海那样活个天荒地老,于是有了天地归一神功,枯骨决,僵尸功,化石决,化血决等。
修行一途崇尚人与自然,历代先辈大多想将人转变成为自然的一部分,和天地一体,自然天地同寿。于是这些功法,不一而足,各有特色,都是历代先人尝试留下的瑰宝。
这些功法基本是循规蹈矩按照精气神的一步步转化提升,以精化气,以气炼神,从而将人从杂食动物,转变为不依食物,脱离人的生机桎梏,踏上修行之路。
《荒古经》,却是将世人常以为的神细分为神、魂、魄,其实这种功法也是一种意志和肉体的修炼,即所谓的灵肉双修功法。
所谓神,是指修行中的神念,而魂魄,《荒古经》经中有云:动以营身之谓魂,静以镇形之谓魄。说的是魂魄的区别和功用,其来源则有“附形之灵为魄,附气之神为魂也”,并分为阴阳,即阳魂和阴魄,如此阴阳相生相循,魂不离魄,魄不离魂。
世人刚踏入修行,并无神念,如何能主导控制魂魄;而修士的意志和肉体已经修炼到了一定程度,已经定型,如何能生抽剥离。
就算子儒从现代网络文明中过来,也被这些神,魂,魄等说的有些晕晕乎乎,雾中看花一般不甚真切。
依照经中要求,先意守祖窍,即识海,亦称为神魂之海。窍中有天道种子,即所谓的灵光一点,守之便自然静身凝神,随之便可意念渗入灵光化为一体,即为神念,神念一起,魂牵动而魄到位,肉身无一不控制。
前期神念十分微弱,而肺脏便是神念引导魂魄的首站。
子儒意念一进入祖窍穴,只觉窍中果真悬浮着一颗灵魂种子,玲珑剔透,形如倒置的积液欲滴状,上面浑圆下面两道对称的曲线完美地收缩,似水滴似心形,散发出丝丝金光,向四周灰蒙蒙好似无边无际的空间照射。他能感觉到一股股清灵庄严的韵味不断飘逸,令他神念灵活却坚定。
按照书中所说的,散魂入体切忌贪功冒进,务必要循序渐进。每一次散魂入脏腑到神念引魂魄复位,即为一个循环。前期散魂入体的进展会比较缓慢而痛苦,一个循环最快也需要一天,否则容易让人痛苦疯狂;而想要将魂魄渗透肺脏到润透肺脏,大概需要五个循环。
子儒依法将魂魄引导散入肺脏之中,毫无滞碍,很快魂魄就将一对肺脏弥漫浸润。这让他有点担心是否是虚假感受,这样的散魂入体实在太快了,快得让他怀疑。可是神念感觉却是非常清晰,一副活生生的肺脏呈现在识海,纤毫毕现,还是一副3D全息投影图,而且还是活动的,每一次脉动,每一次呼吸,他都清清楚楚地“看到”肺部的微微悸动和缩胀。这可比宝华宗死胖子那个图厉害多了,起码图像是动态gif格式,不是人家的静态JPG格式。
子儒不知道的是,别说凡人根本没有这样的灵魂种子,就算当初的荒古战神,他也没有金光熠熠的灵魂种子,只是当初他受到魔气的侵蚀,从灵魂到身体都经过一番挣扎蜕变,最后根据自身条件,创出了《荒古经》。
书中的注解都是他自己的亲身体验,可就算荒古战神自己也没有这样迅捷,他需要五个周期,子儒一下子就达到了。
究其原因,一个是子儒已经魂魄入体过一次,虽然有点莫名其妙,可肉体却有这份痕迹,是以子儒神念一动,魂魄竟然如令随行,毫无滞碍地进入身体;但最重要的是,子儒的灵魂种子,却是经过无数世界界面的穿梭磨练,早已圆润纯粹得带着丝丝天道灵韵。
子儒不放心,再三散魂渗入,可神魂仍旧有很大余量,而肺脏已经无法再吸收任何魂魄了,见此,子儒发动“神引魂归”程序。一阵酥酥麻麻又刺痛,犹如内脏被密密麻麻的蚂蚁齿虐的焦痛感觉直接从肺脏向神念袭来,突然而至,没有一点防备。子儒知道这就是抽魂裂魄的过程,额头上黄豆般汗水当即滚滚而出,魂魄割裂的痛苦,犹如脑袋被人硬生生用车轮一点点挤压着,一点点变形,而痛楚如爆米花般膨胀爆发,痛得他只想一心撞墙。那种头皮酸麻如炸裂的痛楚,胜过世间一切的苦痛,他算明白了孙悟空为什么能打翻灵霄宝殿,却屈从于念紧箍咒的唐僧,这是灵魂的痛苦,无迹可寻却无处不在,就算壮士断腕也没用,一时间他连想死的心都蠢蠢欲动起来。
子儒一直苦苦忍耐着,别人可以,他为什么不可以,想要出人头地,自己要比别人忍受十倍百倍的痛苦。子儒发狠着,顽固地引导魂魄归位。短短霎那,他却觉得过了半个世纪差不多,浑身竟然泡水一般,整个人五官扭曲,身体虾躬,不断抽搐,直到他眼神开始趋于涣散的边缘,痛楚才逐渐消失。突然脑海中金光大放,那浸润肺脏的魂魄一遇金光,犹如乳雀投林,瞬息便归位。
子儒狠狠地喘息着,心里一阵发悸,这种功法实在太猛了,太猛的痛了,差点没把自己搞得死去。想想这个世界的人更猛,竟然一个个都能忍得住此种痛苦,那他为什么不能忍受。
子儒仍旧以为《荒古经》是大众功法,别人能成,自己如何不能。
如果这话让尤龙和济优才听到了,不知作何感想,估计也只有感慨什么叫傻子——听信别人;什么叫傻子精神——顽固去做;什么叫傻人有傻福——他竟然散魂入体成功了。
终于回过神来,子儒才猛地发现,自己每深呼吸一口气,肺脏便如加大马力的抽风机似得,换气量大大增加,导致血管中含氧量大大增加,精神一震,这是最直观感受。
心下大喜,子儒刚要好好体会这幅身体的奇妙变化,突然胸口一阵恶心,头晕目眩,昏倒地上。
也不知道过了多久,子儒悠悠醒来,这是他来这个世界第二次苏醒,意义非凡。第一次重生,第二次功成。子儒赶紧回洞府,这一路上他都是打着摆子似的走路。待打了一盘水,发现自己脸色惨白毫无血色,子儒当即坐倒,脸上若有所思。
他猜测,应该是他身体并没有达到修炼的强度所导致的,《荒古经》再厉害,也不能违背修行法则——精气神的层层递进,所以散魂入体后,肺脏功能增加了,却是以全身的精血来淬炼成的。若是他营养跟得上,全身精血充足,那么修炼自然会事半功倍。
这一想起,肚子就开始咕噜咕噜叫唤,一时饥饿感大涨,子儒连忙去段岳那里找吃的。虚若河可是临走前说好了,要段岳照顾好掌门大师兄的。
段岳瞧着子儒过来,一边抹着嘴角黑乎乎的碎屑,一边热情说道:“掌门师兄,你刚才去哪儿了?”说完还打了一个饱嗝。
“我肚子饿了,吃的呢?”
“师兄,现在早就过了饭点了,你咋还惦记着吃呢?”段岳一副鄙视吃货的表情。
这什么话啊,自己还没吃饭呢,子儒瞪眼道:“那你不正在吃吗?”
“我这是吃点心,将你午间那份剩下的给吃了,省的浪费不是。”
子儒发现这货说完又舔了舔嘴唇,怒道:“浪费?我正饿得晕呢,赶紧给我拿吃的来,不然以后别想学机械了。”
子儒一说这话,段岳就被捏着菊花一般,只好乖乖投降:“师兄,那又软又白的馒头我都给你留着呢,稍等,我给你继续做饭去。”说完刺溜就去了。
那还差不多,他看出来,这段岳自己把好的馒头都留给自己吃,那黑乎乎的面包屑还留在他嘴角呢。
一会儿段岳托出一大盘菜,像洗脸盘那么大一盘,子儒一看,这不东北乱炖吗,这么大一盘,打算给相扑手吃呢?合着鱼肉菜还能全整到一起炖的,还是头回见。再一尝味道,子儒很是怀疑:“你放了调料了吗?”这乱炖里有菜的涩味,鱼的腥味,肉的臊味,还有一股焦味,以及夹杂起来的古怪味道,还真是五味俱全,或许也是五毒俱全。
“师兄有所不知,食不厌粗脍不厌野,自然吃的原汁原味的才是修行。”段岳还振振有词说着。
子儒还是第一次听说有这么粗野说法的,放在前世得了富贵病的人身上,倒是十分合适,显得有哲理,可自己前不久刚吃了一大袋子糍粑,正需要精细食物啊,子儒郁闷道:“难道你也是这么吃?”
“嘿,我们大男人,哪有心思在庖厨上折腾,对吧?”说着扬了扬手中锤子,敢情他还是拿手中锤子来加工菜的。
子儒郁闷,我这身体还是少儿好不,男人还没长大呢。可一想,一个痴迷锻造的人,你让他如何食不厌精脍不厌细,是不可能,他定是能煮着吃,绝不炒着吃,能一锅解决,绝不分锅炊。
就凭借这样的师弟,也想照顾好自己,就算没事都会被“伺候”瘦了,更别说如今他还需要练功,消耗大量的营养。