上有行下才有效
太子：滕文公
滕定公去世之后，太子对他的老师然友说：“过去孟子曾跟我在宋国交谈过，我心中念念不忘。现在不幸出了丧事，我想拍你先去问问孟子，再行丧葬之礼。”然友就到了邹国，向孟子请教。
孟子说：“这样做很好啊！父母去世了就应该尽心尽力。曾子说：‘父母活着的时候，用礼侍奉他们；去世以后，用礼埋葬他们，祭祀他们就可以说是孝子了。’关于诸侯的礼节我没有学习过。但是，我曾经听说：三年的丧期中，披麻戴孝，喝稀饭，这些要求自夏商周以来从天子到老百姓都是这样遵守的。”
然友把孟子的话传给太子，太子决定丧期为三年。滕国和国君同姓的臣子都不愿意，议论说道：“我们的宗主国鲁国都没有实行过这样的三年丧期，我们的先王也没有实行过这样长的丧期，到了你这里却要违背，这是不行的。而且《志》书上说：‘丧礼和祭礼要依从先人们传下来的规矩。’”
太子说：“我这是从贤人那里学习的。”又对然友说：“过去我没有学过礼仪，只是喜欢骑马和剑术。现在百官都不赞同我的做法，我担心无法完成大礼，你再替我去问问孟子。”
然友又到邹国问孟子。
孟子说：“这样啊，但这种事首先还是要靠自己。孔子说：‘先君去世了，政权暂时交给宰相管理，喝着稀饭，脸上透着黑色，到自己的位子上就哭泣。百官看到没有不悲哀的，因为自己做了他们的表率。
在上边的人喜欢做些什么，下面的人必定喜欢的更厉害。君子的德行就像是风，小人的德行就是小草。风吹草，肯定把草能吹到。’所以关键还是在太子自己啊。”
然友把孟子的话告诉太子，太子说：“是这样啊，关键还是在我。”
于是行埋葬之礼前的五个月，太子一直住在草棚里，没发布过任何命令和戒律。百官和亲族，都说太子知礼。等到下葬的时候，从四方来看的人，看到太子脸色十分悲伤，哭得十分悲痛，前来吊唁的人都十分满意。
评：上面的人有什么样的行动，下面的人就会效仿什么样的行动。
处于下位的人是因为不能坚持自己的德性，没有主见，所以就像趋炎附势的藤蔓；处于上位的人有权力有影响力，所以就像一棵大树，高不可攀。大树立在那里，那些细小的藤蔓就会过来攀沿附势。
君子的德行是风，小人无德行是草，风吹草倒，无风草立。小人对道德的毁坏需要君子来扶持。
处于上位的人了解小人的品行目的，就可以克之于千里；处于上位的人发扬良好的道德品行，就可以伏小人以礼。
