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第91章 后记

人间佛教无疑依然为当代佛教主要思潮。然而,似乎目前仅为学术界所关注,在佛教界甚至宗教界,表面上人间佛教口号显得“太滥”,实际上人们却很少了解其真正内涵。这是一个悖论。更甚者,一方面许多人看到的佛教不是与明清时代百姓烧香求神拜佛,僧人忙于荐亡超度、送往迎来的形态很少差别;就是已被商业化的所谓佛教,以至于从没听说过什么人间佛教。另一方面,拒绝或反对人间佛教的暗流又不时涌动。这又形成了极大反差。为了使各界能够真正了解人间佛教思潮产生、发展、演变的渊源、现状与未来走向,我们从学理上对此作了全面系统研究、分析与评介。我们认为,如果缺乏既能满足转型社会与现代社会的宗教需求,又能引导人心向上的主流思潮,当代佛教陷入思想混乱,趋势不明就难以避免。近年来,中国社会科学院荣誉学部委员、博士生导师、中国佛教文化研究所所长杨曾文先生十分关注当代佛教,慨然应允为本书作序;中国佛教文化基金会沈亚明女士、蒲红江先生、刘媛媛女士等对本书十分关心,为其出版付出了很多很多,谨此表示深切感谢!

全书连同绪论、结语、附录在内,实际上为14章,分工如下:绪论、第三、六、七章及结语由邓子美执笔,第二、四章,第七章第一节,第十一章由****华执笔,第一、九、十章由毛勤勇执笔,第八章由邓子美、毛勤勇合撰。附录由****华、邓子美合撰,其中除第三节外,摘引了何建明教授《人间佛教与现代港澳佛教》一书较多内容,因此作为附录处理,并向何先生表示铭感!拙荆赵龙妹长年以来,为笔者的学术研究以及本书的撰写付出了很多很多,在此也表示深切谢意!

全书由邓子美编撰大纲并统稿,但仍有部分章节沿袭了撰稿人或原始资料的观点,缺乏学术深度。同时还存在其他诸多缺陷,敬希读者指正。

邓子美

2008年4月16日于步圭斋

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