周文子开学的时候，奶奶的病情恶化了，又转到了市里，到了周末，周文子就整天待在医院里陪着奶奶。可是奶奶终究没有醒过来，奶奶是在那天夜里去世的，没有和任何人说一句话，甚至没有来得及和周文子告别。
白天的时候，三婶来到了周文子的学校，满脸的疲惫，眼睛红红的，周文子知道有事情发生了，三婶告诉她奶奶去了，周文子刚开始不相信三婶的话，明明周末的时候，她还在和奶奶说话来着，奶奶怎么可能去了呢？周文子蹲在地上哇哇哭了，哭的很伤心，来来往往的学生很奇怪的看着周文子，周文子却顾不得那么多了。
奶奶生前最疼爱周文子了，她和奶奶的感情最深，现在奶奶去了，周文子接受不了，过年的时候，他们一家还在一起快乐的包饺子，现在奶奶不在了。
短短的一个多月的时间里，周文子觉得自己的世界天翻地覆，整个翻了一个个。她先是知道自己不是爸爸的亲生女儿，不是奶奶的亲孙女，然后奶奶和爷爷都住院了，现在呢？奶奶去世了！这对周文子是一个致命的打击。
三婶替周文子请了一个星期的假，周文子书包也没有放下，直接去了医院。三叔已经找好了车子，奶奶的遗体放在了里面，三叔坚持小孩子接触死人不吉利，不让周文子坐在后面，但是周文子坚决要和奶奶待在一起，三婶没办法，只好让周文子坐在了后面。
汽车开到村子里的时候，周家人已经在村口等了好长时间。昨天晚上接到电话，这边就已经忙活开了。周文子一下车，李素梅立即为女儿披上了白色的孝衣，戴上了白色的孝帽，周文子扑进妈妈的怀里哭了，李素梅也在不停地掉眼泪。
周家人接到消息后，连夜仓促的准备了一下，周文子的爸爸和叔伯们都已经穿上白色的鞋子了，奶奶的遗体刚到家，爸爸他们便在本家一位长辈的带领下，挨家挨户的报丧。
周文子从始至终都没有看到爷爷，李素梅告诉她爷爷独自呆坐在屋子里，谁也不见，李素梅指示周文子进去看看爷爷，周文子很听话的去了爷爷的屋子。
奶奶的遗体在家里停了一天，第二天上午就送殡仪馆火化了。下午的时候，汽车把奶奶的骨灰送了回来，周家人跪着哭成一片，周文子的三婶哭的怎么也拉不住，不停地叫喊着。周文子跟着大家一起哭，奶奶就这么走了，带着满腔的怨恨和不舍，她还没有看到周文子长大成人，就这么撒手了。
李素梅翻出一双周文子穿过的鞋子，找了一块白布，替女儿做了一双孝鞋，周文子穿上后有点挤脚。
奶奶的棺材在接到消息那个晚上就预订好了，今天寿衣店的人把奶奶的棺材抬了过来，奶奶的骨灰就这样放进了棺材中，周家人免不了再大哭一场，周文子的几个婶婶扒着棺材哭的昏天黑地的，围观的人也唏嘘不已，发出一阵阵的同情声。
农村现在实行火化制度，但是还是按以前丧礼的规矩办事，纸人，纸马，纸钱还是少不了的。
第二天的时候，就是周文子的奶奶送去火化的那天，扎纸人的匠人就过来，一同前来的还有他的小徒弟。一辆车停在门口，下来几个人抗着高粱杆大步走到院子里，然后放到院子的一角。师徒俩就忙开了，徒弟在一旁把高粱杆截成一段一段，放在一旁，然后在把一些高粱杆劈成细条放在另一边。
那天，师徒两人忙活了一天，扎了一匹白马。白马栩栩如生，昂首挺胸，仿佛要撒开蹄子奔跑起来。
第三天的午夜整点的时候，周文子的爸爸和叔伯们穿着孝衣，齐聚在家门口的大街上，纸马被搬了过来，周文子的大伯点起一把香烛，然后兄弟五人同时握住香烛，缓缓插在马背上，过了一会，他们放开手，香烛直直的立在白马的背上，一旁有人递过来火把，周文子的大伯把火把让过去，火焰一下了起来，熊熊大火燃烧起来。白马仿佛活了过来，在熊熊的烈焰中狰狞着可怕的面孔，举蹄长啸，载着周文子奶奶的灵魂奔向地府。
人去世后，三天后的午夜里必须烧纸马，这样死者的魂魄才可以离开这个家，纸马就是死者坐骑，死者就是在这一天夜里上路的。
在黄河边上有这样一个传说，只有亲生的孩子才能扶直马背上香烛，不是亲生的子女无法扶直那柱香。虽然是封建迷信，可是要把那么一大把燃烧的香烛放在马背上都尚且困难，但是农村人秉承着这样一个信念，每一炷香放在马背上都直直的立着，不曾倒下。有些东西你是不能用科学解释的，那是一种很神秘的信仰。
