真言-第四集
题记：玉皇忧虑宣文曲，太师以智降武官。李春修建赵州桥，临水相助斩蛇妖。话说如何？请看详情分解。
佛爷道，尔等菩萨，造化真身，觉悟有情，能上求佛道，下化众生，如此甚好！上求得无上菩提，下则悲化众生，乃成就菩提之修行者。今临普陀山，见诸多景致，观其一二，知普陀乃真道场也！特地赞赏了观音大士！我佛门菩萨，弥勒菩萨、灵吉菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨，诸菩萨诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。佛爷教导道，心地清净，清净自心，而后清净他人！菩萨不住相而行布施，其福德不可思议，果报亦不可思议。如此殊胜佛果，尔等菩萨，当利益众生。不执着于物质利益而后生清净心。所以佛爷道，当年助玉皇大帝降服野侯，玉帝念我功劳，欲请我住玉清宫，我告玉帝曰，瑶池仙宫与牛棚杂地，于我，本质无二。乃幻化不真实，如过眼云烟，幻化也！没永恒不变主体，望尔等菩萨、罗汉，铭记于心。
故而，应生清净心，不应住色生心，应无所住而生其心。在唐国，有持戒修福者，惠能，乃一樵夫，声闻“应无所住而生其心”，顿然觉悟，甚是稀有。今禅宗遍地开花，惠能乃真身罗汉也！六祖之《坛经》，流传千年。
今观音大士，修行般若波罗蜜，日渐精进，闻戒、闻定，闻慧，皆能用之。照见五蕴皆空，消除一切烦恼。为我佛业东传中土创造条件。佛爷甚是满意！观音大士告阿难和摩诃迦叶，尔时，我以菩萨真身，对话舍利子，知：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受业、想业、行业、识业，也是如此。我佛门诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。因此，空中无色，无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舍、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。菩萨言，修经佛业，祛除无明，持戒修福，乃菩提萨埵之本业。依波罗蜜多，无挂碍！无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想！如此方为明辨佛理，持戒精进，终得佛果，乃依般若波罗蜜多，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，乃大神咒也！
观音大士告阿难和摩诃迦叶，诸多罗汉尊者，当揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！佛爷在旁，听观音大士，谈吐雅致，举止有度，甚是满意！我曾受燃灯古佛授记。
燃灯古佛应生在过去世庄严劫，预言九十一劫后，有善男子，当得作佛，号释迦牟尼！佛爷道，我昔日从燃灯古佛无所得，亦无有定法，如来可说！如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法，所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。
此燃灯古佛，出生时，身边一切光明如灯，故称之为燃灯佛或者锭光佛，即锭光如来！佛爷
因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，《金刚经》记载，释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记！在此，佛爷特意纠正一错，佛乃大觉悟者，有十大名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、无上师、调御大夫、天人师、佛、世尊！如来，如实而来，如实而去；应供，受人天供养也！正遍知，乃能正遍了知一切法；明行足，乃天眼明、宿命明、漏尽明；善逝，乃去而不去，不去而去，乃为善去。知一切智为大车乘，行八正道而入涅槃。善逝者，妙往之义也！以无量智慧，能断诸惑，妙处世间，趣证佛果，号善逝；无上师，即业惑净尽，更无所断，在三界天人、凡、圣之中，第一最无上等，故曰世间解无上师；调御大夫，佛大悲大智，时而软美语，时而悲切语，以种种方便，调御修行者，故称之为调御大夫；天人师，为众生眼，曰天人师，天人师非独为四众为师，四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也！佛言，所有天上、人间、魔王、外道、释梵、天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故曰天人师；佛，乃大觉者。智慧具足，三觉圆满，三觉者，自觉、觉他、觉行圆满，故称之为佛；世尊，具备众德尔为世人所尊重恭敬。世尊以智慧等法，破贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉。故称之为世尊。佛爷告诉观音大士、阿难和摩诃迦叶，今裟婆世界诸优婆塞、优婆夷，知佛法之妙处，但礼佛间，诸多谬误，特此纠正，尔等菩萨，等引导众生，走善道，修善业，如此果报将十分殊胜，福德亦不可思议。诸优婆塞、优婆夷，烧香礼佛，口念如来佛！乃谬误也。如来与佛同为佛的尊号，如此不伦不类之称谓，谬误多时。是佛即佛，是如来即如来；如来与佛，同为尊号，不可连成一体，否则成谬误之道。望尔等菩萨，普渡众生，先从口业，纠正诸众生之谬称，以正佛业。观音大士道，此小误，乃众生不知佛理之故，今佛爷特意讲明剔透，如此，诸众生将逐渐纠正，以虔诚之心，供奉我佛。今已近中日分，观音大士特命金童玉女，设斋款待佛爷等人一行！所献斋饭，皆素食。我佛门慈悲，不忍杀生，乃知一切众生，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，皆有佛性。故佛爷道，蚂蚁虽小，五脏俱全，踩之不忍，此蚂蚁，亦卵生众生，亦有佛性；故而，佛门比丘、比丘尼等，皆以素食，了断口业之祸，修善良不坏金身。今佛爷见观音大士已精进佛业，甚是满意。他知，今佛业东传中土，有持戒修福者，乃将奔赴万里之远，灵鹫山，大雷音寺，求取真经。
饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐！佛爷告诉观音大士，今降服野猴，来东土，见东土众生不开慧，所传佛法皆为小乘，自了汉尔！我灵鹫山大雷音寺佛经、佛典甚多，当搭载至东土，望菩萨心肠，亲赴大雷音寺，以正法会安排。观音大士道，谨遵法旨！佛爷带阿难和摩诃迦叶，出普陀山，观音大士亲送之，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。我当亲赴法会，不辱使命。”言毕，佛爷腾云驾雾，回到大雷音寺！
多日不见，秋风扫落叶，不知不觉，已是秋日。芭蕉罗汉特供奉奇异果，此果，口感甚佳，乃玉皇大帝特供珍品。佛爷告罗汉，道，尔等罗汉农场，正也！但尔等造化尚未圆满，执着于物质利益，当修持六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，如此方可圆满。芭蕉罗汉听佛言，恭敬而白佛言，稀有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。我当谨记佛旨，不负众望。佛告芭蕉罗汉，今金蝉子十世于东土降临，此持戒修福者，乃陈玄奘也！为庄严佛土，我佛乃开法会，望尔等筹备，于灵鹫山，当不辱使命也！罗汉公听之，道：佛爷宽心，门下有顺风耳，能负责筹备，望佛爷宽心。言毕，佛爷敷座而坐，紧闭双眼，静谧沉思，示意芭蕉罗汉等人退下！
芭蕉罗汉回到罗汉农场，见鲁班真君与门下弟子李春已经开始勘探风水，罗汉寺的图纸也已经详细测绘，甚是满意！嘘寒问暖，言语间，罗汉公告鲁班真君，我灵鹫山大雷音寺欲开法会，望鲁班真君等有名望之贤人雅士能参加。鲁班真君感恩罗汉公，如此法会，我当谛听，若能参加，自是美哉！故而应允，将与高徒李春一同前往。芭蕉罗汉CALL来顺风耳。我佛爷于正月初一，欲开法会，传佛法于东土大唐，命我等筹备。你历练多时，将此事全权委托于你，望你不辜负佛爷期待。当即，安排请帖，所请之人，皆为各路有名望之雅士贤人。佛爷道，所宴请的贵客有西方极乐世界的阿弥陀佛和东方琉璃世界的药师佛；东方天界的玉皇大帝和西王母；天上圣母妈祖；顺天圣母临水夫人；五店市石鼓庙顺正府大王公；角美白礁慈济宫保生大帝；武荣洲灵应寺李公祖师，此公乃三真人六祖师之一。祖师字文愈，幼时乃行孝，家贫，博超群伦，有志，福而有德，常现世于神迹，不幸早逝，坐化茄藤，乡人神异之，乃塑其肉身，祭祀于紫帽岩中，尊为李公祖师，俗称祖师公；为有道真君；道光年间，武荣天灾人祸，连年旱灾；知县梁韵清特向祖师公请香求雨，顿时天公做美，大降甘霖，救百姓于水火。黎民无不欢呼雀跃。知县感恩祖师之灵验，特请示，以灵验敕封为灵应寺，并流传至今。自此，灵应寺名闻遐迩。佛爷所宴请名单，皆已拟好！特命芭蕉罗汉清点，以免有所疏漏。而后特加交代，不可忘耳！芭蕉罗汉将佛爷所交代之事，交给顺风耳筹办，特意叮嘱，在宴请名单上加鲁班真君和弟子李春。乃唤来信使，快马加鞭，飞鸽传书。
秋是丰收季节，这年头，罗汉农场的奇异果特别丰盛。所有果树，几乎都结满果子，那黑压压的果子，压着柔软的枝干，在秋风的吹拂中，显得格外精神，这也难怪。自从搭上了朝天门的班，芭蕉罗汉感觉事事顺心，可以说，赚得衣钵满盈。因此，他决定再跑趟天蓬帅府，以巩固这好不容易搭上的人事。都说，有关系，好做生意。就是天堂，也不例外。朝中有人好做官。这几乎成为天上与人间共有的定律。
这次，芭蕉罗汉让门客牵来坐骑饕餮，自己亲自准备份厚礼，以面见天蓬。这老弟，助我成功打通朝天门的门路，自是功劳一件。芭蕉罗汉是重感情的，他特别珍惜天蓬这个知己，有相见恨晚的感觉。饕餮这斯，原是龙牛的杂交，乃一灵兽。不想，因触犯天规，被玉帝贬入下界为妖，专吃人，喝血的本领，比之于白骨精，有过之而无不及。民众无不恐慌。恰巧，芭蕉罗汉一日公差，路过一乡里，常常发现，白发人送黑发人。初日分，抬送死者；后日分，为别人所送。罗汉公问路人。路人一一详细告之。芭蕉罗汉知道有妖灵兴风作浪。他大发慈悲，总算不辜负罗汉神通，修得不坏金身。百姓总算找到救护神。以罗汉的本领，一扇，一击，一伏，三两下就搞定这斯。这厮求饶，泪流满面，罗汉知其缘由，修书一封，飞鸽传书，送及玉帝。玉帝念及佛爷恩德，特赦免之。就此，饕餮对罗汉公感恩戴德。愿终身伺候其左右。芭蕉罗汉骑在饕餮后背上，玉树临风，顺着风势，来到朝天门。各路小妖，也都各司其职，忙于与顾客的买卖，甚是拼命。他们姑且知道，这千载难逢的好时机。要知道，想在朝天门谋一摊位，那可不是一般的难。背后要托的关系，要走的人事，一级接一级。如果不是罗汉公的人事，就凭这斯，连想都不要想。都说贵人相助。因此，诸多精灵，无不以罗汉公为贵人。
芭蕉罗汉没时间理会这群精灵，在朝天门天使的引领下，再次来到他久违的天蓬帅府。在这里，他总能够感觉到无限的踏实。因为他知道，如果不是顺风耳的营销方案，或许，他始终只能靠与小妖们走私来维持罗汉农场的生计。说是走私，其实就是背着佛爷搞产业。这行头，就是天宫诸神，也都私下在做。难怪玉皇大帝有点烦恼。到底允不允许天宫诸将有自己的产业？到底允不允许？如果不是天蓬，或许这奇珍异果也轮不到自己享用。所以，玉帝有点烦恼。一方面是利己，一方面是利人，甚是矛盾。诸多天神也都在搞自己的产业。远在人间地仙之祖镇元子，道术深厚，他的产业，就是人参果。凡人姑且闻一闻，就能长命百岁；吃一个，就能长生不老。玉帝早品味到人生果的美味。所以，也不好意思明令禁止。于是，找来天朝宰相，文曲星君。把来由都详细说与文曲星君。玉帝道：“最近发现，诸多神仙明尊玉皇大帝，而暗地里在搞自己的产业。这可如何是好？”搞产业不要紧，关键是有些仙家办起公务，似乎三心二意，如此下去，这天庭秩序，如何维护？
文曲星君不愧为天朝宰相，他老成持重，胸有成竹，告诉玉帝，这事不难，两个字：“规范。”文曲星君言，只要规范，这对天庭不是坏事。您想想看，如果产业得到规范，一来丰富天宫集市，能带来市场繁荣。这不是坏事；二来，能增加天朝财政税收，大利；三来，总不能不让这些天神主将一穷二白，该有的人事，只要不违法乱纪，就行。这不是坏事。但玉帝言，发现有些天神仙家不听使唤。甚是头疼。我乃天庭主人，这可如何是好？文曲星君告玉帝，这小事，交予臣下处理，玉帝大可宽心。文曲星君知道，其实，背后搞产业，这不过是借口，玉帝担心的是危及他的天主地位。自从妖猴大闹天宫，这在这个方面，特别敏感。但是玉帝很信任这位首席文官，他知道，以文曲星君的循吏干练，相信他能办好这些他头疼的问题。玉帝私语，告了几个名单，文曲星君特意记录在案。
原来，玉帝担心，这武将能力非凡，战功卓著，恐怕难以驾驭；诸多武将，也都在背地里，搞自己的产业。号称第一武神的李靖，在陈塘关，修建府衙，乃陈塘关总兵官，位居天界众武将之首。都说武将有一个毛病，自恃武功盖世，总不把主子放眼里。这也难怪，凡间的主子，都喜欢靠杀来维持统治。如汉朝的吕后诛杀韩信，自是一例。这也难怪，武将难以驾驭，宋朝的太祖，杯酒释兵权，恐怕是做仁慈的做法。交出兵权，回老家养老送终，享受荣华富贵。太祖的仁慈，堪称一绝。在天朝，李靖也有这个毛病，特别是大闹天宫后，更是感觉玉帝能力平平。要不是佛爷的出手相助，恐怕，凌霄宝殿的主人，早该换成这天地所生的石猴。
话说文曲星君带着管家游八，亲自拜访陈塘关。亲临总兵官的要塞，这里三步一兵，五步一哨，十里一营，岗哨布满总兵府衙。只见这总兵府衙，金碧辉煌，甚是壮观。总兵府衙，有太岁院、大悲院、孔庙、关帝庙等人文构件。自李靖掌管兵权，可以说，兴师动众修建此寨，花费多年，金银无数。从南至北，分为府前街、牌坊、影壁、大门、仪门、戒石坊、大堂等景致。这斯，虽是武将，却十分崇文，故而祭祀孔庙。孔子，乃先师也，位于总兵府西侧。原先为一小庙，后由总兵府守备将军扩建，特请风水大师张道陵勘察风水，唯恐伤及龙脉。历来，总兵李靖都十分敬重至圣先师孔子。特别是孔子的《论语》，李靖更是爱不释手。这论语，乃孔丘语录。在东土，孔丘乃至圣先师。所有的士子，科举考试，都必须先参拜孔子。以期望能金榜题名。这孔庙，其主体建筑是大成殿，是祭祀孔子的主殿堂。大成，乃集大成之意。孔子乃思想巨擘。一点不假。在庙内，有魁星楼、崇圣祠、文昌宫等。在孔庙，这文昌宫祭祀的就是文曲星君。这关帝庙，位于总兵府西侧，孔庙的北侧。关帝庙有御书楼、崇宁殿、结义坊、君子亭、三义阁等构件，庙内苍松翠柏，配以华表，相映成趣，绿树林荫，月台宽敞，无不让人顿生敬仰。关帝，在佛家，为伽蓝菩萨，即僧伽蓝摩，乃灵鹫山大雷音寺守护神也。在佛爷看来，所有拥护佛法的诸天善神，都可称之为僧伽蓝摩。但在特定的环境下，一般特指关帝；关帝，在道家，为武财神，文财神为赵公明，即玉帝的财务主管。道家的关帝，身高九尺开外，枣红脸，丹凤眼，卧蚕眉，长须垂至胸前，武将也！大悲院，位于孔庙西侧，乃中轴分配，依次为牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、大悲阁、放生台，东西配殿依次为观音阁、地藏阁、文殊阁、普贤阁。大悲院供奉大悲观音菩萨，即观音大士。在西方极乐世界，阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨合称西方三圣。在西方极乐世界，乃佛之净土也。阿弥陀佛又称之为无量寿佛、无量光佛，在未成佛时，称为法藏比丘、法藏菩萨，依地修行所发四十八大愿，感得庄严、清净、平等之世界。在此世界人，乃七宝池莲花化生。《金刚经》言：若卵生，若胎生，若湿生，若化生。说的化生就是这里的化生。此世界人，皆具金刚那罗延身之无漏大阿罗汉。故而此佛国净土，人皆诸上善，故而无苦痛，因此取名极乐世界。
文曲星君和游八，容不得欣赏着总兵府衙美景，一路走马观花，直奔总堂，只见管事见一老一壮，身着便服，不知为何人？特地拦住。所来何人？来此何事？游八更是愤怒，不想想，这天朝宰相你都不识？尽管身着便装，但文曲星君气质非凡，非一般天府仙家所能比也。游八上前理论，文曲星君示意作罢，道：我乃天朝人士，请通报你家主子，有要人拜访相见。管事小吏一听，一愣，似乎六神无住，好不容易才回过神来，容不得半点思索，赶紧话传话，跑到大堂通报。“老爷，门外有一自称我天朝人士求见，还带一随护，看样子，象是大官人。见还是不见？李靖想了想，何方神圣？访我府衙？正犹豫。他问，所来人士，相貌如何？管事小吏道曰：乃一白面书生相，文质彬彬，气质非凡。他日，我读《晋书》，高阳王隆曰：温详之徒，皆白面书生也。”我猜测，估计是大官人，品味不低。李靖一愣，赶紧好茶相待，莫非？他来不及多思考。赶紧穿好一品饕餮补服，赶到大堂。赶到堂前，一见！是相爷和管家游八。相爷所谓何事造访寒舍？李靖受宠若惊，赶紧上前作揖；李靖也顾不了那么多礼俗，赶紧扶相爷上座；赶紧请管事立即看茶，泡上陆羽所赠的龙井新茶。这陆羽，复州竟陵人。家贫，乃一孤儿。为智积禅师悉心收养、照顾。羽，遗弃儿，相貌丑而陋，为禅师所拾，抚养成人，然羽不爱佛经，尽管天天听佛梵音，但他一心钟情于绿茶青山，对茶叶破有研究。其所栽培茶树，所制作茶叶，所养殖茶场，均为优等贡品，故有贡茶之说。特做《茶经》一书，源、具、造、器、煮、饮、事、出、略、图，无不体现出高超的躬身实践，笃行不倦，博览群书，是制茶经验的最高经典，故而，陆羽被尊称为茶圣。
李靖告相爷道：今修总兵府衙，所费颇多，乃拮据。故与羽合作茶场，所得盈利，刚好补贴家用。今三儿子，皆已成人。木吒师从普贤真人；金吒师从文殊广法天尊；哪吒师从太乙真人。皆能独当一面。特命三儿子于朝天门开一门面，负责供销陆羽茶场所产贡茶。更是直接供应天宫各府衙茶叶。所得盈利，皆用之于总兵府衙之建造。望相爷明鉴。文曲星君一听，知根知底。他告李靖道，他日，妖猴大闹天宫，幸亏西方如来相助，降服妖猴，恢复天宫井然有序。否则，你我，都得丢了铁饭碗。今我主有忧，你我，皆当为主分忧，这是做臣子的本份。然公之战功卓著，威震天庭，名扬四海。不免有所跋扈；我主仁慈，不喜杀生。乃感恩佛爷，慈悲善良。你等，当有所收敛。我主慈悲，修得万年之德。望公明鉴。李靖方知，所犯，乃功高震主也！今相爷话中有话，真不愧为天宫首席文官也。李靖确信，自己犯了无明之祸，不该轻视玉帝。他回文曲真君曰：我主慈善，你我，同为主之左膀右臂，当尽心尽力，辅佐我主，以正天庭秩序。”“今听公言，豁然开朗。他日，一定改改跋扈所为，望公多美言于我主。”文曲星君见所行的目的已经得到，见好就收。微笑道，天王莫怕，我乃为公多美言就是。文曲星君知道李靖吓破了胆。以文曲星君的造化，三言两语，搞定这斯。品完上等龙井，道别托塔天王，回天宫报道去了！
玉皇大帝听文曲星君详细道来，甚是满意！自此，他在天庭主人的尊严得以维护，至于众多仙家搞产业，那倒无所谓。毕竟，各府各路管事，也得养家糊口。在私下搞产业，玉帝心知肚明，再说，各府衙修建，也都是各管事自己筹资修建，没动及天宫财政，这一点，他甚是满意。李靖的总兵府衙，也都是从茶场盈利中支付，这一点，他是心知肚明的。他知道，搞产业，不是坏事。因为，众多仙家贡品，无不是各自产业所进贡，能品味到山珍海味，奇珍异果，玉帝甚是欢喜。为此，玉帝特给文曲星君加封太师，位居一人之下，万人之上，进一步确定了文曲星君在天庭凌霄宝殿的宰相之位，锦绣万匹，汗血宝马一匹，方便文曲星君出入方便，黄金万两，白银数十万两。
玉帝告文曲星君，昔日妖猴坏我天宫，凌霄宝殿被毁坏多处，特请鲁班星君负责修复，今预算11万两黄金，请君略做人事，会会鲁班星君，以便了解修复进度。我等，今先借宿玉清宫行使公务，望公用心。以便尽快完成凌霄宝殿的修复。文曲星君告诉玉帝，这事，特事特办，望玉帝宽心。我等料理左右，以争取在今年九月九日前完成凌霄宝殿的修复。此事，委之于我，望我主宽心！
文曲星君这次身穿一品仙鹤补服，随身携带若干随护，依然带上自家管家游八，一路直奔鲁班公司。文曲星君之所以如此器重游八，那是因为游八为文曲星君还未进入举子的时候，就在文曲星君家帮忙料理家务，井井有条，因此，深得其器重。早年，文曲星君为富家公子的时候，碰到游八，游八乃孝贤之人，家贫，无以为读书，靠砍柴为生。每次打柴回来，均跑到乡里的书院偷听教授教导，因此能识得诸多学问，乡里称之为孝贤秀才。文曲星君虽然深处富家，然无半点纨绔之风。闻游八之孝贤，常在书院暗助游八。乡里知其名气甚大，文曲星君乃决定登门拜访，欲结为知己。游八知文曲星君乃有道之人，特意清茶淡饭宴请文曲星君，因家贫，只能如此。文曲星君无半点纨绔恶习，对清茶淡饭，反而更着迷。游八在山里砍柴，得一道士青睐，亲授其《周易》点点，能帮人逢凶化吉，预测未来。因此，游八对文曲星君道：公子乃富贵之相。望公子加倍努力，他日必能成大器。特送公子一偈语：“富贵无心想，功名两不成。”文曲星君知游八非凡夫俗子，特器重之。游八道，公子学富五车，才高八斗，此无心之想，乃相也！公子他日必可居一人之下，万人之上，乃相公也！功名两不成，出仕的时间，掐算一下，应该在戊戌年，戊戌二字都不象成字，因此，兄台应该在戊戌年高中状元也。
公子听罢，甚是开心。先生果然高见。我当加倍努力，不负先生厚望。今先生家贫，我家业若大，我欲请先生料理家务，掌事我家产业人事，不知先生是否应允？游八素知公子厚爱，乃真贤人。当即应允。从此，成为公子的管家。文曲星君担任天庭太师，更加器重游八。知游八非凡夫，特引提为门客，乃名门高士也。
就此，文曲星君坐怀大轿，两路巡视兵丁开路，甚是气派。游八坐临汗血宝马，执鞭前行，直奔赵州。
鲁班正与高徒李春切磋造桥技艺，赵州桥的建造，名传万里。尽人皆知，乃鲁班公司李春之杰作也。赵郡，洨河，原为凶事之地，民众苦于绕道而行，甚不方便。凡有舟几，皆被倾覆，甚是恐慌。李春闻此河乃诸多妖魔精灵，立志，不修此桥，誓不为人。于是，特请张道陵勘测风水。张天师告李春，欲在此修桥，必先祛除精灵，否则，桥毁人亡之事还将重演。李春知公言之有理，特请张天师做主，请一方神灵法事，以祛除邪恶。张天师与临水夫人交情甚好，特修书一封，飞鸽传书，传至古田临水宫，恭请临水夫人做法，祛除邪恶。临水夫人陈靖姑与门下童子正帮一产妇接生，听门童报，有信使！特将信使交与靖姑。靖姑看罢，知赵郡有多邪恶生灵，祸害百姓。特命门下童子准备道具，待接生完成后，立即奔赴赵州。帮产妇做好接生，特意嘱咐，妇人刚小产，当多吃榴莲，以护真气。夫人应允。感谢夫人接生。待小儿长大，当拜夫人为奶娘。以感恩夫人。因救人心切，靖姑带门下童子，直赴赵州。
鲁班真君、李春和张天师正恭候临水夫人驾临，临水夫人命众人，后日分，以果蔬摆放茶几，清香三柱，口念神咒，不时，河水汩汩而动，不时，只见一绿蛇奔涌而处，口吐信子，甚是凶相，众人无不恐慌。只见临水夫人，腾云驾雾，仙剑一出，立斩蛇妖，劈成两半，民众见之，无不欢呼雀跃。此姑，乃真神也！为此，张天师乃告李春，桥墩当建于斩蛇台，以此镇住妖灵。李春命众匠在斩蛇台开挖，修建两岸桥墩，自此，敞肩石拱桥在赵州拔地而起，经历无数水灾、战乱、地震等，亦岿然不动。民众特在赵州桥旁修建临水宫，以镇蛇妖精灵，并立李春神像，以感恩李春之高超技艺。自此，洨河两岸，有长桥在此，再不发生舟几侧翻之祸事。民众无不感恩其功德。
文曲真君素知鲁班之能事，大队人马，来到赵郡。鲁班真君见相爷亲自造访，甚是感动。我鲁班，三生有幸，能承接凌霄宝殿之修复，乃用平生所学之能事，确保工程质量，以宽心于玉皇大帝厚爱。
鲁班真君命门下弟子李春拿出凌霄宝殿修复图纸，整个图纸测绘，分内城和外城两个部分。外城围护内城，相得益彰，相映成趣。沿着南北中轴对称分布，由南向北，对内城和外城做以此巡礼。由外城南端的玄武门今，到承天门中间的御道上，分布五座石桥，称之为外五桥，
桥下为外御河。在玄武门至石桥只见的御道两侧，乃天庭中央官署区。御道西侧是高级军事指挥机构，包括中、左、右、前、后五军都督府，太常寺、通政司、内卫府、钦天监等；御道东侧是中央高级官署，包括宗人府、吏部、户部、礼部、兵部、工部及翰林院、太医院等。在承天门和端门之间的御道两侧，是社区，东边为玉皇大帝的祖宗太庙，西侧是祭祀神灵的社稷坛，再向北，就是午门。
进入午门，依然是五座石桥，为内五桥，桥下为内御河。走过石桥，就是奉天门。由南向北，依次为奉天殿、华盖殿和谨深殿。三大殿的东侧，有文华殿和文楼；西边有武英殿和武楼，统称为前朝五殿。奉天殿，就是金銮殿，即天宫凌霄宝殿。在此，凡是大中典礼和接受文武百官朝贺，都在这里举行。
三大殿之后，是玉帝和后妃生活起居的地方，叫后廷，统称玉清宫。处于中轴线位置上，有乾清宫、交泰宫、坤宁宫，左有东宫柔仪殿，右有西宫春和殿，两殿相对。东北角为东六宫，西北角为西六宫。在春和殿西侧，有以别致御花园，为后宫休闲、赏花之处。每逢春来时节，各路鲜花妖艳奔放，相互斗艳，甚是美观。不时吸引无数彩蝶，蝶花互相映衬，美丽极了。至此，前朝和后廷相互结合，组成天庭。整个凌霄宝殿之修复工程之巨，非凡人可为。殿宇重重，楼阁森森，千门万户，金碧辉煌，气势恢宏，美轮美奂，甚是壮观。
文曲真君听取李春汇报，甚是满意！在布局上，气势灰红；在设计上，美轮美奂！真不愧为工匠祖师，弟子李春，真乃青出于蓝而胜于蓝，名师出高徒！文曲真君当即唤赵公明，将所得工程款项11万两黄金当即支付给鲁班公司，确保工程进度顺利开展！
欲看下集如何？且听下下集分解；
