12-4启程太湖
这几天少寨主灵泉沐浴，自觉泉水渗入体内，簌簌有感。骆神医高兴地说：“这就对了，看来还要加时才好。”韩三代感觉少寨主一天天好起来，情绪高极了：“行，加多长时间都行，反正我陪着。”初五，北方人讲究破五，要吃饺子。没想到那宽寨主还真安排了饺子，虽然是杂粮混合，且每人只有几个，还是把这些北方佬高兴得叫起好来。
饭后，效罗和爷爷，宽寨主相商：“时间紧迫，想那钟将军也等急了，好在少寨主也日渐起色，明日可否启程？”宽寨主正色道：“送金是大事，早行为好，正月间，官差懈怠，路上阻碍即少。我那外甥女儿，由我加派骑兵护送回泰山，这就请你们放心好了。”善空法师也点头说道：“明日起身，早做准备吧。”效罗有些迟疑：“这韩三代不行就···，”善空法师笑了：“一切由他自己定夺吧。”效罗于是下令：巡防营卫队，长白金客枪队，整枪，喂马，装水备料备食。
部下们都行动起来，效罗照旧挨着个地摸了摸每人的金带，这可出了大事：“咦？你这怎么少了一块？”再一检查，每一条带子都少了一块金砖。效罗急了眼，马上去找宽寨主，那宽寨主立时就要摆开狗头铡，抓贼问斩：“奶奶个熊，敢在老子眼里揉沙子，今天不睡觉也要找出来铡了他！”效罗这时想起爷爷的话：“遇事莫慌，慢慢喘气，慢慢走，切勿着急昏了头。”他嘱咐宽寨主向任何人也不要声张，“我去见爷爷，待我回来再做计较。”效罗跑来向爷爷说了金块丢失的事情，爷爷很冷静：“莫急莫急，召集我们的人到忠义堂来。”人们很快就集合起来了，坐在忠义堂里，善空法师向大家讲道：“明天就要出发，今天给大家说一回禅。这禅就是学佛的一个方法，直接，不二，包容。这禅是直接的，平等的，有诗为证，
‘佛在灵山莫远求，
灵山只在我心头，
人人有座灵山塔，
好在灵山塔下修’。
做什么事情先扪心自问一声，‘可否。’今天我在这里说一个故事，泰山下有一户人家，孩子诚实，母亲去世早，父亲年老不能劳作。寒冬，孩子外出扛活，返回时，看到一家墙上搭着绵衣服，他顺手就装进自己的背包里，想拿回家给父亲穿，然后就回家了。没想到父亲不在家里，他就等着，等呀等呀着急了，就跑回去找，就在那墙上搭衣服的房子里，他的父亲冻死了。为什么呢？原来天冷他的父亲担心孩子冻着，把自己的衣服放在外面，等着孩子。这个故事告诉我们什么呢？你们大家去想一下吧。”效罗接着让大家回去了，爷爷说：“莫要急，一会儿就会来的。”果不其然，一会儿，泰山帮的人来了几个，低着头，爷爷示意效罗回避，效罗谁也没看，扭头就走。
你说怎么回事，原来这山东寨兵一直奇怪这金队的人，每人都背着一条金带，“那金块啥样？多大个？”好奇的不得了。要知道，那时侯有几个穷人见过这金子啊。有一天，一个长白金客换岗，哥几个磨他了半天就想看看，这长白金客不好意思了，就让他们拿出来看了看，那金光灿灿，沉踮踮的金块，只这一看，就看到眼睛里去了。“我说，那就叫金子啊。”“咱要有一块多好，能买好多地哪，啊！”“是啊，为了那金块和那黑龙会战斗，数我们泰山上的人死的多。”几个人叨叨咕咕，一个胆大的人说：“他们初六就走，咱们就分手了，要不一人弄上一块，也不影响他们送金。”“那可是给菩萨的，这弄不好要招报应的。”“咱们不全拿，一条带子上拿一块，多出来的算给那些死去的弟兄们的。”“好，每一条带子上拿一块，也发现不了。”几个人就行动起来。他们和金队的人都在一个兵舍住，夜里换岗后，趁人人熟睡，一共弄了二十块。可这几天，那心里是真不舒服：“我说，去交代吧，你想想，这从长白山来到这里，死了多少人，经了多少难，这少寨主又那样了，咱对得起谁？”“是呀，我想过了，咱山东人对朋友不做这偷鸡摸狗之事。”“我这夜里尽做梦，梦见俺娘骂俺。”“错是错了，可咋放回去呀？”“今夜务必放回去，要不我这脸烧的，你想想，咱以后咋见老寨主呢？”
刚才这老法师一讲，这几个泰山寨兵一听：“活佛已经算出来是我们了，赶快去交代吧，砍头也无怨啊。”要说山东人大多数都是好汉，这不假，这好汉做事好汉当的气概也真叫人佩服。一进门，“我做的，”“不是他，是我的主意。”“谁都别拦，今天就砍我的头，此罪无赦。”老法师面目严肃地看着他们：“我讲的你们明白了吗？”“已知过错，但法师之讲不甚明了。”“这金块是给大慈大悲的观音菩萨塑金身的，菩萨的金身就是父母的衣裳，你们拿了金块，不就是拿走了菩萨身上的衣服吗？那菩萨是给天下人消苦解难的，你们这样做，不就等于为己之利，损天下人之心吗！”几个山东大汉跪在地上说道：“活佛爷爷，我们知错了，是砍是杀我们无怨。只是求菩萨宽恕，那金子就在···。”
过了片刻，爷爷把效罗招呼过来：“去吧，在那马厩的马槽下，盖着草。”“何人所为？”“莫要再问，护金拜佛皆为善事，解人疑惑也是善事啊。”效罗也就不再问了，让手下找出了金块，都装好了金带。“抓住那偷金贼没有？”效罗把爷爷下午的事一说，宽寨主立刻觉得惭愧：“活佛渡人出苦海，让人幡然醒悟。我等做事还是以恶对恶，想善太少啊。”
韩三代陪着少寨主汤浴回来了，效罗问道：“三代，明日出发，你是如何安排的？”“如何安排？随队出发，一直到普陀山啊！”“那少寨主···，”“护送少寨主有黄山大寨的人，按照骆神医的安排，下一个就到芜湖的香泉，再一步步的北去。我们已经商量好了，她回到泰山等我，然后一起回关外去洗长白山的温泉。”效罗长出一口气：“嘿，净瞎操心，人家都商量过了。”一切都准备好了，就等明日出发了。晚上，效罗安排爷爷夜宿，问起爷爷：“您是不是早已经知道那偷金块的是谁了？”爷爷笑着：“我三点起来练功，看到好几个人往马厩那里跑，我就心里有数，也不去点破他们，这悔过要自觉，心里认识到，才不会再犯。”效罗问起少寨主的排毒之事，爷爷肯定的说：“会好的，只是时间要长，总之，不用再担心啦。”效罗想起骆神医：“我看那骆医官有三高，一是医术高，二是医德高，三是太清高。”爷爷点点头：“此人确实可谓神医，清高那是自然的，军中有这样的医官，真乃幸事也。”
计划安排妥当了，金队要继续向前直奔南京，骆神医随行到无为渡口，带着他的随从过江探家。少寨主山东寨兵还有不到二十人，黄山大寨加派了五十人跟着保护。其实宽寨主早几天就派人沿途安排好了，并把去芜湖香泉的路线全打听了个周全。昨天，宽寨主就认真地对韩三代说：“三统领，那少寨主是我的外甥女，我做的安排，你就放心吧。”
初六清晨，金队的小伙子们穿一身干净的军服，足蹬英国高统马靴，双刀斜插，长短枪齐配，骑在马上那才叫一个精神。少寨主的队伍，是三十匹黄山马队在前，二十个马队断后，山东泰山的十几个人围着。少寨主头戴纱斗笠，手上带着姨妈亲手织的手套，很轻盈的就上了马。。”效罗远远地看着，心里高兴地想着：“嘿，看来少寨主身体真是恢复了。”骆神医带着他的小兵，在前面打头领路。宽寨主和夫人站在山寨门口，看着他的战船把大家都摆到湖对岸，夫人一边向少寨主摆手一边擦眼泪。
效罗向老法师说：“好了，爷爷，我们又出发了。”马队疾驰向九华山而去，在九华山下拐了一个弯，又贴着青阳县西门，直奔长江边。算起来，从仙源到长江就一百六十里左右，也是下山顺风一溜烟，不到中午一行人就到了长江边上的铜陵。这里离无为渡口还有百十里地，担心渡口早收船，所以这百人马队就沿着江边向无为的渡口奔去。效罗的金队是在后面，他和那个哨长轮换在前或押后。队尾断后的几个士兵发现有人跟踪，随后向效罗报告：“奇怪，从铜陵开始，就有两个骑马的人，不远不近的一直跟着我们。”效罗判断：“这儿到无为渡口，再到芜湖都是白天，不会有大的问题，等到把骆神医和少寨主送走后，再做计较。”无为渡口到了，那摆渡的船老大还认识他们，老远就打着招呼：“军爷回来啦，怎么，过江吗？”效罗下马，“不，送我们这位长官老爷去无为。”那骆神医下了马，先到少寨主和韩三代面前，又嘱咐了一番，然后到老法师面前鞠躬告别：“法师爷爷，路途遥远，千万保重。”走到效罗面前：“王参谋，要是朋友，咱们就后会有期。”效罗赶忙回答：“回去我就到前路大营找你。”“等你回去，说不定我就去了沈阳啦。”说罢，带着他的随从，牵着马上了江船。看着远去的骆神医，效罗心里想：“人生朋友真正可交的不多，可此人是真朋友。”
马队又上了路，后面的尾巴不见了，效罗对哨长说：“不管怎样，不可松懈。”队伍在芜湖城边停下来，少寨主的人马要拐向另一条向北通向香泉的路了。效罗远远地看见，韩三代和少寨主说了几句告别的话，那韩三代的手被少寨主握着一直不放开。三代回头一看大家都在注视着他，就不好意思地往回抽自己的手，没想到用的力气太大，竟然把少寨主的手套带下来了，他跳下马来，捡起手套，亲自给少寨主带上，又嘱咐了那两个丫头保镖几句话，然后就快马加鞭头也不回地跑到队伍的最前面去了。队伍向北走了好远，看到那少寨主的纱斗笠还一直摆向金队这面，“驾，驾，”效罗紧夹了一下马匹，这场景他也不忍再看下去。
芜湖到南京是官道，好走多了。他们这三十五人那真是飞驰如风，看看就天黑了，效罗发令：“当涂搭伙，宿营。”在天傍黑的时候，队伍进了当涂县，这当涂就是现在的马鞍山，就是那楚霸王的乌黑马自尽的地方。爷爷向效罗建议：“向前十五里，有一大寺，就在甄山南麓，叫甄山寺，听宽寨主讲，这里的香火旺得很，我们去那里吧。”
甄山寺，也叫甄山禅林，是江南十大寺院之一。这是一座唐风极浓的千年古寺，寺里供奉心慈体胖的大肚弥勒佛也叫未来佛。金队到了寺前，只见山门大开，青烟袅袅，佛音缭绕，香客频频。爷爷下得马来，缓步走向寺内，向门前的沙弥问道：“我那师弟善能法师还在吗？”小和尚飞也似地跑上山去通报，一会儿，善能法师就领着寺里的大小和尚们到门前来迎接，连声说道：“哎呀师兄，这一别三十年，什么风把你吹到长江边来了？”
进到山门来，只见那登山阶梯排排，山上殿阁朦胧。这善能法师小善空法师三岁，当年和善空法师都是武人半路出家，正所谓：“放下屠刀，立地成佛。”一位是官军武将，一个是绿林煞神，都是在青岩寺剃发出家。善能法师让寺中总管安排晚饭住宿，“多多煮些饭菜，想必他们一天也未进食了。”
餐后，三代领着金队，进寺中歇息。效罗陪着老法师，去善能的禅堂喝茶叙旧。那善能法师须眉长髯，银色飘胸，身宽体胖，笑声朗朗。他在青岩寺禅修了五年，心中向往江南水乡的诗情画意，遂就云游至这长江边上的甄山寺：“一呆就是二十多年。”“后来收到你的书信，知你落脚在这甄山禅林，一直心想，何时能像师弟那样云游到四海，来看看老友，今天终遂我心愿也。”善能法师指着效罗问道：“此孩儿何人？”“山下王屯，我的孙子，王效罗。今年已近二十，倒是个老军人了。”善能法师看着效罗点着头说：“是个有为的后生，只是还在弄这刀枪。”善空法师用手来回指了一下说道：“只看你我便罢，这国将不国，总要有人打狼护家吧。”善能晃着身子好像在体会骑马杀敌一样，认真的说：“这倒真是，我时时梦中还带兵御敌，杀那洋鬼子，醒来又觉好笑，凡心未泯呀。”善空法师看着效罗，眼睛里流露出自豪，回过头来对师弟说：“我佛慈悲宽容，也要护那弱小不受欺凌，更不要说这家乡父老。”善能捋须点头：“此言有理。哎，回忆起当年在那关外，刚入寺时，你我还动则犟嘴，辩东护西，真乃可笑也。”两个老人回忆起当年情景，哈哈大笑。
善能法师讲：“这南方常常要闹革命，朝廷也应对不来。听说这新军里革命党很多，我看这大清江山不保。”善空法师叹气说：“这合久必分，分久必合，乃天之长理。历朝历代皆是因这更替而来，只是这分分合合刀兵四起，百姓又要受苦受难了。”“师兄这是从那里来，到那里去？”善空法师答道：“我要去普陀山，去那菩萨道场，拜见一下观音菩萨。几千里地，数月时间，辗转黄山，方到贵寺。”“肯定是受了不少苦，老哥哥，心诚则灵哪。”“我们就不多叨扰了，明天一早就奔南京，然后去京口搭船，直航普陀。”“好好，想想前行还有何种需要，尽管说来，切不要多心。”
善空法师谢别师弟，返回庵堂歇息，效罗就睡在爷爷的旁边，照看着爷爷。黎明，金队集合起来，他们尽量不想惊动善能法师和寺中的僧人。人们牵着马，悄悄地走出山门，哪知善能老法师早就在台阶上等候，老哥俩互相嘱咐：“前行路途遥遥，万望小心。”“心宽体胖，也不要太过操心。”告别之后，效罗打头，韩三代断后，金队象箭似的飞驰而去。“当涂到南京八十里，南京到京口一百五十里。今天可是收个早工。爷爷，你可提醒我，把那令牌还给人家，别让钟老将军为难。”效罗边走边和爷爷聊着。快到南京了，韩三代跑上来说：“我看这样为好，派一人进南京，联络我长白山的人。我们不要停下，直奔京口，后面的人坐船到上海等我们回来，再碰头。”效罗觉得这也是个好主意，南京的二十几人没有马匹，还带着箱子，到上海是最好的办法。“好，你派一人马上进城，通知他们按我们商量的办法，咱们继续前行。”下午四点左右，金队到了镇江。
“京口炮台？就在江中，是那焦山大炮台吧，还有一个象山炮台。那总兵府就在镇江府旁边，两个衙门挨着的。”路人热情地告诉效罗，一边奇怪地看着他们的装束。一行人找到了京口总兵衙门，“请门口通报，有奉天巡防营管带王效罗求见总兵大人”。门卫看见他们衣着整齐，马队静肃，还算客气的答复：“总兵大人南京公干，身边亲兵齐聚相随，明日即回，你们只好等等了。往前两个街角左拐，有官衙驿站，人吃马喂住宿皆有，今夜将就，明日总兵回来再行安排。”效罗和爷爷，韩三代商量了一下：“也只有这般了。”到了官衙驿站，条件还不错，就先住下来。
晚饭时间尚早，爷爷提议去看一下焦山，效罗就让韩三代留下安排士兵们，自己陪老法师去焦山炮台一看。
焦山是座四面环水的孤岛，岛上有百十名士兵驻守炮台。效罗发现这岛有点中流砥柱的感觉。从渡船下来，那炮台护卫即过来盘查，效罗掏出总兵令牌，那士兵们顿时笑容堆脸，领着效罗和老法师看了那环形的八门大炮台。一个士兵讲：“有几十年啦，这炮真是老爷爷啦。”爷爷在每一门炮前都停留了一下，一个小兵对老法师说：“六七十年前，这里死了一千八百人那，都是英雄。”爷爷抚摸着这些八千斤重的巨大的炮身，默不作声，眼睛里含着泪。那些士兵看到老法师的样子，不由地肃然起敬，小声说：“看来那个老法师，一定与这大炮有什么关系。”
虽然时至冬令，山上还是满眼苍竹墨松。那古柏、古槐、银杏，由于年久多呈虬奇古老神态，散布在山腰前后，为焦山增添了一层幽邃雅静、郁郁沉沉的色彩。离开炮台后爷爷又下山转向千年古刹定慧寺。定慧寺在这焦山的山凹里，十分古朴，给人以谦和之感。看着寺院凋敝的样子，爷爷不由地叹气说：“这唐代的古寺是玄奘弟子法宝创建的，那鉴真弟子神邕，则在后来加盖了大雄宝殿，如今这······”他不再说了。
离开定慧寺，爷爷又向山上走去，转过炮台，从绿竹葱茏的乾隆行宫绕过，沿着山势往上，就到了山顶，在这里有两个哨兵，只见万佛塔矗立眼前。面对滔滔江水，爷爷无声地聆听着大波奔腾，伫立良久。效罗好像听着爷爷在吟那首诗：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”
下山坐船回到城里，爷爷又要骑马绕这街道走走，效罗想：“反正还有时间，就陪着爷爷遛遛吧。这是爷爷的家乡，就让他再多看看吧。”效罗牵出马来，扶着爷爷上了马背，两个人顺着路向前走去。爷爷对效罗说：“这镇江曾是三国时期东吴的都城，东吴曾在这里修筑了一个‘铁瓮城’。自东西两晋南北朝，到隋唐，都由于这镇江所处位置的险峻，而一直是各朝的军事要地。中唐之后，一直到明朝，因为漕运而越显得这战略地位的重要，本朝在这京口一直驻有镇海营和城防营，就是水军和陆军，统归总兵管辖。你看前面的山门口，到水陆寺，弥柁寺这都是营兵的驻地。北固山到慧莲庵那是点兵演将的教场。可自一八四零年战败以来，这镇江就有了英国的租界，要知道，这可是有着三千年历史的古城啊。”效罗东张西望的看着：“爷爷从小在这里生活，外出多少年，对家乡还是那么的熟悉，原来的家是在哪条街上？”效罗从小养成了爷爷不讲，就不瞎问的习惯，把问题都集中起来，适当的时候，再去向爷爷讨教。今天看爷爷心情并不很舒畅：“以后吧，别惹爷爷心烦了。”
晚上，官衙驿站开饭了，吃的是镇江当地的锅盖面，也叫镇江“伙面”，是镇江家喻户晓的面食。北方的小伙子们又高兴地乱嚷嚷，这吃面食当然要比吃那南方的籼米好，加上一人一碟镇江淆肉，吃起来真过瘾。驿站里的小二，看这些北方佬，那狼吞虎咽的样子，笑着道：“别急，今天做的多，别撑着就好。”韩三代问他：“怎么叫锅盖面？”小二解释说：“将面粉揉好后擀成薄片，再用刀细切，放在锅盖上一起下锅，待煮熟后，捞起放入调好佐料的碗里即可。这面的特点是和面然后要醒面，才能软硬恰当，面入口后，食者会感觉面的柔韧性好，有嚼头。”“这和我们关外的揪面一样嘛，反正要先把面和好放放。”“你们是哪里的？”“奉天的。”惊得小二目瞪口呆，“奉天！那得多远呀？你们这大冬天的，跑这么远来京口干吗？”“干吗？见你们总兵大人，钟杰，钟大人。”“钟杰？钟大人，他调防走了！”这回可轮着东北人目瞪口呆了，“你再重说一遍？”“你们不就说那钟杰总兵大人？大年前，也就半个月，被调到广东去当总兵了。”效罗和韩三代急的眼珠都快出来了，爷爷倒笑起来：“效罗，这军队调动乃常事，如何大惊小怪，先吃饱饭，然后再作计较。”可这些年轻人心里哪里能放下事，一个个放下饭碗，跑出去问了。
饭后在爷爷的房里，四个人商量下一步的路线和走法。眼前的变化，打乱了送金队的安排，也让前面的路程充满了迷雾。韩三代这回可急了，他对效罗说：“现在是要确定下一步的方式，上船还是继续马队奔驰？”哨长说：“船慢，地方窄小，如遇上贼匪施展不开。”“这船期尚不清楚，我等在此又较生疏，还是前行直到海边，另找船只过海。”效罗的意见是继续马步行走。那个哨长同意效罗的意见。爷爷说：“我想先到太湖，走时麟阁交代过，在太湖他有一个朋友，到了太湖后，和他商量，看下一步船行之事如何去办。”效罗确定：“明早五点出发。”从镇江到太湖边上的无锡二百四十里，一天即可到达。
效罗向每一个金队的人员下达了命令，要求擦枪，擦刀，检查马具，马蹄铁。韩三代巡视着马队的马匹，庆幸地说：“还亏了钟老将军给我们调整了马匹，这江南水乡，那北马也吃不消啊。”这长江边，越往东走湿气越重。晚上被子湿漉漉冷冰冰的，大家都没睡好，倒是老法师睡得踏实极了，第二天，效罗和韩三代说：“爷爷这是在家乡，晚上那呼噜声，均匀得很哪。”
送金队出发了，虽然算起来才是二百多里，可越往东，那河道纵横，沟渠环绕，行走艰难，跑到晚上，天都黑了，才进了宜兴。
来到宜兴，先要找那个冯麟阁的朋友，叫番六。当年番六随父亲去海城上任，父亲是个未入流的主薄，就是九品之外，那是清朝最小的官了。冯麟阁是个三教九流什么朋友都交的主儿，所以那些无赖地痞和那些混混儿就都是他的小弟兄。后来冯麟阁拉起队伍，一大部分人跟着他闯山林去了。这番六叫父亲捆起来，屁股打的俩月不能坐，也就在家里老实了。数年之后，老父告老还乡，把番六也带回了江南。回到老家，无论在哪儿，番六把那关外的习惯带了回来，都是义气第一，所以又交了一帮狐朋狗友。父亲老了，也管不了他了，只好由他去吧。一次酒后斗殴，番六打死了人，没处去躲，只好投奔湖匪贺五。没想到番六到了贺五伙里，两人还挺对脾气，也就认了兄弟。太湖里分两帮，一伙是靠着宜兴，湖州这边的江浙帮，另一伙是从江面上来的安徽帮，这两帮在湖里争抢地盘，时常械斗。一次两伙在湖里大打出手，枪炮刀枪齐上，这老大贺五光荣战死，留下的位子就让番六捡了洋捞。
冯麟阁派人飞骑千里，请番六沿途关照，你想这么多年的关系，“这可是我大哥亲自交办的事，包在我身上啦，”那番六一口应承了下来。按照冯麟阁的提示，找番六，要到宜兴或是无锡的潘三山客栈，那是湖里的眼线。马队很容易就找到了“潘三山”，这客栈在宜兴也应该是大客栈了。两层天井房，后院马厩，这铺面还连着一个茶楼，那里面摆满了宜兴紫砂，大大小小，弘巨玲珑，真是让人目不暇接。
效罗到账房柜台前，递上了写有冯麟阁三个字的腰牌，那账房先生立刻笑容可掬的说：“早就等上军爷们了，湖里三天两头地派人来问。好，今晚就在客栈歇息，明日等湖里派船接各位吧。”说着就打发人到后面准备伙食，打扫房间，备马料，忙了起来。
效罗看到爷爷信步走到前面的茶楼，忙跟了过来，站在爷爷身后。爷爷细心看着那博古木架上摆着的各种各样的，精巧的紫砂壶。“客官，你看，我这是李养心的壶，绝对没有错的。”茶楼老板向一个福建商家模样的人介绍说：“那紫砂神手李养心，是前朝万历时人，此人擅长制作小壶，你看这壶，朴素带艳，绝对称得上是名玩。“老法师站在旁边看了看，点着头：”不错，是李养心的手法。”那福建人回头一看是个身穿袈裟的年老法师，马上恭恭敬敬的说：“哦，老法师对这宜兴紫砂确有赏鉴之力，我这初到宜兴，还请法师讲一下这砂器好吗？”效罗看到爷爷对这紫砂壶真的是很喜欢也内行。他先合十鞠躬，然后拿起一个紫壶说道：“施主，这宜兴盛产紫沙泥，自古就用它制陶。紫砂器具最早起始于宋，宋朝梅尧臣在诗中说:小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。欧阳修的诗句：喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。都提到了紫砂器具。后来紫砂极盛时期是在明代，以至流传至今。在前朝以后，慢慢形成了型、诗、书、画、篆、塑一体的六绝紫砂技艺。”
那茶楼的老板象是怕客人小瞧似的，端着茶盘过来送茶，接着话就说：“紫砂壶具旺于明正德年间，据《阳羡茗壶录》所记，紫砂壶最早者，是前朝宜兴金沙寺里的寺僧，平时无事，选紫砂细泥捏成圆形坯胎，加上嘴、柄、盖，放在窑中烧成”。
老法师退后举杯饮茶，伸手示意让茶楼老板继续解说：“万历年间，一叫龚春的人，天资聪慧，虚心好学，随主人陪读于宜兴金沙寺，看那寺里老和尚抟坯制壶十分可喜，自己背人模仿，到也乐趣横生。寺里银杏参天，盘根错节，树瘤多姿。他朝夕观赏．乃摹拟树瘤，捏制树瘤壶，造型独特，生动异常。老和尚见了拍案叫绝，便收他为徒，把制壶之艺倾囊相授，使其终成为制壶大师。龚春做壶一改只靠手工，用木板旋泥配以竹刀相用，烧造的砂壶型新，雅致，胎薄且坚硬。《陶庵梦忆》中说：“宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。那名贵可想而知。”
福建客人特意提起这“四名家和壶家三大他们有何不同？”没想到把茶楼老板问住了，“这···，”眼睛直往老法师这边看，想让老法师给解一下围。那个福建人还较起真来：“哎，你讲的好，你来讲。”把个茶楼老板弄得灰溜溜地躲了起来。老法师站起身来，将茶杯交给效罗，然后说道：“施主其实也是这紫砂壶里的老友了，一定有许多悟性，你我交流岂不快乐。”那个福建人哈哈大笑：“还是仙师慧眼，我把玩紫砂已有二十年了，这四名家的珍品我多有收藏。”老法师虚心地向福建客探询：“施主，老身确实对这四名家和壶家三大了解不深，还望您来解惑为好。”效罗转来转去看着架子上的紫砂器皿，心想：“这南方之人知识渊博，大都把玩那有年代的精巧之物，不似咱关外人粗粗拉拉，只识一金一银。”
福建客看到善空法师那虚心的样子，就不客气的讲了起来：“那我就献丑了，四名家为董翰、赵梁、元畅、时朋。董翰以文巧著称，其余三人则以古拙见长。壶家三大则指的是时大彬和他的两位高足李仲芳、徐友泉。这些都是上朝的有名的紫砂艺人。时大彬为时朋之子，最初专仿龚春大壶。后据文人雅士之品把砂壶缩小，点缀在精舍几案之上，以提高品茗的趣味。他的大壶古朴雄浑，象那菱花八角，朱砂六方以及僧帽巧壶，小壶更是令人叫绝，都是传世佳品。李仲芳制壶风格文巧，徐友泉善制汉方。这都是紫砂玩家必知的高手，现时他们的作品较多，可要稍不小心，就会被赝品戏弄。”
福建客人拿起一个外面着珐琅的小茶碗，指着说道：“从康熙帝开始，紫砂壶由宜兴制作壶胎，呈进宫后再由宫廷艺匠画上珐琅彩去烧制或制成雕漆名壶。这些壶品至今也只是耳听，我那一群壶友从未见过。乾隆年间，朝廷订制紫砂茶具，至此紫砂壶成为御前用品。这一期紫砂大家有陈鸣远、邵大享，那陈鸣远是继时大彬以后的陶艺大家。陈鸣远所作砂壶，轮廓清晰新颖。为示己出，每个壶盖皆有行书’鸣远‘印章。至于后期，乾隆到嘉庆道光年间的紫砂历史，还得请老法师授艺，我来洗耳恭听”。
善空法师笑了笑：“互为师长，得之深慧。自嘉庆，道光年间，紫砂式样繁多，开始用那雕刻花鸟、山水和各体书法作为紫砂制品中特有的装饰。《砂壶图考》曾记郑板桥自制一壶，亲笔刻诗讥讽那浅薄之人：嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。量小不堪容大物，两三寸水起波涛。要说最值得一提的还是陈鸿寿，此人诗文、书画、篆刻极佳，在江苏溧阳任知县，他特意到宜兴来和杨彭年制壶，杨彭年的壶品，不用模做，信手捏来，天衣无缝。两人合作，陈鸿寿设计，杨彭年制作，再由陈氏镌刻书画。因陈鸿寿号曼生，其品世称曼生壶。所制壶形多为质朴简练大方，开创了紫砂壶一代新风”。
老法师接过效罗递来的茶杯，喝了一口茶，接着说：“咸丰之后，国难连连，此时紫砂壶也沉寂下去。当年的名匠寥寥只有黄玉麟的作品纯朴清雅，邵大享则以浑朴取胜，邵氏创造的神鱼化龙壶，堪称鬼斧神工。”福建客鼓起掌来，由衷的说：“哈哈，大师真乃紫砂神人，贯通千年，细微具知。我师也，我师也。”原来这个福建客也是住在这个客栈里的，他向老法师和效罗拱着手，说道：“此乃缘分，后会有期。”看到客栈小二来叫老法师用晚餐，福建客拱了拱手，自己回房去了。
宜兴这个城市位于太湖的西岸，早上站在湖边，看那朝阳初起，让人感觉就像在大海边上，舒展，辽阔。湖帮的大船到了岸边，客栈账房领着效罗一行人，很快登上了接他们的湖船。账房先生说：“军爷们的马匹，我们会细心照料，随时听令交付，你们尽可放心而去。”船向太湖里驶去，那湖帮的大营在一个叫椒山的岛上，这鱼船是专为番六湖帮服务的。船民说：“我还不算这帮里的人，我只是渔民，当然番爷保护我们，我也给帮里出力。”效罗他们看着太湖，就象在大海上航行一样，特别新奇。那船工还喜欢说话：“太湖号称三万六千顷，周围八百里，可是大着哪。你看它北临无锡，南濒湖州，西接宜兴，东邻苏州。自古以来就盛产鱼虾，大家都说太湖八百里，鱼虾捉不尽哪。”船工接着又说：“我们去的岛叫椒山，这湖里有大小岛屿四十八个，个个叫山。以西洞庭山为最大，东岸，北岸有洞庭东山，灵岩山，惠山，马迹山，连同沿湖的山峰，号称七十二峰。”
韩三代站在船边，看着远处，显得心事重重。效罗在他的身后，小声地说道：“我说，你的铁扇公主万无一失啦，就别老是魂不守舍的样子了。”“你说，是不是真的没有问题了？”韩三代回头问效罗，可以看出，这几天他是没有休息好。效罗回答他：“我问过爷爷，这汤泉外敷极为有效，爷爷说，让我们不要再担心了，只是治疗时间要长些。”
在湖里，看见水衙官船，全副武装的在巡湖。效罗小声问船家：“这官船和湖帮有来往吗？”“没事，我们在这里就是渔民吗，找我们麻烦的就是徽帮。”船很快就靠岸了，老大番六在岸边正等着金队的一行人呢。见到客人番帮主先是客套一番：“远道而来，辛苦辛苦。”效罗看这番六中短身材，略微发胖，满面笑容，对这些北方来的人们，说着一口奉天话：“冯大哥的师傅和侄子来湖里，本应高接远迎，无奈我等不敢大张旗鼓，只是在芜湖沿线派出探马，后来得知你们平安，这才放心。”随后，老法师效罗和三代一一见过番帮主。韩三代回过头来，对效罗说：“咱们在芜湖发现尾随的马探，一开始还真以为是贼匪呢，原来是湖帮的人。”这椒山岛是个长条小岛，四周都是渔船，山上光秃秃的，大家觉得很奇怪。“番帮主就在此地，这如何居住？”“各位，别急，我们还得坐船走呢，这个地点，也只是一个中转而已。为了防止不测，只得虚虚实实，还望大家不要有怨气。”效罗连忙代表大家表示感谢：“哪里，哪里，南方水乡美不胜收，我们正欲展目相望，如何还有想法在胸，谢字还要多说几个呢。”
这一行人又上了一条更大的船，看模样，百人是不成问题。这船帮低矮，结实异常，船头尖锐，并用铁棍固定。“这船象战船，横靠方便，船头可施实攻击。”效罗自言自语，番帮主忙说：“兄弟好眼力，这就是我的主舰。这船用四十个水手，轮流摆浆，再加上风帆，日行二百里哪。做人要对得起朋友，我想用此船，送你们去普陀山。”效罗回头看看爷爷，老法师也在端详这船：“你这船下过海吧？”“善空师傅，我这船是缴获那倭寇的，海上航行就有二百多年了，你看，这越用倒越结实了。”船在太湖里乘风破浪，那船头一上一下，金队的弟兄们有些开始头晕，“这水上行船，不比陆地，看着平缓，其实荡得很。”番帮主扶着老法师，嘱咐着大家。
船很快就到了一个树草蓬蓬的湖湾，番六对效罗说：“这个地方叫桃花，往里去，才是我的大寨。”大家随着带路的人走进去，那带路的人悄声说：“本来应是小船摆进，可这人多，咱们就走着吧。”约莫半个时辰，前面有了声响，原来是湖帮的哨兵在盘查。再往前，嘿，那水中有个村庄，房子就立在船上。番六得意的说：“这就是我的大寨。”一会儿，就看见那船房子挪过来了，大家登着梯子，踏着四五个凳就进了房子里面。一看，哎，还真有点意思，这忠义堂真大，能容百十个人哪，不过就是有点晃悠，不稳当，金队的人全都坐下了。番帮主一看就笑了：“我当年连你们都不如，一上船就趴下，总还是不习惯吗。这忠义堂是八条船合成的，不用时，就分开，方便得很。”番帮主对老法师特别殷勤，他不停的说：“这是几千里冯大哥特意派人来告诉的，你想能怠慢吗？做人要义气。”
午饭就开在船上，番帮主把他的军师，舵主，都召集来了，也坐了五几桌人。上的可都是这太湖里的特产三白，也就是白鱼，白虾和银鱼。
“这三白的特点就是鲜”，那军师文绉绉地向老法师和效罗介绍说。“三白当中，白鱼古时已是皇庭贡品。此鱼较为狭长，表面一层银色细鳞。腹部微拢，两头微翘，我们叫它翘嘴白。此鱼细嫩，今天即做有清炖白鱼，香糟煎鱼和鱼圆汤”。鱼虾已经一盘一盘地往上端了，整个船上，那真是鱼香四溢。
军师又指着虾说：“二白就是这上来的白虾。你看这熟了时颜色仍然很白。虾的壳很薄，通体透明。我们这里捞白虾不用网更不用钩，只用一把干树枝扎成捆，然后用长竹竿插入干树枝中再扎稳，将树枝投入水中，那虾就会自己往树枝里钻。到时操起竹竿下的树枝拖回船里，一阵拍打，小虾就纷纷落地了。这白虾怎么做都好吃，我们都拿它做成醉虾。怕你们北方人吃不惯，就这白煮也是鲜美无比。”
“三白是银鱼。宋代诗人‘春后银鱼霜下鲈’，就是说这小鱼的一个名句。你看这银鱼的模样象不象一根玉簪？活着时它是通体透明的，体内无刺无骨又无肠，没有一点儿腥味。今天给大家做的就是香酥银鱼和银鱼羹。我们帮主，是最讲义气的人，他常挂在嘴上的话，就是不能对不起朋友。一听说你们要来，高兴得很哪。”番帮主又摆上当地的米酒，接着说：“那当然，老乡见老乡，两眼泪汪汪，我也是半个奉天人吗。来来来，咱们喝他几杯，舒展一下。”爷爷照例以茶代酒，豆腐青菜，他吃的满香，嘴里还吟着：“粉墙溢糟味，江边米酒香。好，江南好啊。”
可能也是在北方养成的习惯，这番帮主说话还挺直的：“我刚到这湖里，那腿都软，在船上站都站不住，后来慢慢地就扳过来了。可能在关外那几年混的，也学了冯大哥的义气，所以一来，那帮主哥哥就和我挺贴乎，他英年早逝，我就接了这交椅。在这太湖边上，做人要讲义气，咱对家乡的人好，所以人们还真买我番六的帐。今天大家先在这船上歇了，明天咱们再定去那普陀山的事。”
晚饭照例是湖鲜，番帮主特意安排手下烙了一大筐面饼，小伙子们可真高兴了：“这还差不多，和咱家里的小鱼贴饽饽一样好吃。”这一晚在船上，效罗和他的弟兄们可个个没休息好，韩三代坐在船上，叽叽咕咕地抱怨着：“耳朵里全是哗哗的水声，身上硬邦邦的，能睡好吗。”效罗提醒他：“三代，从这里到普陀山，坐船要走好几天。夜里如何值班要考虑好，越是接近普陀，越是要小心，怎么安排你动一下脑筋吧。”早上，番帮主来到效罗他们的水上房屋，看望他们，问道“昨夜睡好了吗？”当大家说起这湖里的水声，番帮主笑了：“看来还得有几天才能适应呀。今天是初十，是我们祭祖的日子。在我们这儿无论水里的船上的，每到这个日子，都要举行个仪式，敬那祖师孙恩。”说起孙恩，倒是爷爷很清楚，他向这些年轻人简单地介绍了一下：“这孙恩，是东晋末年人，当年有百万大军，是个了不起的人物，他是这海上撑船的霸主，所以那海，湖里的帮会，船伙就都供这孙恩做祖师爷，就象这陆地上的绿林好汉不都敬那混世魔王程咬金吗？”
祭祖仪式就在岸上进行，番六帮主抬出一个供台，有好几层，最上的那一层摆着孙恩祖师爷的牌子第二层上供着卢循，第三层上摆着“海精”方国珍，“净海王”王直，和“红旗帮主”张宝仔三人的牌位。“海上的人怎么供这么多的祖师爷？”韩三代不解地问，趁着仪式尚未开始，番帮主就给他又解释了一通：“卢循也是祖师爷，只不过大家为了好记，就只说孙恩一个人。这下面的海精‘方国珍’，是元末时期，海上好汉，史书记载：身长七尺，貌魁梧，坚毅沉勇，力逐奔马。后来是打击元朝的主要海上力量。中间这个是‘静海王’王直，他是上朝的了不起的人物，这个安徽商人，最后成为东海枭雄，海上霸王。要不是明朝官府骗了他，那这日本还不知姓什么呢。”他又指了最后一个牌位，“这个张宝仔，七八十年前在我们浙江，福建，广东很有名气，人称世上最勇猛的海盗，因其在海上打得葡萄牙，西班牙的军舰听见他的名字就怕，所以有人也叫他第二郑成功。后来招了安，当了官，可也是我们海上的英雄，所以都要摆上。”仪式开始了，祭祀的队伍排好位置，由军师念祭祀祖师爷的祭词，他们讲的是那无锡话，效罗他们一句也听不懂，最后大家跪在地上磕了三个头，然后站起来还起了三个誓，“一不背叛祖师爷，二不破坏帮规，三要保护家乡的船民。”
仪式结束后，番帮主到忠义堂来，和大家商量去普陀的事。看来番帮主还真的反复考虑了这件事，他想得很细致：“我想了几夜，这去普陀也有大几百里海路，走的顺，也得七八天，要是有逆风，那得十几天出去了。这可是个大事啊，咱做事可得对得起朋友。这一，船，就用我的这条大船，过去是日本人在海上用的，那航海是没有问题。二，我这湖帮，是有行规的，不能进海。违背了规定，会惹来杀身之祸，海帮在海上要铲除我们的。所以我另选了一个船长，他原来是在远航广州的船上做二船，就是副船长。我招他来也就一个月，正好冬季他没事。由他去招募二十个水手，所有的费用，我来安排，你们不要考虑。我提前放出风去，我这船租给北佬运棉花。三，走水路有两条，可走长江，也可以走南运河，到杭州湾。但是太湖的东南，都是安徽帮的天下，我们是死对头，不能找麻烦。只好走北路。四，用三天时间学习游泳，要保证所有的人都会了，才能出发。五，淡水粮食，我来准备。六，到了普陀，返回后到江北的海门靠岸，我提前把马匹运过去。然后让船长把船摆回来就行了。”最后大家确定正月十五出发，各自分头安排。效罗和韩三代，反复商量那金砖的安全问题，“在船上，有几种危险的可能，一，海盗进攻。二，船触礁，沉没。三，官船拦截。四，”爷爷在旁边说了话：“没有淡水。”效罗从海参崴坐船到奉天，用了二十多天。他可知道坐船的体会，“爷爷提醒的对，在海上可不能大意，什么情况都要考虑到。”余下的三天时间，是学习游泳和做救生圈。十冬腊月，效罗指导这弟兄们，在太湖里扑腾，一连几天，总算能漂起来了。那番帮主叫人抱来一大堆干湖草，又拿来几卷做伞的油布，“这湖草，又细又软，把它们扎成圆圈，然后用这油布把外面紧紧裹住，多包几层，这油布是白市布在桐油里泡出来的，水漏不进去。捆得紧点，才能浮起来，才起作用，”这番帮主叮嘱再三才离去。效罗一看这救生圈，赶快叫来韩三代，“三代，保护金砖的办法有了。”
“你们明天出发，明天是正月十五，这个节日要比那过大年还要隆重，这湖里有赛龙舟比赛，那才叫热闹呢”。番帮主特意领着效罗和韩三代去见船长，交代出海要注意的事项。
船长是个广东汉子，黑黑壮壮的样子，人看上去很朴实，身后跟着一个十八九岁的年轻人。“这是我的儿子，也是我的舵手。”番帮主交代：“水，粮食按百人带了二十天的。”船长满意地说：“足够了，到了普陀就能补充了。”番帮主又说：“为了以防万一，按常规，水手们也备了武器，就是每人一把刀，主要是你们离船后，提防海匪和安徽帮的。”船长说：“冬季节日，海匪一般是不出来的。这刀枪我先锁起来，有情况再给他们发下去。”效罗想说这武器没有必要带它，后来又想，海上情况变化多端···，我们三十几个人，没有必要怕那几个水手。船长告诉效罗：“水手共计二十一人，全是我一个一个挑的，都下过海，身体也好，没问题。这船应该是四十个人摆浆，可那样人多，也没用，主要是回来行的是逆水船，那可要加把劲了，这一里一外算下来是一样的。”效罗提出要看看水手，船长把二十一个水手全叫到甲板上来，站成一排。船长还挺得意地看着他的队伍：“怎么样，身体还够棒的吧？”效罗看着这些衣着破烂脸上脏兮兮的一排人，心里就有一种同情，也就没有再问什么。旁边番帮主说道：“好了，这航海大家都熟悉，我也就不多罗嗦了，每人十两银子，先给三两，等回来再补齐后面的七两。划浆是个苦营生，到了海上那可是要一个顶一个。现在想不干退出还有机会，你们大家一定要想好了。”没想到那些人倒象士兵似的，异口同声：“没问题，想好了。”把个船长乐的，回头对效罗说：“看，多象军队！”这句话，让效罗听了很不舒服。
韩三代让每一个金队的人做了两个救生圈，扔到水里试了几个小时，个个没有问题，“真棒，这到海里，算是能放心了。”每个人的短枪，平均子弹就剩下两颗了，那长枪还有十颗子弹。“这刀是吃醋的？”韩三代比划比划手中的双刀：“刀在手中，圈在身上，短枪在腰里。那长枪吗，就一只手拿枪，一只手拿刀，这全副武装咱还有什么可担心的！”效罗说：“好，就按你的样子，要求每个金队的人照办。”
正月十五，一早，番帮主带了他的部下来送行，还请了一个跳大仙的，哼哼叽叽地折腾了好一阵，那船才缓缓启动。番帮主扬着手向他们告别：“一路顺风，一路顺风。”船上的人也喊着：“多谢番帮主，后会有期。”船长指挥水手摇动绞车，只见那帆索启动，木滑轮吱扭吱扭地响着，两面大帆升起来了，那帆顶上挂着商船的标志，水手们在底仓里，喊着“嘿嘿”的号子，划动了浆把，这条百米长的大船开始出发了。
去普陀的航线是这样的，从太湖经无锡到江阴的运河，进到长江，从长江的江阴到崇明，再从崇明岛去普陀岛。“算了一下，大概三百多海里，就是八百里，按最慢四节，一节是一小时走一海里，就是不到四里的样子，一天二十四小时，算下来一天走二百里。怎么也得四天多吧”。船长手把着舵，一边看着河道，避让着运河里的大船，一边和效罗谈着。下午出了运河，顺江而下，加上那风把帆鼓的很满，船行走得很快。效罗这才仔细地打量这艘古战船，这是个将近一百米长的尖底木船，前橹后舵，非常灵巧。船头有一个尖尖长长的象那犀牛角一样的铁棍迎着风浪，在船头下有一个橹。两根高高的桅杆撑着厚厚的风帆。底仓分两层，一层是货舱，二层前面是水手的划浆仓，靠近后面是效罗金队人员的住仓，里面足够大的，有能容纳五十个人两排大木炕，舵板也在船后。甲板都是那上好的木材做的，船长和舵手的屋子在甲板的中间，有梯子通到伙房，淡水仓和食品就在伙房的旁边。效罗感慨着，“这船二百多年了，还是这么结实啊。”
效罗安排自己的人员站岗放哨，白天三人，分别在居住的后仓口，船长的舵间，和伙房，这做饭也全被金队包了。夜间五人，住宿的后仓加一人，伙房加一人。他对自己说：“再辛苦也得熬过去，这是最后几天，千万不得大意。”
