这位妻子是个再明白不过的人了，她说：“如果这篇文章是投给报社的话，肯定算得上是一篇佳作。”换句话说，她在赞美丈夫的同时巧妙地表达出它并不适合演讲。丈夫听懂了其中的含义，立即撕碎了精心准备的手稿，并决定重写。
由此例可知，有效更正他人错误的方法是：委婉地让他人意识到自己的错误。即认同他做对的或好的方面，使他觉察到错误的部分。
古埃及阿克图国王在一次酒宴中对他的儿子说：“圆滑一点。它可使你予求予取。”换句话说，不要对别人的错误过于敏感，不要执著于所谓正确的意见，不要轻易刺激任何人。
如果你要使别人同意你，应当牢记的一句话就是：“尊重别人的意见，永远别说你错了。”
勇于承认自己的错误
苏格拉底曾经说过：“没有经过反省的生命，是不值得活下去的。”因此，经常反省和检查自己可以避免偏离正道。
其实，人人都可以养成自我反省和检查的习惯。即“勇于承认自己的错误”这一习惯。记得亚伯拉罕·林肯说过：“我相信自己决不至于老到在没有说话时仍能大言不惭。”正是他这样的性格赢得了共事者的尊敬和亲善。一个人犯了错误并无什么大不了，而不敢承认错误才是最大的悲哀。
作家张晓风说过这样一句话，那个名叫“失败”的妈妈，其实不一定生得出名叫“成功”的孩子——除非她能找到那位名叫“反省”的爸爸。
失败者的标志是把生活中发生的所有差错都归咎于别人，而成功者的标志是他们对自己所说的和所做的一切负责。不要总害怕承认自己的错误，以为这样别人就会看不起自己。其实，真正有能力的人是勇于承认错误的人。
当一个人能够主动地对自己的行为负责，主动地承担责任而不是找借口推托时，世界就会为他让路。
唐朝贞观年间天下太平，时日一久，唐太宗就渐渐奢侈起来，于是魏征的意见就越来越多。有时候，唐太宗听得不是滋味，就拉下脸来，但魏征仿佛视而不见，照样据理力争，往往让唐太宗下不了台。
有一次，在早朝的时候，魏征与唐太宗为了某件事争得面红耳赤。
唐太宗顾及自己的形象，勉强忍着没有当场发作。
但是，一回到内殿，他便气冲冲地破口大骂：“总有一天，我要把魏征这个可恶的家伙杀掉！”
长孙皇后问他为何此气愤，唐太宗回答说：“这个家伙总是当着文武百官的面羞辱我，我实在忍无可忍。”
长孙皇后听了之后不发一语，随即转身进了内室。
不一会儿，她穿了一套朝觐的正式衣服，一走出来就对着唐太宗行跪拜祝贺的大礼。唐太宗不知她葫芦里卖什么药，便问她究竟是干什么。
长孙皇后答道：“我听说，只有在英明天子的统治下，才会有正直无畏的大臣。魏征这样直言不讳，不正说明了陛下的英明吗？所以，我应该祝贺你才是。”
长孙皇后的一番话使唐太宗清醒了许多。从此他非但不再嫉恨魏征，反而勉励他以后要多提意见，要继续揭短。
后来，魏征年事已高，又体弱多病，要求辞官返乡，唐太宗坚决不同意，并对他说：“金属掺在破石中就毫无用处，只有将它冶炼出来才能做成器具。我怎能让你告老辞职呢？”
魏征病逝之后，唐太宗十分伤心，他在朝廷上叹息着对大臣说：“一个人以铜为镜，可以端正自己的衣冠与行为举止；以历史为镜，可以明白历代兴亡的原因；以人为镜，可以知道自己行为的是与非。我曾经拥有这三面镜子，时时对照，以尽量减少自己犯错。现在，魏征去世了，朕丧失了一面好镜子。”
此外，唐太宗还要求群臣效法魏征直言不讳的精神，认为施政有不妥之处，一定要勇于发出谏言。
唐太宗与魏征君臣之间的故事，之所以成为千古佳话，原因正在于：唐太宗身为一个至高无上的封建皇帝，为了使自己能够成为一代明君，能做到勇于认错，善于采纳谏言。
事情往往就是这样，当我们刻意去追寻某种东西的时候，可能无功而返，但如果换一种方式，则可能轻而易举地得到。
生活的辩证法，有时候和爱因斯坦的相对论是差不多的。譬如，有的人想要建立威信，用尽办法却无法达成，但是，有时候放下身段承认自己的缺失和短处，反而会得到大家的敬重。
还是唐太宗的故事：
有一天，唐太宗心血来潮，问宰相魏征：“为什么历史上的君主，有的明智，有的昏庸？”
魏征回答说：“能够听取各方面的不同意见，就是贤明的君主；如果只听信一方面的意见，就是昏庸的君主。例如，隋炀帝就是昏君，因为他不愿听到有人造反的消息，于是佞臣虞世基就投其所好，隐匿实情不报，结果导致国破人亡。”
唐太宗听了这番话后颇为认同，于是广纳各方建言。
还有一次，唐太宗对大臣们说：“隋炀帝这个人学问渊博，也知道尧、舜贤明，桀、纣昏暴，可是为什么他自己还是那么昏庸呢？”
魏征回答说：“一个好皇帝光靠天赋聪明和学识渊博是不够的，还应虚心纳谏，弥补自己的不足之处。隋炀帝自以为才智甚高，目中无人，谁的话也不愿听，所以他说的是和尧舜一样聪明的话，做的却是桀纣那样愚蠢的事，因而自取灭亡。”
唐太宗听了，深觉有理，感叹道：“前世之事，后世之师。”
唐太宗也确实接受了魏征的不少谏言，改正自己的一些过失，甚至有时行事，一想到魏征的批评就会改变做法。
有一次，唐太宗准备出巡，吩咐属下必须准备好豪华车马与仪杖阵队，后来却突然改变主意，取消了出巡事宜。
魏征问他是何缘故，唐太宗不好意思地说：“唉，我只是想到你一定又要批评我张扬、奢侈，所以取消了这次出巡。”
唐太宗说完，与魏征两人四目对视，两人不禁哈哈大笑起来。
唐太宗并没有因为承认错误而损害了自己的威信，相反的，却使他成为流芳千古的旷世明君。在他主政期间，出现了中国历史上极少有的太平盛世——贞观之治。
像唐太宗这样位高权重的帝王都能虚心检讨自己，我们普通人做到“该认错时就认错”，又算得了什么苛求呢？
发生冲突之前先讲和
流于情绪的争辩毫无意义，但理智作用下的辩论却常常必须。从某种意义上看，不同见解的辩论过程往往是寻求真相乃至真理的过程。但是，辩论很容易转化成争论，随着相互“敌意”的语言行为增多，最后可能发展成唇枪舌剑，互为伤害。这就变成冲突了。冲突的后果常常是不愉快的，缺少修养的人甚至会将冲突变成武力解决。即使有修养的人，也会对冲突的结果耿耿于怀。
所以，冲突是比争论更具危害性的一种行为，聪明的人如非出于无奈，否则不会让自己陷入冲突之中。
★ 避免使用刺激性的语言
防患应于未然之时。要避免冲突，当然应该在冲突还没有显露之前加以留意。
当你和对方辩论时，你有必要搞清，他对你抱有成见吗？他对你充满敌意吗？如果是，那么在这种非理性的氛围中，最好不要再火上浇油。宁可闭上自己的嘴巴，也不必指望和对方论出个是非曲直。同样，如果你处于成见和敌意的心境中，也最好及时闭上嘴巴。
在辩论时，要以理服人，让事实说话。不搞诡辩、不揭隐私、不搞人身攻击、不把观点的敌对引申为人际的敌对、不靠嗓门压人、不说粗话脏话。因为种种这些，都容易让对方恼羞成怒而转为情绪的对抗。
如果对方以粗话、脏话及大嗓门之类对待你，你首先要想到这是他没有修养所致，而自己却不必像他一样没修养。你可以和颜悦色地提醒他注意措辞。如果对方对你的提醒置若罔闻，那么辩论显然已无必要，不如掉头走开。
★ 占了上风时不要乘胜追击
经过一阵唇枪舌剑，如果你发现自己并不站在真理这一边，应该拿出度量来，坦率地认输或认错。
如果对方站在谬误一方并且已自知理亏，你也不要得理不饶人。一是主动打住话题，结束辩论；二是巧妙地为对方搭个台阶，让他在不失面子的前提下得以“平安下台”。胜负自是彼此心照不宣，何不抓住重归于和平的机会呢？
如果你因辩论的需要而已经把对方打得一败涂地，切不可为了一点点虚荣把旗帜挂在脸上。人在得意的时候，克制更是一种美德。争论结束后，给对方端一杯茶，笑言一句：“瞧我们像孩子一样，这么认真！”或轻松自如地转一个话题。
请记住：争论是一回事，人际交往又是另一回事。人性都有很软弱的一面，易被击垮也易被扶起，你只要说一两句得体的话语，便可恢复一个刚刚失去平衡的心理，让他重返愉快平静，那又何乐而不为呢？
★ 当冲突即将发生时及时讲和
当双方情绪越来越冲动，话无好话时，显然已不宜再争下去。这时候最好的做法是向对方主动送去橄榄枝，然后体面地撤退。下面推荐几种值得一试的讲和方法：
咬紧牙关忍一下。与人争执不休时，千万不要急躁。人一急躁就上火，容易发生争吵，一吵起来，谁也拉不下面子，只好硬着头皮上。所以，要保持头脑冷静，仔细分析对方的话，是有根有据的？还是受人挑拨或臆想猜测的？搞清了原因，就可以通过摆事实、讲道理，消除对方的误会。
情绪缓冲转移。争执不休的原因，往往是怕在人前示弱，怕被人认为输了理。此时，不妨转移话题，或说个笑话，来个幽默，缓冲一下紧张气氛，这就不易发生冲突了。
一笑置之。当对方嘲弄你或有意冒犯你时，有的该严肃对待，有的只需一笑置之即可，不必那么认真。这种一笑置之的方法，可以帮助你在大多数场合摆脱难堪的局面。既可避免跟人发生冲突，又可使自己容易下台，还可以显出对方的不是来。
优雅地撤退。道理不是吵出来的，“公说公有理，婆说婆有理”，可能都有理，可能都没理，争吵却毫无意义。在没有赢家的争论中，各自保留意见是一种优雅体面的退却。在互相不能说服对方时，应提议停止争论，或日后再议，或找第三方仲裁。
不急于解释。当对方抱怨时，不要急于解释，因为那样对方会认为你是在找借口而心生不满。无论对方的抱怨是否有道理，也要等他情绪平定后再作解释。
避开矛头。当一个人受到重大刺激、情绪恶劣时，最容易对周围的一切人发泄。这时你如果跟他论长论短，就会成为他的出气筒。所以，你最好暂时避开，等他情绪平复后再讲道理。这时候，也许不等你开口，他就会为前次的无礼道歉了。
事情不利时先笑起来
在一个酷热的夏天，一群民工在烈日下抬石头，一个个累得汗流浃背，其艰苦程度是那些在有冷气的办公室里工作的人们所难以想象的。但令人奇怪的是，不少民工的脸上还带着愉快的笑容，这么纯粹的笑容也是那些在有冷气的办公室里工作的人们所没有的。
一位哲人看到这一幕，不禁感慨地说了一句莎士比亚的名言：“没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。”
通常，我们只能使事情迅速变坏，却无法使事情迅速变好。但你可以使自己的心情迅速变好，那么，最好的办法就是：笑。
不论遇到什么事情，先笑起来。
当你笑起来时，你会发现眼前的天空一下子开朗了许多。而且，你的笑容就是你好意的信使。你的笑容能照亮所有看到它的人，对那些整天都看到皱眉头、愁容满面、视若无睹的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳。
由于你的笑容受到欢迎，你眼前的事情也会因此而变得美好。
★ 事情不利时，先笑起来
有一位小商人，开了一家日杂店。他的生意很糟糕，整天愁眉苦脸。
一位朋友劝他：“别这么哭丧着脸。你要笑起来。”
小商人说：“我生意这么不景气，怎么笑得起来？”
“多想些开心的事吧，比方说，你明年可能成为百万富翁，你的女儿又那么乖。”
说到女儿，小商人觉得生活也不是一无是处，至少妻子是贤惠的，女儿是乖顺的。自此，他每天把注意力转移到开心的事情上，尝试着笑起来。
你猜结果怎么样？他的开开心心，带来了顾客盈门。现在这位小商人已变成了大商人。
这正应了一句老话：和气生财。
事情常常是这样：不是因为事情不利而笑不起来，而是因为笑不起来而事情不利。无论处境如何，只要能笑起来，就有云开日出的一天。
★ 事情紧急时，先笑起来
在应付许多急事时，急中生智，并非人人都具有这项能力。这次应付过去，下次并不一定能够轻松应付。但笑却是可以随时拥有的。
比如，当恋人和你怄气时，你不知怎样和解也不要紧，只要笑脸相对，自然能和好如初；当你们争得面红耳赤时，只要最后笑着分手，对方就绝不会记仇。
即使面对敌人，笑也能在很大程度上缓解敌意。当然，在笑的时候，也别忘了友善。那种自视其高的笑，并不是真正的笑，而是嘲讽。
当我们批评别人时，先笑起来。批评总是让人不快的，笑却能冲淡不快的气氛。一个有修养的人，即使在批评别人时，也不会忘了露出笑容。
有一天秘书小姐因工作失误，将卡耐基的一篇演讲稿弄错了，几乎使他在演讲时丢尽了脸面。
第二天，当秘书小姐来上班时，卡耐基笑吟吟地看着她，秘书小姐看出他有话要说，便搭讪着问：“卡耐基先生，昨天的演讲成功吗？”
“非常成功，掌声四起！”卡耐基回答。接着，他又像开玩笑似的，笑着说，“你知道吗？我去给人家讲如何摆脱忧郁，可是，当我开始念演讲稿时，下面却哄堂大笑。因为我读的是一段关于如何让奶牛多产奶的新闻。”
秘书小姐脸一下子红了，说：“实在对不起，我真是太粗心了，这一定让你感到很丢脸吧？”
卡耐基又笑着安慰她说：“当然没有，你恰好给了我一个自由发挥的机会，所以，演讲的开场虽然是个意外，结果却不坏。”
